達真堪布:比拜佛功德更大而且容易的事情

悦音海螺

. {* w: R' Z9 u       現在很多寺院都塑了特別高大的佛像，你去燒高香、拜佛，三步一磕頭，做這些也不能不說不好，但都不如把自己的家庭修圓滿，把自己的生活修圓滿。跟家人搞好關系，先了緣了債，這才是實實在在的修行，實實在在的積資淨障。
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5 ]; n. g  [! |5 A" P       怎樣把這種修行落實在生活中呢？這個很簡單，尤其是對我們這些大乘修行人，對我們這些密乘弟子來說，一點都不難。密宗裏強調清淨觀，一切都觀爲佛、觀爲菩薩、觀爲上師。這樣，家裏的這些衆生，以及見到、聞到、想到的這些有緣衆生，都觀爲佛菩薩，觀爲上師，都是清淨的，都是圓滿的。不清淨的是自己的心，不圓滿的是自己的心。

       在日常生活中，給他們讓個位置、讓個路，吃飯、穿衣的時候，先讓他們吃，先讓他們穿，同時面帶笑容，說一些悅耳之語，好聽的話，這就是真正的頂禮，因爲這都是表達恭敬之心。恭敬心、恭敬對方，包容心、原諒對方，這就是積累資糧、淨除罪障的方法。在家裏這樣對待身邊的衆生，家庭也和睦了、和諧了。爭吵、怨恨、煩惱、痛苦自然就沒有了——這就是佛法。

, @4 U: `5 Y4 E4 l# ]1 c8 S       佛法就在我們的日常生活工作當中，就在待人接物當中。紙上談兵誰都會，真正要落實到生活當中，真正要落實到自己的身上很難。按密宗的觀點，我們身邊的這些衆生都是佛，都是菩薩，都是上師，我們應該以身口意來恭敬。按大乘佛法的理念，衆生都是我們宿世的父母，應該懷著一顆知恩，報恩，感恩之心去面對這些衆生。以恭敬心、感恩心去待人接物；以恭敬心、感恩心對待身邊的每一個衆生，解決生活中的每一個問題。這就是積資淨障的方法，而不是整天在各個道場裏跑來跑去，做一些形式上的事情。