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我们应该对照一下自己的行为

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鲜花(327) 鸡蛋(0)
发表于 2007-1-31 11:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
一、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。    
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1 {$ ~' X6 L  @4 f+ h8 ]二、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。    
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三、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。   ' m0 O( t/ G4 g& q/ ?

7 F% `) J) n9 _9 P7 V: I6 ]四、好好的管教你自己,不要管别人。    
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/ @( o1 C# B3 Z) g  a5 ~6 T4 b五、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。      [# v2 g5 c1 l% q7 q" E
3 J  G- E* k  N
六、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?    
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" c0 a( M" W" ]9 p' b3 g( O5 u七、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。    
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, y$ l+ q2 j: H2 J! r' g八、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。    ' ^9 T& J1 J5 Q0 a, `
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九、修行是点滴的工夫。    
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十、在顺境中修行,永远不能成佛。        
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# Y/ b( K! @2 @8 u( N十一、你永远要感谢给你逆境的众生。   * }; @: m/ n8 {# I( l% {" A, P( Y0 V

( ^$ K& k6 i( K十二、你随时要认命,因为你是人。   1 Y4 ]2 J9 F. ~  q: q( y. Z% u2 P+ H
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十三、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。   
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十四、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。    
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- x$ s  k' T  U8 }十五、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。   9 l( N& U$ R, b6 V& P
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十六、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。   1 c0 X7 _6 d+ D

# k3 p8 r% m# w  S4 \0 [十七、今日的执著,会造成明日的后悔。   
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十八、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。   & W" T) J5 {8 X) F+ b9 S
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。   
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& B2 G. _$ ]: Q1 K3 v二十、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。      8 \; S" |6 z+ ?9 P% j! e" p
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二一、内心没有分别心,就是真正的苦行。   % v- |# s1 O+ l2 K6 |7 \4 C/ G( ], G) ^
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二二、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。   % \. Y" M# d6 F0 m$ `+ s

; q6 m7 Q4 Z1 X6 R二三、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行   
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5 `; j2 l* Z6 `2 \4 K二四、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。  
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二五、每一种创伤,都是一种成熟。   7 y6 z4 a8 V; M: t

8 m7 o7 b' h. [: I二六、当你知道迷惑时,并不可怜, 当你不知道迷惑时,才是最可怜的。   
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二七、狂妄的人有救,自卑的人没有救。   
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二八、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。   ) N& @8 w8 [6 e5 c6 ~; t" w
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二九、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。   , [0 v( h3 m* Q& n
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三十、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?      3 ~7 w  F8 n2 f

/ @8 \, h4 }. s三一、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。      0 D( ^! u7 i- u/ n4 i2 O

+ P2 [/ X6 f8 G. C* g. z* O" y0 r1 J三二、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你岷芡纯唷Rаг跹淌芩攀恰D阋аг跹菟攀恰?    % M4 ^' `% X( [1 Q: c
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三三、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。   
2 D+ W5 g0 m* i* Y5 o
! R5 z; \; t8 y! T& O4 ?1 v  e三四、修行就是修正自己错误的观念。   9 j/ F% v  x% ~! R2 J
  b( `. }+ _, y3 h
三五、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。   
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* r: K! Z8 g: ]4 [三六、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。   
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。   
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4 L3 r1 r/ ?9 l, c% @  X三八、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。   ( A) ?6 K  Y0 T( P( S" E" {  J9 ]
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三九、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。   
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。         
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?   
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四二、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。   
+ i# X9 O! f4 {" d" t  ^  Z( Y. k& e6 T! q/ B& t$ Q
四三、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。   & c! m4 [& C1 `

2 X( r4 A/ Y& |1 t四四、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!   2 X4 z# F& T0 j* R) n% F: _

' V: I" k& D; B3 a+ a四五、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。   1 A6 ^3 ?* M! E. U

! ]; T( ~5 U. W: h; _四六、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。   9 ?1 E8 O( j. K! |; N; c+ B4 [

5 N2 z/ _8 B/ M" g四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。    四八、能说不能行,不是真智慧。   
4 P; V4 k9 w, l  g4 z2 I& f2 i' R
0 _- C2 D$ u8 r& r" [四九、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。   4 R- `6 @4 o3 R! _" j
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五十、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?         " H( f( g/ C$ [! J$ M3 c* T

: L$ {5 Y+ c7 e1 l2 L* t! h. Z五一、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。     - }. x9 x5 T( X1 R3 z
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五二、这个世间只有圆滑,没有圆满的。   7 D+ l0 x  g5 M; q7 G) `+ i# ^
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五三、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。    五四、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。   
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4 z/ x" {, ]# y6 P5 g, Z五五、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?   
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五六、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。   ) _9 [3 }& o) |; x2 `* X% T3 I- E

