 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
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女性书写的情智与姿态" ^ \9 h: w! o' m7 u1 c9 L
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尽管有评论家断言这个时代诗意渐行渐远,我还是认为诗歌碰上了绝好的时代,因为社会的民主进程与文化的开放度,掘开了诗歌的富矿。1 @: N3 u0 w4 q$ C7 G
拿到华虹厚厚的诗集《听雨画虹》时,正是初冬一个阴霾的下午,凉薄的秋与冷峭的冬正在北方小城交接。之后几天,早已不读诗不写诗的我,蜷缩在沙发上,走进一个女性的诗界,那些流淌着阴柔之美的文字感染着我,不由地回溯诗坛近年女性的写作。: p7 I! w0 d. M
上个世纪七十年代末,中国版图上少有的几家诗刊成了青春勃发的代名词,告别文革的一代青年,在诗的感召下走向文艺朝圣的殿堂。十年动乱造成的凋敝与荒谬,一时间还难以让艺术回归生活,但人性的跃升与理想的呼唤从来没有过如此的张扬。虽然百废待兴,文学依然小心翼翼,诗歌在政治的罅隙间探索着。文艺作品中,诗意依稀被政治化的身影遮蔽,我们看到的大多数诗作,依然是革命现实加浪漫的主义解读。“首先是诗人,其次才是人”“我是诗人,不是女人”的诗歌作品和理论,引导着诗人的无性别走向。8 H& k1 Q/ f( L. }' n7 w
进入八十年代,改革大潮冲击着诗坛,文艺复兴所带来的巨大变化影响了整个社会。朦胧的诗风、浪漫的情怀,自我的意识,打破了长达十年诗坛的冷寂、呆板甚或无情,诗不仅是诗人们的,还是普罗大众的,不仅是生活的,还是有性别的。
! d" D* [7 H4 }8 a. z( Y 在文艺复兴的氛围中 ,舒婷、翟永明、伊蕾、海男、王小妮等一批当代中国女诗人的崛起,推动了新型性别话语的形成。舒婷的诗歌开始关注“人”的意识,探寻“人”的价值,开启了女性的自我发现之旅。翟永明的诗歌性别意识鲜明、强烈,意在颠覆男性中心话语,确立女性自己的书写方式,女性诗歌在当代形成了第一个高峰。而进入90年代,女性诗歌突破了单一趋势,呈现出多元发展的趋势,从智性、情感、身体层面建构了女性书写的新形态。
2 a9 v, q- Q6 N9 W7 a6 R7 ~3 |+ j 之后的两岸文化交流,让席慕蓉的诗如一股清风,吹进了大陆的梦境,且不说席慕蓉诗歌的艺术性,其真实的女性情感及女性气质打动了众多青春读者。至今,那些出生于六七十年代的诗歌女孩,大都能吟诵出席慕蓉的风花雪月,她们惊诧于这种新的诗风,说看了席慕蓉才知道,诗可以这样写。% q; ?) N3 x, `
华虹,当然也是时代诗潮的受益者。在那个年代,正值花季,校园风吹过,青春与诗情遇合,催化了一颗朦胧的诗心。虽然是理工、经济学科一路走来,后又在矿山劳资岗位打理人力资源这些看起来毫无诗意的工作,加上要尽家庭和孩子的责任,繁忙得像一尾鱼,但她依旧沉潜于阅读中。读写,记录一瞬间的意象,并让其在生活中催化和发酵。多年过去,她诗心不改,自2013年起,孵化于心的诗情开始破茧成蝶,频频飞向报纸、杂志、网络。短短三四年间,作品已可汇编成册。, H' R! s$ x5 C4 _5 o
每一次翅膀的扇动,都成为幻化风景的气蕴。诗集《听雨画虹》仿佛真的天边的彩虹,经历过风雨的洗刷,虹的姿势多彩妖娆。
6 `& a* K1 [9 h: v3 ]; V; O 诗集共分四个部分:诗和远方、四季絮语、相思如瀑、似水流年。第一部分是对美好诗意和理想人生的向往;第二部分多是诗人在大自然与外界事物中的敏感情思;第三部分是对爱情亲情友情的种种抒发,以及情感在人生中的定位及影响;第四部分书写岁月匆匆中的人生感悟和情怀。
0 i9 G, D0 T& Q3 k2 u/ s# m 通读全集,清丽纯净,自然柔美。作者未有任何刻意营造,不论是意境开拓还是词语遣派,主题的确认,意象的呼应,都宛若流水,云淡风轻。没有故作惊人之语,也没有用冷僻晦涩表现高深。这是让我想起席慕蓉等台湾女诗人的原因。; ~3 C, p, C% d) U0 [
多年来大陆女性寻找各种途径表达性别意识 ,作家艺术家更是张扬个性、彰显自我,以找回多年来被政治所诛灭的性别差异,伸张被扭曲、被压抑的女性心理。由于政治经济和社会环境的不同,席慕蓉们更能在诗歌中放开手脚展现自我。一直自在自我,对彰显性别倒显出了一种恒定的淡化。华虹的诗作,可以说沿袭了这种恒定,显得清丽温婉,纯净柔顺,没有刻意,反而尽显了女性书写的才华与情智。4 u; G6 [& m6 l* T
