 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
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女性书写的情智与姿态2 Z. }- ^- X- q7 E9 U
. ]: p4 W7 Q; T0 X7 W0 l 尽管有评论家断言这个时代诗意渐行渐远,我还是认为诗歌碰上了绝好的时代,因为社会的民主进程与文化的开放度,掘开了诗歌的富矿。
l. ?+ M3 o9 p& W" I# [6 ] 拿到华虹厚厚的诗集《听雨画虹》时,正是初冬一个阴霾的下午,凉薄的秋与冷峭的冬正在北方小城交接。之后几天,早已不读诗不写诗的我,蜷缩在沙发上,走进一个女性的诗界,那些流淌着阴柔之美的文字感染着我,不由地回溯诗坛近年女性的写作。
! o2 Y& ^6 s1 u 上个世纪七十年代末,中国版图上少有的几家诗刊成了青春勃发的代名词,告别文革的一代青年,在诗的感召下走向文艺朝圣的殿堂。十年动乱造成的凋敝与荒谬,一时间还难以让艺术回归生活,但人性的跃升与理想的呼唤从来没有过如此的张扬。虽然百废待兴,文学依然小心翼翼,诗歌在政治的罅隙间探索着。文艺作品中,诗意依稀被政治化的身影遮蔽,我们看到的大多数诗作,依然是革命现实加浪漫的主义解读。“首先是诗人,其次才是人”“我是诗人,不是女人”的诗歌作品和理论,引导着诗人的无性别走向。) n- _% u- q! Q1 G- \
进入八十年代,改革大潮冲击着诗坛,文艺复兴所带来的巨大变化影响了整个社会。朦胧的诗风、浪漫的情怀,自我的意识,打破了长达十年诗坛的冷寂、呆板甚或无情,诗不仅是诗人们的,还是普罗大众的,不仅是生活的,还是有性别的。2 b9 c) Z# v% Y& F) U( ]5 F2 o
在文艺复兴的氛围中 ,舒婷、翟永明、伊蕾、海男、王小妮等一批当代中国女诗人的崛起,推动了新型性别话语的形成。舒婷的诗歌开始关注“人”的意识,探寻“人”的价值,开启了女性的自我发现之旅。翟永明的诗歌性别意识鲜明、强烈,意在颠覆男性中心话语,确立女性自己的书写方式,女性诗歌在当代形成了第一个高峰。而进入90年代,女性诗歌突破了单一趋势,呈现出多元发展的趋势,从智性、情感、身体层面建构了女性书写的新形态。
$ B* H6 i2 O2 l 之后的两岸文化交流,让席慕蓉的诗如一股清风,吹进了大陆的梦境,且不说席慕蓉诗歌的艺术性,其真实的女性情感及女性气质打动了众多青春读者。至今,那些出生于六七十年代的诗歌女孩,大都能吟诵出席慕蓉的风花雪月,她们惊诧于这种新的诗风,说看了席慕蓉才知道,诗可以这样写。& F4 G- H( G1 T3 t! \
华虹,当然也是时代诗潮的受益者。在那个年代,正值花季,校园风吹过,青春与诗情遇合,催化了一颗朦胧的诗心。虽然是理工、经济学科一路走来,后又在矿山劳资岗位打理人力资源这些看起来毫无诗意的工作,加上要尽家庭和孩子的责任,繁忙得像一尾鱼,但她依旧沉潜于阅读中。读写,记录一瞬间的意象,并让其在生活中催化和发酵。多年过去,她诗心不改,自2013年起,孵化于心的诗情开始破茧成蝶,频频飞向报纸、杂志、网络。短短三四年间,作品已可汇编成册。
/ A2 e9 W4 X4 }* A2 l; P 每一次翅膀的扇动,都成为幻化风景的气蕴。诗集《听雨画虹》仿佛真的天边的彩虹,经历过风雨的洗刷,虹的姿势多彩妖娆。
/ Y% _. u- Q! ^8 F8 U, s0 M! E 诗集共分四个部分:诗和远方、四季絮语、相思如瀑、似水流年。第一部分是对美好诗意和理想人生的向往;第二部分多是诗人在大自然与外界事物中的敏感情思;第三部分是对爱情亲情友情的种种抒发,以及情感在人生中的定位及影响;第四部分书写岁月匆匆中的人生感悟和情怀。
2 ~! d/ ^+ g8 v- [2 E 通读全集,清丽纯净,自然柔美。作者未有任何刻意营造,不论是意境开拓还是词语遣派,主题的确认,意象的呼应,都宛若流水,云淡风轻。没有故作惊人之语,也没有用冷僻晦涩表现高深。这是让我想起席慕蓉等台湾女诗人的原因。+ M$ I* F. Q7 U m5 \( p/ L( R
多年来大陆女性寻找各种途径表达性别意识 ,作家艺术家更是张扬个性、彰显自我,以找回多年来被政治所诛灭的性别差异,伸张被扭曲、被压抑的女性心理。由于政治经济和社会环境的不同,席慕蓉们更能在诗歌中放开手脚展现自我。一直自在自我,对彰显性别倒显出了一种恒定的淡化。华虹的诗作,可以说沿袭了这种恒定,显得清丽温婉,纯净柔顺,没有刻意,反而尽显了女性书写的才华与情智。
