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[今人字画] 王丛博画笔下的美丽

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发表于 2017-2-5 11:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
         王丛博画笔下的美丽2 \4 @3 z) u* A( A" S

- l7 [- R  v6 j2 s" ] 编者按:千姿百态的女性人物% e8 A, O7 h. I- Q. P; t- A

+ T! ?# t8 ^: p* P6 n9 G       在王丛博的作品里,我们遇到千姿百态的女性。她们有来自古典文学中的人物,有民国温书的女孩,也有夜色中神秘的姐妹……这些形象多有着大大的眼睛,却低垂双目,不给你看到心事。他说这是有意而为。当人们习惯在生活中“扮演”某个身份时,她们的眼神已经不可相信,索性不去展示。而对于所有描绘的人物都是女性这点,他这样看:人们总在思维惯性里,将女性和“花瓶”联系起来。这种关系曾经是对的。但在数百年间,女性从家庭进入社会,从社会回归家庭,是在不断变化和成长的。我们的眼光也该变化。5 m3 }: r1 \; X& x: U) A8 X
       在中外艺术史上,人们常用女性作为“美”的代表,出现在神话、宗教作品中。特别是西方油画家,将女性的风韵与肉体之美,展示的淋漓尽致。在王丛博的作品里,则侧重表现的是一种含蓄的,身份的转化。这是一种血液里的东方因子造就的。在这个经历了漫长封建社会,有着严格传统气息的国家里,女性的成长史是非常典型的。她们从低下的、被压制的阶层,到被发掘成为美的代表,其间并未获得真正的尊重;直至获得学习的机会而走出狭窄的庭院,女性才得到身体与心灵的自由。而今天,她们能代表一种独立、自尊、有生活情趣的群体,是漫长而充满意义的变革。在这些作品里,带着一种明显的尊重,在描绘和揣度人物。他对这个人群丰富的面貌,内心的千回百转充满兴趣。在选取人物时,也侧重这种时代的变化。比如在《游园记》中,描绘的正是昆曲《游园惊梦》中的主角,带着古典的气质,为情而思,为情而怨;而《晴粉》里的人物,则是剪断长发的新时期女性,穿着民国时的典型服装。这些不同身份的人物,各具魅力。在后来更多的创作中,他还加入了场景的设置和故事性的安排。比如在作品《琴韵》中,一位身着洋装的女性,优雅地站立于钢琴旁,却怅然所失。画家将这幅画解读为:人们往往靠表象来装点身份,形成“叶公好龙”式的喜欢。而真正在音乐间,有如伯牙、子期般的知音实在难求。这也是他对浮躁社会的一种失意。( n8 a1 s5 F0 O

( {6 b% Z. V! {# C( r! t       与很多在做当代艺术的青年不同,王丛博身上激烈的东西不多。他静静观察着身边的生活,或是沉浸在古典文学、戏剧之中来找寻自己的人物。希望借这种种的女性形象,找到跟时代的切入点,来表述心声。当笔者问到“最希望观者能了解他哪种特质”时,王丛博给了一个非我所问的答案:我希望人们能安静下来。我们可以将这种安静理解为对画作的尊重,也可以理解为给自己一个关照内心的机会。
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标签: 油画 母与子 祈祷 母亲 古典 文化        - Y4 H* \( [: L( S8 x8 x- t- X

3 W" b& x' m0 d: p$ D* j3 W( j8 C$ ?% a       母与子,永远的主题,心中常怀悸动,又觉粗浅幼稚,终于鼓足勇气,全力完成,辞旧迎新之际,整理作品,旧年一批作品中,最让自己满意的竟也是这一张,也借此物祝福天下母亲-健康平安!" ?$ G2 J( J) U3 `% h7 z
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此博文包含图片
/ R7 O0 i3 x, v; B0 e3 m标签: 油画 民国 少女 女性 怀念读书的日子 文化       
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( a9 v- o1 g! V$ }      阅读中寻找种种,
7 u  [' G( m$ j6 {4 j  o! l& ^      阅读中自省自身,
3 a5 D0 \, H8 S* a- I0 b      阅读似禅床入定,3 o/ A" n# f: h! ]
      阅读似心旷遨游,
2 O' W! n6 p+ m' b  I# y0 g      阅读似密林寻宝,
- q+ \) Q  @  b      阅读似信马游韁,
8 I- j3 A& g  \+ B$ I      作品一张,怀念阅读。* `, l: V! ?% i7 D9 @: Z! t

