世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
/ w& T. e& J: f一些物质和思维，
1 j2 p0 e: \! ?; l  {  K而一旦失去了人间的
4 P7 d( N3 p9 b/ z$ {1 f! L  e这些物质和思维，
  p- i% t, \" v8 C! E) N2 y# g! ^我们就会失去这些承受的痛苦。
2 g6 P: B* n  N8 {* ?: L" }
9 w" M3 z( x- u就像我们年轻的时候
2 X9 x9 S3 X: `( @; B一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
也就不痛了。
我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
$ q$ |% o" \& p  T  o3 P( _增加精神世界的充实。
我们不要让心灵扭曲，
) O! S6 H* H( }1 y8 j# v否则会让自己在人生当中
迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
* Y. w; S' l- O* T) J4 S不在于完全的身体健康，
也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
7 M3 E2 m7 }; s8 S心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
. F; I; `: i4 b- B4 y" G9 Z) D叫“智慧无限”。

一个人想获得良好的一生，
要学会控制我们的行为，
" s- B& D# q* F! d7 j1 w, `要用智慧来控制
( Y5 U$ y' T! E+ P2 w$ a我们自己的欲望。
学佛人要有道德，
一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
# O9 O7 W0 L; N3 y所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
& ?* m" N. M7 E, K& t" N; J0 c而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。

  J2 k7 Q$ m8 q" c- @5 `% J人生苦短，好好地做人，
. O/ s& `' D' e; H$ ?* h6 @- N/ t没有必要把瞋恨和不平
/ f. }% `2 K( P留在你们的心中，
) g+ [# N  t" ^! f并经常地在心中伤害自己。
2 v. c* d( j* a$ N; U因为瞋恨就像一条蛇
$ N, C8 _/ U6 b: `& M9 l/ I! W9 y" v7 h在你的心中，你不去动它，
9 d# m$ Y) Y& N4 G7 B9 E它不会咬伤你的心；
当你一恨了，
5 Z% K3 ?5 M2 z# M4 i6 T' F* s他就会咬伤你的心。
深信佛法，重视慈悲，
. ?6 }9 E" ^5 b4 g: k) Z你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
& B& _& g5 d3 f2 V  n3 E% P所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
! }; X/ ^. M2 ~8 s5 v有人曾经问过台长：
什么是“空”？
! N8 x6 |3 K3 h* J$ j( Y“空”就是能舍就要舍，
难舍也要能舍，
. X: N, Q  r0 ]. C2 b# ^# D难忍也要能够忍耐，
能够看破放下，就是“空”。
, U- O1 {* C1 O自在安详就是本。

人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
( Q6 u! e: P1 R3 R4 \都得不到彻底的消除。
- m" l; O/ Q& N1 v9 s) I这是因为我们人
3 q4 D2 Z* B; r: w5 ?3 w只能解决人的办法，
而没有用菩萨的智慧来解决，
4 m: j' E) A; s2 U但是用慈悲的力量
! o6 c% f, X+ w4 X9 b, V! S, t却能化解一切冤结，
. D0 H0 F5 e; v  K% Y& [% G  ^使人间的一切因果得到善解。
2 A, b$ |/ r$ m- q7 o
; d- ^1 m5 ^" F8 F7 `所以慈悲的光芒
能够胜过千言万语，
8 K7 a; R8 l' L/ y6 L2 {它能使心灵之间的怨恨和隔阂
/ \1 r3 r: {( n  k顿时消失在无形的世界当中。
2 V# s; _" z3 ~, J慈爱众生，并给众生
. ], N' @& f" G- b6 {带来快乐称为“慈”；
8 ~: D$ A4 y( }同甘共苦，怜愍众生，
( @  T2 |' \$ Z. W1 k- K( B并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
! l9 U) ?% z5 T1 d救度他人的灵魂，
使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！
7 R1 \6 m+ h3 C- D6 E7 r
慈悲是完全地放下自我，
" H% u6 l) q6 S, v1 R& H9 f) y" f1 ~; Z为他人着想的一种境界，
. u' M5 X# r6 o2 U也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
* }6 S7 R7 s' s所以一个人一善解百灾，
0 C% n5 X. n( k) C! Z* K慈悲之光威力无比，
, y2 K6 ~" n8 A$ l7 t它能融化人世间
一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。

这个世界很多人等到
; w( c4 n" Y3 M; ^生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
好像自己到人间来
+ O5 w; b$ _# J; v没有活过一样，
怎么就要走了呢？
" k& j/ ^- b$ r& ?# @3 Y; f4 s# q假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
6 ~" Q! p/ l% r1 S是让后悔的事情不再后悔，
( k% L& ]4 X, h& L还是把以前的过失
( m0 X  d9 u; p* j( |能够弥补回来？
- \  o/ p4 k7 X) S8 Q实际上人的一生，
8 Z- }$ V) G, g5 t, ], W上天不会给你第二次生命，
但是如果你是一个学佛人，
9 T' [7 f/ }$ u1 I( W8 j2 `你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
0 e  w; r3 s7 `3 J# B( T# |! p活着开心和快乐，
& C3 U0 w! A. D# n0 Q他就等于拥有了第二次生命。
8 O& Q/ ?6 g. l# A, ~/ I; o
+ Q' ^* R$ N- x" i1 N这个世界菩萨早就
1 k% M8 V/ K& k- [+ P* |3 u告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
) Z1 Z' C( I! p不要贪、不要难过、
不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
是无常的，
# N5 `$ [  D. _( R) ]8 X* S没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
/ Z- B  Z/ s1 |/ u5 @2 t过一段时间又没了，
去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
这个世界的大秘密。

