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如果是一个真正学佛修行的人,他不会看见人家的过错,看不到人家的错误,是不见人过的。人家都是好的,感恩人家,整天把人家往好的地方想,你就是好人。
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0 `- p2 x) ]& ]9 y# W& \* ]$ r人的毛病就是老把人家往坏的地方想。明明人家讲了一句很普通的话,但你却在心想他是在讽刺我、他在诬蔑我、他在恨我……想想看,你得到的是什么?得到的是恨、是嫉妒、是讽刺,那些不好的肮脏的垃圾全部进入你的心肺,你说你得到的是什么?你得到的就是这些垃圾在你心中储存着。
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6 b7 ^( Z, v- P+ |7 Z, D( S3 [当你恨人家的时候、想人家不好的时候,你想的东西实际上已经进入你的意识当中了,进入了第六意识。第六意识是什么?是感觉。师父讲的第八意识实际上是已经接近你的本性的东西了。所以当一个人做很坏的事情时,他下不定决心,想想想,“我一定要去做,哪怕我死了也要去做。”那个时候实际上他的恶意识就进入到他的八识田中了,这个人这辈子就肯定上不了天了,因为这是很难擦掉的东西。
3 \! I& T8 z% V& _8 \) d+ g' o--【管住意识,顺逆随缘】
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0 y+ i( M( H# E7 L) C6 k2 {不要去管世间的过。若真修道人,不见世间过。修心即为修正己过。什么叫修心?修心就是修正己过。我修今天的心,因为我过去做错很多事情,所以我要修正自己的过去、过失、过错。否则修什么心?5 ]3 a% h- B+ m6 z% W- J) o
& t+ K; W; R. r修行就是我要修正自己的行为,我自己的行为很差,我必须要把行为修好;我过去做人很不道德,随地吐痰把细菌留给人家,我现在必须要把这个行为修正;我过去心里老想着对人家不好、人家对我不好,我觉得我这个是不对的,实际上也证明了我是错的,我就把自己这个概念修正过来,修正自己之过。学佛人就应该这样,要懂得经常反省自己,要有容人之量。4 {" X2 l6 z+ U4 E$ T5 }' ~
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我们做人要有容人之量,如果一个修心的人容忍人家的气量都没有,你这个人怎么修得好心呢?所以,要把好的东西全部吸收变成自己的资粮,要把不好的东西警惕戒掉。修行人每天做的必须都是好事。因为有观世音菩萨保佑不会错的、不会有灾难,就活得开心。7 o* o2 a9 V8 e* q
# X, A5 M; ?/ u0 Y0 Y/ x天天开开心心,心宽体胖,人与道合为一佛。也就是说,人在人间和学的佛道已经合成一体了,即人与道合成一体了,你这个人实际上在人间就是合佛道。合佛道是什么意思呢?就是跟佛菩萨合在一条道上了。......但是你们每一天都有可能活在六道里,因为当你生气的时候、你难过的时候、你生病的时候,实际上都是在地府里;你开心的时候,你在天上。如果你真正和佛菩萨的道合在一起了,你就在人间脱离六道轮回了;因为佛的道是远离六道,是脱离了六道的轮回。, N8 z: [6 q% I s5 R- {# s: v
--【相应佛缘合佛道】3 ^& @" r6 d5 X; C
! B+ ]0 l/ d' e如何理解“别人说的都是对的,我是错的”
% |5 y9 ~ R( i4 cwenda20120302 01:29:24 2 k" Q2 d1 Y/ I7 h4 P
♬女听众:师父说“真修心人不见世间过,别人说的都是对的,我是错的”。在平时工作的时候,有同修会拿这个话来说,但是我觉得在工作中,在人世间,肯定会有的人有做的不对的地方,我们如果拿这个话来说的话别人说的是对的,那我就照着他的做,这样也不行啊?!
) X9 j. `0 |1 v5 B- l d) r♬师父答:这个是因为你还没有完全开悟(您说的是因果上的)对,这是因果上的东西,从因果上来理解,就知道什么是对什么是错。因为本身人间的东西全是虚幻,而且本身人间的一切都是因果关系,所以不存在对和错的(但是我们在工作的时候,该按照……)你不要想就可以了。如果按工作上来解释的话,比方说明明你是对的,人家错的,你说你也是错,很简单,因为你对了,他做错了,所以你更应该原谅他,你更应该可怜他,你是这么想过来,不就是你又错了吗?因为你没有原谅他,是这么反思维的,否则怎么叫菩萨,概念不一样(我懂了)( Y+ D* r R( n+ \8 B$ t; C1 Q ?* j
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师父开示“不见人过,但见己过”" S9 b2 v. t2 x
wenda20150424 27:47
7 H" P: ~5 G$ c♬女听众:师父您好!想请师父开示一下,学佛修行知道应该“不见人过,但见己过”,“不见人过”是不是说并不是人家的过错不存在,而是能以慈悲心去原谅他人的过错?请师父开示。+ g4 i+ j$ u6 k. U
♬师父答:“不见人过”,就是在自己没有修好的情况下,先不要去管别人的错,先好好修自己,这是小乘佛法里边的东西(小乘佛法,就是说先把自己修好了,然后……)再去救人家啊(就是先确保自己要能解脱自己)对啊。你想想看,很多人自己就是修不好,为什么修不好?整天看见人家不好,那么这个人修得好吗?这叫“但见人过”。你现在要“不见人过,但见己过”,就是整天什么事情都觉得自己是做错的,别人都是对的,那么首先你就在戒律了,守戒了。听得懂吗?(明白。那这个大乘佛法是包容小乘佛法在里面的,是吗?)对了。小乘佛法是基础,大乘佛法是慈悲,那是菩萨道。明白了吗?
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