世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
# ?1 d. |7 [( d$ X6 K  m( Q+ c一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
一些物质和思维，
而一旦失去了人间的
这些物质和思维，
我们就会失去这些承受的痛苦。

' F3 P* \; g! R( C& J就像我们年轻的时候
) t" X- K8 }+ b. g一些很伤痛的心思，
! s) J5 {, l' }4 z等到年纪大，忘记了，
5 ^* H" N- t3 |$ S5 B也就不痛了。
5 z. A* |5 B/ k6 K$ P% n我们现在学佛
% B9 V) R! N: _( I5 e就是忽略物质的享受，
. N3 k( E2 t( E: h8 R& G9 V% I增加精神世界的充实。
3 G5 P% F6 a/ @4 j8 u) @0 d我们不要让心灵扭曲，
" C* R$ Z, Y) _" Y5 o6 r否则会让自己在人生当中
迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
* Y6 S! Q, q! B" h: w% e3 F8 c$ A不在于完全的身体健康，
0 y; ]0 K) Y( h8 c6 `1 X" p, @也不是财富。
' H2 m: F: F; f: y$ o7 ^' X2 E" P' S幸福是一种感受，是一种
心灵的成熟和心智的成熟，
' C# s+ I& ^" k$ w* G这就是我们要学菩萨得到的
叫“智慧无限”。
" _7 A9 m& ?9 \+ Z$ q
一个人想获得良好的一生，
要学会控制我们的行为，
1 U0 z0 x) x: h7 y7 v' N/ ~$ E! l要用智慧来控制
& ^) {( X4 d9 o, i, l我们自己的欲望。
5 N: p' s1 U$ }6 V0 R学佛人要有道德，
一个没有道德的人
" I! R; L# d: O6 w不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
9 C( [4 u) y; Y, e# o/ M  D$ |) o: J因为道德常常能填补
, q/ ]4 v3 A8 N$ g# z4 v5 Q我们人间智慧的缺陷，
而人间的聪明却不能填补
1 i7 S& ~! o4 a. X我们道德上的缺陷。
! H* D* m0 G# Q1 e3 N" l
6 |' D+ l) c' |1 Q2 z9 T* q人生苦短，好好地做人，
没有必要把瞋恨和不平
$ d2 @/ @; w- \; M) s( W留在你们的心中，
/ Q& l! {4 L2 X9 {3 ]并经常地在心中伤害自己。
因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
- |$ c$ O- i$ ~7 z# j: h8 K它不会咬伤你的心；
当你一恨了，
$ m  o. Y; `' N$ a# c; s8 e他就会咬伤你的心。
8 ?. L6 w; ~) H1 p7 A( S深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
2 X4 x( q) K6 {0 K0 x5 d你的心才会安定。
因为我们的心
# K3 `, H9 N$ Q) C1 f# G) F慈悲对人，不伤害别人，
: p! R0 T( z  ]) a% R9 s- i所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
- M' @9 }" z3 O有人曾经问过台长：
什么是“空”？
“空”就是能舍就要舍，
难舍也要能舍，
0 b8 _$ t# {9 p7 V: A( n; B& \难忍也要能够忍耐，
, }- Z! M6 N6 R能够看破放下，就是“空”。
) r. B; D* o! U9 h  {自在安详就是本。
; ^# K2 t) t. n" K; ~5 p- v/ j
人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
  j. x5 F. z8 |去努力地解决，
" Z# K  c! `2 J' f& V都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
只能解决人的办法，
而没有用菩萨的智慧来解决，
但是用慈悲的力量
( |9 h- V7 r; ?3 U$ ?却能化解一切冤结，
$ Y2 A1 n$ ]- N7 N, k4 B使人间的一切因果得到善解。

, ^- i5 Z8 T* w- c所以慈悲的光芒
能够胜过千言万语，
& |9 S& C& Z1 ^1 }& `它能使心灵之间的怨恨和隔阂
. U) Y" _* V# O' D8 O  R顿时消失在无形的世界当中。
( t! w4 L9 R+ j+ ?0 l+ [慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
7 H# @: W7 Y7 D: p# F1 H同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
救度他人的灵魂，
+ V4 z. C& y9 [1 _2 _使他不至堕落，
$ V5 o: Y) N: E" y这就是对众生最大的慈悲啊！

3 V! y2 Q" m6 ?" Z8 [& n慈悲是完全地放下自我，
为他人着想的一种境界，
: D. ]/ p0 S4 q9 y1 T也是修行人彻底放弃情欲之后
2 i$ G' B# v4 |9 k所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
4 x* R$ i6 }! N0 C. z慈悲之光威力无比，
' d6 R# A8 L* {; `0 a它能融化人世间
一切不善的物质，
, p% l! l+ y, y4 m- r照亮宇宙的任何一个角落。

这个世界很多人等到
生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
好像自己到人间来
5 Z( T% `, Y7 _, W/ W  }没有活过一样，
怎么就要走了呢？
假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
8 I+ v' H$ s" p# Q1 y* W能够弥补回来？
" M! N+ ~. M/ ~8 x实际上人的一生，
1 h8 E* O0 B& ^: w3 c" n上天不会给你第二次生命，
但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
' I. A: Q2 L3 t6 ]因为珍惜现在的人，
活着开心和快乐，
他就等于拥有了第二次生命。

