世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
8 B6 T  p2 _+ F一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
, U. D- w; D/ C" T- X我们拥有的只是
! u8 U% s8 g( Q4 ?: S9 g& ^一些物质和思维，
' Z  w& [) e/ T# `) a8 f& N( _而一旦失去了人间的
& Q/ g! J9 F; i4 [3 g这些物质和思维，
' }: H* _7 a1 c5 [1 m我们就会失去这些承受的痛苦。
& C8 z# P( \( E
1 X) K5 N' |& W$ U9 d7 `5 Q5 t就像我们年轻的时候
1 C9 j% _  Q/ k2 @一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
* I9 u$ j' r- o+ h0 h/ F7 e* ~也就不痛了。
5 n% B) b; q% A我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
增加精神世界的充实。
我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
$ a: P) O+ D# p- d: V; a; }迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
# `# j2 |* F4 Y! Z9 V1 a不在于完全的身体健康，
/ A: C' b1 {& p2 p也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
心灵的成熟和心智的成熟，
% N7 F9 z" d9 d2 J( L  W这就是我们要学菩萨得到的
3 Z1 S2 m- w/ }叫“智慧无限”。

一个人想获得良好的一生，
要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
我们自己的欲望。
学佛人要有道德，
一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
2 K8 a9 E$ V( i" u所以做人就是道德，
- u2 B+ T$ Y+ v# R# _0 d因为道德常常能填补
$ c3 t4 f+ g7 J* u  _: [我们人间智慧的缺陷，
而人间的聪明却不能填补
; e2 i  {) f- f* A1 X- y我们道德上的缺陷。

人生苦短，好好地做人，
: T/ g2 h- [, F没有必要把瞋恨和不平
留在你们的心中，
3 m, }4 {  z: W# s0 {并经常地在心中伤害自己。
7 J# E( I( o7 V因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
它不会咬伤你的心；
当你一恨了，
8 N$ F& M, m: X" g9 m  f# [$ o他就会咬伤你的心。
深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
+ D; p- G0 N+ i2 O" n8 V: s$ w- X8 F- x你的心才会安定。
因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
所以你就不要害怕
; E( K2 d& A' f( M% w0 X2 l别人会来伤害你。
有人曾经问过台长：
什么是“空”？
4 s1 N0 k8 p  E( @- j“空”就是能舍就要舍，
1 k8 a- `  q" S" M, n. h难舍也要能舍，
难忍也要能够忍耐，
4 l2 n# B% `) [; k, i, W能够看破放下，就是“空”。
, U5 v' B' a2 U# u# Z' w  |自在安详就是本。
9 s2 w- t" u" n1 h5 \. ^4 I+ J
- X) c2 b0 f8 p! f9 Y人跟人之间的矛盾和隔阂，
2 r4 Q  O; ]: q/ K无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
, q! p- y7 w: _只能解决人的办法，
而没有用菩萨的智慧来解决，
但是用慈悲的力量
0 b( L& n( q8 v8 R  B2 I8 S却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。

8 `* R/ O* j: {所以慈悲的光芒
7 K5 X8 _. O* n: }" a能够胜过千言万语，
1 W4 d0 r0 g9 c' p9 l它能使心灵之间的怨恨和隔阂
" q( a% O- R* [顿时消失在无形的世界当中。
2 Q& Y6 I) F7 s: }' ~8 G' Q4 @) \慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
救度他人的灵魂，
( V8 V( q; T4 H; }! v使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！