& K6 `: ?7 G4 C: U9 l; q  L五七、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?   % ~! x7 \- [$ P5 g/ ]

0 }) L7 h; _! c4 C  Z1 U" L: R五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。   & ?6 V2 N5 L1 J+ Y! m

6 `, |9 B9 e5 K  c' {7 V8 [5 m五九、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。   
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! s. K7 w8 e7 i9 k: G* ?% ?$ q六十、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
- d3 E+ }- n' O  c( H- o$ a六十、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。      1 y1 R8 l& j& @2 m2 u3 w; f
六一、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。   
" ~) m8 j5 {1 }0 [" p六二、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。     
) ^* Q  l8 S& f3 [8 _6 p% m
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六三、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。   + I6 O& ]9 K6 y% `! u
、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。   " N& y" A3 P* t4 _
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。   
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) e, D; b; N" t' Q3 N# D1 m六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。   
! G+ p. J9 V1 l$ @' e
! W  g" c8 h, s* Q* T5 \六七、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。   ) T8 a- b$ j5 P

" v9 b) R7 }, Z六八、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。   $ n/ d' @" I1 R

: k, @& C- G' [六九、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。   
' ?( b3 b4 O2 ?, U七十、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。         
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七一、与人相处之道,在于无限的容忍。   
5 @- P' [9 v+ y& o6 g: O/ {
$ Q  p: P6 ?5 P% X2 N1 a七二、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。   
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/ J- l7 D" O) l* F# J* o& c" r七三、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。   2 Y- q: M* R! {. U  b6 m* R# X& R9 y
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七四、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。   
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8 W1 A  z6 U; n( y4 l+ b9 a2 B" S七五、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。   
$ C- m8 k0 `8 ^& b" E
# ^, U: p$ x- R" I2 v* I七六、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。   : g% d0 i  U5 j+ ^: o3 x; l$ ?0 r

7 s: G. g! p# h4 V七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。   
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' _6 l# M. `5 B/ W9 U1 Y' l: i七八、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。   
4 L) M0 H3 t( v8 n  i3 v- j6 D, w. b' B8 {1 P- D5 G) Q
七九、你要感谢告诉你缺点的人。   
+ [. k3 U9 E5 I3 D
; F3 C7 a0 ~. b) U8 {: ]0 \& q1 v- _八十、能为别人设想的人,永远不寂寞。         八一、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。   * y7 f" C0 u: s: Z4 y5 t" K3 n
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八二、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。   9 [" I6 t( \- x. T
八三、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!   
4 @! X! @3 s1 M5 C" e八四、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。   
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八五、永远扭曲别人善意的人,无药可救。   8 W# W' d* i: Z  ^- A- {
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八六、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。     + j# z3 ^8 T7 B8 R  {" M7 r& A5 C

9 f1 X) h( M6 K7 E1 I八七、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?       
& h/ U$ }+ E( n; W# `! P* f1 _八八、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。      
5 ]/ Z) U: O% E7 w、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。     7 |4 }5 P$ h2 f7 f. s: O( D

$ C: }3 q: w0 X' c/ r九十、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。     
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[ 本帖最后由 PTL 于 2007-8-3 08:42 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2007-1-31 11:01 | 显示全部楼层

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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?   / N4 {+ d3 [0 ?4 c! s0 L
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九二、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。   
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! J  B/ K/ h9 v& z( \& b. F; c九三、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。   8 v3 `9 R+ U- Y. z) X1 Q# l# H2 w

* H# I$ J% k& q0 m: |/ f4 @$ _九四、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。   
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: ^7 o& N& i" O! ^$ s2 z九五、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。   ! n! t# R4 F5 D7 J4 F: N

$ _) Z' k" Z# m+ X7 W九六、沈默是毁谤最好的答覆。   / I3 o- K2 O* h- v. ?, [8 h

1 V1 V% X& X3 n5 T; P九七、对人恭敬,就是在庄严你自己。   8 v! A& F1 `3 F/ E0 w3 \
# p  `! F# a! h' |$ C+ N
九八、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。   
1 K+ A& s* u- l" R. T" F& E7 v, Q) ~) z0 c$ c4 C0 b
九九、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。   
7 \, e1 N7 L4 l$ g
4 y. m% F5 @3 I; [, F- F一00、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。        1 f% W1 b+ u4 _$ i  Z8 y( @( [' v" c

% v6 w5 t' [- a一0一、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。   - D9 G7 I) n; r% B0 G! P4 E, k; A5 ?% a