* }, j2 y: C$ W L& ]2 o 在华虹的诗中,时光和空间都浸润在抒情主体的意识中,成为她感知能力的载体。这种主体意识,是以女性为特征的表现与书写。我所说的女性意识并非当代文艺复兴时期女性崛起、让以男性为主体的社会认同的呼吁,也并非与男性平分江山、一争高下的所谓女权意识,作者只是自然地流露着作为女性诗人的性别特点,其情感、观念、审美方式及人生期待。
3 ?. K/ f/ h1 Q$ a 有评论家认为,写作是女性探索其性别身份意义的重要手段。华虹写诗,仿佛无须探索和隐喻,女性身份和意识是一种自然而然的流露。生为女人,她安然接受上帝的安排,并做好女人,做好女诗人。没有过多应该与不应该的前置,也没有多余的自我追问和质疑,它可以解读成一个关于女性身份、女性主体性和女性创造力的复合表述。
9 H9 @. ~( l" m# f r% x/ k 我猜想,你一定又做了夜的旅行者
3 R6 [$ Q' W/ o% P' V5 B. Y 一定又翻越无数高山大川
/ L3 k; b9 W1 o 在心灵涌动的潮里冲浪
5 v! ?" u4 k \6 c R4 @5 V 随手摘下紫茉莉、金盏菊、喇叭花' Z0 q" t6 ~' K" }+ R) h3 [" q$ {
一路嘀嗒嘀嗒吹响" m) e/ I8 B3 |/ g! S9 q
/ K' F, P$ ~7 M1 ?, h) O5 ] 一定又做了一次美食家- x O) }# g4 w6 e5 {
肢解词语煲汤
7 E/ y) F9 B. B- U# N 在唐诗宋词的引子里
* G: Y8 ?: p, [% j8 O- u7 Z 小火慢炖......
6 I& j6 Q+ S c4 K9 P1 z ——《晨起的露珠》 s. ?# U5 w/ {/ E/ B
6 |; G- e v: E5 F3 u5 q 就这样,淡然书写自己的内在体验,诗人的感觉、情绪、愿望和体悟,让读者感受到一位情感丰富的美丽善良女性,正用审美眼光打量生活。3 S; |( R; L4 Q
从90年代开始的女性书写,已经无需再去做廓清性别的努力,可以说后起的诗人们已经站在前人争取而来的性别意识的肩膀之上,带着敏锐的嗅觉和触觉,采用一种更为自主、更为个人化的言说方式 情智书写,立体了个性,也繁复了情感。
7 _$ z: |# n. a$ s5 e 风冷月清
" ?, _! J- H+ V$ K" r% W 荒芜的藤爬满夜的额
# c/ t& |+ S4 N x 枕着无边的寂寥
" G; F$ _+ B# c8 V 与残冬做最后的抗衡
$ n$ z- ^9 @7 M, [: Q0 g 此时我走进你的世界
' S7 _8 T: e: G1 g9 m- X# T 划亮诗句取暖
( k! }, r0 R5 A. s$ i# E% h ——《划亮诗句取暖》" Q3 W! L* A3 b8 X, c0 Y" z4 E
梦被当截断
. P( t8 e% l+ }$ ~ 关山冷月在窗外后移
: K1 O) C5 Y; i- R 天涯羁旅的你 T8 ?2 R/ N3 R5 J, u' ^/ V
找寻一站一站的出口
7 p: d7 s- ]9 l2 R+ k6 \$ p! \ ——《火车中转》; c$ L" ?8 ~' ?( o# ^7 {( |6 U7 u
在华虹的诗中,作者对抒情功能的高度重视和运用占了相当的比重。仿佛已经走过了启蒙与哲理的一段匝道,开足了情感的马力,进入诗歌疾驰的车流。
( ?: S3 \$ c* t3 N 自然、从容,如歌的行板。没有社会功利的欲望,没有追逐目标的急促,女性诗独有的阴柔品质,正如江南的小桥流水、平湖秋月,虽无大的风浪起伏,却让人尽览水光潋滟,尽听花开的消息。
1 t4 E5 I' n; k 华虹的情智和寓意能力,还在一些咏物诗中有着突出表现:
& {. C5 g, Q% }2 A' ~/ [ 不屈的剑指向天空0 X/ D2 ^9 ^, r6 b' x/ K) I; O. @
尖尖的喙叩响长风% F5 U% Q* ^: l2 k6 Y
叩问命运2 y0 W( \2 f6 _- D
也许倾尽一生的力+ `; c" s8 J, U9 m" H
只能完成一次飞翔的定格, i/ o. f/ B2 Z% h* l8 ]
——《鹤望兰》
3 x4 m$ ]' V2 N& a- }# a 成为观音的宝座之后7 L* a+ ]; y, K& j1 _
存在的意义远大于一朵花( v9 t/ i2 O# U7 P* g8 w