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* M8 W9 d6 u5 q) y标签: 民国 油画  晴粉 消失 文化        ; R. G9 c$ v4 }6 V- J

% q1 w' m! m3 O& m, v    一百年前大清朝历经十二帝后略带不情愿,结束了。民国始初,一个时代打开了,大批才子,才女涌现,工业来了,科技来了,战争夹杂着政治走走停停,中国从来没有这么样的丰富过,前朝的玩意儿散落四下,洋学问,洋玩意儿走入生活,这样的日子伴着新中国的开篇,渐渐的消失了,消失在喧闹的街道边,消失在岁月的沙漏里,消失在无穷无尽的货架上,在来来往往的出租车里,忙忙碌碌寻求成功的工作中......
% c8 k) M9 W5 }0 a5 ]: x    民国消失了,还有一小部分萎缩地推进了一海之隔的台湾岛上,藏匿的无了踪影,视线里难再寻找。3 f8 U- m/ y, \& U2 V4 Y
    阳历新年伴着冬日的
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. D8 p  f$ q9 I' x标签: 油画 思凡 孽海记 文化       
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    《思凡》是昆曲《孽海记》中一折,后京剧亦常演,有赵氏女,自孩童时入尼庵,入佛门,及至情窦初开,始悔空门之中,不足以结善缘,并不足以证善果,遂逃下山去。( D/ n' t5 v. L2 ^6 S
    凡佛、道以人世为凡尘,故称神仙或僧道思慕世俗生活为思凡。神仙和僧道为什要想过我们这样的生活呢?他们不是高高在上,不食人间烟火吗?美剧《老友记》中有这样一句台词“欢迎来到现实世界,他糟透了但你会喜欢的。”突然大概明白“思凡”二字。想不到这位我说不出名姓的美国编剧如此轻松地解释了“思凡”。. E3 O2 W1 V4 }$ J2 J5 M- `6 ^
    正所谓“世上本无事,庸人自扰之。”现实中事事不如人意,但我们仍然爱生活,一餐,一人,一事,一友等等,处处皆能把生活装扮的看似美好,但人人在“
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1 i# j$ G" ]" [4 [8 t$ k标签: 玉娥郎 油画 莫言 曲牌 文化       
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    最近莫言获得了诺贝尔文学奖获奖,新闻报道连连,狠狠的给国人赚了些面子,可惜我却从未读过他一字一句。勉强看过几遍《红高粱》(我说的是那部家喻户晓的电影,原因是当年电视节目匮乏重播造成 )。因此很是惭愧,算是补课吧,细细品读了莫言先生的获奖发言。发现其中两点惊喜:其一,莫言从小对评书甚是着迷,深受评书影响(这点我与莫言先生相似,每周末去书馆儿听书,并且乐此不疲),其二,莫言在发言中提到“蒲松龄”,这位生于1640年的老先生对他的影响(侥幸,我毫无秩序的读过《聊斋志异》的若干篇幅,但很多字句段落仍难体会其一二,也正因此平添了阅读的兴趣)。
, Q0 {/ c7 T* b. I' H$ A    沾沾自喜和文学大师有两处
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标签:牡丹亭游园惊梦杜丽娘油画文化        % n' r6 |' e! e

