 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
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致我的亲人:福音与宗教有什么区别?8 e( f4 K! h9 w4 h8 b
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亲爱的朋友,
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福音与宗教有什么区别?让我们从耶稣的一个比喻开始探讨这个问题吧。
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在路加福音10:9-14节,耶稣向那些仗着自己是义人,藐视别人的,设一个比喻说:“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人,一个是税吏。法利赛人站着,自言自语的祷告说,神啊,我感谢你,我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的,都捐上十分之一。那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说,神啊,开恩可怜我这个罪人。我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了,因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路10:9-14), ]# Q8 Z: p0 f' g' x* ]2 W
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# c2 a# p8 i! f+ q: W& b; x* v耶稣的这个比喻,讲到两个人、两个祷告、两个结局。
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1.两个人:法利赛人和税吏。 S# y8 t& T3 Q# R- `: m" G# Y
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g. s( B8 f" r8 }" t) q; S5 e: i! J“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人,一个是税吏。”(路18:10)
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法利赛人是以色列的宗教领袖,他们恪守犹太教规条,研究、熟悉、遵守旧约律法,道德上具优越感,在宗教上握有权利,在社会上有身份和地位。, i1 m# M7 f d! o
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圣经描述法利赛人说,“他们一切所作的事,都是要叫人看见。所以将佩戴的经文做宽了,衣裳的穗子做长了。喜爱筵席上的首座,会堂里的高位。又喜爱人在街市上问他安,称呼他拉比。”(太23:5-7)
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税吏是替占领者罗马政府收税的犹太人,因此被犹太人当做叛徒,他们又常常盘剥百姓,中饱私囊,因而为大多数犹太人所痛恨。圣经常常把税吏和罪人同列。
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2.两个祷告:法利赛人和税吏的祷告。
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“法利赛人站着,自言自语的祷告说,神啊,我感谢你,我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的,都捐上十分之一。”(路18:11-12)
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' A4 { N4 O# }0 J, f9 T第一,法利赛人的祷告是自言自语,也就是对着自己祷告,向自己祷告;0 n7 [" r) K _4 x* m
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第二,“神啊,我感谢你,”法利赛人虽然口里说“神啊我感谢你,”但他的本意是,“神啊,你看看我。”
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1 ^: f1 @0 p/ k% Q. [3 G1 e; d' S B第三,法利赛人的祷告中有四个“我”,专注于自我:我感谢你;我不像别人;我一个礼拜禁食两次;凡我所得的都捐上十分之一。
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( {6 E' g9 F- S$ X第四,法利赛人高抬自己,自以为义,同时又站在道德制高点藐视别人踩踏别人:“我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。”也不像这个税吏,是对税吏当面的侮辱。/ g9 e( {: I4 C% S: @7 s3 T$ x
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9 y" \( |) S$ Z0 F" {“那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说,‘神啊,开恩可怜我这个罪人。’”(路18:13)/ d3 M4 `6 z( P9 A+ Q; |+ [
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第一,“那税吏远远地站着,”他自认不配与高尚的法利赛人站在一起,甚至不敢靠近哪怕一点点;税吏更不敢靠近圣殿里神圣的祭坛,他只能躲在圣殿的一个角落。
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第二,税吏“连举目望天也不敢,”他与法利赛人对比自惭形秽,他更惧怕神,他不敢抬头正视神,他惧怕在神圣洁的大光中,他满身的污秽更加不堪入目。- J% N: D+ d3 \5 u7 V; c! }
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4 ?) t ^9 y# L0 f7 ]+ R" L# E第三,税吏用手捶胸,税吏用手击打自己的胸膛,那是极度痛悔和忧伤的流露,那是极度卑微自己甚至苦待己身的本能。
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( F6 n% s; `: A. G4 W第四,税吏终于开口说,“神啊,开恩可怜我这个罪人。”原文只有六个字,却是简短、简单、真诚。- C/ D* @& O- R
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; U7 L5 p" D9 _( P0 h; U中文和合本十一个字:“神啊,开恩可怜我这个罪人。”) d* K8 d% J5 \! T3 d
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9 b' W( j. c' ~% j' q( ~8 x" c+ P新译本九个字:“神啊,可怜我这个罪人。”
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英文只有七个字:“God, have mercy onme, a sinner.”并且只有两个字是双音节,剩余五个都是单音节,简单得不能再简单。/ W2 ^5 S( x4 N9 r) S; w
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6 |" q* j/ T: `' F然而,这短短的几个字,让你几乎听到税吏那就要痛哭失声的呼求。“神啊,可怜我!”他是照着神本性中的怜悯求怜悯。
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" J1 `- e* L a; J& s9 Z+ u( _1 \“耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实。”(出埃及记34:6)4 T* @6 [; G/ h0 w
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$ x! k2 H$ x8 \1 ]8 ?( k+ k4 v! i3.两个结局: `# T1 G, p: S+ h9 B: d: C3 ]6 L
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“我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了,因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路18:14)
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法利赛人和税吏各自祷告的结果是什么呢?
