世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
. ?2 n* N: c5 j2 d: Q" d3 P' T/ S一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
一些物质和思维，
而一旦失去了人间的
这些物质和思维，
我们就会失去这些承受的痛苦。
0 D5 c' T& p  i5 O* [. @
就像我们年轻的时候
& R2 M3 d( q: N一些很伤痛的心思，
' `& H+ m0 `+ ]4 P- P% [3 ^等到年纪大，忘记了，
也就不痛了。
. X; m! S/ B( n6 \" E- G8 d2 R我们现在学佛
2 ?7 t! G. I. g" I4 X就是忽略物质的享受，
( _: A/ Z  [# Z+ U8 g增加精神世界的充实。
4 s* t5 ~& C! n3 P. N& d2 F  T我们不要让心灵扭曲，
" P- p* M0 q; |- J1 y9 ~" X0 M否则会让自己在人生当中
迷茫、空虚和痛苦。
! E" ^0 G; m  j+ M人的真正的幸福，
不在于完全的身体健康，
; K0 {3 Q5 ]  F! i) H+ R也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
$ K# W' v$ X/ I: i  |心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
8 `5 ^) k3 j4 N. |4 z. u/ J# H1 w叫“智慧无限”。

一个人想获得良好的一生，
要学会控制我们的行为，
8 i& T8 y' I, T要用智慧来控制
$ n& q9 m) Z% Z- r$ \我们自己的欲望。
; }) \: g9 x- [. q- j学佛人要有道德，
" a1 A/ o7 r; T/ p一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
% Q) C/ i1 K( ?8 ]2 o8 k( D所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
, i; w) G* w3 G! M而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。

人生苦短，好好地做人，
6 m8 q9 d: L, x" G% T: ^* R没有必要把瞋恨和不平
留在你们的心中，
# ~0 q4 s; `1 Y$ m* D5 T/ ^5 t! L并经常地在心中伤害自己。
因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
它不会咬伤你的心；
当你一恨了，
5 f5 m6 Q, ~# |" g他就会咬伤你的心。
深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
因为我们的心
4 j7 X6 n& J; X' K0 L  D慈悲对人，不伤害别人，
所以你就不要害怕
6 u) Q+ X  v6 X2 t% r  v别人会来伤害你。
& o4 ^# S1 {" C" I4 T2 ^有人曾经问过台长：
8 K+ Q1 Q# f/ g什么是“空”？
“空”就是能舍就要舍，
9 h  T/ Q. w+ x- ]; p1 u& c难舍也要能舍，
6 k: t. I  R1 R) N! l" Y难忍也要能够忍耐，
能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。

人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
只能解决人的办法，
. B; H* P" G* u而没有用菩萨的智慧来解决，
但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。
+ p8 e4 \4 Z& \4 l- ]$ v
所以慈悲的光芒
能够胜过千言万语，
1 o3 f% b  Y" A' N, m9 t它能使心灵之间的怨恨和隔阂
顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
% f3 Y9 ?7 d; R( o5 `并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
救度他人的灵魂，
$ f8 ]! D. |, Y1 \0 j& d) R使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！

/ }% ?/ N3 B/ [/ o4 K慈悲是完全地放下自我，
/ ?8 G$ N5 P; i, O为他人着想的一种境界，
4 h1 w" q2 t" U+ \( C1 m' S也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
) s5 z2 v. l; K所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
% `' k3 L! \- K6 m4 t' S一切不善的物质，
6 G3 Z3 A# [! P- g' p9 B! C照亮宇宙的任何一个角落。

' w' _; a4 ^' C6 x这个世界很多人等到
生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
好像自己到人间来
! r- u! ?: D5 }+ v2 n没有活过一样，
4 p7 A: w) n0 X( r& A怎么就要走了呢？
假如再给他一次生命，
6 ]4 U0 i2 S' s7 |# `又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
6 N: `" H5 q  b: r( B# ]! G6 o能够弥补回来？
实际上人的一生，
1 d6 }) l5 r3 x' f- k上天不会给你第二次生命，
  p7 z( I  d+ {9 a! N但是如果你是一个学佛人，
( [6 k9 u- `' i( J, i你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
+ O6 c- W  I8 i9 d活着开心和快乐，
! `: j" H3 y: [1 M) T- D他就等于拥有了第二次生命。
+ p( _6 _" F/ e- r# A
1 G9 t* M: B8 V1 e/ I这个世界菩萨早就
告诉我们一个秘密了：
, D( A* k4 }3 G( Q  P3 a9 C6 `这个世界叫你们
/ T+ W& J0 t, O* l- G不要贪、不要难过、
0 K% ]; l5 J3 O; K* ], g4 o不要去跟别人争，
  p* j. e6 W" K7 b; H7 A因为什么事情都会过去的，
是无常的，
5 w& E: g7 _( y没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
+ ]/ H% z; Z  g' U# e* C, u过一段时间又没了，
去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
5 h  I; Y  @9 O# l( ~$ E这个世界的大秘密。

