 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
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致我的亲人:福音与宗教有什么区别?9 t* I" n+ Z2 G( s6 c; g9 g
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文/任运生/ M% Z5 n( D; G) W
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亲爱的朋友,
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福音与宗教有什么区别?让我们从耶稣的一个比喻开始探讨这个问题吧。: a4 ]( D+ u* E1 {/ E* T
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( o' p0 F& _0 R; v% j- E8 i在路加福音10:9-14节,耶稣向那些仗着自己是义人,藐视别人的,设一个比喻说:“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人,一个是税吏。法利赛人站着,自言自语的祷告说,神啊,我感谢你,我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的,都捐上十分之一。那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说,神啊,开恩可怜我这个罪人。我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了,因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路10:9-14)3 ]! }& d& A& H# J2 [
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耶稣的这个比喻,讲到两个人、两个祷告、两个结局。
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1.两个人:法利赛人和税吏。. g7 L/ z3 }3 K. k$ p0 r7 m3 r
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“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人,一个是税吏。”(路18:10)/ j2 }( `! r* V9 r3 s3 s" H
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$ A# _4 _7 a9 d法利赛人是以色列的宗教领袖,他们恪守犹太教规条,研究、熟悉、遵守旧约律法,道德上具优越感,在宗教上握有权利,在社会上有身份和地位。( S1 c0 L; W) `% Z
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& w' w7 m0 L1 W( h圣经描述法利赛人说,“他们一切所作的事,都是要叫人看见。所以将佩戴的经文做宽了,衣裳的穗子做长了。喜爱筵席上的首座,会堂里的高位。又喜爱人在街市上问他安,称呼他拉比。”(太23:5-7)( w `9 M- i; ~" z1 R
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' J+ v; E$ W% R7 S U: G税吏是替占领者罗马政府收税的犹太人,因此被犹太人当做叛徒,他们又常常盘剥百姓,中饱私囊,因而为大多数犹太人所痛恨。圣经常常把税吏和罪人同列。0 C9 P0 _% F; ~4 v
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2.两个祷告:法利赛人和税吏的祷告。% p; h7 o( u/ n1 W6 ^5 \( @, G+ T; ~
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“法利赛人站着,自言自语的祷告说,神啊,我感谢你,我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的,都捐上十分之一。”(路18:11-12)( G5 P3 `$ O7 |
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, T* |5 m: r9 q/ l# I! `, x$ b( {" D第一,法利赛人的祷告是自言自语,也就是对着自己祷告,向自己祷告;
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- Y$ T4 h8 I& H6 ?第二,“神啊,我感谢你,”法利赛人虽然口里说“神啊我感谢你,”但他的本意是,“神啊,你看看我。”, m# Q7 G( K! v2 l. [8 B- [/ ]
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5 ~; ^ c6 f$ u/ N7 I: V# }第三,法利赛人的祷告中有四个“我”,专注于自我:我感谢你;我不像别人;我一个礼拜禁食两次;凡我所得的都捐上十分之一。
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第四,法利赛人高抬自己,自以为义,同时又站在道德制高点藐视别人踩踏别人:“我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。”也不像这个税吏,是对税吏当面的侮辱。
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2 G6 f0 Z$ A y% x% q+ W( m5 Y“那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说,‘神啊,开恩可怜我这个罪人。’”(路18:13)
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( d+ Q6 V8 L4 ?# G( m! U/ P2 N第一,“那税吏远远地站着,”他自认不配与高尚的法利赛人站在一起,甚至不敢靠近哪怕一点点;税吏更不敢靠近圣殿里神圣的祭坛,他只能躲在圣殿的一个角落。( [6 u) O9 S7 J# J; k) {1 X
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第二,税吏“连举目望天也不敢,”他与法利赛人对比自惭形秽,他更惧怕神,他不敢抬头正视神,他惧怕在神圣洁的大光中,他满身的污秽更加不堪入目。
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第三,税吏用手捶胸,税吏用手击打自己的胸膛,那是极度痛悔和忧伤的流露,那是极度卑微自己甚至苦待己身的本能。
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第四,税吏终于开口说,“神啊,开恩可怜我这个罪人。”原文只有六个字,却是简短、简单、真诚。3 Q! b9 V1 x9 k# \& G