慈悲是完全地放下自我，
为他人着想的一种境界，
& [2 [' a! G6 w3 s也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
/ ?9 Z6 {& S3 [4 b8 E- [# b# e* `所以一个人一善解百灾，
6 @1 I: O. a! Y0 z- O5 _/ c慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
3 w1 t+ W$ f2 g8 v一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。
" n7 @) V( h8 ]
这个世界很多人等到
生命要终结的时候，
: X3 [7 g# V2 V8 @# G8 u+ [他才懊悔自己虚度了一生，
好像自己到人间来
没有活过一样，
8 B4 e, c- f* j怎么就要走了呢？
假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
1 h* o& ?$ g7 L4 M3 o: r是让后悔的事情不再后悔，
+ \5 p; G: R9 \) `还是把以前的过失
能够弥补回来？
实际上人的一生，
上天不会给你第二次生命，
但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
2 ~  e: o: M- _7 P1 X6 r8 w活着开心和快乐，
他就等于拥有了第二次生命。
, I5 t: R$ Z. }2 s" A/ N, |: p
, v# A- ~9 \% G. P5 h这个世界菩萨早就
告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
1 O" q6 M. c* }7 z2 j. R4 U+ N不要贪、不要难过、
+ _7 C0 C% f! o* v. a不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
是无常的，
! {. N) }' b: r1 b; b; [+ G没有一件事情是永久的，
5 y' v- E  p2 p( ~+ A" h% O' g争来的也是假的，
过一段时间又没了，
1 r/ d1 k+ U; Y% H) \去争它干吗呢？
" d( n  [' o  z: Z6 z, ?- o4 d, }这是菩萨在告诉我们
; q; _5 |# x6 y/ L9 [这个世界的大秘密。
/ ^  n. X: t0 ^$ @. q4 w
不要把自己内心的悲伤
/ Y& {) f: G* l& \, E" I. f9 y5 _一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。
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所以心中有佛的人，
) ?% b7 X# g7 U" X8 s看别人处处是佛。
一个人的心善，
看别人都是善的；
) x7 F- m9 G& y& K; b4 r3 P. h如果一个人自己像菩萨，
1 ?9 v( W' |0 r/ n看别人都像菩萨，去尊敬他。
" C; p4 q, u) Z0 z还要有一种精神叫什么呢？
世人皆为菩萨，
" P1 Q+ [/ ?4 Y& D$ h: ]唯我一人实是凡夫俗子啊。
就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
精进的修佛之心。
" J2 W3 Q% [/ S( E
. {$ T1 ]+ q" f% e: @# M0 O/ b知道自己迷惑并不可怜，
9 B3 H# ?! E. K当你不知道自己迷惑的时候
& S2 O. B/ n* n; E+ W* {才是可怜的。
6 p5 g$ \3 s+ p  u3 `6 T, f0 L当一个人知道自己
8 |3 J4 u8 T- F' F% K“哎哟，我很苦”，
) ~: Z2 G1 ^* f你就会想办法
脱离苦恼、脱离苦海；
/ h8 q* N9 d( u& v; p4 T; N- X. @4 `当你不知道自己很苦，
还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
  K1 t( ^  ~4 B当你学佛了之后，
你可能看什么都会比较顺眼，
8 `8 V& F+ H& y4 ^: J这就是心在变化。
1 U1 q; [7 @9 c! U5 o6 N; }
修行人如果不能
利益众生又有何用？
* O: o! y+ B% d+ z6 {# ~. J我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
$ y' h& m& f% R8 H* T& y/ A$ g要利益众生。
修行不是仅仅能够立即就好了，
“哎呀，我求到了，
* Y, u- T$ v1 P' b% R& v我可以了”，不是这样。
  u8 n  S5 g4 l' @2 I修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
$ f' R2 ^3 G4 F& [要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
" J4 p/ t7 s! U在生活中去修，要利益众生，
3 i, O4 Y# H* y! G7 q& J, M6 \6 f就是要大乘佛法，要救度别人，
你才能真正地法喜充满，
& L) Y! y' [+ F: a! m6 t得到永恒的法乐。

有人问佛陀：“一滴水
" n8 l/ Q3 c% s1 g. T7 _3 |% F怎么样才能不让它干枯呢？
8 I, F" ^- d$ n/ H4 G* h0 Z因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
佛陀说：“一滴水
2 O* h9 A# l+ K6 i9 u0 h怎样才能不干枯？
5 E- o$ {5 N3 U3 F, r6 N把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
; Q: L0 @4 o/ w; q/ L; @和众生的心连在一起，
你才能越过人生的障碍，
& T5 Q0 F4 I. g9 G' R7 l才能化解冤结。

2 c% \5 l4 i: N- m' n* Z人生无常啊，
我告诉大家一件真的事情。
4 n; f* N" {7 a2 p, b, P/ f9 c就在8月4号的晚上，
. e6 o- B5 D3 i5 h# B黑龙江佳木斯有一对
; A) O" k4 n7 I1 {- _9 Z, I新婚夫妇在路上开车。
/ U& t" B4 _- x+ V6 [9 l- K' \他们两个开得好好的，
5 t, N% e( Y) Q. Q结果对面有一辆卡车，
( c) [- Y+ J! T  p8 h这个司机喝醉了，
; @  X$ y3 S$ B7 \他开着车摇摇晃晃地过来，
竟然一下子就撞了
他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
- B4 d; S! Q# {人生无常啊，
2 Q" ?. U& @2 l一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
4 {" m% t# Y; U- q! y3 m( t7 Q就已经没有了。
, u( R' U6 o# H( a' p& d看看我们今天
还能活着，
& T$ _( s; j+ ~/ U, ^' v4 ^还能这么好地听闻佛法，
6 `, G  Z$ c  |( b. J  X还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
# e7 S7 o) G% j6 c( E$ N) I这就是知足啊！

人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
2 G+ W# Y. \0 w- R; N# S如果你每天行善，
每时每刻积德，
# w! \' i, O# J9 s  M4 Q" t7 E你每分每秒修心学佛，
你一定远离灾祸，
4 q+ K; C2 U+ f( A8 p获得心中安详，菩萨护佑，
; ~: j) Z, _  i; F你一定能够
平平安安地过一生，
. W0 `& G2 x& A“好人一生平安”。
* s9 O  h& K9 y& }& D心中要长存着佛性，
$ O( m5 N  V1 @* J. A* p你会消灾解难，
2 p9 {* S! d. H' a. B3 a脱离人间的烦恼啊。