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主耶稣说,“我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了。”(路18:14)
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税吏,尽管他做了许多令人不齿的事,却得到了神的赦免和宽恕;
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! P, `8 y7 K, v$ c2 Q! s5 |法利赛人,虽然他拥有很多的好行为,却距离耶和华神很远很远。. u$ ~" \7 R' I3 Y* E
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7 Q6 w1 w* K9 t5 E) ^“因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路18:14)
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* S6 c& c/ g# }) j神做事的原则常常与这个世界的价值观完全相反。在这个世界---
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自高的人往往被人注意,被人提拔,被人重用,被人称赞、被人效法;7 h& l' T2 N4 E. \" p. y! X1 `
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- l6 J" U& c: b; x, t自卑的人常常被人忽略,被人遗忘,被人蔑视,被人欺压,被人唾弃。
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为什么“好人”法利赛人神不喜悦,反而“坏人”税吏得到神的接纳?
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( }4 w9 Z3 X) Q因为法利赛人所履行的是宗教,税吏所收获的是福音。& u2 [# w5 U D/ h
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5 t! \3 g( U7 Z7 f6 y9 ?2 H福音与宗教(或者信仰与宗教)有什么区别?
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# z- \ U0 b# m# c' I( y7 Y什么是宗教? M0 }5 q2 a! z" A N4 S5 a# C
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宗教是基于人的如下三个属性:" s$ r% z+ H' ?/ ]1 U
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1.永恒性! f+ Y) q" n$ L; p$ t5 p
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! [- [, M9 |* X" \1 {人都有怕死求生的本能,即追求永恒的倾向,因为“神造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里。”(传道书3:11)/ I, s1 `! c1 h8 F7 S8 W$ I% P
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) r4 ]# R: a( G5 p) E+ Y2.道德性
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人都有大体相似的判断善恶的标准,也就是人的良心。因为神将祂的律法放在人的心里。“这是显出律法的功用刻在他们心里,他们是非之心同作见证,并且他们的思念互相较量,或以为是,或以为非。”(罗马书2:15)1 h# i7 z" x6 |" H
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3.敬拜性6 u* [6 @, H7 d b# p
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普天下的人都有敬拜的天性,都有对更高智慧和力量的膜拜。雅典城里充满偶像,他们甚至供奉“未识之神。”“经上记着说,当拜主你的神,单要事奉祂。”(马太福音4:10)
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$ `6 X" X; M' w/ W! P4 i1 N# f根据上述属性,有人将宗教定义为:“基于道德和敬拜的信念,为要达到永恒的盼望所建立的系统。”4 y# j. \! c$ I( y( u; |: `
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马斯洛关于人的需要层次论,将人的需要分为生理、安全、社交、尊重和自我实现等五种。" s6 t _! I2 b& D# H
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' Z2 `' R, H F但归纳起来,人有三种基本需要:
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物质的需要:如衣食住行等;3 H5 I: K4 q) I7 n
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2 [8 j' d! U: J( k% U精神的需要:如哲学、艺术、运动、娱乐、音乐、文学等;
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宗教的需要:即人灵魂的需要。
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宗教情结是一种普遍存在的现象。宗教“是人类基于对超自然领域的理解而发生的表达与活动。”/ W' B1 x/ z/ Z2 a$ g' X2 i
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什么是福音?
