兰花之美，君子之德——宋代至今大师画兰！

齐山

/ v, Q# a7 a, [8 u
        兰花之美，君子之德——宋代至今大师画兰
: \$ c* a/ }( c9 [2 P* V7 ~
在中国，兰花素有“君子之花”“空谷佳人”的雅喻。
. W% i1 T4 S: v! o" D4 t2 ?7 ?
历代仁人志士以兰喻志、以兰抒情、以兰赋墨，在赏兰品兰的过程中悟出了一种融华夏的道德修养、人文哲理之妙谛。因而，兰有：国香、人格之花、民族之花的美称。
2 K7 I! {) |7 j1 i
( K; M9 L2 z. X+ h3 V“兰章”常喻诗文之美，“兰交”喻友谊之真。也有借兰来表达纯洁的爱情，“气如兰兮长不改，心若兰兮终不移”“寻得幽兰报知己，一枝聊赠梦潇湘”。
7 J0 g9 ]! f! e, S5 [
- Z* Q# B0 i! Q8 v4 v9 u) O( T$ p4 T“中国兰”与花大色艳的热带兰花大不相同，没有醒目的艳态，没有硕大的花和叶，却具有质朴文静、淡雅高洁的气质，很符合东方人的审美标准。
6 E/ c2 e9 i' S' f, y* \9 z' z% U% A
' a1 _+ C9 f- }( O6 O8 ^2 l▼ 明  造渭 《双清图》
“长绿斗严寒，含笑度盛夏”，兰花品德高洁，枝叶典雅，花朵幽香清新。自古以来人们就视兰花为高洁、典雅、爱国和坚贞不渝的象征。

▼ 明  造渭《兰香图》
兰之精神、兰之情怀、兰之境界、兰之艺术，都植根中华民族源远流长的历史文化脉络中。其品格风范已成为中国理想人格的象征。
: i. P; ]( W& W9 t5 _# }! o  z) D
▼ 明  夠克弘 《玉堂芝兰图》
" T' M5 B. _8 K/ F: v我国古籍有关兰蕙的文字记载距今已有两千多年的历史，最早的可见于《诗经》。

( w( I& e" f- d▼ 清  高凤翰 《兰石图》
! I. W( \" c9 Y孔子以“芝兰生于幽谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不为困穷而改节”的精神气质，象征不为贫苦、失意所动摇，仍坚定向上的人格。
( z% T- Z0 ]7 w- J  {& Y把兰花加冕为王的也是孔子，他有“兰当为王者香”之语，对兰美德推崇备至。
7 V! q- ]0 ?/ B1 }1 j; N( C越王勾践也曾在渚（zhǔ）山种植兰花以示明志。

3 T, S* V/ c9 i▼ 清  钱载 《兰竹图》
( p8 a4 l  }; t9 X1 j1 o“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”。诗人屈原在《离骚》中以兰为喻，表达自己不随波逐流、不与小人同流合污，世人皆浊我独清的气节。
“绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭余”、“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”。这些名句被广泛地袭用、传播，并在儒家的各种典籍中被广泛地作典故引用。

▼ 清  樠士慎《兰竹图》


5 l! V, X" V* \# ]/ K+ Y宋代画兰之风兴起，南宋赵孟坚的两幅春兰画卷的真迹，至今仍存。宋亡后他遁隐于世，画兰以示清高。据说兰花从此成为忠贞的象征。而他的堂弟，众所周知的赵孟頫，由于在元朝做官，有弃宋之嫌，故从不画兰。

▼ 南宋  甠徍婛  《兰竹图》
6 E0 {9 k" H( O- o0 }郑思肖尤擅画兰，宋亡之后，元朝统治者慕名请他作画，遭到严词拒绝。此后他画的兰花，一直都是暴露根部的，且不着地，旁人问其故，他答曰：“国土之不存，兰根焉能着地？”借以抒发其爱国之心与亡国之痛，传为千古佳话。
. g' }( P3 G# f
9 I2 C0 U& F4 J& c▼ 元  郑思肖所画兰草
# @3 m6 u8 I. v6 s7 ?* Y兰花以其独特的幽香，亭亭玉立、刚柔兼具的形姿，征服着亿万人的心。她给人以高雅、纯洁、美好的精神享受。
8 F' }* b$ X9 B. I, g7 T
▼ 清石涛 《兰竹图》
- F% n  A+ s3 n, g# c兰花生于深山，隐于幽谷不以无人而不芳，她象征着处困厄而不改其志的大德君子、临危而不移其情的志士仁人。

, O) W, [& g9 T/ w) L+ `8 U▼ 清  夠稺《兰花图》
7 B& z3 @, Z- Q$ D+ p" R纵观中华儒、释、道文化源流，虽然旨趣各有不同，但在爱兰方面绝无分歧，因此兰文化传承了中华儒、释、道三大文化脉络之精髓，而今已成为浩瀚中华文化中的一颗璀璨明珠。

▼ 清  蒲华 《空谷幽香》
0 |1 ?9 u0 i/ M' Z2 s  P: M
6 m0 J, }+ n! z北宋文学家黄庭坚曾说：“士之才德盖一国，则曰国士。女之色盖一国，则曰国色。兰之香盖一国，则曰国香”。

6 x: ]6 J$ ^+ d: i$ m" v5 m苏轼咏兰曰：“春兰如美人，不采羞自献。时闻风露香，蓬艾深不见。丹青写真色，欲补《离骚》传”。

7 @5 c; C8 i2 |* ]; p) b- f& ]8 P! ~清人郑燮有诗曰：“晓风含露不曾干，谁插晶瓶一箭兰。好似杨妃新浴罢，薄罗裙系怯君看”。

: [. c+ r7 J8 G, u▼ 清  郑燮《兰石图》

朱德曾说过：“一个国家文明不文明，要从各方面看。物质生活丰富了，还有要丰富的文化生活。好的摆设，也是文明的一个方向。如果兰花进入寻常百姓家，这时的文明就更可观了。”

7 t7 Y7 F! H1 l5 U) Q▼ 张大千《兰花》
9 t1 {+ f+ s4 G$ J: _# q
0 a6 @, z4 D- s  x与其他花卉相比，唯兰花四季能花，并独具幽香；唯兰花品种繁多，其叶艺、花艺高深莫测，带给人们以无穷的追求和乐趣。   
# a! z  g% z' u+ A3 y7 {
" [4 j9 C+ a: b/ D0 T; Z  s) j▼ 齐白石 《兰花图》
, k% c' G8 q" f$ m人们把对兰花美感的追求，用文化的方式从自身的社会中反映出来，借兰花的魅力，抒发自己的情怀，并把兰文化与做人的情操、做人的道德标准联系在一起。

▼ 张大壮 《兰芝图》

5 \4 {/ C0 U0 k- G# _/ R0 `▼ 王兰若 《墨兰》
. q% y& s: S/ ?* y& [
/ F" {. l0 v( i7 l9 R▼ 符铁年 《兰石图》
0 K1 v# d" T# O0 F" k' z
' x5 G  K  ?: ^- x  B▼ 樊浩霖 《兰花》
  ^% N! ]4 V' ^
正是历代文人们的借物抒情、借物言志，给兰这种植物披上了独具人类情志的色彩，使兰成为一个具有一定的理想内容、感情色彩的文化观念，成为一个色彩绚烂的文化符号。

5 K4 _# C0 O! H+ U" o/ A% Y! f) C: }链接：http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... g2x3MeWD2EypDyC1#rd

; o7 m+ i/ D/ p* o9 s" z" [