世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
一切从来没有拥有过，
8 D4 b& @9 j2 I7 o/ i最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
一些物质和思维，
而一旦失去了人间的
7 A) B# k& h4 U4 K8 u9 A0 u这些物质和思维，
. h+ T1 v0 t% m* u我们就会失去这些承受的痛苦。

/ V& W. H) i9 b  n' M: F0 d就像我们年轻的时候
一些很伤痛的心思，
5 D. S7 {0 v% T1 r等到年纪大，忘记了，
( V! v% @& |; G  w8 k也就不痛了。
我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
增加精神世界的充实。
4 g9 h- R1 x: k, r: I我们不要让心灵扭曲，
. }$ F# j$ E" E4 y8 u5 c6 Y2 q否则会让自己在人生当中
迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
; W' e/ g3 k0 M( v5 m  Z, \不在于完全的身体健康，
5 x  T- ^" V+ e% s也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
心灵的成熟和心智的成熟，
. r4 m' j, u, {这就是我们要学菩萨得到的
叫“智慧无限”。
; y! q* D% w9 l* o- _
一个人想获得良好的一生，
要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
# {8 U7 n4 K+ D% L9 [/ I我们自己的欲望。
5 a7 N: H" J$ l) m. |学佛人要有道德，
一个没有道德的人
+ \, G( m' \2 \3 a5 a: F, J不可能拥有智慧，
7 Q' y9 Y4 F1 @$ N% m6 q0 q所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
) _* k0 n/ {: C4 A8 w我们人间智慧的缺陷，
3 g$ O7 }' I3 e7 ], j! |而人间的聪明却不能填补
' x6 g# ]8 g# o) Z: l9 N我们道德上的缺陷。

人生苦短，好好地做人，
没有必要把瞋恨和不平
3 ]. f# O- y9 h5 r/ T留在你们的心中，
并经常地在心中伤害自己。
) V( @% f, r7 N& ?, M. r- j7 I" G因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
7 _! K. D0 _9 d! V它不会咬伤你的心；
# f' R7 O; N; j8 C( _2 `当你一恨了，
他就会咬伤你的心。
% P4 m  I0 Z! h' L' w深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
因为我们的心
# F8 f) [; ?. }; C/ A7 S' D慈悲对人，不伤害别人，
3 O( L; N* L8 R+ r9 _  l! z所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
% f9 W- r7 `7 i# S有人曾经问过台长：
什么是“空”？
: h9 ?/ k1 B  T“空”就是能舍就要舍，
. Y' h) k8 P2 z: ^) }- D难舍也要能舍，
+ E% @$ ^  c" i$ j8 h" ^难忍也要能够忍耐，
& P. I- w" E1 \( d% ~8 n能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。
2 l, E; \) w# i" V* t2 T
人跟人之间的矛盾和隔阂，
" p3 i5 y9 g0 ]+ B( z! k无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
- n* ~- _: B# j5 L; |; A" o- V" q8 k这是因为我们人
3 m7 ?, O$ O" a只能解决人的办法，
1 ~. ]  n2 n! r6 a. w而没有用菩萨的智慧来解决，
( N$ @+ ^  e3 d+ Q/ B3 e- `但是用慈悲的力量
& v9 h5 U6 l7 {却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。
. `3 M4 p4 O+ X6 z( D& D$ v
所以慈悲的光芒
能够胜过千言万语，
: n1 ?- L) e& r/ W它能使心灵之间的怨恨和隔阂
顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
* J$ Z9 E; T: ]: Q, [9 n救度他人的灵魂，
使他不至堕落，
, y( L0 `, e/ G  }' e  W这就是对众生最大的慈悲啊！
- _  g+ J5 K7 {6 ~+ q- \( u
) h# h. V! B; a; f5 o/ K慈悲是完全地放下自我，
为他人着想的一种境界，
也是修行人彻底放弃情欲之后
% b- w- v2 \: R1 I' o9 t所产生的纯净和善念。
* ?( }5 b2 D8 @. P1 `8 c所以一个人一善解百灾，
& H8 B  ?# O; L* b0 O: d. \& ?9 x慈悲之光威力无比，
0 h- Q5 n- p, Z0 m它能融化人世间
" {6 C# e- X% w9 Q6 y* D4 @$ E一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。
4 X$ Q5 E" N% W4 M8 @
9 J! W! D( ]' t0 U* R这个世界很多人等到
* H+ C$ ]$ z. y% ~生命要终结的时候，
  [: \) B8 o7 |  S他才懊悔自己虚度了一生，
好像自己到人间来
8 B0 q  G2 }$ `- K4 ~没有活过一样，
+ T% p, B3 z. G' \6 a怎么就要走了呢？
0 M% Y$ ]; ^: w1 \9 s假如再给他一次生命，
- o3 U" A# j& n又会怎么选择呢？
  `  M. y' ^* n7 I6 f  ^1 k* m: s是让后悔的事情不再后悔，
+ F- y; ~5 X1 w还是把以前的过失
能够弥补回来？
) t& {+ B! n8 i9 H2 w: n实际上人的一生，
上天不会给你第二次生命，
, M6 F) Y! A* M2 Q" F但是如果你是一个学佛人，
9 J: g, Q4 F+ A你就会拥有第二次生命，
( _( B6 T' T" l  T  a因为珍惜现在的人，
活着开心和快乐，
* y: f" H2 l  w. n7 j* W7 E4 ]# W他就等于拥有了第二次生命。
- n) N& C4 X3 ^- `  s( U, `
  v3 Z" |& `7 Q! j* k% O3 R这个世界菩萨早就
告诉我们一个秘密了：
  v! F) [2 O+ T这个世界叫你们
不要贪、不要难过、
% o, f; g1 T( |! y不要去跟别人争，
* t0 U( l. Y1 f$ Y' w: E因为什么事情都会过去的，
/ E9 M! b( c# m# Q是无常的，
没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
; W# ]. C; {0 {% M; Y- a过一段时间又没了，
去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
这个世界的大秘密。

