2017新年立志：进窄门，走小路！ (生命季刊）

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新年立志：进窄门，走小路

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$ T6 ]9 W" M/ U3 }  m8 A文/陈俊迈

) F! e, d9 y! a8 m; P) a生命季刊微信专稿


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6 Y: @2 S' v6 o8 m2 [. c. z, k) p2017年的第一天，让我们学习如何做一个真正的基督徒。





" i8 Z5 u/ \! G- n* q: y. M经文：“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。凡称呼我主啊、主啊的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。


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当那日必有许多人对我说，主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？我就明明地告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧。所以凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌。因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。”（太7：13-14，21-27）



耶稣讲的这段话，是在祂论述了关于天国子民的特征后说的，也是耶稣登山宝训的总结。首先祂面对这群愿意来听耶稣讲道，但还没有对自己人生做出最后选择的人，直截了当指出：所有人只有两条路可走，只有两个门可进，没有第三条路。人不可自以为聪明，设想一条不偏左右的第三条路，或者以为人走得多的那条路不会错。


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世上的大多数人对耶稣基督的态度是既不反对，也不跟随；而耶稣说，那条又宽又大的路，走的人也多，但那是一条引向灭亡的道路。这里“灭亡”的希腊文原意不是仅指死亡，而是指永远的沉沦。为什么这是一条灭亡的路？道理实在很简单，人是神按自己形象造的，应该活出有神那样慈爱公义圣洁的生命品格，而人靠自己，是无论如何也活不出神的慈爱公义和圣洁的。只有信靠耶稣。耶稣来到人间，把神的这些品格属性丰丰满满地表现在祂的言行中；为了拯救世人的罪，把自己当作赎罪祭，死在十字架上。


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所以，耶稣的一生就给每个人一个挑战：你是愿意跟随耶稣，成为祂的门徒呢，还是不愿跟随耶稣、不愿意做主的门徒，没有第三条路。而不愿跟随耶稣的人，在面对神审判时，一定无言可答，因为是他们自己选择灭亡之路。
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耶稣同时指出：对于一个准备做祂门徒的人，你们在世上走的一定是一条小路，进的一定是一个窄门，但这条路是引向永生。这里“小”的希腊文是thlibo，意思是遭迫害，受患难。耶稣在这里很明确告诉听众：你若决定跟随我，那么你就必须走一条孤独的（因为找着的人少），受迫害的路。也就是耶稣一生走的路，我们称为“十字架的路”。基督徒没有其他选择，这是耶稣的命令。但也要记住：耶稣的应许是：一旦你进了这窄门，不管路是如何窄小，神保证你一定能达到目的地，就是永远与神同在的天国。
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耶稣接着对已经跟随祂的人提出一个警告：不是所有奉耶稣名做事的人都可以进天国。许多人都称呼耶稣为“主”，这里“主”在当时以色列人中，有两种含义：一种是对一个有地位的人都尊称，犹如称“老师”一样；另一种是虔诚的犹太人把这称呼只用在神身上，表示自己是神的奴仆，完全服从神作他们生命的主人。
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) V  V# N3 V% D6 G0 P" U! `从耶稣描述的口气，就知道耶稣指的是第一种称呼耶稣的以色列人。他们把耶稣当成一位可利用的政治人物，期盼耶稣带领他们推翻罗马人统治，建立一个犹太人国（约6：14-15）；所以，他们只是名义上的耶稣门徒。
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2 D2 R1 K: Z: p$ w- ?" g/ H/ N9 W今天，也有许多名义上的基督徒，他们只是为了某种个人的需要，受洗归在主的名下，但从来没有真正愿意把自己生命交给神管理。也就是说，他们口头上称耶稣为主，但实际生活上没有把耶稣当主。这样的基督徒是假基督徒。


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耶稣还提出另一个假基督徒特征：就是用耶稣的名，做一些抬高自己名声的事；或者把基督教信仰变成一个谋生的工作，虽然也在传福音，医病赶鬼，但都不是出于爱神爱人的动机，而是因为我必须这么做才能拿到钱。所以耶稣说：“我从来不认识你们。”


