世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
一些物质和思维，
而一旦失去了人间的
这些物质和思维，
3 m8 V. M( I. P我们就会失去这些承受的痛苦。

* l+ K' n3 z0 s, l2 `7 f" j; W( e就像我们年轻的时候
一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
也就不痛了。
我们现在学佛
/ ^+ w9 K9 `; U就是忽略物质的享受，
; u: O$ F1 ^- c1 O( ?2 z: S增加精神世界的充实。
我们不要让心灵扭曲，
3 \0 l5 l3 U1 p% `; z否则会让自己在人生当中
迷茫、空虚和痛苦。
1 D- S+ T2 k' e人的真正的幸福，
不在于完全的身体健康，
. N9 a& R% i; v' ^+ D5 x. r也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
) f5 A4 A9 O  ^) F% Y9 K6 ]. @心灵的成熟和心智的成熟，
+ w+ I' j3 q; ~% Y- @1 {0 G这就是我们要学菩萨得到的
; T$ D3 @8 Y) ?! b7 `2 G% a叫“智慧无限”。
! l& ~5 q$ f- O( i/ z) d& m4 @
6 {% D1 w: S0 ~6 O# f! O6 ^一个人想获得良好的一生，
3 L/ P$ O. r; E6 l& W2 K- Y1 W* j9 o要学会控制我们的行为，
1 D6 T0 W9 Z% R& n+ v2 P, m要用智慧来控制
* [" ^& w& e# z! \8 D- b1 W我们自己的欲望。
学佛人要有道德，
& E& c) K  b: Y+ t6 Q2 d一个没有道德的人
3 c4 n& {7 k  T  ]! a不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
而人间的聪明却不能填补
3 E) r4 {9 \) J+ o我们道德上的缺陷。

6 j" R" S/ |, G$ h人生苦短，好好地做人，
* ?( C/ w/ s" H/ U没有必要把瞋恨和不平
留在你们的心中，
. U5 l4 X# G( S; L& q" R并经常地在心中伤害自己。
3 e$ K4 Z+ ?2 Z& V! I4 z, a4 @因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
8 B2 Q# h8 e* P/ i8 Q; h它不会咬伤你的心；
当你一恨了，
* S. B, F* k% x& ~' o* x他就会咬伤你的心。
; {' a" F5 }) F& c5 c1 a深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
6 {* J7 w% p) G9 z& |: L2 d6 H你的心才会安定。
4 g$ ^$ B' R# Y0 q5 ^( ?# T% n6 F因为我们的心
# g- n0 J4 a% U/ G慈悲对人，不伤害别人，
所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
- J  U# F( I  J9 x6 v有人曾经问过台长：
( z) J: W4 D: {" q, }什么是“空”？
“空”就是能舍就要舍，
难舍也要能舍，
难忍也要能够忍耐，
7 S( n2 `1 R" A$ K7 @能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。
" S  t: I& k+ n6 k# j
人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
# r; R  }: u& s0 |2 K去努力地解决，
4 a1 X; W9 h3 y' w/ d都得不到彻底的消除。
% v) o; ?! x% o' k9 p, z0 W8 f5 f这是因为我们人
只能解决人的办法，
而没有用菩萨的智慧来解决，
( {$ _7 O# X8 I/ G$ S- L' ?但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。

所以慈悲的光芒
  u0 ^8 V+ a( W0 U能够胜过千言万语，
, D7 y: V5 `% ?4 I/ g' E- s它能使心灵之间的怨恨和隔阂
- V: N: J, @9 d顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
/ u) Z! V; h0 a3 D# I! k! }. t$ K带来快乐称为“慈”；
7 [" l5 N" H0 J4 s% z+ O同甘共苦，怜愍众生，
5 P4 p. F7 l7 m% z' \+ V; v3 a并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
0 p1 R6 l# h0 }3 X' b4 a9 T: j救度他人的灵魂，
使他不至堕落，
. u4 q. m" n" e/ S2 {这就是对众生最大的慈悲啊！
+ P% w/ J; P+ B9 f& B
& l- x) z8 }; R* {! x慈悲是完全地放下自我，
为他人着想的一种境界，
0 {3 }. C- V+ ~8 _8 o也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
/ p& ^: |7 n$ k所以一个人一善解百灾，
  t/ I) ^6 J3 n% K慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
8 H7 }, [: e. ]1 V一切不善的物质，
' D7 C+ C1 S$ \& D照亮宇宙的任何一个角落。
# j) d# }0 _; U0 |. T
这个世界很多人等到
8 u4 c: p4 n0 L( ]# F& R. |生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
好像自己到人间来
0 b" C$ j' R  ]+ {; `没有活过一样，
怎么就要走了呢？
6 m' k# J  Y2 G0 x$ j4 |/ F假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
8 K! I- r) y4 P9 D+ o" O还是把以前的过失
( h/ Q$ h" S9 A! N5 n6 C能够弥补回来？
9 ~0 H% [* l1 C实际上人的一生，
7 X7 s% C7 s/ q. x( U上天不会给你第二次生命，
. s1 s0 G/ ^7 V6 P9 P5 `: a但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
+ c) d9 \- Y, f) ~8 Z因为珍惜现在的人，
( ~" r+ S: g* l9 u9 K活着开心和快乐，
他就等于拥有了第二次生命。