% h, q, K7 u- J. R一0二、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?  
4 z; N6 C+ p: I3 j: H, @; y- N4 S3 B$ c, X
一0三、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。     
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一0四、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。   
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一0五、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。   & t. I( O. [3 c" D( ^
: I! v4 {1 |" c+ q% ?
一0六、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。   
3 b# G: [  k+ \# P9 D2 o2 C1 ?4 m  T# U4 L* {$ p; G
一0七、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。   
) H, i, C' t5 o& D  o7 H
/ X) J6 B/ V7 f6 g4 `5 W% A! T! [一0八、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。   0 Y% O( U! Q: C+ n& k* V+ T

- q2 E  ?4 A7 Q一0九、慈悲是你最好的武器。   
/ t) z4 c" N& {- \) w
9 f! e: G- I) _5 e一一0、只要面对现实,你才能超越现实。         ( L) E7 q& m1 w0 Q1 I, m
, b  I! }  ~) H2 r8 c2 v
一一一、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。   
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& {. @5 v2 F' ^" F* \7 w3 o) m% A一一二、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。   5 Z& `3 X$ ~+ z; }3 K
$ M" }( }( Z6 m9 c" O
一一三、学佛就是在学做人而已。   # g; g# H9 T$ v" i0 I9 |* F. L- @
' ?: u/ Y' O, U  b0 i& T0 x+ F& J
一一四、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。   
& J. m) G9 }* g8 ?$ \3 `
/ p( A8 q% D$ Z8 y- Y一一五、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?   2 f# r) s' ]& Z2 Z8 ?
8 V$ s9 Y# k8 Z
一一六、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。   ; g- o) u4 c: j3 z

( D7 E, `: Y$ e% ~一一七、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。   - n* w& P* n+ z) N" X5 H, [
* g* }/ r( Y  g
一一八、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。   # l8 k: Q( ?: p$ m1 B' |1 o
: S- y3 u5 w! v+ R  n
一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。   , y, n0 L0 }1 k. z
4 Y* l& T- W& \: Q# a. C
一二0、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。      
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* f, k/ n! s' J1 c+ _5 v9 ~一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。    2 J! L7 c; Q; p+ Y* e. k: K
. O, q! i- U" ]# I" E
一二二、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。   
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一二三、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。   
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- Y/ [3 x; u( ?% }0 d- U; ]一二四、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。   ' ?6 u8 R( A9 N4 B* _' b0 h* z, G

( b) c" T5 c! |, o一二五、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?   
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& p( F0 D: a# d4 S9 [一二六、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。   2 n" ?) E% b& c" k( {

* N# n% f+ [. _( y8 e7 t" H一二七、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。     4 z  `$ m1 a2 N& z0 m/ L& N8 y- C

( b6 ^+ _4 q& d7 m7 `+ k& \; j一二八、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。   2 i( M- D* R4 b' {6 F- U, ?
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一二九、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。   7 q( g) N4 m! Z! h' C/ h' C

2 @+ R( V: o7 ]% b: b  R& T一三0、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。            
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一三一、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。   7 F# n# j9 k$ V+ m5 _& t

  Z/ Z( ^" Y/ F+ i一三二、虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。   6 j( H  c# \  ~
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一三三、若能一切随他去,便是世间自在人。   3 a) y& f+ V7 e# N5 g

3 q+ S2 h, V0 ?' q2 z6 H; m一三四、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。   
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。   3 |& \9 [) W, y; e7 j0 K

, Z8 L- ?" r% W: \! ]4 g- s一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。   3 q# C. _8 G* g. J; {* ~! N

% O+ d0 x' u2 X, k# h一三七、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。   3 F& l# J/ z1 v8 P

# J- D$ ]0 M3 Y" E- V+ a一三八、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。   
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一三九、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。   + i; R/ ~5 H, u3 r

' j) z# `  G1 K  ^/ R2 Z一四0、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。    3 {, H; e2 D7 ~& R4 E
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一四一、太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。   
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一四二、活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。   $ o" r7 K: R* N( ]: P8 _. `6 e
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一四三、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。   
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% u4 V# y/ J6 I一四四、坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。   5 p3 H& J2 ~2 a9 I  C# H
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一四五、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。   
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一四六、用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。      : Y+ o6 A$ \) g+ Y

4 {* u9 ~. G, x一四七、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。     * d6 ]8 P# ^& P4 ?
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一四八、人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。   
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# _2 Z9 S  }  m, x" v& V# ^6 C一四九、不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。   . R' y4 Q, }9 n, x/ n

) \) P- k/ N  P1 A4 [+ ~一五0、不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。    
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$ _6 w8 N1 u; Z% e- T7 [一五一、世上的事,不如己意者,那是当然的。   " M* c% i% q0 o* i$ C

- n! l5 \3 C; p: G/ p/ M一五二、我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。   
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一五三、吃了就一定要拉,人一定要学会随缘放下,否则就会?便秘。   
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一五四、常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。   + L4 i& ?! Y4 J$ }% b

