欲望越多，这个人就会越苦

学佛人

多欲为苦。欲望越多，这个人就会越苦。
  R! K% C( j# f. y4 [" T5 ^
$ x4 c6 t, e' |) _+ Z" T5 r5 {! `

1 x' h6 y) t. g' H6 `今天我想要这个，没有要到;明天我想得到那个，又没有得到。
. L& e3 {& E8 Q. \
+ J8 f9 L5 l" q" H$ G# ]( Q

举个例子，师父的欲望是什么?我想多救人，我没有救着，我会很难过。

3 x0 W' U: _8 l( \$ |
+ j; r0 i" Z/ n+ z  C1 |
你们的欲望是什么?工作单位好一点，不要被炒鱿鱼。实际上有了这个欲望后，人就会感觉到苦了。
- x( H/ i, O- |9 W! Z


2 H3 F' g; W. ?+ `1 ?如果一个人能够去除欲望，他就不会那么苦了。


5 U6 o0 G0 P( g; U; }& v% W) V" T: N
人生可以叫做“生死疲劳”，就是说生也疲惫，死也疲劳。人死的时候很痛苦、很难过的。


, d  a# w4 ?$ i; d  C/ `, Z8 e
& ]: H3 h9 s3 k1 {2 t当一个人要死的时候，他觉得他一辈子都完了、很累了。很多小说、电影里都有这样的描述，一个人最后躺在床上时说，“我在人间已经很累了，我要走了。”

* |" q7 z, W( R4 X9 e

+ l, |9 P- u" F2 ?
  g) G, M# I9 C" q" a) y
另一方面呢，少欲无为。

) m( F% b4 e1 k% W- W! |
6 l  g1 [( v% {3 i
* @; r8 V4 {" Q3 O/ w* i) b就是说一个人要少一点欲望，把自己作为没有作为的，把什么都不要了，这样就会身心自在。
! w* D% |' i0 F. o8 Q1 g
+ n+ u% G+ _0 k9 S6 ^" x! k
' J" A2 P0 ~* r* r6 i. C1 R% [9 c
: z+ E  A9 s/ Y) S1 _/ G# D# x. Y人不要每天都为一些琐碎事情所困绕，叫“心无厌足”。就是说人心永远不会知足，也不会永远讨厌我满足了。你会讨厌你得到了某一样东西吗?
: O2 n9 O# c+ Z9 U* D1 r) N
- }  A8 P& _  r

你们看看，一个做生意的人，货来了，忙不过来，还是拼命地去做，等到没有货的时候，就开始天天求了。
( R0 ~6 i$ ]2 y4 h0 i& G. s


惟得多求。多求私事的人，会增长自己的罪恶。



当一个人想求私事的时候，在自己的心灵中就求出罪恶来了，这个罪恶就是“贪”。
5 p  @$ T! o* y3 A$ z+ ?# x
) F) U0 {# E; ?& [9 L( P1 z

$ Q8 W" ^9 i8 B; G2 u一个人一旦有了贪心和嗔恨心，什么事情都做得出来的。
; I: \4 m8 p* g& g


. y6 ^' K1 K3 J  h0 ^2 u9 G4 K大家要敬师重道，尊敬师父、重视法门，一定要好好地修炼。

——《用平等心，积福田，种因果》




2 E1 i$ n$ M& C1 {# l- H
动于欲，欲迷则昏。任乎气，气偏则戾。
' z* P; J3 M" `9 f% ~8 N+ P
& M$ g0 X8 O! q7 d9 S& w, `1 q
8 {1 X6 x/ i( n/ y7 d# m
“动于欲”，就是一个人一动在于欲望，一个人的欲望促使着他在动。现在的人没有欲望是不会动的。

  G9 g, F5 U  p7 y& h

8 K1 e5 a! B% e! w. W6 d9 O因为我想去买东西了，我人才动起来。因为我想去谈恋爱了，我这个人才会动起来。因为我想去赚钱了，我才动起来等等。都是欲望，没有欲望他会动吗？你们现在来跟师父学佛法，都是动于欲，你们动是为了这个欲望而来的。你们是什么欲望呢？学佛后身体好了，工作好了等等。
  N# q3 l* D9 [) F: Y


. B% W& b: x' I: R' I“欲迷则昏”，欲望让你迷惑了，让你昏昏沉沉的。


/ Z$ m9 k  K9 k; D; C
很多皇帝周围都是女人，到了最后就昏昏沉沉的，不理朝政了。欲望多的人他就会迷惑，迷惑了之后则会昏，昏昏沉沉不知道自己在干什么。所以你们不要有多的欲望，欲望要少一点。
$ b  b6 ]5 j* O# t" c+ W
: y6 ?/ H. [3 T- {- a0 `  a
! x% ~+ q$ @' t& ^! c2 O6 Q1 A( u
“任乎气”，就是你随便的在乎一件事情和不在乎一件事情都有赖于你的气。



你今天气顺了、开心了，这个事情就不当一回事了。就像你们看见师父开心了，你们就开心了。所有的事情都是在乎于你的气场。
! q" L2 t8 W. B$ K  k. s


% V$ u2 m8 E- Y" {- U' ^" c“气偏则戾”，如果气偏掉了就是想不通了，就会哭丧着脸。气不能偏，生气就是偏了。气要正，气正就是想得通呀。
4 L% p; t! t* p" ^& B: e4 M4 |: [& C
——《欲望大 意念散乱，学克制 控制人生》



4 S- K9 i; l% q. E1 [  j

5 n& J+ t# Y) I# \! W. o$ T禅定之中是什么？
2 Q7 e+ m& W6 o3 j) u

% y0 G% w  g" C4 F: Y# \: C
就是如如不动，没有让你心动的东西，那你就没有欲望，没有欲望了，你的心就像水一样的平静，那就是师父的一句座右铭：无欲自然心如水。



: L7 I" l% ^& z* Z1 Z你们去看，漂漂亮亮、稳稳当当的人，都是不太有欲望的人；你们去看那些整天跳跳蹦蹦的人，做什么事情都感觉来不及的人，他们一定有欲望。



1 P: n$ D) l* U' H  X% ]: q学佛人开心我是这样，不开心我也是这样，我没有欲望了。

. i; e/ V! n' B3 o  E" w. {1 f. Y7 y

% m& w+ L0 p+ p6 M今天有人突然告诉你说，你有三个房子卖掉了，你马上高兴地就会跳起来了，你就是活在欲望当中。明天告诉他，昨天人家说要买，今天人家说不买了，失望了，他又活在了欲望当中，对不对？

" J- m4 D1 `7 B! F# n' o) J——《安定的心才能真精进》
- D- @) o2 l7 F! y5 v