世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
3 s( M& f) x# Y5 o' b) M* T我们拥有的只是
一些物质和思维，
而一旦失去了人间的
  S8 ^* j1 ?" Z% Y6 G+ F% t这些物质和思维，
我们就会失去这些承受的痛苦。

就像我们年轻的时候
1 y+ k: k8 }# P) R一些很伤痛的心思，
% ^3 b. y! w1 s; a4 G$ ~# Z等到年纪大，忘记了，
% n& v+ e% C3 U# ?  i! y也就不痛了。
我们现在学佛
$ ^5 M& v: k+ W4 C2 W' F. t就是忽略物质的享受，
. ^' s, F& y( t+ G增加精神世界的充实。
我们不要让心灵扭曲，
) F/ _& E" x0 X9 H6 V( j# N$ Q% F- E否则会让自己在人生当中
迷茫、空虚和痛苦。
8 j, b% Q2 W% R3 Z2 n- t人的真正的幸福，
2 D# J2 V5 r: O- L5 Y不在于完全的身体健康，
' p* m4 w6 Z( ^3 j2 k也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
# ^& Z5 {& Q1 v9 b5 q7 o心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
叫“智慧无限”。
2 y1 O" \& C( v
一个人想获得良好的一生，
要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
我们自己的欲望。
* w8 r/ b6 L6 O4 _学佛人要有道德，
一个没有道德的人
# m3 e# r, p$ `, o- S( t6 R不可能拥有智慧，
. I/ A3 f) I  V" r4 ?: H% D: h# Q所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
0 _# l# a1 {. c) C1 r/ t  g9 b+ ~我们人间智慧的缺陷，
而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。
5 C2 `7 x- h" s* s* h
人生苦短，好好地做人，
没有必要把瞋恨和不平
1 R+ I  `/ g1 g7 X留在你们的心中，
并经常地在心中伤害自己。
因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
+ q; P- I/ m$ f它不会咬伤你的心；
当你一恨了，
  Z( o9 b0 d. ~3 R2 D5 C) q0 B) X+ c他就会咬伤你的心。
深信佛法，重视慈悲，
# k7 E4 r$ `' k  J( x6 |你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
+ A6 [* N/ i" I" v; s! v有人曾经问过台长：
什么是“空”？
& R, |+ U* [6 B: Q- B* p“空”就是能舍就要舍，
难舍也要能舍，
, I. K6 ?! h1 N: @- w6 W6 q; @难忍也要能够忍耐，
* k+ d7 r0 L  Z" {  X% ]' y能够看破放下，就是“空”。
: y9 T. l; w# _4 V  L自在安详就是本。

人跟人之间的矛盾和隔阂，
5 _) Z5 }7 A6 n3 z无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
2 u' W* |* T2 Q3 c: l3 a* [这是因为我们人
/ V+ d/ R6 ~0 w, }* O只能解决人的办法，
* f& a3 m. p5 Q% y而没有用菩萨的智慧来解决，
但是用慈悲的力量
6 q9 D, x+ ^' t, n却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。
  l9 ^0 E2 m  c. I& z+ T& U
所以慈悲的光芒
- h0 _, }  {! w能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
- G; j& w; G2 ^" X  a/ s! v  e顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
0 o6 T' @; }$ }$ b' m% P同甘共苦，怜愍众生，
6 E8 F+ X+ c: d+ x4 j; y( B  M2 x并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
救度他人的灵魂，
* Y* u9 x% Q- t" x2 q使他不至堕落，
# V7 p* H0 e4 v" c$ p0 c这就是对众生最大的慈悲啊！
4 k: a5 d3 |# O& ]  L
慈悲是完全地放下自我，
9 B, r+ V3 N$ `3 k5 I1 v为他人着想的一种境界，
也是修行人彻底放弃情欲之后
0 q! x5 i  O3 r: q0 u. M( ~所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
0 a/ D# \4 t) V3 V, Q慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
% @- O, [/ |5 ^0 U一切不善的物质，
, o5 K% F& y" M' j照亮宇宙的任何一个角落。

