 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 齐山 于 2016-7-29 08:15 编辑 ' A/ R: E' m( ^: T
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兰花之美，君子之德——宋代至今大师画兰; s6 j- ~" Y8 N/ J
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在中国，兰花素有“君子之花”“空谷佳人”的雅喻。
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( U8 }: O/ O* P/ q历代仁人志士以兰喻志、以兰抒情、以兰赋墨，在赏兰品兰的过程中悟出了一种融华夏的道德修养、人文哲理之妙谛。因而，兰有：国香、人格之花、民族之花的美称。$ E: E& L4 S0 ?
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“兰章”常喻诗文之美，“兰交”喻友谊之真。也有借兰来表达纯洁的爱情，“气如兰兮长不改，心若兰兮终不移”“寻得幽兰报知己，一枝聊赠梦潇湘”。! T+ h+ v' ^- W+ P3 P6 b
/ d$ K& j, ~* v) O9 M# }“中国兰”与花大色艳的热带兰花大不相同，没有醒目的艳态，没有硕大的花和叶，却具有质朴文静、淡雅高洁的气质，很符合东方人的审美标准。$ R2 {3 }- {) f' G2 l1 u& l7 H9 N
, h( i6 O% H+ j7 f: d9 F▼ 明 造渭 《双清图》' r1 m* _. r! v0 \# M
“长绿斗严寒，含笑度盛夏”，兰花品德高洁，枝叶典雅，花朵幽香清新。自古以来人们就视兰花为高洁、典雅、爱国和坚贞不渝的象征。
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▼ 明 造渭《兰香图》2 S! t/ I, o9 I
兰之精神、兰之情怀、兰之境界、兰之艺术，都植根中华民族源远流长的历史文化脉络中。其品格风范已成为中国理想人格的象征。# j+ L& ?' F' V1 M T' g
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▼ 明 夠克弘 《玉堂芝兰图》1 r* y- \) l, E0 K, x2 b$ `" q" B
我国古籍有关兰蕙的文字记载距今已有两千多年的历史，最早的可见于《诗经》。0 t4 y7 j) f$ G' D; N: z
$ R6 v5 l4 x5 }. l▼ 清 高凤翰 《兰石图》
' f2 o2 G: a# M' W孔子以“芝兰生于幽谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不为困穷而改节”的精神气质，象征不为贫苦、失意所动摇，仍坚定向上的人格。
8 E4 P& U4 Q- f, {: X6 s把兰花加冕为王的也是孔子，他有“兰当为王者香”之语，对兰美德推崇备至。
( D- E+ a$ \3 \8 I: y0 p越王勾践也曾在渚（zhǔ）山种植兰花以示明志。! P: Q, w* s& c% m) J. g d( j
2 [% ^, z- G5 K* ?2 ?▼ 清 钱载 《兰竹图》5 U' O& p, G5 w) R1 ]0 C4 L8 F
“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”。诗人屈原在《离骚》中以兰为喻，表达自己不随波逐流、不与小人同流合污，世人皆浊我独清的气节。
' m8 F3 U8 N% s$ G% t8 r$ P: V“绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭余”、“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”。这些名句被广泛地袭用、传播，并在儒家的各种典籍中被广泛地作典故引用。
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% a5 d) q; e- l p! O0 S$ {▼ 清 樠士慎《兰竹图》* r3 [) h2 o: ]* }
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宋代画兰之风兴起，南宋赵孟坚的两幅春兰画卷的真迹，至今仍存。宋亡后他遁隐于世，画兰以示清高。据说兰花从此成为忠贞的象征。而他的堂弟，众所周知的赵孟頫，由于在元朝做官，有弃宋之嫌，故从不画兰。; [5 {: m9 z. C2 t
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▼ 南宋 甠徍婛 《兰竹图》8 S( n" D( [1 @6 v2 ^ D
郑思肖尤擅画兰，宋亡之后，元朝统治者慕名请他作画，遭到严词拒绝。此后他画的兰花，一直都是暴露根部的，且不着地，旁人问其故，他答曰：“国土之不存，兰根焉能着地？”借以抒发其爱国之心与亡国之痛，传为千古佳话。
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9 R: _" g# t+ ?▼ 元 郑思肖所画兰草
" F" e- n0 D+ T/ i兰花以其独特的幽香，亭亭玉立、刚柔兼具的形姿，征服着亿万人的心。她给人以高雅、纯洁、美好的精神享受。3 o5 }- S! A& T, g. T
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▼ 清石涛 《兰竹图》. k/ n7 A$ \: l! t, ~
兰花生于深山，隐于幽谷不以无人而不芳，她象征着处困厄而不改其志的大德君子、临危而不移其情的志士仁人。 % a6 j3 }7 Q3 y8 [" a
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▼ 清 夠稺《兰花图》/ f4 n$ ~ U2 U% r" |
纵观中华儒、释、道文化源流，虽然旨趣各有不同，但在爱兰方面绝无分歧，因此兰文化传承了中华儒、释、道三大文化脉络之精髓，而今已成为浩瀚中华文化中的一颗璀璨明珠。
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▼ 清 蒲华 《空谷幽香》( ^5 i# K* Q/ h/ O. W# r
* u) @* M0 l9 m6 h北宋文学家黄庭坚曾说：“士之才德盖一国，则曰国士。女之色盖一国，则曰国色。兰之香盖一国，则曰国香”。
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苏轼咏兰曰：“春兰如美人，不采羞自献。时闻风露香，蓬艾深不见。丹青写真色，欲补《离骚》传”。, P% Y6 `; j. m. T5 C
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清人郑燮有诗曰：“晓风含露不曾干，谁插晶瓶一箭兰。好似杨妃新浴罢，薄罗裙系怯君看”。! y# E/ w) c: G$ Q! n2 N) u
: I4 q3 a, V- Z▼ 清 郑燮《兰石图》
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" @" g3 v9 N, s4 q6 C( P朱德曾说过：“一个国家文明不文明，要从各方面看。物质生活丰富了，还有要丰富的文化生活。好的摆设，也是文明的一个方向。如果兰花进入寻常百姓家，这时的文明就更可观了。”
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▼ 张大千《兰花》
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与其他花卉相比，唯兰花四季能花，并独具幽香；唯兰花品种繁多，其叶艺、花艺高深莫测，带给人们以无穷的追求和乐趣。 4 u+ M$ O' }& n( {7 N. G+ _
( j$ Y, a& h9 U4 S! n% X, B▼ 齐白石 《兰花图》( {4 j x: O; j8 S' e: z. W8 Z
人们把对兰花美感的追求，用文化的方式从自身的社会中反映出来，借兰花的魅力，抒发自己的情怀，并把兰文化与做人的情操、做人的道德标准联系在一起。
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% h7 G4 P, a1 g$ c- g▼ 张大壮 《兰芝图》
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6 o7 M4 u' r; T* Y; g▼ 王兰若 《墨兰》) a$ ?4 Y1 m3 y& n& s
- r+ h; D2 U( Q+ ]▼ 符铁年 《兰石图》
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▼ 樊浩霖 《兰花》
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0 ?. l6 h+ @. z& h4 c& O正是历代文人们的借物抒情、借物言志，给兰这种植物披上了独具人类情志的色彩，使兰成为一个具有一定的理想内容、感情色彩的文化观念，成为一个色彩绚烂的文化符号。+ F, [. `' M! ?- V0 X4 q$ K& _
. c, |( G8 n/ q8 J链接：http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... g2x3MeWD2EypDyC1#rd' y+ x: ]. Q/ {4 { `1 J2 M
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狗仔卡
发表于 2016-7-28 20:49
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