0 [" c$ s( r: _: j9 d% S7 \ 智慧觀察的良田中所生的果實禅定,是能長養證悟瑜伽實相身體的食物。) P) b7 {. x( h6 m. Q
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現在有很多人說:“我要修禅,我要坐禅……”你坐禅,有沒有“諸法無有自性”這樣的智慧啊?若是沒有這個智慧,你坐禅沒有用。即使真的有入定的功夫,那也不是禅宗的境界,也不能解脫。+ c' @$ V" y6 Q: b5 D* [
+ M/ Q, D0 B c; V" w 現在有很多人,包括一些學大圓滿法的人也說:“我直接修正行就可以了吧,直接靜坐就可以了吧?”你明白了嗎?見性了嗎?如果你真的明白了、見性了,這時盡量安住就行了。此處所講的禅定,即智慧觀察的良田中所生的果實,這是最有力量的,是最好的對治法。但是,恐怕你沒有啊! 4 \+ H0 u0 R4 ^0 E ! {2 }: U5 s& G# g “上師給我傳竅訣了,我現在已經可以了……”有的人到處求竅訣,得到竅訣後,就認爲自己可以修正行了,可以直接安住了。哪有這麽容易啊?像到縣城取郵包一樣。若這麽容易,衆生應該差不多都解脫了,輪回也快要空了,尤其是地獄裏的那些獄卒們也即將要下崗了。沒有那麽容易,別欺騙自己!+ W. R2 e4 R! G
; `; B [, [% u + O) C& }0 X4 M' r& ^ 我們是寂止和勝觀雙修的,是慧中修定。若是有寂止和勝觀雙運這樣的禅定的食物,這個修行人就會成長得特別快啊,很快就會成熟、圓滿的。