 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
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《兰亭序》音乐版,这么美,听醉了!. h3 y7 ?5 A8 N9 {
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永和九年岁在癸丑
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暮春之初# e! N2 Z M9 ~) n/ d! d6 N
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茂林修竹又有清流激湍0 l G# k. x2 {" r f
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映带左右引以为流觞曲水
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& G4 ?% s) N8 |( D; V8 k列坐其次虽无丝竹管弦之盛0 ~$ Y+ C( b# t- R) X8 m: _
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一觞一咏亦足以畅叙幽情1 H6 x8 {$ Z& g
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8 p/ U% l8 Q* H! s- X7 z惠风和畅仰观宇宙之大
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* t/ U- R& g+ M# T1 C4 w7 l俯察品类之盛 a" h9 H% @2 z. O* q+ k
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足以极视听之娱信可乐也. V' }& d: S2 L1 J
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: U2 o( B6 X' b4 }, I! {永和1九年,岁在癸丑,暮春2之初,会3于会稽4山阴5之兰亭,修禊事也6。群贤7毕至8,少长9咸10集。此地有崇山峻岭11,茂林修竹12,又有清流激湍13,映带左右14。引以为流觞曲水15,列坐其次16。虽无丝竹管弦之盛17,一觞一咏18,亦足以畅叙幽情19。5 L0 J5 `- P# y7 X2 U
是日也20,天朗气清,惠风21和畅22。仰观宇宙之大,俯察品类之盛23,所以24游目骋25怀,足以极26视听之娱,信27可乐也。) c9 C4 N V% A9 L& _
夫人之相与,俯仰一世28。或取诸29怀抱,悟言30一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外31。虽趣舍万殊32,静躁33不同,当其欣于所遇,暂34得于己,快然自足35,不知老之将至36。及其所之既倦37,情随事迁38,感慨系之39矣。向40之所欣,俯仰之间,已为陈迹41,犹不能不以之兴怀42。况修短随化43,终期44于尽。古人云:“死生亦大矣45!”岂不痛哉!4 u" ]. J1 x9 v! t
每览昔人兴感之由,若合一契46,未尝不临文嗟悼47,不能喻48之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作49。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人50,录其所述51。虽世殊事异,所以兴怀,其致一也52。后之览者53,亦将有感于斯文54。
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3 t7 D$ L$ I& ]: U4 L: K" A# a注释
5 ]# M q [) j; T( `1、永和:东晋皇帝司马聃(晋穆帝)的年号,从公元345—356年共12年。永和九年上巳节,王羲之与谢安,孙绰等41人。举行禊礼,饮酒赋诗,事后将作品结为一集,由王羲之写了这篇序总述其事。
5 q1 S- k- b7 t1 P2 r2、暮春:阴历三月。暮,晚。
! U5 b3 ?# _0 S; T3、会:集会。1 a( Y! m; H+ j+ Z. q
4、会稽(kuài jī):郡名,今浙江绍兴。( D" R' i6 q$ x2 q7 X
5、山阴:今绍兴越城区。
5 ]9 J$ H) ?& M: _( ?6、修禊(xì)事也:(为了做)禊礼这件事。古代习俗,于阴历三月上旬的巳日(魏以后定为三月三日),人们群聚于水滨嬉戏洗濯,以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。/ P6 B- c9 C: p1 H' r
7、群贤:诸多贤士能人。指谢安等三十二位社会的名流。贤:形容词做名词。
4 t6 g+ h3 m5 {' m; J8、毕至:全到。毕,全、都。& r( H: t- T: @( a0 }, k$ i' h
9、少长:如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少;谢安、王羲之等是长。
& R% }9 g- W0 l* W0 U10、咸:都。
7 j d6 Z3 C+ b11、崇山峻岭:高峻的山岭。
9 j, [# y9 c9 x5 i1 z" Y12、修竹:高高的竹子。修,高高的样子。
