 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
|
https://www.cclifefl.org/View/Article/5092' Y. H! f( n0 a& s% C+ u
* T0 |* U: |, f
“我们也是人”的警示
S3 w6 g' W0 y, d# Q3 r
- C& w, N7 H) \
; i9 J& l2 ^" p+ L$ O
' u- m- U+ V/ _# r文/倪希米
3 Y6 m' ]) W0 ], [( E: Q- z
$ G. J1 ]: n8 `+ Z生命季刊微信专稿 5 a2 d5 O" P. k2 J. @2 N+ f9 c# u
2 q1 G+ j5 F# e3 ~ 9 f" `, [* H \2 f
x+ h' K4 f: k; P
经文:徒10:23-26,14:8-18% j; M; i( }( g4 ~/ }
2 s, ^& q2 L/ p) e
- e+ f, I8 \8 c& C2 W- c, R1 K" Z
2 v( m9 z$ w) q+ l8 t“我们也是人”的启示:所有信徒都是人,不管多么有名的信徒,都不能有个人崇拜;不管自己事奉多大,不能骄傲,不能自义;人无完人,应宽容别人的软弱,彼此相爱。# k! K9 \8 a ^, b/ c; P
' Z" b) u1 F! E8 y' t x% H! g# }* ]
8 Z! W( M; ^6 G7 X
( _7 u+ h9 @) C. h
1、彼得说:“我也是人”
7 F8 N0 b i3 _8 y9 ~
6 [: P0 {# P1 D' f: a& M8 |4 G ) }1 A* B' R7 V9 v1 y0 D: ?. `
N; i2 F1 p6 y6 [向外邦人传福音是一个开创性的工作,这是上帝的救赎计划。上帝首先刻意安排大使徒彼得去完成这个任务,而且圣灵工作于整个过程。彼得魂游象外,受异象启示。他在圣灵引导下,来到了哥尼流的家。“彼得一进去,哥尼流就迎接他,俯伏在他脚前拜他。彼得却拉他说:‘你起来。我也是人’”(徒10:25-26)。虽仅几个字,但内涵丰富、意义深远。: x- o$ m/ D$ k" C
# \2 w0 d4 \" w3 x, z
4 v& d4 x) X$ y; }2 o7 C# [
3 X/ V7 N6 ` \2 s; F$ I, a外邦人哥尼流是百夫长,但“全家都敬畏上帝,多多周济百姓,常常祷告上帝”,“为犹太通国所称赞”。哥尼流在惊怕中经历了异象,受天使指引,在见到彼得等人后,可能因对上帝的敬畏而俯伏拜彼得。虽然哥尼流是无意之举,但对彼得是一个考验。彼得明确表示:“我也是人”,“神已经指示我”。这一切都是圣灵在作工,一切荣耀归上帝。哥尼流也明白了彼得的意思,说“现今我们都在上帝面前,要听主所吩咐你的一切话.”(徒10:33)
( Z6 M5 `$ E/ {( q9 X& w& O* g' n$ { V; A( C1 w
8 S5 o$ @3 I2 |9 ^4 N6 E3 ^
/ u( W' D8 Y( _8 @9 j' t
2、巴拿巴、保罗说:“我们也是人”
8 d% \ I" ]5 U9 \' v
) }3 `& y$ u0 p: \ # j1 h1 k& W: g" ^5 {4 ^ n3 X/ u
/ X- ^# W: }5 Y7 X- Q0 i/ a
路司得城里有一个生来是瘸腿的人,他听保罗讲道。保罗见他有信心,因此就大声说:“你起来,两脚站直!”,那人当场就跳起来行走了,神借着保罗在他身上显了神迹。当时群众亲眼见证了这事,就大声说:“有神借着人形,降临在我们中间了。”当时场面肯定很热闹,有丢斯庙祭司牵着牛、拿着花要同众人向使徒献祭。他们要将保罗、巴拿巴当作神来祭拜了。面对这样的突发情况,巴拿巴、保罗反应既快又准,他们就撕开衣裳,跳进众人中间,大声高喊:“为什么作这事呢?我们也是人,性情和你们一样。我们传福音给你们,是叫你们离弃这些虚妄,归向那创造天、地、海,和其中万物的永生上帝。”(徒14:15)+ e$ ]' @0 K$ q+ _) f9 b
6 F' G' K4 J- V( w* P7 X5 H B
8 h6 ]. f- J9 l, i+ [" |- R
1 f. x; y4 P% F; K% _3 t5 w
从他们的言行可知,二人情绪很激动。“我们也是人”这样的话,是在明确宣告:人就是人,不是神,人理当敬拜神,而不是敬拜人。他们急迫的言行及时拦住了众人献祭的行为。因为他们明白,除耶和华真神外,不可有别的神,否则后果是非常严重的。如他们保持沉默或假意谦让,因着骄傲受了,就是极大的犯罪。然而他们很清醒,“我们也是人”,显神迹是上帝的大能,没有上帝的手,他们什么事也不能成。( T% Y( r4 A1 X7 d7 \- n
