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[今人字画] 王丛博画笔下的美丽

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发表于 2017-2-5 11:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
         王丛博画笔下的美丽; V0 q  K$ ^! s' S/ u

% w: O. S# Q" c2 @( B 编者按:千姿百态的女性人物% `" R) B5 J- F# G. o3 u

' \0 M2 h1 m" g       在王丛博的作品里,我们遇到千姿百态的女性。她们有来自古典文学中的人物,有民国温书的女孩,也有夜色中神秘的姐妹……这些形象多有着大大的眼睛,却低垂双目,不给你看到心事。他说这是有意而为。当人们习惯在生活中“扮演”某个身份时,她们的眼神已经不可相信,索性不去展示。而对于所有描绘的人物都是女性这点,他这样看:人们总在思维惯性里,将女性和“花瓶”联系起来。这种关系曾经是对的。但在数百年间,女性从家庭进入社会,从社会回归家庭,是在不断变化和成长的。我们的眼光也该变化。
# V1 f; c$ W- Q4 e* t       在中外艺术史上,人们常用女性作为“美”的代表,出现在神话、宗教作品中。特别是西方油画家,将女性的风韵与肉体之美,展示的淋漓尽致。在王丛博的作品里,则侧重表现的是一种含蓄的,身份的转化。这是一种血液里的东方因子造就的。在这个经历了漫长封建社会,有着严格传统气息的国家里,女性的成长史是非常典型的。她们从低下的、被压制的阶层,到被发掘成为美的代表,其间并未获得真正的尊重;直至获得学习的机会而走出狭窄的庭院,女性才得到身体与心灵的自由。而今天,她们能代表一种独立、自尊、有生活情趣的群体,是漫长而充满意义的变革。在这些作品里,带着一种明显的尊重,在描绘和揣度人物。他对这个人群丰富的面貌,内心的千回百转充满兴趣。在选取人物时,也侧重这种时代的变化。比如在《游园记》中,描绘的正是昆曲《游园惊梦》中的主角,带着古典的气质,为情而思,为情而怨;而《晴粉》里的人物,则是剪断长发的新时期女性,穿着民国时的典型服装。这些不同身份的人物,各具魅力。在后来更多的创作中,他还加入了场景的设置和故事性的安排。比如在作品《琴韵》中,一位身着洋装的女性,优雅地站立于钢琴旁,却怅然所失。画家将这幅画解读为:人们往往靠表象来装点身份,形成“叶公好龙”式的喜欢。而真正在音乐间,有如伯牙、子期般的知音实在难求。这也是他对浮躁社会的一种失意。
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       与很多在做当代艺术的青年不同,王丛博身上激烈的东西不多。他静静观察着身边的生活,或是沉浸在古典文学、戏剧之中来找寻自己的人物。希望借这种种的女性形象,找到跟时代的切入点,来表述心声。当笔者问到“最希望观者能了解他哪种特质”时,王丛博给了一个非我所问的答案:我希望人们能安静下来。我们可以将这种安静理解为对画作的尊重,也可以理解为给自己一个关照内心的机会。
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' d  h& I# N5 V2 ^2 }- a8 N标签: 油画 母与子 祈祷 母亲 古典 文化       
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       母与子,永远的主题,心中常怀悸动,又觉粗浅幼稚,终于鼓足勇气,全力完成,辞旧迎新之际,整理作品,旧年一批作品中,最让自己满意的竟也是这一张,也借此物祝福天下母亲-健康平安!% w8 B1 z! e- R: \* z% O4 I
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此博文包含图片
/ K" G; z- v2 u8 C标签: 油画 民国 少女 女性 怀念读书的日子 文化       
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      阅读中寻找种种,7 M6 l4 ~/ L: W2 }2 v% B
