女性书写的情智与姿态

齐山

          女性书写的情智与姿态
$ u" y' [; I3 o& U& `" Q/ k, o
, F3 t+ i4 y# o  N! }! L. }       尽管有评论家断言这个时代诗意渐行渐远，我还是认为诗歌碰上了绝好的时代，因为社会的民主进程与文化的开放度，掘开了诗歌的富矿。
5 N; p8 }9 e' A3 G7 G, C        拿到华虹厚厚的诗集《听雨画虹》时，正是初冬一个阴霾的下午，凉薄的秋与冷峭的冬正在北方小城交接。之后几天，早已不读诗不写诗的我，蜷缩在沙发上，走进一个女性的诗界，那些流淌着阴柔之美的文字感染着我，不由地回溯诗坛近年女性的写作。
9 V, E9 m7 H% k6 \; Q; e1 y6 U        上个世纪七十年代末，中国版图上少有的几家诗刊成了青春勃发的代名词，告别文革的一代青年，在诗的感召下走向文艺朝圣的殿堂。十年动乱造成的凋敝与荒谬，一时间还难以让艺术回归生活，但人性的跃升与理想的呼唤从来没有过如此的张扬。虽然百废待兴，文学依然小心翼翼，诗歌在政治的罅隙间探索着。文艺作品中，诗意依稀被政治化的身影遮蔽，我们看到的大多数诗作，依然是革命现实加浪漫的主义解读。“首先是诗人，其次才是人”“我是诗人，不是女人”的诗歌作品和理论，引导着诗人的无性别走向。
4 P1 V: u8 m9 C+ y. Q4 `' ]# S        进入八十年代，改革大潮冲击着诗坛，文艺复兴所带来的巨大变化影响了整个社会。朦胧的诗风、浪漫的情怀，自我的意识，打破了长达十年诗坛的冷寂、呆板甚或无情，诗不仅是诗人们的，还是普罗大众的，不仅是生活的，还是有性别的。
( f& t( q3 l3 i$ _& I3 I        在文艺复兴的氛围中 ,舒婷、翟永明、伊蕾、海男、王小妮等一批当代中国女诗人的崛起，推动了新型性别话语的形成。舒婷的诗歌开始关注“人”的意识，探寻“人”的价值，开启了女性的自我发现之旅。翟永明的诗歌性别意识鲜明、强烈，意在颠覆男性中心话语，确立女性自己的书写方式，女性诗歌在当代形成了第一个高峰。而进入90年代，女性诗歌突破了单一趋势，呈现出多元发展的趋势，从智性、情感、身体层面建构了女性书写的新形态。
        之后的两岸文化交流，让席慕蓉的诗如一股清风，吹进了大陆的梦境，且不说席慕蓉诗歌的艺术性，其真实的女性情感及女性气质打动了众多青春读者。至今，那些出生于六七十年代的诗歌女孩，大都能吟诵出席慕蓉的风花雪月，她们惊诧于这种新的诗风，说看了席慕蓉才知道，诗可以这样写。
+ S6 V; T" e+ n8 b( h4 u) y, y        华虹，当然也是时代诗潮的受益者。在那个年代，正值花季，校园风吹过，青春与诗情遇合，催化了一颗朦胧的诗心。虽然是理工、经济学科一路走来，后又在矿山劳资岗位打理人力资源这些看起来毫无诗意的工作，加上要尽家庭和孩子的责任，繁忙得像一尾鱼，但她依旧沉潜于阅读中。读写，记录一瞬间的意象，并让其在生活中催化和发酵。多年过去，她诗心不改，自2013年起，孵化于心的诗情开始破茧成蝶，频频飞向报纸、杂志、网络。短短三四年间，作品已可汇编成册。