% I9 X# q5 a/ ^" i  x不要把自己内心的悲伤
/ l# k2 C3 s7 \& D1 U: F5 j一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。
/ C" X' p# q/ S) X! Q1 M
所以心中有佛的人，
# g: `- i3 `, A7 |' F) Z6 U/ k看别人处处是佛。
! s3 Q+ ~; g1 i- y! |  ^一个人的心善，
1 J, q# f+ a6 b7 U& f看别人都是善的；
5 B/ _1 w* Y, t/ x7 L$ z1 i如果一个人自己像菩萨，
看别人都像菩萨，去尊敬他。
/ K1 @  k) ]+ g; _0 f% K9 H  R还要有一种精神叫什么呢？
世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
  k* x9 a0 J& J就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
7 }7 @0 t3 Q8 [" M5 Z- l1 u所以你才会升起
精进的修佛之心。
7 s2 L( }  u) K( b8 E+ u- t3 a
5 K) W; ~8 e7 ^: w6 W知道自己迷惑并不可怜，
3 c/ d6 ?' m2 Q5 p% ]) l& \当你不知道自己迷惑的时候
" x, S" x. j! X: r才是可怜的。
1 e% c8 S3 D& ?& }3 b当一个人知道自己
$ }9 [% F/ a$ P“哎哟，我很苦”，
你就会想办法
脱离苦恼、脱离苦海；
当你不知道自己很苦，
$ {3 i1 g& ?- U- }3 [) u还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
当你没有学佛的时候，
1 `8 G! F9 b, B/ v# p# o  k; N你可能是看什么都看不惯；
7 C: i6 G/ F3 t  L5 a! M% \1 w当你学佛了之后，
2 w, p5 M# ~, Z/ z; n你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。
1 ?7 g" m6 M* ~3 s0 L6 p
$ j* c! e8 _& \& A% X修行人如果不能
利益众生又有何用？
我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
. {8 x. k3 D  J! y9 F要利益众生。
( F$ p# T- W( J/ |5 P. k, y修行不是仅仅能够立即就好了，
“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
! y1 {3 U/ `3 A修行人要以出世的心
" P6 t# R2 M5 u/ U8 V* w做入世的事，也就是说
要用高尚的品质
1 }3 h" V- J% A' @  J去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
就是要大乘佛法，要救度别人，
你才能真正地法喜充满，
得到永恒的法乐。

有人问佛陀：“一滴水
: a' f. F" T9 R9 n怎么样才能不让它干枯呢？
4 r8 h2 \0 o! ]) z& F. \5 s因为水在太阳下
  R' b2 Q# o: w- @很快就蒸发掉了，
所以这个水怎么样
7 n$ ?6 L8 O' \% N, b) d0 r+ K能够不让它干枯呢？”
, w1 }% n! m$ a" {0 q, ^2 d/ v佛陀说：“一滴水
" Q) s3 w8 U+ h/ X( l怎样才能不干枯？
" S: y- F* c9 U9 ~; ^把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
, q! p% }% r% t. S6 R9 H5 U和众生的心连在一起，
你才能越过人生的障碍，
( R9 e6 A7 X/ V/ S$ D才能化解冤结。
7 e- Q! W" I. y; ~- a" N; ^6 C
人生无常啊，
7 i# R. V: y  D( r! H0 S我告诉大家一件真的事情。
7 C3 c5 I7 y' x& Q就在8月4号的晚上，
7 {  i3 C+ v$ }9 w! m9 A; c7 v黑龙江佳木斯有一对
" S) }/ L' N( P+ T新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
  p" J! i, o1 }1 y结果对面有一辆卡车，
0 _9 i' ?! `2 c- S  Q5 m$ E这个司机喝醉了，
他开着车摇摇晃晃地过来，
- Z: E/ k( \/ h1 c7 \" u7 z" c竟然一下子就撞了
他们的小汽车，
" B% R# z3 i4 |/ \这对夫妻当场身亡，
. ~! E' h0 K. a6 ]" p' o刚刚结婚啊。
& }  K9 z+ Y6 a+ P所以大家想一想，
人生无常啊，
% }. s! d# \5 o6 @; B2 ]一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
就已经没有了。
  L5 A, u6 A2 {2 ?$ L% l6 }% O# c, {看看我们今天
( w6 D+ S/ j7 a0 e/ j6 m还能活着，
还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！
/ g) o" ~: k8 N
人不能整天活在侥幸当中啊，
* A6 f" F# V- C因为人的劫非常地多。
5 Y  q( w4 A2 V; v/ S9 V. i所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
* Y9 n5 a7 O: E9 \“一善消百灾”，
如果你每天行善，
; c# [3 Y/ q+ }& r3 N) ?. N每时每刻积德，
- F+ ]: {& X1 T# w( C$ h8 b) U9 a8 v你每分每秒修心学佛，
* g: j& {" ^' @. y1 o你一定远离灾祸，
$ U9 E  T, T0 _( p* {" b获得心中安详，菩萨护佑，
你一定能够
% C2 h, o( {' E: _" q7 L6 |平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
你会消灾解难，
脱离人间的烦恼啊。