; Z3 w7 M2 O( P8 k2 o 8 ~& C# U# k$ {% M" B! G
2 d5 R( F8 C8 U6 a9 q" z5 y3、天使说:“你要敬拜上帝”
! r" j( w9 Z8 {+ E7 F% {5 L% B1 d! D* D2 T7 {
8 N+ n _$ ]+ ~5 M" _8 ^- c& k
4 f: z' R; l. h启示录最后让我们看到约翰传递的信息:“我既听见看见了,就在指示我的天使脚前俯伏要拜他。他对我说:‘千万不可。我与你,和你的弟兄众先知,并那些守这书上言语的人,同是作仆人的。你要敬拜上帝’。”(启22:8-9)上帝是独一真神。人只拜上帝,不拜人,也不能拜天使,不拜偶像,更不拜魔鬼。
& f/ {3 t. d" \6 ]* w, u0 W5 _2 w( ~
- b/ w! k+ S9 P. e4 z" W3 o% F- a0 v, b4 e% w4 \, s
4、给我们的启示
% Z! q6 f/ B' r* `; e/ d& y- f" `6 O- `9 m0 d! ~6 A% U3 U* b& d
3 b& j) U7 Y/ }9 j
% V! Y& w1 p; K4 `# `: M+ j4 m不能有个人崇拜。信徒在事奉上帝的工作中,蒙神恩典有了成绩,不能骄傲,更不能得意忘形,把功劳记在自己身上。作为有名的牧师、长老、传道人更应事事儆醒,不能有个人崇拜和个人迷信的倾向,必须清醒地认识到自己也是人。信徒对牧师等仆人也要有正确的认识。他们是教会的属灵领袖,但他们更是仆人,他们也是人;互相尊重是应该的,但不能有个人迷信和崇拜,无论是谁。在教会中应高举基督,只见耶稣,不见一人。; O5 {; ?, L+ R; Z7 q: N
) a! z8 r" Q2 R- A
/ s r e- g7 g% z4 U+ i; n
0 I" W% z; g: Q2 M8 I+ ^" L一切荣耀都归主。“你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。”(太5:16)做善事者和受惠者双方,大家都是人,都在分享上帝所赐的爱心和恩典。即使人做了大善事,也不能对人感恩戴德,像拜偶像,好像以后对他就惟命是从,属于他的了。双方都要感谢主耶稣,一切荣耀归上帝。
0 ^1 \/ k: A& A& J" l0 C% g1 I( o9 H' U4 r, b3 ^+ B4 o) C
6 b) y1 F+ ^ m% U7 }4 ?
' ~) l5 e, D6 L a
不能有等级观念。不能将世俗中的等级观念引入教会。对于门徒们多次争论“谁为大”的事情,耶稣教训说:“你们中间,谁愿为大,就必作你们的用人;在你们中间,谁愿为首,就必作众人的仆人。”(可10:43-44)在耶稣第三次预言祂的受死和复活后,雅各和约翰兄弟俩仍以属世的观念在求“坐在主的左右”之类的名誉地位,没有认识到作主门徒的代价和意义。因为他们也都是人,当时还没有明白。$ N7 W4 U2 e3 d/ F/ `* j% f& T* C
2 e* d5 p' h* q& G. E, ]: e' t % B9 G6 V$ U7 T q4 ~
+ s6 N0 V# r4 {, t保罗经常遇到类似的事,他都毫不含糊。当时哥林多教会是分门别类、结党纷争的典型,保罗就教训他们(参:林前1:12-13)。因为保罗很清醒,“我也是人。”保罗虽然为传扬主耶稣的真道而作出了重大贡献,但仍然是人。因自知之明而在主里面非常谦卑。
: h$ l5 f% \; Z: w. `2 X* J; k- l$ w$ d' q/ C$ H& T6 H5 j: m' N
, b7 q4 v" p/ f/ ?* q9 w8 c. Q+ F
# h( _: w+ d. ^6 |应谦卑,不自义。“我凭着所赐我的恩,对你们各人说,不要看自己过于所当看的,要照着上帝所分给各人信心的大小,看得合乎中道。”(罗12:3)“我们都是人”,我们要认识到自己内心有骄傲,当然人认识自己也是一个很大的难题。人骄傲了,就会有自义的言行。人心中的自我是最顽强的。人的骄傲抬头,就会以自我为中心,因此就可能以“人意”来行事为人。特别是教会中的“领袖”,更应有真正属灵的谦卑。# e# |/ a/ p* ]9 S# e0 l2 z, R
1 P. O) D; B, a2 X( W+ E
' B$ }1 w' C8 z; P
& \9 F: P8 U* n1 r
我们要像彼得、保罗那样,时时儆醒:一切荣耀归与神;只敬拜上帝,单单仰望神;凡事遵行神的旨意。基督徒在世上虽分别为圣,但“我们都是人”,要谦卑,在凡事上谦卑,从心里面谦卑。" K4 a5 p% ?( g/ n$ s( P% n! {* p
3 E$ e. B# l; T9 ^
( j! q/ Q/ A& ]3 u- q4 U5 M8 X* X9 H5 {! {, p
倪希米 中国大陆基督徒。 |
|