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中文和合本十一个字:“神啊,开恩可怜我这个罪人。”
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# Z% Y. A; X2 h/ n新译本九个字:“神啊,可怜我这个罪人。”, Z5 D# u: D. ^) _$ h' ]6 y) V
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* k) i; f! R2 c8 N英文只有七个字:“God, have mercy onme, a sinner.”并且只有两个字是双音节,剩余五个都是单音节,简单得不能再简单。
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然而,这短短的几个字,让你几乎听到税吏那就要痛哭失声的呼求。“神啊,可怜我!”他是照着神本性中的怜悯求怜悯。
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“耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实。”(出埃及记34:6)- q+ w( f' p# K, Y4 r W1 l: [4 U# a
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3 x* z/ Y1 r" I3.两个结局
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9 p+ d- J6 Q" L1 d- A8 @“我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了,因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路18:14), V% _- z# k/ w1 v# T* ?' p6 i
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1 q/ I) k$ r' c5 x法利赛人和税吏各自祷告的结果是什么呢?! U9 }% ]$ Q' h( R: A5 j* R7 b
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$ d$ q* x- W+ |% a) Y主耶稣说,“我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了。”(路18:14)
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8 ~8 d: O# I; S: Y; o税吏,尽管他做了许多令人不齿的事,却得到了神的赦免和宽恕;! c# g( H9 p+ k }
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! k6 X1 k3 H, i& f' s法利赛人,虽然他拥有很多的好行为,却距离耶和华神很远很远。
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% t6 Q- v1 N4 X“因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路18:14)
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, K* x# _: J( c+ R& F$ N' Q神做事的原则常常与这个世界的价值观完全相反。在这个世界---$ G) N* ~$ X4 q% P, J
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3 [( ]. s8 \- A8 ?6 M* y$ X& E4 t1 m自高的人往往被人注意,被人提拔,被人重用,被人称赞、被人效法;+ T: i( {+ d! A0 \5 i: r, l8 n7 X
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自卑的人常常被人忽略,被人遗忘,被人蔑视,被人欺压,被人唾弃。/ N% F% Q, U+ h& h, D
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0 L2 h6 E6 p+ [- y1 @2 E S为什么“好人”法利赛人神不喜悦,反而“坏人”税吏得到神的接纳?
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$ j* q) N( m; e因为法利赛人所履行的是宗教,税吏所收获的是福音。* V/ [, j- @* o4 R2 \* z
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1 B* V5 C, Y4 K# P福音与宗教(或者信仰与宗教)有什么区别?
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什么是宗教?
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& o! B' b! l2 V! p$ ?宗教是基于人的如下三个属性:
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1.永恒性% _! j9 i, |: `" _6 j2 k
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人都有怕死求生的本能,即追求永恒的倾向,因为“神造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里。”(传道书3:11) I+ N: b# ~6 ~
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- G8 w: a$ `: n2.道德性( h! N! {1 ]( k
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. r' h0 a# a5 i人都有大体相似的判断善恶的标准,也就是人的良心。因为神将祂的律法放在人的心里。“这是显出律法的功用刻在他们心里,他们是非之心同作见证,并且他们的思念互相较量,或以为是,或以为非。”(罗马书2:15) z7 s- T" m$ p6 I+ b7 \8 G9 _
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3.敬拜性- s# i9 i+ C+ v5 x8 V( D
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. {7 a: S8 K2 k9 W普天下的人都有敬拜的天性,都有对更高智慧和力量的膜拜。雅典城里充满偶像,他们甚至供奉“未识之神。”“经上记着说,当拜主你的神,单要事奉祂。”(马太福音4:10)