1 i1 s2 y' i* _这个世界很多人等到
生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
7 L  t. u  K9 k& A6 a1 e好像自己到人间来
5 s( O$ u1 [4 o0 {没有活过一样，
怎么就要走了呢？
: b- }* _8 X2 Q. w6 e假如再给他一次生命，
) C- O' R. N* }; a' ?又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
& o, a# i) a- ?# A还是把以前的过失
能够弥补回来？
7 m2 |  N/ G9 d5 e" b实际上人的一生，
; _, l! U" b1 f) M上天不会给你第二次生命，
0 W- H) r# P7 H2 g; G; ~4 G但是如果你是一个学佛人，
+ Z5 J1 P7 T& Q2 y/ B, K9 f你就会拥有第二次生命，
0 x$ I  D& ?$ f: [因为珍惜现在的人，
活着开心和快乐，
8 R/ E5 H# y. @9 @他就等于拥有了第二次生命。
5 H. f: b- y4 N  z
这个世界菩萨早就
告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
不要贪、不要难过、
不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
4 R% ~' Y: q+ p2 i$ J3 p0 k是无常的，
没有一件事情是永久的，
. N+ D; `5 p2 H5 ]: r: f% x争来的也是假的，
过一段时间又没了，
去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
  ]1 X% U3 n6 d# q2 [- {这个世界的大秘密。
& v: l) {9 C% w; [: G/ f( W
' z4 y# E, x+ ^% A不要把自己内心的悲伤
一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
( F* e* e) `/ @7 y7 S1 t" c说明你还在苦中啊。
, V0 ~2 u1 V5 w5 j, q
所以心中有佛的人，
看别人处处是佛。
, Q/ V. O! z$ I) }& o一个人的心善，
看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
7 \' _( F; X$ k' t- _看别人都像菩萨，去尊敬他。
5 L& {4 o- G* F0 j" _9 u, h4 f还要有一种精神叫什么呢？
世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
. n6 s' `- B( w9 r" K* p就是想：其他人都是菩萨，
0 ]. f0 e. G4 c" E" K# j只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
精进的修佛之心。
2 Z2 j9 A, i5 G& {
- X% @4 D9 d: b7 R" O知道自己迷惑并不可怜，
4 o( H4 |4 E4 @$ z- p当你不知道自己迷惑的时候
; r8 ]3 C5 S3 O$ W才是可怜的。
当一个人知道自己
* r8 F, t; h3 E“哎哟，我很苦”，
你就会想办法
脱离苦恼、脱离苦海；
当你不知道自己很苦，
; J& ~' V& _/ f/ D, T还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
' {/ \) y8 P6 J; u/ W5 F6 g3 l你可能看什么都会比较顺眼，
9 X: Q3 I; ]3 ]6 Z) J这就是心在变化。
- n3 t0 X" T& r6 v: Y/ S
修行人如果不能
利益众生又有何用？
我们今天是修行，
: }, M4 j! F0 o0 x  @; |+ z我们就要帮助到别人，
7 j* G, a# {1 ]要利益众生。
* X, y) o( ]4 }' o修行不是仅仅能够立即就好了，
: B0 b' ^4 c/ w, {+ T1 r( R“哎呀，我求到了，
/ [" [" L, _/ K. ~- [, r+ N& F' c我可以了”，不是这样。
: a( ~$ N. u% }9 u1 W; w; z修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
. }0 ~+ M+ S! y( c7 F3 ]5 ^要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
" T7 ?3 q" J/ t% U5 N* X在生活中去修，要利益众生，
就是要大乘佛法，要救度别人，
# T/ @$ D0 r0 i/ k你才能真正地法喜充满，
得到永恒的法乐。
9 h: R6 H! ?9 w0 s5 o2 {
# a9 q6 @( u  E+ w' K9 D+ U有人问佛陀：“一滴水
3 L% Z. O1 [: q0 }怎么样才能不让它干枯呢？
因为水在太阳下
3 w# U: t) e" r& [8 M4 t很快就蒸发掉了，
所以这个水怎么样
1 u. r! A8 @/ k8 ~) g9 _2 r+ L) q能够不让它干枯呢？”
" V/ _' H7 ^) d4 B$ `6 \佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
* X$ y6 C$ L5 x  w7 X1 J- j所以只有把自己的心
3 M6 O! E2 C/ B! A5 `+ G和众生的心连在一起，
7 N" v# J! s/ G9 L; S你才能越过人生的障碍，
$ g& ?9 M6 m/ ]5 C; q7 R6 ?才能化解冤结。

2 K* V$ L3 R9 ]6 J人生无常啊，
我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
黑龙江佳木斯有一对
新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
7 K4 X8 x: J9 u+ }7 f9 U! u% M结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
他开着车摇摇晃晃地过来，
竟然一下子就撞了
3 A) m( a5 E' i他们的小汽车，
+ p$ y4 p, ?4 Y" v9 N8 F这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
" `& q% z  T# e; H+ h所以大家想一想，
/ o, ]! g3 M- Z- ]4 G# T人生无常啊，
) b- [+ h) {) ^* G4 q6 C一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
( a  N6 A6 v. x  k; s* P5 C就已经没有了。
5 \8 ^: {# r' e& R) _4 G' k看看我们今天
: w- l& p. T$ U4 }+ s# I% L还能活着，
还能这么好地听闻佛法，
& x& ?. L( h0 r, N) o1 f# f还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！
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人不能整天活在侥幸当中啊，
! |; u" [; l8 ^- Y, K8 M2 I因为人的劫非常地多。
: h  G9 k+ L% T: z所以佛经上经常讲
- L' y7 j4 J9 f3 H( S“千劫、万劫”，
9 a6 h" q$ _& D) M7 f“一善消百灾”，
如果你每天行善，
' Z# u4 s# g7 x- ]8 r每时每刻积德，
4 `* ^: {8 b3 ^# v0 `! l; u+ k你每分每秒修心学佛，
- Q0 s. g2 z; q9 D8 T( `你一定远离灾祸，
  o- x1 b, e. g& f& ^) ^获得心中安详，菩萨护佑，
( W- ]) r) y0 X5 ?+ n% E  s2 U你一定能够
5 E$ B) Z: x% B8 @平平安安地过一生，
8 _: C! Z9 l5 _9 ], \- R1 b“好人一生平安”。
% m$ c; Y3 I' v; z; l心中要长存着佛性，
6 N3 \. a9 m$ u- E! l' b3 L0 @) ~你会消灾解难，
+ d: _, k  w2 E8 a+ F/ _脱离人间的烦恼啊。