在华虹的诗中,时光和空间都浸润在抒情主体的意识中,成为她感知能力的载体。这种主体意识,是以女性为特征的表现与书写。我所说的女性意识并非当代文艺复兴时期女性崛起、让以男性为主体的社会认同的呼吁,也并非与男性平分江山、一争高下的所谓女权意识,作者只是自然地流露着作为女性诗人的性别特点,其情感、观念、审美方式及人生期待。7 l4 Q7 O% j; E# Y
有评论家认为,写作是女性探索其性别身份意义的重要手段。华虹写诗,仿佛无须探索和隐喻,女性身份和意识是一种自然而然的流露。生为女人,她安然接受上帝的安排,并做好女人,做好女诗人。没有过多应该与不应该的前置,也没有多余的自我追问和质疑,它可以解读成一个关于女性身份、女性主体性和女性创造力的复合表述。
% n# y1 ]" D. D1 b/ K% Q 我猜想,你一定又做了夜的旅行者
3 m, y- H/ g9 B$ W7 ]. ^/ T 一定又翻越无数高山大川, X# H Z% C/ W' U8 G9 B6 [
在心灵涌动的潮里冲浪
2 S5 a+ M6 p$ b8 \2 C) V4 C 随手摘下紫茉莉、金盏菊、喇叭花$ B5 ^4 k M4 Q- \9 D
一路嘀嗒嘀嗒吹响1 n& ]7 |6 `) D( Y5 `
' K/ p- r w! M8 n3 u2 \5 U 一定又做了一次美食家; a0 f- S4 U3 l+ C$ [0 I* t3 [
肢解词语煲汤
* i! J" C% s. m2 S* y 在唐诗宋词的引子里
. V: ?9 }+ i+ Q8 y9 l+ u 小火慢炖......
) I- C* s5 [; _) B ——《晨起的露珠》/ o9 H0 E& _4 S3 a7 E
+ r0 [! f7 h! |* x: J! I/ i8 f 就这样,淡然书写自己的内在体验,诗人的感觉、情绪、愿望和体悟,让读者感受到一位情感丰富的美丽善良女性,正用审美眼光打量生活。- F. \( w3 E& d! i8 b9 y2 |% B
从90年代开始的女性书写,已经无需再去做廓清性别的努力,可以说后起的诗人们已经站在前人争取而来的性别意识的肩膀之上,带着敏锐的嗅觉和触觉,采用一种更为自主、更为个人化的言说方式 情智书写,立体了个性,也繁复了情感。/ i# x% d* B3 t0 i- d! k5 V
风冷月清+ R: |! S t+ p$ K
荒芜的藤爬满夜的额: H- |- i# }- Z4 q3 d
枕着无边的寂寥
0 g" O4 T; l1 G+ u( c6 a* c! K 与残冬做最后的抗衡
' e1 A, N) K$ X6 k7 T* j8 g* w4 Y 此时我走进你的世界
, y w4 k2 }* L& |) x7 } 划亮诗句取暖 $ q4 F, C# @0 g$ [* R# x6 W3 H u3 K
——《划亮诗句取暖》, |/ o8 l3 D. X
梦被当截断! g/ ^0 { o4 K9 q) O7 d
关山冷月在窗外后移6 ^2 h# P: x3 y
天涯羁旅的你, f" d9 @. o' S4 T) F
找寻一站一站的出口
( C. S8 p- ~! I) m9 v! }+ w9 ] ——《火车中转》! i8 H6 P1 \" q$ K
在华虹的诗中,作者对抒情功能的高度重视和运用占了相当的比重。仿佛已经走过了启蒙与哲理的一段匝道,开足了情感的马力,进入诗歌疾驰的车流。! l' b$ {! ~8 x4 u/ @, _; I. F
自然、从容,如歌的行板。没有社会功利的欲望,没有追逐目标的急促,女性诗独有的阴柔品质,正如江南的小桥流水、平湖秋月,虽无大的风浪起伏,却让人尽览水光潋滟,尽听花开的消息。1 H* O. f: t1 u7 v v/ z0 X* {
华虹的情智和寓意能力,还在一些咏物诗中有着突出表现:
~* B' G- `1 K" M) Y 不屈的剑指向天空: U: n% W# o/ q f$ z( q
尖尖的喙叩响长风
. Q* Q4 d1 j: m: | 叩问命运
6 `/ e4 v' R5 i6 T1 u 也许倾尽一生的力* D. {6 [: I q) B
只能完成一次飞翔的定格
0 |6 r2 A+ I; `1 g7 ]; [ ——《鹤望兰》4 i, i9 o8 \" Z* m/ V" Q. {7 u
成为观音的宝座之后$ C! X M1 `! W0 S
存在的意义远大于一朵花
" _6 K2 K2 i8 V3 q$ C 是不是眼泪被菩萨宝瓶收了
\- ^8 f: g" Y) P1 d! K, ? 从此便有了信仰: H0 i4 M4 A( \2 `, l; q