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根据上述属性,有人将宗教定义为:“基于道德和敬拜的信念,为要达到永恒的盼望所建立的系统。”9 A( Z) ?0 Q. Y' ^' _; [2 d& k
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马斯洛关于人的需要层次论,将人的需要分为生理、安全、社交、尊重和自我实现等五种。
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' w$ L. {3 l4 @9 O6 \% [- K" p但归纳起来,人有三种基本需要:* z: X0 b1 Y) N7 @9 T
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2 I& C" q& d F7 O3 N; E1 N' z物质的需要:如衣食住行等;
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* ~4 p+ A' W4 w" J9 J9 n精神的需要:如哲学、艺术、运动、娱乐、音乐、文学等;6 e7 R2 A/ m5 G# K; e
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宗教的需要:即人灵魂的需要。
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: m* I/ T+ Q9 N( K$ j宗教情结是一种普遍存在的现象。宗教“是人类基于对超自然领域的理解而发生的表达与活动。”" [4 ~4 p" j9 T, W8 j! c7 |: `
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6 K L" O' L& v& `1 l6 c, ~' E什么是福音?8 c( b! n3 O; v- E" I* u! L
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福音直译就是“好消息,”是指着一个人---耶稣基督。; ?% K. T0 }- p9 M$ E: D' K
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当耶稣降生时,天使向伯利恒野地的牧羊人报信说,“我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。”(路2:10-11)8 D$ N* X5 x; v! |
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当耶稣出来传道时,祂先在加利利的会堂里对众人讲说,“主的灵在我身上,因为祂用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人。”(路4:18) j6 o! M/ G9 W4 Z6 M# u. ~9 |
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当耶稣死而复活之后,保罗给出福音一个完整的定义:“我当日所领受又传给你们的(福音),第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说,第三天复活了。”(哥林多前书15:3-4)7 ]3 Z9 F6 d2 a5 n% m/ r
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宗教与福音有什么不同?; z6 A! |& i/ `, T8 q0 H- q
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目前世界上有许多的宗教。中国有五大宗教之说:基督教、天主教、伊斯兰教、佛教、道教。世界几大宗教还包括犹太教、印度教等。但其中基督新教、天主教、东正教统称为基督教。还有些如摩门教等是基督教的异端形式。中国传统的儒教更像是一种思想,因为对生死、永恒等议题少有提及,缺乏宗教因素。道教更像是一种哲学,后期更注重于炼丹术等。犹太教是一种特殊的形式,需要另当别论。因此现今普世性的宗教主要包括基督教、伊斯兰教、佛教。- Q4 M3 `3 \6 u# _. b$ h
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6 f6 F( H2 i$ C' F8 |4 L9 V无论宗教形式有多少种,除基督教之外,形形色色的宗教都是人造的,都是人的思想与活动,虽然其中有些宗教也有经典和智慧。所以基督教是宗教又是非宗教,其实称为基督信仰。所有的宗教都是自救性的,唯有基督信仰是救赎性的。/ X, }) R% m4 a) r2 w/ S, G
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y7 \! R9 Z, _& _$ d( G宗教是人创造的,福音是神成就的;
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5 `) J' w" ?$ Y) |$ a5 _宗教是人的智慧,福音是神的启示;3 [1 \" B' A/ \& C: `& E/ S
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$ C6 W w! k: X% T宗教是人寻找神,福音是神寻找人; _/ G& P! v, g8 v
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宗教靠人的行善,福音是基督救赎;! ^% e, l5 ~2 Q8 @3 T3 _ V, ? Y
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宗教有好的教训,福音是大好喜讯;+ [% D' f2 G# [+ X# K/ ?, r
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宗教有好的劝勉,福音是荣耀宣告;4 K1 J2 J0 f7 ]' m" ^
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" b4 m0 k8 f3 ]3 c+ P宗教是外在形式,福音是内在更新;4 S2 V c$ Z! P. U8 Q
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宗教顺服被接纳,福音被接纳顺服;* M% M9 ]- d5 b# C x% `
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宗教动机是惧怕,福音动机是感恩;7 S) ?' ^+ r' ^% D/ W* i
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7 T' |. @2 ?* U: X宗教是要得好处,福音是得着基督;
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& `6 T3 J, K, O& V% L/ l宗教看人的功德,福音则只靠恩典;
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宗教人做了什么,福音主做了什么;