是不是眼泪被菩萨宝瓶收了6 F+ H( a) ~! V# I" v) Q: A. u% a
从此便有了信仰+ j$ `- ~+ X( X9 D- B2 ^0 f( o
——《莲花》
4 n2 ]8 @' l; S 阳光一瀑千里
( {+ s! i9 n T$ o& z, j- f 向日葵在日头下暴晒
$ k2 R# \; m) x. K) Z* [+ d 既然无法抵达梵·高的画笔
/ Z" h. Z* ]. \8 i/ y 就按葵花宝典的秘籍
0 |% o; h2 E9 l7 ?( h 采万枚金针3 u, m% W+ z. o" y m
打坐修行* Q) {; b+ L K9 X( b m8 t; ~, {" C
——《流火的夏》# P7 `9 O+ L& ^
诗人敏锐的触角碰触到生活,诗化了所有的可感可见可闻:
0 R7 n+ G- D* x/ |$ u$ V- w 江南的水润婉约 : S. c4 O) Z. `# ]' G
原是诗句浸泡出来的+ _2 Y1 A1 A6 L0 G0 c
——《互联》/ l3 u2 i1 A6 H3 s7 I: d5 Z
1 E" q/ J$ @8 o1 L* l 四月的花要败了
7 Z" i6 u. P4 X 五月挺身而出' q7 K7 k4 n7 u6 J: ~8 |* y# F
交接太急
. Q, R6 y3 k+ Q1 |0 v, a$ } 年迈的春天大汗淋漓
5 x" S9 I0 p; ]! \) V ——《春夏之交》: `9 H4 z. \* C
渐炽的秋风
* Q* R1 L0 i0 v; m: ~ V. j$ o 煮红了漫山的叶和圆熟的果8 [& R& C% u' S/ T3 l
——《残荷听雨》
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在言说诗意的同时,俊俏的语言和巧妙的情思,让我们看到了一个女性诗人经营词语的技巧。' y6 m, Q* q* {- ]# J% t2 }
在诗集中,作者的视角涵盖了日常生活、社会、家庭、道德、亲情、友情、生命等方方面面,以女性诗人细腻的感受,阴柔的话语方式和感知方式,冷静而睿智的思考,使得作品具有智性书写的独特魅力。
2 z1 N- R1 C. Q8 D 值得特别一提的是华虹的爱情诗,在她眼中,虽然喜怒哀乐都与爱情息息相关,但并没有咄咄逼人的拷问与狂热。别离与相思、深情与坚定,遗憾与错失……她有着“看庭前花开花落”“望天上云卷云舒”的淡定从容,即便是伤痛与泪水,也还是“行到水穷处,坐看云起时”的冷静自信,表达了诗人对爱情把控的自主力。7 y) f& M. J; h
雨点的力度$ a0 v* P# ~/ F: ]" M
刚好与一朵杨絮撞个满怀& D5 |6 P# s1 _9 _+ m$ C
漂泊
, R$ X5 G" l6 X" ` 原是没能遇上
8 l0 R2 {" u3 G- a) F* z7 S. B 一个结实的拥抱
; V; K8 R9 _% a; D/ ^. L- f% ]) k ——《刚好》3 b6 t5 ~* _" c5 k2 z, Y0 M
严寒来一场拯救
0 j( ~$ q3 t# q) y5 M* \/ H* A 疼痛历一次救赎% \) U9 m7 U6 X9 \/ i F
因为有重逢的坚定
+ k' p7 P! V! Z$ f! P 才把告别上演得如此盛大豪情
( M+ m6 D2 F! P) j7 Q' U% L8 O ——《秋是场盛大的演出》
7 Q2 l/ F& |/ \7 J Y0 L8 m) n7 K 无论是萎谢还是凋零
5 n& K6 H0 Z, U1 j4 q 该去的便去,当存的留存7 B: q! U9 }0 I5 k: s
决不强求苟延残喘的温情( f. B5 @* T- {+ O \7 _
——《立秋》
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5 t5 }" x# Z% D5 M6 ? 华虹的诗,摆脱了从“女性主义”角度引发的身体话语、自白式的情感宣泄和非理性的精神禁锢,有更为平和与自信的姿态,浅喜淡忧,是一种有定力的温情书写。
8 Q* |: f7 j; L! [5 v( ?8 b 法国诗人拉马丁有言:“诗既不是赞歌,也不是挽歌,而是实在的、正经的生活。”这也正是华虹书写生活的姿态。 (文章有删节)
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