 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
2 ^! o5 y1 ~; [. c. Z 佛菩薩有一種殊勝的願力:跟自己結過惡緣的衆生,最終也能得度,也能解脫。既然這樣的話,那我們就隨心所欲地跟佛菩薩結惡緣行不行呢?不行。和佛菩薩結了惡緣,先要感受極大的惡果,待惡果窮盡了、善果成熟了,才能得到救度。所以我們要和佛菩薩結善緣。1 h m, o& P* M. X6 C; _
) H6 k) r" D* b" S
佛菩薩這樣的願力,我們也應該學,也這樣發願:無論是跟我結過惡緣還是結過善緣的衆生,最終都能解脫。
, e" W/ j+ d# g+ h 8 @/ e% g. ~. s! W9 I, _
發願要帶著結善緣的衆生還好一些,但要帶著結惡緣的衆生,一般人特別不願意,很難啊!爲什麽呢?因爲心裏還有怨恨,還有分別。“某某前幾天還欺騙了我,傷害了我;某某昨天還侮罵過我,毆打過我。”一想起這些,就一肚子委屈,心裏在怨著、恨著。但是我們不能有這樣的分別心,而要有平等之心,要把所有的衆生都帶上。對菩薩來說,這並不難,還覺得是對自己的一種幫助,是一種助緣,還非常感激。
1 V) n) O4 t$ ]. J6 i7 B9 T
- M- Z! g3 Z, [2 ]0 Z 有的人懷疑:“僅僅帶著結過緣的衆生,是不是不太圓滿啊?”不是的。“結過緣的衆生”只是“所有衆生”的一種說法,這個面很廣。因爲所有的衆生都跟我們結過緣,有的結過惡緣,有的結過善緣。* i+ q! t" |, {3 e
* d( r0 o J# R, i7 \* b2 V T0 G 我們跟佛都結過緣,沒有跟佛沒結過緣的衆生。有人說:“不是說佛度有緣衆生,不度無緣衆生嗎?”不是這樣理解的。“佛度有緣”是說佛只能度化機緣成熟的人。機緣不成熟的人,佛也度化不了。/ A- O! a# l) C7 J* v2 |. b
5 {" x C& v9 D0 j
衆生跟佛、菩薩、上師都結過緣,都有佛性,都有如來藏,都有解脫的種子,所以將來都能解脫、成佛。那是不是衆生都解脫、成佛了,輪回就空了呢?輪回是不會空的,因爲衆生是無量的。每個衆生都能成佛,但是沒有都成佛的時候,所以輪回也沒有空的時候。 |
|