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宗教苦难是惩罚,福音苦难是成圣;" {1 y" @" \1 t. O8 j
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% i) e0 V4 x. ]( E$ j宗教中没有把握,福音有完全确据;
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/ L0 z8 P( \: n/ S, r7 ~宗教使人受捆绑,福音使人得自由;
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9 p. z) @! Y8 j' F5 J6 t
. N; z# I6 z& I$ _- d宗教核心是教主,福音灵魂是救主。+ n5 D1 ?$ }& f# H! h6 A( A
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福音的本质:! L3 F. u9 S- A- Z
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福音的核心是关于一个人,即神的儿子道成肉身的耶稣基督。所有福音的内容都是关乎祂的事情。
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5 n; \' t# Z6 ?5 U$ t“耶稣基督的仆人保罗,奉召为使徒,特派传神的福音。这福音是神从前借众先知,在圣经上所应许的。论到祂儿子,我主耶稣基督。”(罗1:1-3)6 i) p5 d! h9 z6 t/ U: l
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9 F- s+ z; u& Z8 z: h4 V2 u. @* a福音是神的儿子从高天垂直降下,寻找拯救失丧的人。所以福音是神亲自找人,而不是相反。
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! f3 v/ ? N# M' ]- K3 o7 d“人子来,为要寻找拯救失丧的人。”(路19:10)- ^! e8 A: r5 `" g5 _* `+ a- Z
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3 M0 i% N2 P, |+ A% j: V# U* T3 q福音是耶稣基督亲自成为神的羔羊,替罪的羔羊,圣洁的羔羊,作为赎罪祭,替罪人赎罪,使罪人罪得赦免。, @) ^9 a6 r6 D0 g
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“看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的。”(约翰福音1:29)
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福音是神的儿子拯救罪人,正如只有病人才需要医生,同样只有罪人才需要救主。
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# ^) g. \9 T1 G2 s# x* l“耶稣听见,就对他们说,健康的人用不着医生,有病的人才用得着。我来本不是召义人,乃是召罪人。”(马可福音2:17)
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% Y" W7 q* f8 A. t. C“基督耶稣降世,为要拯救罪人。这话是可信的,是十分可佩服的。”(提摩太前书1:15)8 `* C7 A0 b, X7 s9 ^6 ` A% _1 M
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尽管人人都是罪人,因为世人都犯了罪,但耶稣基督来却不是要定世人的罪,乃是要拯救罪人。正如病人知道自己有病才会就医,同样罪人只有承认自己是罪人才需要拯救。
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“神差祂的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。”(约3:17)8 p- K7 |! w7 d' Q
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* O# U$ u0 C% K$ @& C1 ~& U宗教都是为要给人指出一条道路,唯有耶稣说,“我就是道路。”+ F+ c7 |+ l- L5 Q2 e
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" R- Q- z# N- k7 U1 R4 J5 @0 G4 Z“耶稣说,我就是道路,真理,生命。若不借着我。没有人能到父那里去。”(约14:6)
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天下人间只有耶稣这一条救赎的道路,因为若不流血,罪不得赦免。而孔子、老子、释迦牟尼、默罕默德都没有为罪人死,只有耶稣在十字架上为罪人死,为罪人流血。, k6 r# j# z" ~# k. s5 {
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: u* j' i2 N( f0 o: x& _“除祂以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。”(使徒行传4:12)" r" u1 U% K# b
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大喜的信息:耶稣的死是要流血洗净我的罪孽,基督的复活为要叫我称义得生命!
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2 E1 n' U, |# M! N) h" [- b“我当日所领受又传给你们的(福音),第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说,第三天复活了。”(哥林多前书15:3-4)
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: h% ]. ] U1 z5 y% d+ ?' n: u/ F亲爱的朋友,神的儿子耶稣道成肉身,来到世界,为了救赎世人(你、我!),代替我们受刑罚、被钉死在十字架上,第三天复活,成就了救赎的大工。凡愿意悔改、归信耶稣、认祂为主的人,都能够得救、拥有新生命了!这就是福音!朋友,你愿意相信吗?, R8 R# F" w3 o3 o
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补充内容 (2017-2-1 22:07):
: L- V, b5 y$ ?3 e原文地址:https://www.cclifefl.org/View/Article/4519 |
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