世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
" a, l' O6 C; U( p一切从来没有拥有过，
" W3 t4 O9 b* r# e- M最后也不会失去什么。
8 m3 u2 ^5 D0 N我们拥有的只是
一些物质和思维，
而一旦失去了人间的
( S. J7 y( M4 X' G: ]这些物质和思维，
, u  w" t9 x; A  e1 i我们就会失去这些承受的痛苦。
' e# g: ]& u+ l; E" W. O1 Y2 X
就像我们年轻的时候
6 }3 d4 P/ A& b+ E: [7 U一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
+ _8 }! E/ P8 z" F" W也就不痛了。
& w" Y5 P4 N. c/ k. N4 e/ A我们现在学佛
6 w; q. j& h; z+ }就是忽略物质的享受，
7 i8 ?  R; i0 y6 c& \. A增加精神世界的充实。
我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
1 I& S5 z) c3 P% G: y+ I( ?7 w  y: O迷茫、空虚和痛苦。
  z  k. U1 n" D/ U人的真正的幸福，
0 k' F2 h% a0 d- c0 U& F不在于完全的身体健康，
也不是财富。
2 B. C/ t8 J% r/ \6 y幸福是一种感受，是一种
& P/ I+ u# J7 D* e. D* L心灵的成熟和心智的成熟，
9 ~& A( Z8 t2 i% x这就是我们要学菩萨得到的
叫“智慧无限”。

8 M4 X9 z3 U5 O5 ], l3 [一个人想获得良好的一生，
3 r# x6 W# ]: i& \9 E  X2 F要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
我们自己的欲望。
% V2 s& ?' f. d) r/ G; q学佛人要有道德，
一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
, F) K4 y; |9 f! I而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。
5 |/ K' t3 m, a" H% M
1 f* Z) y. i! S" F! S' i; k6 D: u' s人生苦短，好好地做人，
/ X: w9 p6 ~! F! P没有必要把瞋恨和不平
留在你们的心中，
并经常地在心中伤害自己。
因为瞋恨就像一条蛇
0 U& R4 Z7 e' ~$ Q' y在你的心中，你不去动它，
1 O% L' ]7 c% P& |1 e, G+ J它不会咬伤你的心；
当你一恨了，
他就会咬伤你的心。
5 a  f2 w7 [  W/ v" S- n+ ~4 E' z深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
所以你就不要害怕
# \, R* M, c6 e( s* r别人会来伤害你。
有人曾经问过台长：
什么是“空”？
$ v) `- v" F: F0 Y; |9 c. S0 {, ]“空”就是能舍就要舍，
难舍也要能舍，
. J6 X6 Y" J  z* Q  x' h5 {/ _难忍也要能够忍耐，
能够看破放下，就是“空”。
5 c# F  l# V% v2 d自在安详就是本。

6 S7 \# E3 d& \# R: E人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
# Q% m7 y& y+ M9 P去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
. i8 ^& M# Z# s5 \8 g只能解决人的办法，
  @% R9 L1 ~0 c# \. i而没有用菩萨的智慧来解决，
$ c  W! u  K) F! D, e3 `但是用慈悲的力量
# w( d8 R5 [% n2 v  V7 \- A却能化解一切冤结，
% A* F6 U& r+ ]% i5 H" b' v# u使人间的一切因果得到善解。
* Q% I8 o+ Q5 H# q3 ?
7 I0 q; _; |, P8 [- S4 }所以慈悲的光芒
+ V* p* Z- C  v) j* ~# O$ j能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
) Q: t, f! m8 p+ Z2 Y, s6 T同甘共苦，怜愍众生，
- f( [9 w( o: ?* ?并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
% j4 i4 b9 B# A: y救度他人的灵魂，
, r0 |0 |: v% \+ n/ V; w, M使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！

* a5 W7 v4 X* ^! \慈悲是完全地放下自我，
为他人着想的一种境界，
也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
( c: d( o' S* F所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
% T: Q; K# L4 W- p它能融化人世间
+ O, d  q  ~( g8 p. N" J+ g一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。

这个世界很多人等到
3 n6 g) _  V) j* P+ K生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
5 g" c) F  T5 I+ W( _3 _好像自己到人间来
/ Q) N* x: k4 r8 T! B没有活过一样，
怎么就要走了呢？
假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
3 f' ~0 N- P* H7 X3 T是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
! a, I$ h5 D: s/ V. ]能够弥补回来？
实际上人的一生，
上天不会给你第二次生命，
但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
活着开心和快乐，
  O3 p. O1 B! i+ ?他就等于拥有了第二次生命。