——《莲花》# T/ H* k# p2 }
阳光一瀑千里) \! {% P. d. c2 V* ~9 Y( @
向日葵在日头下暴晒. b6 J! k$ @6 v: U9 N2 a
既然无法抵达梵·高的画笔 U* [+ r5 ]1 f0 `. n* n
就按葵花宝典的秘籍
. e4 ~7 v6 `% X: l, ] 采万枚金针
4 _- y9 S( E% j' \$ W 打坐修行
* f. j, w2 B& Y0 d1 \ ——《流火的夏》( y2 r- M8 |" J+ Q, c8 v" |1 E
诗人敏锐的触角碰触到生活,诗化了所有的可感可见可闻:
. L! j8 |+ P5 r% ? 江南的水润婉约 - |. u: A `0 @$ u" {
原是诗句浸泡出来的
7 Q" L6 Y: f9 {* Q ——《互联》+ S! r: A- q+ N% b
' G, s. k) O3 c- | K% ]% D3 m 四月的花要败了$ @. X# J. g0 a
五月挺身而出
1 H5 d" D: e$ } D; ]" v4 K6 h 交接太急4 h) A1 Y! J5 y# x3 T
年迈的春天大汗淋漓, R. {, }( i# }& H& ]% J- I2 ^# D+ E
——《春夏之交》
, X! Q- v5 N* X, F: f 渐炽的秋风7 T# o( O3 t" a5 \6 \ ?3 t: S! h5 A
煮红了漫山的叶和圆熟的果
0 X) {0 `# S2 v8 l- N" u ——《残荷听雨》 7 A4 J7 V9 q3 _7 D: S' y
- z l8 X: b2 O B' ~$ F0 z 在言说诗意的同时,俊俏的语言和巧妙的情思,让我们看到了一个女性诗人经营词语的技巧。' |3 _* t9 }; [) D; r; n
在诗集中,作者的视角涵盖了日常生活、社会、家庭、道德、亲情、友情、生命等方方面面,以女性诗人细腻的感受,阴柔的话语方式和感知方式,冷静而睿智的思考,使得作品具有智性书写的独特魅力。; X( [, D V9 H) V0 y; o) O0 S+ M5 \% }
值得特别一提的是华虹的爱情诗,在她眼中,虽然喜怒哀乐都与爱情息息相关,但并没有咄咄逼人的拷问与狂热。别离与相思、深情与坚定,遗憾与错失……她有着“看庭前花开花落”“望天上云卷云舒”的淡定从容,即便是伤痛与泪水,也还是“行到水穷处,坐看云起时”的冷静自信,表达了诗人对爱情把控的自主力。/ t- F# g6 T7 D% m6 |/ D: |
雨点的力度
* X$ X9 [4 Q+ h 刚好与一朵杨絮撞个满怀2 C6 O6 x4 P) g" @9 _+ {. L
漂泊: k& M5 A, U& x6 M; z
原是没能遇上
/ ^$ b0 |+ w5 [5 Y' x5 } 一个结实的拥抱
5 k8 K" N6 y4 E; t- v# E! ~3 { ——《刚好》% f, Y+ A6 k9 n) E- i, _* ?+ x# |
严寒来一场拯救* c% {% b7 ^: q2 E! y# \% Q \
疼痛历一次救赎
3 F8 f; H$ x$ P7 c 因为有重逢的坚定
8 ~1 {9 D7 \+ b, F4 O1 ~ 才把告别上演得如此盛大豪情# {2 H, D$ h/ f* B
——《秋是场盛大的演出》
" w; {! Q9 w( i 无论是萎谢还是凋零
1 Z b' n! h0 G% G" z 该去的便去,当存的留存
7 M. n; L+ b3 C; c( T% Y( f% @- p5 _ 决不强求苟延残喘的温情
) _' \! ~+ ~7 ]" `1 _) \ ——《立秋》
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5 L5 f( f. V: O% A 华虹的诗,摆脱了从“女性主义”角度引发的身体话语、自白式的情感宣泄和非理性的精神禁锢,有更为平和与自信的姿态,浅喜淡忧,是一种有定力的温情书写。
) `" |; M! n: z8 ~ 法国诗人拉马丁有言:“诗既不是赞歌,也不是挽歌,而是实在的、正经的生活。”这也正是华虹书写生活的姿态。 (文章有删节)! a6 o' ]7 p+ P' M* I/ N V. o
P; Z8 a& R! J& E6 J# q0 \. `9 \链接:http://mp.weixin.qq.com/s/AspQVurr5dRAMtzTyBC_Hg |
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