4 q5 i2 i  H' J' W5 `  b6 [3 s3 e传统戏曲中的经典《牡丹亭》以《游园》一折最为精彩,主人公“杜丽娘隽过言鸟,触似羚羊,月可沉,天可瘦,泉台可冥,獠牙判罚可狎而处。”传统一直延展至今,情与爱世间种种,最终归结“好了”二字。
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9 t0 S8 h0 U- C. k7 Q4 ^% a7 i) T# W标签:油画聊斋女人时尚文化       
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    新画《鸿玉》缘因惜字如金的蒲松龄先生聊斋中一篇《红玉》而得此名,北方鸿雁习惯长途迁徙,列阵高飞 ,儿时生长在北方草原,时常仰望鸿雁心生羡慕,直到毕业离家谋生才知“人离乡贱”,亏有贵人伸手一路少了坎坷,虽涉世不深,也略添阅历,复观社会种种,感叹使苏子美读之,必浮白曰:惜乎击之不中!
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标签:草原油画黑山女人蒙古高原自然天云情感        , H+ G, {2 e" F
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    过年回了内蒙老家,一路上又看到了草原,远山,日落,团云,高速公路
* Y0 n+ y8 P& }% ^& ~9 R2 h一直向草原深处奔去,朝着日落加速的马达带我们回到了熟悉的蒙古高原。/ Y- w% N5 `8 X0 {% @! P
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    也听到很多去过草原的人都说不远万里来到草原却大失所望,我很难过。2 m) Z2 o! |* }9 j9 @$ g
但在我看蒙古高原永远是神秘的,变幻的,奇异的,只需要你把时间调慢,需
9 U; S) A1 m5 K  x9 w' @( I要你的等待,城市的纷杂已经让大家毫无耐心,旅游就好像是吃快餐,出发--
1 P8 s- v' P& d. c8 }到达--草草浏览--撤退--不满。在草原,一切绝不已人的意志为中心,日落,雨
9 ~8 ~3 h5 i2 ]" j0 p' G后都很美,但不是每天都有,也不是每次都能打动你,也许随时就会出现

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王丛博  4 H# R0 r4 |) r" d
1981年生于内蒙古,毕业于内蒙古师范大学美术学院。现居加拿大
/ p* ?% j* `2 @0 R1981年生于 内蒙古 呼和浩特
' ?: g4 X  H0 G9 x# U" J2005年 内蒙古师范大学美术学院毕业
, K, K# [! j9 @6 H! Y. s5 E
1 y# o& W% h. u1 c5 m: t+ O+ X*2014年1月 Deep Freezey艺术节  加拿大 埃德蒙顿arthub# e4 D9 ~( j3 o. y2 ?- p
*2013年12月 广州大艺博览会  广州琶州南丰国际会展中心
8 J: W/ N2 ~6 }4 s" d) ~% d*2013年5月 大艺之境 无锡站  无锡苏珈美术馆
6 v2 \; {1 S8 v- X# F) ~9 a*2013年1月 第五届亚洲艺术博览会  北京国际贸易中心& x8 {+ s6 H7 m( u1 |' H% H
*2012年12月 广州大学生艺术博览会  广州保利世贸中心
3 z: J9 l3 k8 j+ D( h# b$ P4 I/ r*2012年10月 中国未来—HIHEY新兴艺术家  北京世贸国际时代美术馆8 X" j/ a& s1 U3 d" [
*2012年7月 E京华 PART II 雅昌艺术家联展 北京世贸国际时代美术馆
0 ~1 k9 g6 V4 V! K  U*2012年4月 艺+青年艺术家联展  无锡苏珈美术馆
. |% I, E8 _8 q9 K; w*2012年1月 第四届亚洲艺术博览会  北京国际贸易中心% g- |2 P& P2 ]- ?
*2011年4月 王丛博个人油画作品展  北京798艺术区三木国际艺术中心4 ^& D- |; f; \% ?4 ]
*2010年10月 王丛博&乔晓勇双人展  北京798艺术区 三木国际艺术中心
5 `) C2 r6 B0 _7 a. j: V* }) H*2008年5月 “首届54国际青年艺术节” 北京虹湾美术馆 7 b0 x2 X' q  |0 A& q( f8 J( A) W
*2005年 油画《暴风雪》被内蒙古师范大学美术学院收藏( e" L; p* a; ~! R! M" C
*2005年 入选内蒙古自治区美术家协会(会员)
+ n+ ~- y5 \4 L5 n*2004年 油画作品《阳光 草地 老人》庆祝内蒙古文联成立50周年自治区美术作品展- `( S9 X- {* N$ s0 Q/ q
*2004年7月 油画作品《古韵》 庆祝中华人民共和国成立55周年内蒙古自治区全区美术作品展 6 |: w+ |; I7 P. e3 J2 M8 l
*2003年4月 油画作品《古韵》 内蒙古自治区首届大学生艺术作品展(金奖)
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1 ^$ `! a" w/ D2 Y链接:http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... MtfXlKOfth9mzEm8#rd% _+ i2 Q  d: t' G( k1 U
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