0 j( G+ H# g5 E7 y& S        每一次翅膀的扇动，都成为幻化风景的气蕴。诗集《听雨画虹》仿佛真的天边的彩虹，经历过风雨的洗刷，虹的姿势多彩妖娆。
0 z4 w; o8 `, g4 O! y        诗集共分四个部分：诗和远方、四季絮语、相思如瀑、似水流年。第一部分是对美好诗意和理想人生的向往；第二部分多是诗人在大自然与外界事物中的敏感情思；第三部分是对爱情亲情友情的种种抒发，以及情感在人生中的定位及影响；第四部分书写岁月匆匆中的人生感悟和情怀。
; \! X2 c3 o; b( G: b         通读全集，清丽纯净，自然柔美。作者未有任何刻意营造，不论是意境开拓还是词语遣派，主题的确认，意象的呼应，都宛若流水，云淡风轻。没有故作惊人之语，也没有用冷僻晦涩表现高深。这是让我想起席慕蓉等台湾女诗人的原因。
# x1 z8 W, j4 a7 }        多年来大陆女性寻找各种途径表达性别意识 ,作家艺术家更是张扬个性、彰显自我，以找回多年来被政治所诛灭的性别差异，伸张被扭曲、被压抑的女性心理。由于政治经济和社会环境的不同，席慕蓉们更能在诗歌中放开手脚展现自我。一直自在自我，对彰显性别倒显出了一种恒定的淡化。华虹的诗作，可以说沿袭了这种恒定，显得清丽温婉，纯净柔顺，没有刻意，反而尽显了女性书写的才华与情智。
. h/ L( E$ s$ p2 k6 u        在华虹的诗中，时光和空间都浸润在抒情主体的意识中，成为她感知能力的载体。这种主体意识，是以女性为特征的表现与书写。我所说的女性意识并非当代文艺复兴时期女性崛起、让以男性为主体的社会认同的呼吁，也并非与男性平分江山、一争高下的所谓女权意识，作者只是自然地流露着作为女性诗人的性别特点，其情感、观念、审美方式及人生期待。
        有评论家认为，写作是女性探索其性别身份意义的重要手段。华虹写诗，仿佛无须探索和隐喻，女性身份和意识是一种自然而然的流露。生为女人，她安然接受上帝的安排，并做好女人，做好女诗人。没有过多应该与不应该的前置，也没有多余的自我追问和质疑，它可以解读成一个关于女性身份、女性主体性和女性创造力的复合表述。
: \; u6 L6 f1 t/ T        我猜想，你一定又做了夜的旅行者
$ N) d1 \" G2 r- ]8 ^: q% }         一定又翻越无数高山大川
         在心灵涌动的潮里冲浪
5 P6 c8 _) E! m+ S         随手摘下紫茉莉、金盏菊、喇叭花
         一路嘀嗒嘀嗒吹响
       