X; O9 S& x9 U& o- [9 B# ]13、激湍:流势很急的水。0 B9 T8 o9 |2 I' J; s/ J. A. T
14、映带左右:辉映点缀在亭子的周围。映带,映衬、围绕。) Y2 i5 C/ n2 _
15、流觞(shāng)曲(qū)水:用漆制的酒杯盛酒,放入弯曲的水道中任其飘流,杯停在某人面前,某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流,使动用法。曲水,引水环曲为渠,以流酒杯。" Z% b% X: |% A* x v' | q. H
16、列坐其次:列坐在曲水之旁。列坐,排列而坐。次,旁边,水边。
* v# L: Z4 k; R6 u2 N17、丝竹管弦之盛:演奏音乐的盛况。盛,盛大。5 e8 i) i) z. h* s
18、一觞一咏:喝着酒作着诗。3 ?8 I( `, t7 p; G8 k
19、幽情:幽深内藏的感情。7 h- T) L! V4 U" N( r7 K
20、是日也:这一天。$ H, {7 D/ V, ~. O4 q$ ?1 K5 O
21、惠风:和风。
9 H x/ G) ]/ r22、和畅,缓和。
5 _% ^) b0 d$ T/ K/ P23、品类之盛:万物的繁多。品类,指自然界的万物。! W5 B7 U$ j, ]/ Y. J
24、所以:用来。
" ]0 w9 W" b# n. B+ X" y3 u25、骋:使······奔驰。
" D# t. F# k' @+ V: i2 U26、极:穷尽。2 s9 T5 x3 h, m. k9 l6 O' D
27、信:实在。6 S. j7 X B9 [ F: d( W+ ]5 @
28、夫人之相与,俯仰一世:人与人相交往,很快便度过一生。夫,句首发语词,不译。相与,相处、相交往。俯仰,表示时间的短暂。
$ F' c( z6 Y5 c29、取诸:取之于,从······中取得。
' B3 J' b. {$ M5 }30、悟言:面对面的交谈。悟,通“晤”,指心领神会的妙悟之言。
$ \# e( o( i$ }( ~31、因寄所托,放浪形骸之外:就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受约束,放纵无羁的生活。因,依、随着。寄,寄托。所托,所爱好的事物。放浪,放纵、无拘束。形骸,身体、形体。6 F2 T6 a3 E' a! m
32、趣(qǔ)舍万殊:各有各的爱好。趣舍,即取舍,爱好。趣,通“取”。万殊,千差万别。' ?. [! ^8 }' b5 d# n3 I
33、静躁:安静与躁动。
& q( U2 R" A' z* e6 N! e4 q34、暂:短暂,一时。: _) L8 f: o# [% n, q, M
35、快然自足:感到高兴和满足。然,······的样子。
% f$ B- g8 M6 {! s' a36、不知老之将至:(竟)不知道衰老将要到来。语出《论语·述而》:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”一本有“曾”在句前。/ `! q* u: o& L; K8 y5 `4 q
37、所之既倦:(对于)所喜爱或得到的事物已经厌倦。之,往、到达。
* W0 ?( d- ~8 z& v- B& W0 j38、情随事迁:感情随着事物的变化而变化。迁,变化。8 _+ j1 @% i' V9 m
39、感慨系之:感慨随着产生。系,附着。1 T# X# _5 u8 E1 M5 x/ W/ I
40、向:过去、以前。: d5 t- c4 p4 w' ^" K
41、陈迹:旧迹。
0 S$ b# s& Y5 h4 G$ Z3 v* S42、以之兴怀:因它而引起心中的感触。以,因。之,指“向之所欣……以为陈迹”。兴,发生、引起。
: T- W2 a- w$ |% g8 C6 q4 B1 M( D43、修短随化:寿命长短听凭造化。化,自然。
- E/ A) D8 Y; d. X" m44、期:至,及。+ E0 q' Q z3 Q1 R/ \
45、死生亦大矣:死生是一件大事啊。语出《庄子·德充符》。
- {# @) C7 R) Y: c' z46、契:符契,古代的一种信物。在符契上刻上字,剖而为二,各执一半,作为凭证。* u7 e1 a- K% S; h$ T
47、临文嗟(jiē)悼:读古人文章时叹息哀伤。临,面对。
6 j/ D/ A' J0 I48、喻:明白。7 J s- d. b0 _$ P. g# u
49、固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作:本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。固,本来、当然。一,把……看作一样;齐,把……看作相等,都用作动词。虚诞,虚妄荒诞的话。殇,未成年死去的人。妄作,妄造、胡说。一生死,齐彭殇,都是庄子的看法。出自《齐物论》。2 |( ^. l* `5 c' q
50、列叙时人:一个一个记下当时与会的人。
% C+ P* q5 `& v) w, A51、录其所述:录下他们作的诗。4 c* N# V9 V; e6 U, ~% q
52、其致一也:人们的思想情趣是一样的。
$ H% O6 d, n' k& c1 }' n53、后之览者:后世的读者。
+ H- j- B B1 G' T' E0 V* R% @4 m54、斯文:这次集会的诗文。 |
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