. G) t- f: m. \一五五、我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生死是个人了。   
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( Q% h' b0 V1 d5 S% M一五六、看轻别人很容易,要摆平自己却很困难。   $ @" Q: e; u$ S4 r  ~1 h3 _
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一五七、人类最大的错误,在于不敢承担圣人的心。   8 L8 ^: M5 m. W5 V2 E

# P1 A; R& |: K4 L一五八、你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。      
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% ?% b+ t$ {- r/ z: g一五九、如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点,世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」        
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一六0、如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。     
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一六一、是非和得失,要到最后的结果,才能评定。   
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: B% A! I6 B! E6 m! F一六二、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。   
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一六三、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。   
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一、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。   / V- u% i0 H! T2 R3 O$ j& W
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。      
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一六六、当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了。当你让对方赢,你并没有损失什么。所谓的赢,他有赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么?     , _% }- \& j* J( ?1 h
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。   5 z8 W; d9 Q+ J+ [8 W

' R* i4 L4 h9 q7 ^% y一六八、你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。      - P3 I% E/ E5 C9 ?& B: o9 H

# \& H" C) n. O0 V一六九、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。           ' L& P, L& V- F: H$ s  t; b% F
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一七0、与任何人接触时,要常常问自己,我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了一份债。     8 F# u% i) f$ ?2 D( X

! j# F3 H) r7 q( Y1 Z# S4 X一七一、出家是一生一世的事,修行是多生多劫的事。   1 W0 ^) J' I" k* e0 V* A0 z
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一七二、信佛,学佛,不是为自己,乃是为一切苦海中的众生。   
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6 G8 V  K5 P6 m- i9 r3 \一七三、佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。   ' Y" U  ]+ c# R7 V
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一七四、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。      
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. |! `; ]" ~- X& E% m一七五、一般人在遇到对方的权势大,财富大,气力大,在无可奈何的情形之下而忍,这算什么忍耐呢?真正的忍是,就算他欺负了你,对不住你,但他什么都不及你,你有足够的力量对付他,而你却能容忍他,认为他的本性和我一样,只是一时糊涂,或在恶劣的环境中受到熏染罢了,你不必与他计较,能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。           * @- A9 v) f4 y) K7 \7 y: R
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看,那么一切的众生,谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属?谁不曾做过我的仇敌冤家?如果说有恩,个个与我有恩;如果说有冤,个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢?再就智慧愚笨来说,人人有聪明的时候,也有愚痴的时候,聪明的人可能变愚痴,愚痴的人也可能变聪明。最坏的人,也曾做过许多好事,而且不会永远坏;好人也曾做过许多坏事,将来也不一定会好。如此我们反覆思索,所谓的冤亲、贤愚,这许多差别的概念,自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌,也不是不知好坏,而是要将我们无始以来的偏私差别之见,以一视同仁的平等观念罢了!     
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" u# ]0 C" c7 v) k! M8 `. R$ @一七七、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。   
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一七八、宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。   7 \' ^) \, ?" I9 @& M0 e8 X7 U
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。     w; ?% \% `) {% o5 ?6 b

" U1 e+ ]  i! R0 _# I$ |  m/ D一八0、欲为诸佛龙象,先做众生马牛。   
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。  
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[ 本帖最后由 PTL 于 2007-8-3 08:42 编辑 ]
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发表于 2007-1-31 22:13 | 显示全部楼层

善哉,善哉,

善哉,善哉,
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发表于 2007-2-21 16:47 | 显示全部楼层

回复 #2 PTL 的帖子

老杨团队 追求完美
这些东西是不是佛说的---佛经上来的?有些说法虽然对修行有益,但如果不是佛说的就不要这样加标题,否则有谤佛的罪过。学佛的人不可以对这方面不警惕啊,谤佛罪过很大!!
鲜花(327) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2007-8-3 07:41 | 显示全部楼层

re

如果常拿出来看看,就会发现原来要忏悔的地方太多了。
鲜花(327) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2007-8-3 07:44 | 显示全部楼层
原帖由 saltyf 于 2007-2-21 17:47 发表 2 {% H$ Z, n% J' p3 R2 Z8 m
这些东西是不是佛说的---佛经上来的?有些说法虽然对修行有益,但如果不是佛说的就不要这样加标题,否则有谤佛的罪过。学佛的人不可以对这方面不警惕啊,谤佛罪过很大!!
/ g8 k4 I' C2 X$ c; K
你批评地很对,因为是转贴也没有太注意,现在把它改了。谢谢
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-8-3 11:10 | 显示全部楼层

阿弥陀佛!

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
谢谢! 打印下来,收藏!
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