! y( z. L! x  I0 H: n         一定又做了一次美食家
         肢解词语煲汤
         在唐诗宋词的引子里
         小火慢炖......
, U  s8 B0 M& l/ G+ r                      ——《晨起的露珠》
       
         就这样，淡然书写自己的内在体验，诗人的感觉、情绪、愿望和体悟，让读者感受到一位情感丰富的美丽善良女性，正用审美眼光打量生活。
        从90年代开始的女性书写，已经无需再去做廓清性别的努力，可以说后起的诗人们已经站在前人争取而来的性别意识的肩膀之上，带着敏锐的嗅觉和触觉，采用一种更为自主、更为个人化的言说方式 情智书写，立体了个性，也繁复了情感。
9 Y; M& |2 Y- G, e        风冷月清
4 C. x( r" p5 M0 J/ ~. A. f% z. D        荒芜的藤爬满夜的额
' o/ Z, V* H; q: B( i1 Y; Y        枕着无边的寂寥
5 T9 C# C% `9 [! ^1 x/ m" s        与残冬做最后的抗衡
        此时我走进你的世界
0 {% d! L/ c! J6 D* W/ s% l5 u        划亮诗句取暖
" u7 Y( g8 `# I' G& A                   ——《划亮诗句取暖》
/ `0 [* T' B1 k3 z8 D7 A        梦被当截断
        关山冷月在窗外后移
' m. {/ @3 T1 `' I        天涯羁旅的你
        找寻一站一站的出口
" V' Z; H' e$ M# P/ M' m0 o                   ——《火车中转》
        在华虹的诗中，作者对抒情功能的高度重视和运用占了相当的比重。仿佛已经走过了启蒙与哲理的一段匝道，开足了情感的马力，进入诗歌疾驰的车流。
& m% V7 w+ g- f  x! G        自然、从容，如歌的行板。没有社会功利的欲望，没有追逐目标的急促，女性诗独有的阴柔品质，正如江南的小桥流水、平湖秋月，虽无大的风浪起伏，却让人尽览水光潋滟，尽听花开的消息。
        华虹的情智和寓意能力，还在一些咏物诗中有着突出表现：
$ c% b4 V( M& {# Z" E: D, T        不屈的剑指向天空
        尖尖的喙叩响长风
6 C& {+ W0 m0 S3 \' y7 H        叩问命运
  ^1 l3 U1 v4 f. g+ S8 [) x5 a9 W        也许倾尽一生的力
        只能完成一次飞翔的定格
                     ——《鹤望兰》
( Q) e& k5 `( F4 T2 e$ G        成为观音的宝座之后
0 `5 E9 H  f! @/ Z: w        存在的意义远大于一朵花
        是不是眼泪被菩萨宝瓶收了
        从此便有了信仰
6 n8 o5 L) f7 j' B                     ——《莲花》
8 X( b) G( n1 j  E3 I; u$ `# a        阳光一瀑千里
" q& ~2 O8 @+ P& \        向日葵在日头下暴晒
8 Y* d( F  Y5 B3 g6 U$ `! w' r2 T        既然无法抵达梵·高的画笔
        就按葵花宝典的秘籍
        采万枚金针
        打坐修行
* I, I2 ^7 b3 B                    ——《流火的夏》
   诗人敏锐的触角碰触到生活，诗化了所有的可感可见可闻：
        江南的水润婉约
        原是诗句浸泡出来的
) }; Q1 t: j9 v4 Z                           ——《互联》
       
        四月的花要败了
        五月挺身而出
9 h. T9 q1 |" [; z9 b8 z        交接太急
. T6 v0 \# p0 Z- X2 k5 o2 Z) e* v        年迈的春天大汗淋漓
$ P* C! N# z( `; N1 V                      ——《春夏之交》
0 I' C8 Y6 v6 y+ g" i0 x7 m  ?( c4 }        渐炽的秋风
        煮红了漫山的叶和圆熟的果
                  ——《残荷听雨》

  {- s( x& J8 y1 G       在言说诗意的同时，俊俏的语言和巧妙的情思，让我们看到了一个女性诗人经营词语的技巧。
        在诗集中，作者的视角涵盖了日常生活、社会、家庭、道德、亲情、友情、生命等方方面面，以女性诗人细腻的感受，阴柔的话语方式和感知方式，冷静而睿智的思考，使得作品具有智性书写的独特魅力。
' M/ X$ S2 v" p! F- W0 T       值得特别一提的是华虹的爱情诗，在她眼中，虽然喜怒哀乐都与爱情息息相关，但并没有咄咄逼人的拷问与狂热。别离与相思、深情与坚定，遗憾与错失……她有着“看庭前花开花落”“望天上云卷云舒”的淡定从容，即便是伤痛与泪水，也还是“行到水穷处，坐看云起时”的冷静自信，表达了诗人对爱情把控的自主力。
# j0 ^* ?5 a+ A& J3 Y, s6 {            雨点的力度
            刚好与一朵杨絮撞个满怀
# D" e' m' J# a" q            漂泊
            原是没能遇上
            一个结实的拥抱
                         ——《刚好》
        严寒来一场拯救
        疼痛历一次救赎
        因为有重逢的坚定
        才把告别上演得如此盛大豪情
0 L$ ~; o$ `8 O/ j& K) Y/ W                             ——《秋是场盛大的演出》
# |7 G% ]' k/ N            无论是萎谢还是凋零
            该去的便去，当存的留存
            决不强求苟延残喘的温情
& U$ r/ v# G5 s- M* }) G. u7 D2 ]8 A) M                            ——《立秋》
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        华虹的诗，摆脱了从“女性主义”角度引发的身体话语、自白式的情感宣泄和非理性的精神禁锢，有更为平和与自信的姿态，浅喜淡忧，是一种有定力的温情书写。
" W; V5 U  z. H+ b/ Z. n        法国诗人拉马丁有言：“诗既不是赞歌，也不是挽歌，而是实在的、正经的生活。”这也正是华虹书写生活的姿态。 （文章有删节）
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