6 D! j* n% F, J# y这个世界菩萨早就
+ M/ p# E4 T1 a* z: X告诉我们一个秘密了：
5 @$ H' i1 [% X这个世界叫你们
不要贪、不要难过、
) R: K# t  f$ q% K" @- a/ Z& w$ F/ p不要去跟别人争，
/ M% i2 u! N% L" M1 \因为什么事情都会过去的，
是无常的，
没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
7 d6 R$ K5 S, J% ^8 {2 l9 C( t过一段时间又没了，
3 p: J+ o8 ]) l7 r2 Q/ _去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
这个世界的大秘密。
- I* t" w" P' o& F  L6 q
不要把自己内心的悲伤
一直永远地藏在心中，
; k) j+ n  r$ }' `4 t3 l0 S1 t要过了就忘了，所以要忘记。
1 Z+ I/ ?$ |% w9 z你内在心里还苦，
5 y3 ]7 i8 `! r4 E4 Q说明你的内心还没有修好，
& q: _3 w5 U- J9 v1 G9 X3 o这个人说“我今天还很苦”，
+ t, `/ n: w, B6 w2 L' i8 ^, t说明你还在苦中啊。
- a, ^0 {. Q) ]
/ j) V# T0 E) v0 m3 e* S  Z所以心中有佛的人，
6 x1 M6 V  |1 D8 N1 a/ \( ?看别人处处是佛。
5 l; `& ]5 w& g* W* ^& B. M, Z一个人的心善，
& r8 J# `: S% e7 V1 [0 H& x9 f2 h看别人都是善的；
+ h) o: c9 g2 l) Q如果一个人自己像菩萨，
看别人都像菩萨，去尊敬他。
2 Y8 f* T$ ~( y1 V/ u. L) |还要有一种精神叫什么呢？
. A. R& D, X  A9 a) f世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
5 E3 ~$ P  E' G  `; t) a+ {就是想：其他人都是菩萨，
# f7 N' v1 G4 J# q7 ]2 R4 j只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
精进的修佛之心。
5 w/ R4 g, T8 Y; I! d# {3 K  l8 K, d
知道自己迷惑并不可怜，
& ^' _) L# s/ ]- X当你不知道自己迷惑的时候
才是可怜的。
+ t7 @$ m8 ~: K& ^& X8 X当一个人知道自己
) D! z& V: m( i“哎哟，我很苦”，
你就会想办法
$ o. W! u  P. K* D& v" s+ v  |" i脱离苦恼、脱离苦海；
2 a/ P! {6 n5 |# U当你不知道自己很苦，
还以为自己很开心的时候，
+ _# _4 E0 k  w% _/ G" ]6 m这个人实际上很可怜。
当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
你可能看什么都会比较顺眼，
: W! N4 Q/ e6 s- E* ~6 e) g这就是心在变化。

修行人如果不能
利益众生又有何用？
* }2 B/ z$ N1 q- e我们今天是修行，
9 J9 w1 U6 D3 ]0 p; Q我们就要帮助到别人，
要利益众生。
) Y; \& S: y% M( j& B, ^/ d- g8 W修行不是仅仅能够立即就好了，
) R" K2 k6 Z5 N3 c$ x4 Z: B& E“哎呀，我求到了，
+ m5 E: ]" p7 H* b$ g2 ?  |我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
  q5 w2 i# L: }- @: m8 t要用高尚的品质
% Y' `* m/ a2 M$ |去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
- D* }+ S4 h' f5 y) _就是要大乘佛法，要救度别人，
; Y' [1 W% o/ y- ]% f你才能真正地法喜充满，
得到永恒的法乐。

0 i% x4 F# k0 B1 L9 J! A有人问佛陀：“一滴水
怎么样才能不让它干枯呢？
0 U% V$ v! @3 q- }3 l因为水在太阳下
8 e: l; p! i( j9 t3 W9 B很快就蒸发掉了，
所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
: t/ A- K3 @& V3 f佛陀说：“一滴水
  J; g! K7 J- x0 i, y2 t怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
% d4 j( `5 h+ n2 H2 h" k所以只有把自己的心
4 T2 k& R6 B2 w* {和众生的心连在一起，
7 `3 l3 K3 l- A5 C8 ?' @( T你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。
3 g* }. @& i. P- a
人生无常啊，
4 c/ v1 [8 y2 ^3 O% ~, }/ i我告诉大家一件真的事情。
& W& R. c* f- p) r% j4 x. h) z# ]) _就在8月4号的晚上，
0 p2 {9 p1 W  {+ y* @* \2 Y; w$ @# p' Q黑龙江佳木斯有一对
4 g5 O! t2 m1 S$ J( z/ A7 i" U新婚夫妇在路上开车。
5 b  P9 l# n% B7 V* G6 G他们两个开得好好的，
8 p3 E0 ]3 X( M8 j9 |结果对面有一辆卡车，
8 d* u' C7 N8 F: _& g% P这个司机喝醉了，
  k% n# e" O* Y- g, r% U7 h( ?7 \他开着车摇摇晃晃地过来，
竟然一下子就撞了
0 W2 U9 x& N# r( g8 k他们的小汽车，
9 x. m: c; f) a8 k这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
& p; t; Y# Q9 C" \所以大家想一想，
' d( Q) x9 r! W' Y  h人生无常啊，
" m' L1 c; A! ~( k# T  G一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
8 i$ R) q; `" q) z: Z就已经没有了。
! e  L0 b6 j2 C+ {/ a, Q$ Q看看我们今天
% W0 v8 ]8 B5 A& F+ g. f: F4 p0 P还能活着，
3 e9 U) ^  F8 F5 u3 e# Y! y- U还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
' s9 _) j9 K# h# |跟所有的人打招呼，
& X  t# ?- \) W这就是知足啊！
: y' |8 w  S0 R6 w% t$ ]
% c* R& V$ V# j3 Y人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
$ E0 p  Q9 N/ f  @所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
% z  v8 l, m1 {( C) y% B如果你每天行善，
) v  }2 T' B& L1 @2 f7 I6 h每时每刻积德，
2 w1 Z6 ]* U' y4 G0 D; k你每分每秒修心学佛，
你一定远离灾祸，
+ G& @' b- A& S8 M获得心中安详，菩萨护佑，
你一定能够
0 |  W- e+ p- K; v  s平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
. ?/ S- S) q: _5 X. ^5 i- F- m你会消灾解难，
! s" f! E) ^+ I脱离人间的烦恼啊。