; l! d3 H4 l6 l这个世界菩萨早就
% b/ x! E" ?3 g5 H1 b% v% {% h告诉我们一个秘密了：
- n" g/ L+ O# q% s# k. y: F( u这个世界叫你们
( B% f' N3 }% G- s0 g不要贪、不要难过、
不要去跟别人争，
3 Z7 ^; K  p  K, f8 j$ g1 T+ T因为什么事情都会过去的，
是无常的，
6 L& M9 X4 Y6 }  V$ A4 N没有一件事情是永久的，
( t% w' z3 ^1 H% h. p2 M6 F: |争来的也是假的，
( w2 @+ @2 f2 E+ S3 U$ v9 v过一段时间又没了，
去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
这个世界的大秘密。
5 ^, z. p  a2 H0 E5 [
不要把自己内心的悲伤
一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
& W) x+ U( g/ i* ?4 ~* T' W8 t* b你内在心里还苦，
+ Q8 ]3 N4 f! ~/ a" ?说明你的内心还没有修好，
' c* e$ h8 c/ X  b% v+ R! C8 o这个人说“我今天还很苦”，
  `& \' M) Q) W说明你还在苦中啊。

所以心中有佛的人，
! N5 x& i6 O! s' V. t" l看别人处处是佛。
一个人的心善，
看别人都是善的；
% n: }4 i" A! j如果一个人自己像菩萨，
! \+ y1 Y( j5 h9 v, y7 E看别人都像菩萨，去尊敬他。
) X0 @9 p% W5 J& i6 E还要有一种精神叫什么呢？
世人皆为菩萨，
0 c+ S. O0 l" s* {- b! L唯我一人实是凡夫俗子啊。
% B0 B, j4 l6 X- k3 |: |& y' `5 D7 `- b就是想：其他人都是菩萨，
) ^: o7 w" M3 P只有我这个人自己是凡夫俗子，
+ o3 ^7 H$ M9 H! _% V所以你才会升起
精进的修佛之心。

9 r- B3 b9 A  u; r3 d8 x% \知道自己迷惑并不可怜，
2 |0 x5 g5 o  X8 j6 q8 @* R% V# d当你不知道自己迷惑的时候
才是可怜的。
当一个人知道自己
“哎哟，我很苦”，
9 W6 s2 R6 \4 O' h) n你就会想办法
脱离苦恼、脱离苦海；
当你不知道自己很苦，
" J% z# F4 ]7 f6 f4 g5 X还以为自己很开心的时候，
( ~/ t# U( b1 Y4 s' e这个人实际上很可怜。
" K: g* P- D" w2 t! C% e; Y* N) n当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
你可能看什么都会比较顺眼，
6 t8 n. ~! r0 d& ?这就是心在变化。
# S% m& w" c, r! Q
修行人如果不能
- j  N: p# }/ `  j2 q4 R; X, J利益众生又有何用？
+ v0 R. L; I5 z" _我们今天是修行，
4 b3 x5 B$ h* I( _; ]我们就要帮助到别人，
" q) D" p& t+ f要利益众生。
修行不是仅仅能够立即就好了，
; e! B0 _9 @- x1 V( H“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
/ S5 f6 W6 R* C' s修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
+ U. W0 s  b# L要用高尚的品质
: \% u) z; `/ O3 ^3 G去帮助人间那些受苦的人，
, E2 l- i3 r: @在生活中去修，要利益众生，
就是要大乘佛法，要救度别人，
你才能真正地法喜充满，
  ^& P7 E2 A  x$ W3 b0 t: N0 j得到永恒的法乐。
# u* }9 }, E3 B  @/ _  H4 c  j
- Q" R; P$ d$ j, B有人问佛陀：“一滴水
4 j( d" e; {1 i5 i3 h! z5 v) N怎么样才能不让它干枯呢？
$ i0 G" O% j: b4 s( t3 z因为水在太阳下
( s* I2 O" j, h很快就蒸发掉了，
所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
! a; p0 A# N& m6 I$ M" W4 T: V佛陀说：“一滴水
3 Y2 l& V9 C+ C怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
+ ?9 y6 U( v% i& R) h* G" Q和众生的心连在一起，
- u/ t, ~* }; {  @$ T* l4 J你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。
) p2 l; V; Y) P6 B. T6 r! F
人生无常啊，
7 p% F( T" h& q: o! h我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
黑龙江佳木斯有一对
; o: _( t" {; l: T2 d' ]; g新婚夫妇在路上开车。
3 c2 S  Y) \+ u7 Q9 {, P* F2 d他们两个开得好好的，
" Q( t+ _" y9 A  T# O结果对面有一辆卡车，
, W, N5 k! c. S; I  A2 ?% W这个司机喝醉了，
0 q% S* B5 u! {. O他开着车摇摇晃晃地过来，
( n' a6 j& j9 _( K6 v竟然一下子就撞了
他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
0 }" F5 {! v& f& J, p1 O人生无常啊，
) E( L& Z0 O0 r0 [% N( I' `, p一对夫妻还没有
. b5 w7 ]- ?" U2 h1 h开始幸福的生活，
就已经没有了。
看看我们今天
. t0 V; F+ j" B+ [4 Y2 W还能活着，
$ ^) A; `8 X+ e9 T  R还能这么好地听闻佛法，
5 H  F! K# R% L9 G" D2 y还能开开心心地
' s" v4 w+ y( p6 y跟所有的人打招呼，
$ {, c+ t, n/ t- M) R- n这就是知足啊！
* _$ X9 G7 K' c3 T: p
人不能整天活在侥幸当中啊，
. N" H2 M! @% m8 Z/ X  q因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
& X/ J3 o# ?% u如果你每天行善，
* y1 U# T/ o; `. k9 x7 U0 a1 V每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
你一定能够
* T! y% k% M# }; L平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
) _5 v/ n& ?, o+ j, T6 s心中要长存着佛性，
你会消灾解难，
' a* u4 ?# T/ x* c脱离人间的烦恼啊。