不要把自己内心的悲伤
8 v/ @) \' X2 h/ q. _- V! V8 ^一直永远地藏在心中，
& P8 c4 m. i0 O/ T% E要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
+ P) V! q) |% ]说明你的内心还没有修好，
5 ?) B5 a" ?$ w) q. ?7 z. F# E7 Q* ~$ f+ Q这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。

$ A. Z, L8 B% o, m8 K* z所以心中有佛的人，
6 f3 `$ |' j  r6 g看别人处处是佛。
一个人的心善，
看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
6 g% I" n9 Y: b4 N4 i看别人都像菩萨，去尊敬他。
: q1 U, T& O6 N还要有一种精神叫什么呢？
& X; v3 N/ n  u5 i: t' q: j" F世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
* h" l: K1 L3 D6 p8 o4 f就是想：其他人都是菩萨，
4 m8 [/ c+ s" ~8 K$ Q1 `只有我这个人自己是凡夫俗子，
2 @# G0 |+ R" ?6 m5 j' p所以你才会升起
精进的修佛之心。

' R/ G8 b1 u; c- z知道自己迷惑并不可怜，
当你不知道自己迷惑的时候
才是可怜的。
; Q- M5 M/ g! P2 L当一个人知道自己
“哎哟，我很苦”，
8 t0 B+ X- E& J0 A* F4 u你就会想办法
脱离苦恼、脱离苦海；
当你不知道自己很苦，
, W5 v- Q* W+ |, h1 E还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
当你没有学佛的时候，
6 w. l% y9 k# |$ j3 ~; K# l4 ^你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。

修行人如果不能
6 ~/ k0 T$ I) _' @; t利益众生又有何用？
我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
5 X; k9 _/ g! U5 `! Z+ z; a: H0 k要利益众生。
+ {6 y# Q2 Z; T& x+ a修行不是仅仅能够立即就好了，
- n4 r* v: W7 ^“哎呀，我求到了，
$ U0 v2 G+ ]1 n) E( S, T5 `6 o我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
0 ^$ |0 E% _# W& D* F要用高尚的品质
4 i: j' l# G- z4 [) l去帮助人间那些受苦的人，
9 H- |/ r' q" u7 `# o: o在生活中去修，要利益众生，
- d# @3 t4 O( `2 q% E) N就是要大乘佛法，要救度别人，
# a! p5 M9 m! D. A0 u- H- C你才能真正地法喜充满，
得到永恒的法乐。
9 `$ g' v% v' s! J* Q6 J; q
有人问佛陀：“一滴水
怎么样才能不让它干枯呢？
+ q% g7 |" C& C0 n: F因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
所以这个水怎么样
/ A2 b2 v* I7 }  n能够不让它干枯呢？”
佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
# k5 {: u3 l; G! M' _- O所以只有把自己的心
和众生的心连在一起，
/ k* U# ?% f0 x1 W/ X3 H7 a$ s2 s% u你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。
5 a7 [. m/ Q7 `% d0 }+ o  M2 U
人生无常啊，
我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
黑龙江佳木斯有一对
; H' k& O' C2 z0 ^! L" a新婚夫妇在路上开车。
  D5 G/ J: U* k  C4 B) W- E) D他们两个开得好好的，
4 O* o! G3 t9 A结果对面有一辆卡车，
; A9 M1 [; e7 _" @6 v这个司机喝醉了，
他开着车摇摇晃晃地过来，
/ y1 L, ]; ^- K2 i5 l, |竟然一下子就撞了
7 b" Y0 D' k4 B8 g, [他们的小汽车，
( P: Y& w2 T! z2 G; D% A1 W3 v这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
人生无常啊，
一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
就已经没有了。
( T& l8 ^# k- }- Q( z7 k* I1 M: y. J看看我们今天
6 |$ u; j& Q/ |( C7 x' h. i还能活着，
& x) `8 a+ ?& ~5 \; M& M/ b还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
5 F' O+ E1 N3 m% }3 D) _6 U! H9 y跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！
$ F3 \0 h, z- ?1 q. r& c7 \' v
人不能整天活在侥幸当中啊，
# _; j+ C! K' U3 s# L% a因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
如果你每天行善，
' F; @6 B6 r, s$ ^" X! d每时每刻积德，
% Z2 M8 {( J* p7 {+ E$ P你每分每秒修心学佛，
+ @0 O( [2 S; i9 B5 K5 g你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
你一定能够
7 T/ ]( q- k, w, h/ J& x" t: |平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
你会消灾解难，
5 A9 ~) \- W7 ]  t脱离人间的烦恼啊。