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中国的“四大书院”
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: d& Z7 D4 W2 E4 D- ^ 中国的“四大书院”究竟是指哪四个?2 ~7 Y/ n* T& G2 A/ m
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我国“四大书院”为“应天书院(今河南商丘睢阳区南湖畔)、岳麓书院(今湖南长沙岳麓山)、白鹿洞书院(今江西九江庐山)、嵩阳书院(今河南郑州登封嵩山)”。
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此后,这四个书院被合称为中国“四大书院”。3 X& i! m: g3 g- p; v, p
# \- L4 f+ s% x. \1 c0 G; w1 r3 e8 }几大书院虽然相距甚远,除了应天书院处于闹市,其它三个书院都是依山而建、绿树环绕,一簇楼阁庭园尽在参天古木的掩映之中。
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中国古代四大书院——岳麓(lù)书院 % S( o6 B* \1 ~- f+ X* d
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岳麓山上,清溪茂林之间,隐存着一座雅致的千年庭院,青舍密密,屋宇麻麻,大门前悬挂有一副楹联,上曰“惟楚有才,于斯为盛”。
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这就是北宋开宝九年,潭州太守朱洞在僧人办学的基础上,正式创立的岳麓书院。 + C' L& w+ }. E# F8 a! [
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这块令湖南人骄傲了几百年的金底文化招牌,外人未免会觉得太过洋洋自得,可如果查看史料,你会默然承认,这座静静的庭院实在是有这样的资本。
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) s- |* [- g6 b7 T5 a/ Y单就清季以来,书院便培养出17000余名学生,其中如陶澍、魏源、曾国藩、左宗棠、郭嵩焘、唐才常、沈荩、杨昌济、程潜等,那一个不是一等一的杰出人物? 7 @6 E: Q' I) C" C3 r% f" Z
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中国古代四大书院——白鹿洞书院 / z4 Y: [0 w% g- W4 L. l$ V
- C* S3 p! t1 U' S4 A唐贞元年间,洛阳人李渤与其兄李涉在此隐居读书,养一白鹿自娱。
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- i" i( m+ K D此鹿通人性,常跟随左右,且能跋涉数十里到星子县城将主人要买的书、纸、笔、墨等如数购回,故时人称李渤为白鹿先生,其所居为白鹿洞。
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4 B6 j( {( B+ h后李渤任江州刺史,便在读书台旧址创建台榭。到南唐升元中,在此办起学校,称“庐山国学”,也就是白鹿洞书院的前身。 - @1 e! P- ^: s# M" z8 u7 @$ T
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白鹿洞书院最盛时,有360余间建筑,屡经兴废,今尚存礼圣殿、御书阁、朱子祠等。
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( p" |1 ~: e1 f9 A/ ]1 I: ?0 y书院内,大小院落,交叉有序;亭台楼阁,古朴典雅;佳花名木,姿态各异;碑额诗联,比比皆是。5 R L0 O/ L( M3 W8 g7 d
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这充分体现了古书院攻读经史、求索问道、赋诗作联、舞文弄墨的特色。
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7 w, y% n- ?' V中国古代四大书院——嵩(sōng)阳书院
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; s2 _' J5 g2 W7 l' H) S7 D+ _5 u" j嵩阳书院,原名嵩阳寺,位于河南省登封市区北2.5公里嵩山南麓,背靠峻极峰,面对双溪河,因坐落在嵩山之阳而得名。
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0 o0 D9 M9 n: ]/ F/ E% j嵩阳书院是中国古代著名高等学府,在历史上以理学著称于世。北宋儒教洛派理学大师程颢、程颐在此聚众讲学,使书院名声大振。
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北宋名儒司马光、范仲淹、韩维、李刚、朱熹、吕晦等也曾在此讲学。嵩阳书院一直是重要的儒学传播圣地。
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嵩阳书院在古代并不是单纯的指一个院落而言,而是由一个主体院落和周围多个单体建筑群组合而成,其地域分布比较广阔。4 l7 `) I, L# y- @" r
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大至而言,除今天我们看到的嵩阳书院建筑外,属于书院的建筑物,比较有名的还有许多地方。3 B2 D% G- @2 q! X7 {2 s" D
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例如,位于嵩阳书院东北逍遥谷叠石溪中的天光云影亭、观澜亭、川上亭;和位于太室山虎头峰西麓的嵩阳书院别墅——君子亭;书院西北玉柱峰下七星岭三公石南的仁智亭等建筑。 1 R, ]# Y& _0 D6 h& O5 G
/ N* F7 w: x B9 D中国古代四大书院——应(yīng)天书院 w W$ |* x: R3 P7 K
; u$ y5 U) ?% ]8 Q应天书院的前身是,后晋时杨悫(què)所办的私学,北宋政权开科取士,应天书院人才辈出,百余名学子在科举中及第的竟多达五六十人。. h6 I" B) P: q i) J
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公元1009年,宋真宗正式将该书院赐额为“应天府书院”。宋仁宗时,又于公元1043年将应天书院这一府学改为南京国子监,使之成为北宋的最高学府之一。
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; ?9 d, q' O5 J r: i. A4 s" r4 l7 O后该书院在应天知府、著名文学家晏殊等人的支持下,得到很大扩展。著名政治家、文学家范仲淹等一批名人名师在此任教,显盛一时。
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