世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
3 D- ]9 m. \9 m) c$ m7 C* [8 Y一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
7 Y9 [& `' \1 q/ w6 i我们拥有的只是
1 r0 O+ f/ F' l8 B一些物质和思维，
/ V% w7 g5 \4 V) d) O4 Z: l而一旦失去了人间的
这些物质和思维，
3 R. C# x, ^. s; j! f我们就会失去这些承受的痛苦。
9 X9 \' z% z0 a9 \4 }$ G
就像我们年轻的时候
* r7 Y, l, I4 @  ], l1 `8 \: k2 b一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
也就不痛了。
( h* J1 T4 _4 ?/ T3 ^+ B# k/ n我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
! q" }. Y' P+ C: b增加精神世界的充实。
我们不要让心灵扭曲，
  f3 {/ o% T6 S. I2 x# }否则会让自己在人生当中
迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
6 R, H$ s0 O& V, {/ m- Z: h' f% E不在于完全的身体健康，
0 {" J2 X7 g4 {. s- Y9 ]也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
( N* M& j( r: r, S* s9 p1 ]- Z心灵的成熟和心智的成熟，
0 W- l) O% o5 z  M/ P3 ^: b这就是我们要学菩萨得到的
叫“智慧无限”。
( C# G( M8 C4 {- ]  l; w1 k
! Z# @$ u; P. s. j4 f一个人想获得良好的一生，
! x1 }: F- x  P" D6 w! G要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
我们自己的欲望。
3 l6 p- o8 v* ^学佛人要有道德，
3 r- A/ A" L; R# y0 h7 m# S1 o一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
% X$ [; ?& I( {% V# i' z0 t4 N所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
# c! T2 T2 O, j  j/ n( r% H' H我们人间智慧的缺陷，
% ?. O' b1 L5 B- `- Y/ \7 ^而人间的聪明却不能填补
" [8 a) j( S- G$ a; X" X2 I& x我们道德上的缺陷。
$ Q; \8 }' B; P/ [9 N& G
, @4 Q& u/ W5 m2 |' q' }* i人生苦短，好好地做人，
% T* o. X+ v" F9 K# \7 Q, G! \没有必要把瞋恨和不平
留在你们的心中，
并经常地在心中伤害自己。
  t" M+ f: C$ {; w4 f# n' _8 i  G因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
) X$ I4 c8 V7 n& _. T* u它不会咬伤你的心；
当你一恨了，
1 h0 U& }# L7 i- U他就会咬伤你的心。
深信佛法，重视慈悲，
: e7 W, X. S( H) D, [4 `8 V4 [: }你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
因为我们的心
2 P& W! f0 S6 g5 g* X慈悲对人，不伤害别人，
所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
9 {7 h3 o9 B8 Y+ Q5 _有人曾经问过台长：
什么是“空”？
“空”就是能舍就要舍，
( W  G1 [! F3 l2 A# B) F6 r难舍也要能舍，
难忍也要能够忍耐，
能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。

人跟人之间的矛盾和隔阂，
0 T1 C& h( Y3 ^8 z) ^, v无论我们如何用人的办法
, C, i% @5 K9 l& l% V8 T& K去努力地解决，
- h1 J8 p% M+ I2 n/ \: E! }都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
只能解决人的办法，
5 [8 Z/ g/ w% i% J) K而没有用菩萨的智慧来解决，
$ ]1 `' u, o1 S但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。

8 b; m& b' ?( T9 h, e6 d. B所以慈悲的光芒
, W2 [( a: t2 A0 T  _9 c: g能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
  S& ?3 w! L: {+ s顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
& T. w" p* x. Y0 v8 p救度他人的灵魂，
使他不至堕落，
/ S. V* R7 Y( U4 G) H这就是对众生最大的慈悲啊！
, t  j9 b/ ~" V$ `: a
慈悲是完全地放下自我，
+ R1 Z7 ?2 G* n. C- e0 y为他人着想的一种境界，
& Z( j8 |( D# ]" H7 D也是修行人彻底放弃情欲之后
2 X: ?2 F  d+ Z' _! K所产生的纯净和善念。
& O2 V8 d) ^0 X6 I" R/ N所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
, C. l  C) s7 P+ A它能融化人世间
3 V/ O7 h0 ]4 a2 J一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。

这个世界很多人等到
; y& _, A8 f# `生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
好像自己到人间来
/ i+ u! m/ t; B) I5 u1 |; r) r8 w没有活过一样，
怎么就要走了呢？
1 U  {6 T# x8 U! {* o假如再给他一次生命，
7 }' P5 \0 Z3 M" F, Y; ~2 @! S- m又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
能够弥补回来？
. K& c* L. y  D+ x0 _# ?实际上人的一生，
上天不会给你第二次生命，
但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
# w* c) g& S3 d- J* ?; e% C- e3 B因为珍惜现在的人，
! W( B" J1 w% Q+ u4 C活着开心和快乐，
他就等于拥有了第二次生命。
# x- K1 V3 ~/ S: b' N% U
: p: |. m+ a8 L' e4 j这个世界菩萨早就
告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
  O7 S- a1 s) t7 l不要贪、不要难过、
不要去跟别人争，
( l2 o" h. O& ]0 b5 B/ k6 ?: J因为什么事情都会过去的，
0 r) u; g8 Y' J' S是无常的，
6 t8 p4 G+ N" R" K" f没有一件事情是永久的，
' t4 h' g1 M; T; n0 z争来的也是假的，
  ]# i+ j0 O% N; a, W3 ?过一段时间又没了，
去争它干吗呢？
9 }) @% }/ a/ [$ f这是菩萨在告诉我们
这个世界的大秘密。
2 G; j* ~5 a+ q, U! `7 `# P1 m4 t+ G$ g
不要把自己内心的悲伤
一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
, e- D8 i. J! D% r; \说明你的内心还没有修好，
8 E* W$ u* f4 s* m/ C9 \这个人说“我今天还很苦”，
- q2 d# `, Q9 S7 M$ Q说明你还在苦中啊。