      阅读中自省自身,% I. t( ~' l- z; X7 ^* p' L
      阅读似禅床入定,
+ |, l8 S' G3 r. ]! m4 W+ I      阅读似心旷遨游,/ K9 J! _+ `* U
      阅读似密林寻宝,9 K0 F& e. t, q2 w" p
      阅读似信马游韁,7 G+ l% c$ Q, }6 {" S5 }7 d$ _2 p% l
      作品一张,怀念阅读。, D! q# a1 R6 A' ?$ _) y
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( [7 {8 ^- b% Z8 ^' ^( B标签: 民国 油画  晴粉 消失 文化       
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. o; ?" H; d9 `) U! M5 y/ ~    一百年前大清朝历经十二帝后略带不情愿,结束了。民国始初,一个时代打开了,大批才子,才女涌现,工业来了,科技来了,战争夹杂着政治走走停停,中国从来没有这么样的丰富过,前朝的玩意儿散落四下,洋学问,洋玩意儿走入生活,这样的日子伴着新中国的开篇,渐渐的消失了,消失在喧闹的街道边,消失在岁月的沙漏里,消失在无穷无尽的货架上,在来来往往的出租车里,忙忙碌碌寻求成功的工作中......
4 P: F& O4 B/ b, W7 M8 X+ A    民国消失了,还有一小部分萎缩地推进了一海之隔的台湾岛上,藏匿的无了踪影,视线里难再寻找。
/ {& B( R2 H9 E3 q4 `    阳历新年伴着冬日的
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0 x4 s' Q7 \* C) B7 a标签: 油画 思凡 孽海记 文化       
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' ~5 ?3 o2 ^  u6 W" i$ K    《思凡》是昆曲《孽海记》中一折,后京剧亦常演,有赵氏女,自孩童时入尼庵,入佛门,及至情窦初开,始悔空门之中,不足以结善缘,并不足以证善果,遂逃下山去。: {/ U2 D: v( ]/ G& ]9 L
    凡佛、道以人世为凡尘,故称神仙或僧道思慕世俗生活为思凡。神仙和僧道为什要想过我们这样的生活呢?他们不是高高在上,不食人间烟火吗?美剧《老友记》中有这样一句台词“欢迎来到现实世界,他糟透了但你会喜欢的。”突然大概明白“思凡”二字。想不到这位我说不出名姓的美国编剧如此轻松地解释了“思凡”。* x: G" I$ W( T- N- [% Y8 a
    正所谓“世上本无事,庸人自扰之。”现实中事事不如人意,但我们仍然爱生活,一餐,一人,一事,一友等等,处处皆能把生活装扮的看似美好,但人人在“
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! l  `8 ^8 ^  G1 W, O# ~标签: 玉娥郎 油画 莫言 曲牌 文化        3 G* S/ f* U- T; \( \& D& R( H: ]# K1 ]
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    最近莫言获得了诺贝尔文学奖获奖,新闻报道连连,狠狠的给国人赚了些面子,可惜我却从未读过他一字一句。勉强看过几遍《红高粱》(我说的是那部家喻户晓的电影,原因是当年电视节目匮乏重播造成 )。因此很是惭愧,算是补课吧,细细品读了莫言先生的获奖发言。发现其中两点惊喜:其一,莫言从小对评书甚是着迷,深受评书影响(这点我与莫言先生相似,每周末去书馆儿听书,并且乐此不疲),其二,莫言在发言中提到“蒲松龄”,这位生于1640年的老先生对他的影响(侥幸,我毫无秩序的读过《聊斋志异》的若干篇幅,但很多字句段落仍难体会其一二,也正因此平添了阅读的兴趣)。4 L, c: G# n# N$ J, Q
    沾沾自喜和文学大师有两处, F( w( U/ F& J