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$ m, Z1 }! H% J8 d4 ~这是一个重要提醒和警告：基督徒的一生就是不断认识神的过程，与耶稣基督究竟建立什么样的关系，才是信仰的核心问题。若与主建立的都是一些表面关系，像耶稣在登山宝训中中指出的那种假冒为善的虔诚，最终在面对神时，神根本不认识你，这一生完全浪费了，比不信的人还可怜。
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耶稣在结束祂的教训时，用两个不同的建筑师作比喻说明：“凡听见我这话就去行的”，他的信仰的根基就如“磐石”一样坚固，不会因为漫长枯燥无味的生活（雨淋），众人的嘲笑和迫害（水冲），以及异教邪风的影响（风吹）而动摇，因为行道的人，信仰已经成为他生活不可缺少的成分。
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- P- J+ B, t0 Z7 p+ H9 r耶稣也警告说：“凡听见我这话不去行的”，他的信仰的根基就如“沙土”一样，当遇到上面所说的情况，他的信仰就动摇了，因为信仰对他来说，只是在知识上认同而已，是件可有可无的事。耶稣这个教导对今天的基督徒来说，仍然是非常重要，也非常实际。耶稣没有要求我们听了耶稣讲的道，一下子能做到；耶稣只是要求我们“去行”，在行的过程中，体会这信仰的真实，甜美；越去行道，就越爱行道。


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& ~5 r- Q; J# x* f) s0 A; f9 {我们可以从登山宝训中学习做一个真正的基督徒：



1 T' T. G) {1 w7 ?1 一个真正的基督徒必须是一个感到自己灵里贫乏，与神的完全标准还差得远、所以他把人生有限的时间专一在神的教导上，完全顺服神的灵的引导和安排。不是为了用这宗教信仰来达到自己成为什么样人的理想，这样的人耶稣根本就不认识他们；而是把自己完全交给神，让神来使用和塑造自己，只求神在自己身上得到当得的荣耀。
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, D" h' E) U! @3 j# _8 G) r+ \7 R2 一个真正的基督徒的任何宗教行为，包括读经，祷告，唱诗敬拜，施舍，禁食，关怀等，都不是演戏给人看，不要追求从人那里来的荣誉。永远记住：我们所有的言和行最终都是为了讨神喜悦。言行一致是我们一生要注意的品格。



% c% z( U$ r: ]5 \/ h" `# [3 T3 一个真正的基督徒应当靠着圣灵来明白神话语的精义，即神的心意。不是表面上做一套来应付神，而是从心里做起让神的心意得到满足。很像一个真正爱父母的儿女，不是很被动的，父母叫我做什么我就做了；而是父母虽然没有说出来，但我知道父母的心意，主动为他们做了，父母的喜乐是可想而知的。
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) F9 Y# r/ B7 E5 m8 v% ]( A4 一个真正的基督徒对待人的基本原则是：（1）不可论断人，即给人定罪，下结论。（2）以善止恶，以爱克恨。这是耶稣一生的言行的标记。作为耶稣的门徒，最重要的标记就是爱那在人眼里不可爱的，甚至伤害过你的人。（3）努力借助圣灵来培养自己有神那样慈爱，怜悯，温柔，使人和睦的品格。
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5 一个真正的基督徒对待生活的态度应当是：（1）不追求世上短暂的荣华富贵。（2）相信那看顾麻雀的主一定会供应我们生活的需要，所以生活的态度不应当有忧虑，而是喜乐。（3）在生活中，包括你想找什么样的工作，买什么样的东西，有什么样的打扮，看什么样的东西，对什么样事情感兴趣等等，都反映我们的真正信仰，即人生的真正价值观。一个重生的基督徒只有一个人生的主人，就是耶稣基督。祂走的路我们必须走，祂做的事我们必须做，没有选择。
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+ G* Q! q# N; W8 V1 C. l6 神让一个真正基督徒今天仍然活在这世界上，唯一的目的就是做盐做光，为世人见证主耶稣的真实和荣耀，使更多的人归向祂。

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2 c& @7 i" K; v# C; L9 l2017，新的一年到了，盼望你能够立志进窄门、走小路！

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0 A) @( r3 q) H& J) o/ V- d: x陈俊迈 来自中国大陆，现居美国。教会长老，生命季刊董事。