不要把自己内心的悲伤
/ a1 e; Z" e& J1 S& m& D一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
( T: h1 D1 X2 j, ?你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。
7 ]  n$ R; r1 E" }
所以心中有佛的人，
看别人处处是佛。
; V: e. z0 m- D4 a% {& O# w一个人的心善，
看别人都是善的；
  a! g& M5 G9 K9 d如果一个人自己像菩萨，
看别人都像菩萨，去尊敬他。
9 s5 F! I' a" h/ I还要有一种精神叫什么呢？
- ~& O  Y& p. d0 f3 A" _世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
精进的修佛之心。

知道自己迷惑并不可怜，
当你不知道自己迷惑的时候
  G0 B0 W' X# {才是可怜的。
当一个人知道自己
“哎哟，我很苦”，
$ X* |" m* f" W+ v你就会想办法
; c+ h, X8 t( X2 }. O2 {脱离苦恼、脱离苦海；
当你不知道自己很苦，
8 ^! b4 W1 l5 X; r$ M7 w还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
" c; Y$ U* ^3 D  S( J% Y- _6 C当你没有学佛的时候，
, ]/ O+ N( |4 w4 l0 E# b你可能是看什么都看不惯；
+ o- ?" z2 |/ t2 G4 z# r当你学佛了之后，
4 x* q8 s. n! R$ h你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。

修行人如果不能
利益众生又有何用？
  g% I) ?" N8 f# r我们今天是修行，
) K. e0 r" ^1 b$ W) j! B1 ^# ~$ l我们就要帮助到别人，
要利益众生。
修行不是仅仅能够立即就好了，
“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
% S4 P- C/ b' h: H% l1 |9 b修行人要以出世的心
4 E7 a5 \- H! P& j做入世的事，也就是说
要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
3 D3 u  ?# J# q# e' z- `就是要大乘佛法，要救度别人，
你才能真正地法喜充满，
; O! p' x$ N1 r6 y得到永恒的法乐。
1 l* H& I6 _; ^1 I
- [: }: v- q1 \; N+ A有人问佛陀：“一滴水
$ O! z/ V7 T: G9 Z7 b$ J; O- o+ `怎么样才能不让它干枯呢？
. h- j$ j/ l9 x( q, b因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
% ?' ^' u0 ~  Y- v2 `: x4 Z' H所以这个水怎么样
/ ]  o4 [1 |* O3 {1 I9 s* d能够不让它干枯呢？”
佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
4 p" t' O" N) _9 q9 N所以只有把自己的心
! K1 L. F( U# f: B6 l和众生的心连在一起，
. o* ~* \0 Z4 A$ e你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。

人生无常啊，
我告诉大家一件真的事情。
$ @5 C8 G1 f6 V& `就在8月4号的晚上，
' N1 ?# j8 A2 g黑龙江佳木斯有一对
/ q" }6 i6 v! S% F/ t1 @4 x+ h新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
& f+ d- N0 I% ]! H结果对面有一辆卡车，
: D) A0 w; Z$ _5 I* ~这个司机喝醉了，
0 b7 m5 a: F. E0 i他开着车摇摇晃晃地过来，
# d3 W7 ^2 Z( b2 G- L. G8 ?竟然一下子就撞了
4 S# G+ ?1 k( x, `1 `% z他们的小汽车，
7 ^6 p3 `4 l0 J8 j( f4 {这对夫妻当场身亡，
3 ?/ ?, k+ M$ t5 y9 N" O刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
$ K+ R; I) t, c9 t, e( d4 e人生无常啊，
一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
就已经没有了。
看看我们今天
还能活着，
还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
& v/ ?3 r& |* b+ t3 V* [跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！
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人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
. k/ e1 N4 h* H% n所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
' m1 Z* R- a! F$ J! I“一善消百灾”，
如果你每天行善，
每时每刻积德，
/ k! j2 y0 x/ O+ C  g你每分每秒修心学佛，
你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
3 P7 ]  h6 X9 u+ x% o% w你一定能够
平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
' U6 u8 _9 @( l) H* j心中要长存着佛性，
你会消灾解难，
& A+ t; M% K0 [脱离人间的烦恼啊。