) q! B3 k8 l2 C0 x+ l: [9 O- X标签:牡丹亭游园惊梦杜丽娘油画文化        2 G' @: W3 i6 c1 d9 G

" }  N8 `! g9 Y6 E  D- q5 F. l( V传统戏曲中的经典《牡丹亭》以《游园》一折最为精彩,主人公“杜丽娘隽过言鸟,触似羚羊,月可沉,天可瘦,泉台可冥,獠牙判罚可狎而处。”传统一直延展至今,情与爱世间种种,最终归结“好了”二字。
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+ y" V9 X/ q% A+ y  Y' J标签:油画聊斋女人时尚文化        6 Y( G' @' H0 H2 J! R
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    新画《鸿玉》缘因惜字如金的蒲松龄先生聊斋中一篇《红玉》而得此名,北方鸿雁习惯长途迁徙,列阵高飞 ,儿时生长在北方草原,时常仰望鸿雁心生羡慕,直到毕业离家谋生才知“人离乡贱”,亏有贵人伸手一路少了坎坷,虽涉世不深,也略添阅历,复观社会种种,感叹使苏子美读之,必浮白曰:惜乎击之不中!
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标签:草原油画黑山女人蒙古高原自然天云情感       
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# o9 }4 c$ r8 T6 z    过年回了内蒙老家,一路上又看到了草原,远山,日落,团云,高速公路
: Z/ l2 |) K$ d! ^. G$ j9 ^一直向草原深处奔去,朝着日落加速的马达带我们回到了熟悉的蒙古高原。
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) }, a' y' t; P! s    也听到很多去过草原的人都说不远万里来到草原却大失所望,我很难过。
' X& }* D- i' u0 e- i但在我看蒙古高原永远是神秘的,变幻的,奇异的,只需要你把时间调慢,需
( D- v  M8 z' o要你的等待,城市的纷杂已经让大家毫无耐心,旅游就好像是吃快餐,出发--
8 @  X8 M: H4 t. F$ K$ p7 M3 A到达--草草浏览--撤退--不满。在草原,一切绝不已人的意志为中心,日落,雨
: k/ P# Z; m* B4 K* c4 n后都很美,但不是每天都有,也不是每次都能打动你,也许随时就会出现
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! T, A% d# y& T2 @8 H, h- x  U( f王丛博  . Y, p0 l% R$ K; n) ]1 B6 M
1981年生于内蒙古,毕业于内蒙古师范大学美术学院。现居加拿大
* K  r: F2 ?) F+ ^  l1981年生于 内蒙古 呼和浩特
3 u: h  Z* I; a! b2005年 内蒙古师范大学美术学院毕业
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8 P/ K0 z* K7 i  t1 C4 N3 c; `*2014年1月 Deep Freezey艺术节  加拿大 埃德蒙顿arthub
8 A0 K/ z: H* s# F*2013年12月 广州大艺博览会  广州琶州南丰国际会展中心
( H5 {# V& F8 I3 W$ j+ P6 H3 v*2013年5月 大艺之境 无锡站  无锡苏珈美术馆
5 y$ T5 a! P" c8 k' V1 f) g+ P- Y*2013年1月 第五届亚洲艺术博览会  北京国际贸易中心+ o/ M8 K5 L& O/ w8 {  D  j
*2012年12月 广州大学生艺术博览会  广州保利世贸中心
: ?3 K" ~7 v' n4 P! ~/ n*2012年10月 中国未来—HIHEY新兴艺术家  北京世贸国际时代美术馆
# E! ?/ I4 F1 Q*2012年7月 E京华 PART II 雅昌艺术家联展 北京世贸国际时代美术馆7 f3 w) J* j4 v6 U  X1 u
*2012年4月 艺+青年艺术家联展  无锡苏珈美术馆
. E( f" u! s; ]" _# r7 |$ J$ S, l& K*2012年1月 第四届亚洲艺术博览会  北京国际贸易中心
( U$ d' y8 }7 Y# Z# J& g/ V5 I0 b9 S*2011年4月 王丛博个人油画作品展  北京798艺术区三木国际艺术中心
5 h+ K7 o/ `7 l: Y/ u*2010年10月 王丛博&乔晓勇双人展  北京798艺术区 三木国际艺术中心
' g/ a' s+ k; x0 U$ i' v*2008年5月 “首届54国际青年艺术节” 北京虹湾美术馆
8 ^& C: S6 I, y; e, ]. \; F*2005年 油画《暴风雪》被内蒙古师范大学美术学院收藏3 l; |. j. z- f. X! ]
*2005年 入选内蒙古自治区美术家协会(会员)3 x+ ~# e4 |; _! `* c% e
*2004年 油画作品《阳光 草地 老人》庆祝内蒙古文联成立50周年自治区美术作品展
3 |5 A0 {* M- b: B*2004年7月 油画作品《古韵》 庆祝中华人民共和国成立55周年内蒙古自治区全区美术作品展 . |7 z8 c8 {9 n4 O
*2003年4月 油画作品《古韵》 内蒙古自治区首届大学生艺术作品展(金奖)
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, i- c8 b$ Q, e5 u; K& i; F) {1 }# _链接:http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... MtfXlKOfth9mzEm8#rd
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