達真堪布:面對傷害的竅決

悦音海螺

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       想得到利益，拼命的追求利益；怕受到傷害，處處逃避傷害——這本是人之常情。然而，沿著這樣的方向走，即使暫時求得美好，最終也不免通往輪回更深處。作爲學佛修行人，我們腳下的路是不同的方向，所以應當愛惜傷害，勝過愛惜利益。這有四種原因：
       其一，可以修安忍。有人傷害好，還是有人利益好？若是真正的修行人，會選擇前者。在對境中修安忍波羅蜜，是解脫成佛不可缺少的一種因緣。世間人得到利益，會非常得意。殊不知，這是一種真正的傷害，是在消耗福報。若是把握不住，享受的同時也是造業，福報反而成爲陷阱。並且，怕受到傷害，心裏有恐懼，有障礙，就會處處有逃避心，這本身就是一種煩惱、痛苦。而傷害則相反，通過傷害，我們可以先修忍辱，然後修自輕他重菩提心。
5 s7 x' c+ A1 {# J9 X       其二，可以修自輕他重菩提心。我們爲什麽會受到傷害？這是惡業的果報，要忏悔自己。他人爲什麽傷害我們？這也是業力的牽引，他是在造業，將來要感受痛苦的果報。我們可以借此發慈悲心，修自輕他重菩提心，發願由自己代他承受苦果。自輕他重菩提心，是成佛主要的一個因。
8 p' Q! _$ W' K$ q/ s       其三，可以磨練自己。在對境中磨練自己，相續才能成熟。如果沒有受到傷害，沒有挫折，怎樣去磨練習性呢？不磨練習性，相續怎麽能成熟呢？
其四，可以圓滿成就。我們都害怕受到他人的傷害，其實，有智慧就不會害怕了，通過這些逆境、挫折，可以圓滿成就，這是學佛修行難得的機會和助緣。我們不能總想得到利益，因爲如果把握不好，利益就會傷害我們，甚至會造更嚴重的惡業，將來要感受更多的痛苦，更不能解脫輪回。
       我們學佛修行，首先要明白到底什麽是傷害？我們是怎樣被傷害的？若是我們明白了這些道理，能夠真正從心裏接受它，它就不是傷害，而是一種很好的助緣，也是如意寶一般難得的機緣。我們不能再總想追求利益、得到利益，而應勇敢地面對傷害、面對挫折。雖然都會說“要有勇敢的心”，也都會說“要轉念”，但是真正有智慧了才能轉念，才能勇于面對。

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