# P. v  o$ x" J# j$ a- [3 ]- n5 H  v所以心中有佛的人，
看别人处处是佛。
一个人的心善，
1 a: W. m# v" |, I+ Z看别人都是善的；
2 B7 W% `, d; o3 h  @9 s( ]8 \如果一个人自己像菩萨，
: c7 c2 n. J: a" `; I9 M. X. u0 ~看别人都像菩萨，去尊敬他。
2 e6 a' y4 d  ^0 @* X$ n4 l& j还要有一种精神叫什么呢？
世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
8 i, V* ~( y6 h5 p- A9 d6 O精进的修佛之心。
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知道自己迷惑并不可怜，
8 ~- v/ A. C4 [% B8 C- t. t当你不知道自己迷惑的时候
才是可怜的。
当一个人知道自己
“哎哟，我很苦”，
$ f/ X# G9 h, F; g你就会想办法
脱离苦恼、脱离苦海；
! q, o% ^2 r) x+ a/ a" w3 L" k% A3 f! L当你不知道自己很苦，
还以为自己很开心的时候，
- s  i! Z7 U: |这个人实际上很可怜。
" h  z# x5 B% M9 l! \当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
7 }! S: A2 T" [( d0 N你可能看什么都会比较顺眼，
  v' _6 O" i) ~这就是心在变化。

9 }( y5 q+ z# M. M, ~修行人如果不能
利益众生又有何用？
  ?7 [. f  Y% K9 a' r# y我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
4 J. M+ H6 \- N4 I: J, I* ?) W要利益众生。
& k' Z. ^% R2 H0 O9 d修行不是仅仅能够立即就好了，
“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
' x) G. G0 b9 c* _$ e1 o做入世的事，也就是说
6 ]5 C4 T9 O. \8 e9 N. ^6 B要用高尚的品质
, P5 ^$ D% S6 d" y* `& K& L: z去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
7 s# O2 B8 H5 l8 `就是要大乘佛法，要救度别人，
你才能真正地法喜充满，
得到永恒的法乐。

5 J/ b# x; `$ O5 g: ~+ R有人问佛陀：“一滴水
怎么样才能不让它干枯呢？
' o. K7 \9 `' h因为水在太阳下
0 S- ?  y/ m8 @+ t# n5 s) I0 Z+ J很快就蒸发掉了，
所以这个水怎么样
  p) r  u( z6 c2 j1 k& A1 Y) D能够不让它干枯呢？”
佛陀说：“一滴水
: G0 h) b9 z; k5 O3 A: v怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
" [$ c0 e/ I7 B& \$ p9 S2 X5 }0 E) O' U和众生的心连在一起，
4 v" j# Y* l6 ?! e8 i你才能越过人生的障碍，
$ q% X; e5 ?, C, @) W! z; k才能化解冤结。

人生无常啊，
" |$ {+ z7 v. R& T( w1 c8 V我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
; E5 g, M  e5 v+ u5 w1 ^黑龙江佳木斯有一对
新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
' n5 t9 W) q' t9 G0 B' ]结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
+ f7 S! Z* s) H. X他开着车摇摇晃晃地过来，
竟然一下子就撞了
7 N8 g  x- u( ~! M2 F8 O& _他们的小汽车，
& u3 O# f  d7 B7 o) \' t7 n* t这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
人生无常啊，
一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
7 A# h$ w' ?3 c; H0 h# b. _- B就已经没有了。
看看我们今天
$ i* [; V3 j6 b) K还能活着，
7 p1 n& _5 G8 i1 d5 ?还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
. `8 P* T6 ]0 a8 {5 H; U0 q这就是知足啊！
' G5 W$ I& H8 {, V
人不能整天活在侥幸当中啊，
# K: Z2 ~4 h9 F: p因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
9 u$ L+ x* _4 ?6 v/ d' i3 C0 Z& b“一善消百灾”，
如果你每天行善，
每时每刻积德，
$ i8 }7 b; i# h- F你每分每秒修心学佛，
- P: e- `9 ]+ a' ]  j. C- s9 {你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
你一定能够
2 \, @* L9 ^$ L+ a0 h0 o1 Z, F  i平平安安地过一生，
8 N3 T7 L. k+ ]* j" }“好人一生平安”。
  b" m" V/ L- }8 z' F心中要长存着佛性，
你会消灾解难，
# m& s! D$ o: r脱离人间的烦恼啊。