达真堪布:学佛不是一种“玩法”

悦音海螺

       今生我们不但得到了人身，而且还是暇满的人身，能听闻佛法，修持佛法，这是宿世修来的福报，是我们累生累劫中积累了很多的福德，现在终于成熟了。然而我们的生命非常无常，非常脆弱，一旦死了离开这个世界之后，想要继续做人，继续学佛修行，是根本不可能的事，“一失人身，千劫难复。”
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6 ^- q3 v. O- x3 a( x. e# w  X2 f       这么难得的人身，尤其是暇满的人身，我们既然得到了，就一定要珍惜它，让它具有实义。一辈子无忧无虑，吃喝玩乐，享尽荣华富贵，这是不是具有实义？不是。这是虚度光阴，浪费了难得的人身。这样享受、虚度光阴的同时会不会得到快乐呢？不可能。人的欲望是无止尽的，越有越想要，总是想寻找新的乐趣，创造新的玩法，想随心所欲地生活，否则就会意味索然，找不到生活的意义。
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       有些人实在没有可玩的了，就拿自己的生命来玩，如吸毒、赌博等。可能还会有人羡慕这样的人，其实，有没有得到真正的快乐他们内心最清楚，他们内心的空虚、迷茫已经到了无以复加的地步，这样的人生毫无意义和价值。而且在吃喝玩乐的时候已经染污了自己的相续，糟蹋了自己的生命，造下了无穷无尽的恶业，将来要下地狱遭受剧烈的痛苦，真是苦不堪言，所以这样的人生不叫具有实义。
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        好比镶有珊瑚、绿松石等各种珠宝的金器，应该用来盛装美食或比较珍贵的东西，或者用来做装饰，但是有的人却用来做垃圾桶，世间人都会说这个人很愚蠢，把宝贵的容器糟蹋了，没有真正利用它的价值。同样，用暇满的人身成办世间的利益，是非常愚蠢的做法。

       那么，怎样才不会浪费珍贵的人身，让人身真正的具有实义呢？就是精进地学修佛法，让自己解脱、成佛。最好是成佛，让自己的智慧、福德圆满，最起码也要让自己解脱，让自己的心灵真正得到安宁、超脱。福德、智慧真正圆满了，既不会让自己烦恼痛苦，也不会让众生烦恼痛苦，还能帮助众生解脱烦恼、痛苦。但是，想解脱、成佛必须要如理如法的学修。否则，佛法也会变成恶趣因。
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5 H6 Q4 A5 y+ \: f- E+ O8 I& m) L       虽然我们也在学修佛法，但很多时候都是不如法的，如果继续下去，真的很危险，最后佛法可能给我们带来的是痛苦，所以大家一定要注意。