/ [; o' J% ^% ~% s. Z这个世界菩萨早就
告诉我们一个秘密了：
# s% r, [& e: t- w0 h) I+ s8 ]6 a这个世界叫你们
# G' }. E3 c! V$ G4 Y4 |; N( V/ ]不要贪、不要难过、
不要去跟别人争，
6 t/ f, x, M& ?" _因为什么事情都会过去的，
( g% Z" D, D) k* n是无常的，
没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
) b8 B9 |- B  T4 }过一段时间又没了，
去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
1 S/ W5 H3 ]. j6 ?0 z& e" z这个世界的大秘密。

, B6 f" L3 F% d9 K5 q' W# W' m不要把自己内心的悲伤
9 ^! t' }% W. B3 e: s* [: }一直永远地藏在心中，
6 P0 Y4 {; l4 W  g要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
$ g/ z& J% A4 n3 j8 ^% Z( R说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
/ A- L- j8 ]1 k) Q, Z6 v说明你还在苦中啊。
$ Z# x! {) A. T% z3 a
所以心中有佛的人，
: q; P  t* ~5 @' \7 O8 b看别人处处是佛。
一个人的心善，
看别人都是善的；
3 r) k: g# \. k3 P3 @" W如果一个人自己像菩萨，
; A9 P; L$ z: ~5 g看别人都像菩萨，去尊敬他。
0 O1 G% y. i* Z( R还要有一种精神叫什么呢？
- ^8 M& z  ~+ S5 ~( a3 S世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
* X% y, _0 e9 M5 g精进的修佛之心。
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知道自己迷惑并不可怜，
( O3 j- F# K" \# F当你不知道自己迷惑的时候
" ?! \8 u* |6 Q8 {" q才是可怜的。
2 y( P( k: s- i* D+ M0 r- p* O当一个人知道自己
“哎哟，我很苦”，
你就会想办法
脱离苦恼、脱离苦海；
5 \/ j) _. T2 }  \2 [, d8 P当你不知道自己很苦，
( D4 m$ x6 \" V8 O0 U还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
0 A; p7 ?  o8 d3 `当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。

修行人如果不能
利益众生又有何用？
5 K6 H: ]8 z) _1 T5 c3 w我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
6 y# m3 m3 n) X要利益众生。
- W+ u7 s1 W0 X, Q9 |' V修行不是仅仅能够立即就好了，
“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
# b$ F$ l6 H; `% u0 T做入世的事，也就是说
# T/ Z3 f3 d- _要用高尚的品质
' w/ C* f/ N- v; Y去帮助人间那些受苦的人，
. `$ }9 k3 b0 C6 y9 f# M/ x3 o& `在生活中去修，要利益众生，
3 c% S$ x2 e2 k1 s- \就是要大乘佛法，要救度别人，
你才能真正地法喜充满，
6 D7 t: M! d0 H0 P% U) S得到永恒的法乐。

有人问佛陀：“一滴水
4 @+ S, K, N1 m% d; ^怎么样才能不让它干枯呢？
因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
6 L6 e5 n7 C; T4 ~5 o所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
佛陀说：“一滴水
0 s" V0 j3 ?0 k+ S9 ^怎样才能不干枯？
& j9 |: S7 J* A. G3 B把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
和众生的心连在一起，
7 M6 W. o3 |8 L+ Q! L  T! h你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。

人生无常啊，
我告诉大家一件真的事情。
5 J* g& i5 S: Y' d% \1 A2 A' C, R就在8月4号的晚上，
' g4 |3 k& e: B5 l! d; L/ y1 d黑龙江佳木斯有一对
新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
9 T9 r6 M2 e2 \1 l' U, L2 ?结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
他开着车摇摇晃晃地过来，
0 t" u% L9 @& m. |; @% c竟然一下子就撞了
他们的小汽车，
" i+ N4 Z% E2 o- c( n0 i9 Q这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
人生无常啊，
, B/ J' f  t8 _, F, K' z4 _, L- ^) I0 T* E一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
就已经没有了。
# W9 l$ S- \- u# U8 E看看我们今天
) M  W; {& s* N- j% u还能活着，
1 q% W" G6 X' t! M- J  }还能这么好地听闻佛法，
# k; p% J# b5 o  B/ @  c还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！
+ L; @" t( j; t/ X- q+ w
人不能整天活在侥幸当中啊，
8 l9 ]! e% V9 N; `) j5 p' R因为人的劫非常地多。
0 O# `( p: {. s% a# R! L2 X所以佛经上经常讲
% Y  X; j+ J; Q' J# \3 k“千劫、万劫”，
' I2 y7 l0 h( b9 w  ?) j9 r“一善消百灾”，
如果你每天行善，
每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
" W2 Y6 v) J6 W  d2 B你一定能够
平平安安地过一生，
* Y$ K4 }2 ]! ?) q; y“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
- ^$ g( {3 Z% F3 q你会消灾解难，
7 l; @* a% G4 a脱离人间的烦恼啊。