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8 `+ O, |1 h- B) n% J福音直译就是“好消息,”是指着一个人---耶稣基督。0 h# K f& O" u# W) [0 o& u: T
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) | B2 g+ O4 O* | |当耶稣降生时,天使向伯利恒野地的牧羊人报信说,“我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。”(路2:10-11): g$ p% p! e4 W9 X
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当耶稣出来传道时,祂先在加利利的会堂里对众人讲说,“主的灵在我身上,因为祂用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人。”(路4:18)9 {- G3 G9 A0 {& o* J2 F4 r( b( p$ }6 N* r
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当耶稣死而复活之后,保罗给出福音一个完整的定义:“我当日所领受又传给你们的(福音),第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说,第三天复活了。”(哥林多前书15:3-4)3 R+ Y# u6 J) \5 l% F1 L
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5 m' k, ^& f+ P4 d. ?0 v9 }宗教与福音有什么不同?1 @1 L0 w& [9 P' z+ R3 r$ o4 E3 z
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5 r6 Y; { r# W1 ~/ ?: u目前世界上有许多的宗教。中国有五大宗教之说:基督教、天主教、伊斯兰教、佛教、道教。世界几大宗教还包括犹太教、印度教等。但其中基督新教、天主教、东正教统称为基督教。还有些如摩门教等是基督教的异端形式。中国传统的儒教更像是一种思想,因为对生死、永恒等议题少有提及,缺乏宗教因素。道教更像是一种哲学,后期更注重于炼丹术等。犹太教是一种特殊的形式,需要另当别论。因此现今普世性的宗教主要包括基督教、伊斯兰教、佛教。: T4 s5 L8 m2 i, _
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: ]+ [' V# ?- O$ Z/ r无论宗教形式有多少种,除基督教之外,形形色色的宗教都是人造的,都是人的思想与活动,虽然其中有些宗教也有经典和智慧。所以基督教是宗教又是非宗教,其实称为基督信仰。所有的宗教都是自救性的,唯有基督信仰是救赎性的。
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宗教是人创造的,福音是神成就的;
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宗教是人的智慧,福音是神的启示;
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宗教是人寻找神,福音是神寻找人;
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$ ]# ]$ l- \! u4 T# p宗教靠人的行善,福音是基督救赎;6 G9 Q. \! t1 X% u
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. T# ~0 H2 R+ g4 ]* ?宗教有好的教训,福音是大好喜讯;
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宗教有好的劝勉,福音是荣耀宣告;
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宗教是外在形式,福音是内在更新;
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宗教顺服被接纳,福音被接纳顺服;
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宗教动机是惧怕,福音动机是感恩; d j- l6 Z: P2 y, `) l& c
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宗教是要得好处,福音是得着基督;
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宗教看人的功德,福音则只靠恩典;- C, v& l1 |) X2 p( ~6 ^3 r1 B) B
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宗教人做了什么,福音主做了什么;0 e6 b+ e" Z2 q
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宗教苦难是惩罚,福音苦难是成圣;$ Q! d# q* r" e0 F
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宗教中没有把握,福音有完全确据;# P6 L& E# ~( i' E
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宗教使人受捆绑,福音使人得自由;- P. d# W4 @' J4 E6 K0 q
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+ h- f1 g% I, r3 D% |) u3 x+ e/ c% Y; L, B宗教核心是教主,福音灵魂是救主。4 @ a" U2 \% C, G2 N z3 x. h! i
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福音的本质:
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7 P# S% Q8 ^; X& N福音的核心是关于一个人,即神的儿子道成肉身的耶稣基督。所有福音的内容都是关乎祂的事情。3 n8 q; @$ D5 X; A
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“耶稣基督的仆人保罗,奉召为使徒,特派传神的福音。这福音是神从前借众先知,在圣经上所应许的。论到祂儿子,我主耶稣基督。”(罗1:1-3)
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福音是神的儿子从高天垂直降下,寻找拯救失丧的人。所以福音是神亲自找人,而不是相反。) y% d/ o2 R; D
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“人子来,为要寻找拯救失丧的人。”(路19:10)
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2 Q/ Q p& M4 v, Z9 \ f福音是耶稣基督亲自成为神的羔羊,替罪的羔羊,圣洁的羔羊,作为赎罪祭,替罪人赎罪,使罪人罪得赦免。4 v* P, _6 @' c7 {( X* z' l$ m
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& X' {7 w1 ]+ ?" }$ S“看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的。”(约翰福音1:29)
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! D6 d( R8 V9 m' n. T4 u福音是神的儿子拯救罪人,正如只有病人才需要医生,同样只有罪人才需要救主。
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0 p, p4 y2 e1 ^ f, x9 ?“耶稣听见,就对他们说,健康的人用不着医生,有病的人才用得着。我来本不是召义人,乃是召罪人。”(马可福音2:17)
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“基督耶稣降世,为要拯救罪人。这话是可信的,是十分可佩服的。”(提摩太前书1:15)( j! o. B6 @: p6 u
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1 f& u" P" M5 V4 c6 s尽管人人都是罪人,因为世人都犯了罪,但耶稣基督来却不是要定世人的罪,乃是要拯救罪人。正如病人知道自己有病才会就医,同样罪人只有承认自己是罪人才需要拯救。& s7 ~8 t% `3 e' G6 ^! X8 B. H2 G
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$ p+ w6 X7 O* L) n“神差祂的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。”(约3:17)
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宗教都是为要给人指出一条道路,唯有耶稣说,“我就是道路。”0 W8 m4 v5 x) q$ l0 q/ [5 O( H7 j I
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“耶稣说,我就是道路,真理,生命。若不借着我。没有人能到父那里去。”(约14:6)6 Y4 R3 q! p1 c6 }. n8 h
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9 x- c: @- Y( R6 H4 v: i天下人间只有耶稣这一条救赎的道路,因为若不流血,罪不得赦免。而孔子、老子、释迦牟尼、默罕默德都没有为罪人死,只有耶稣在十字架上为罪人死,为罪人流血。
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N% [+ _# X# W6 j0 T- A“除祂以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。”(使徒行传4:12)
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9 N3 |# \9 k4 w4 _0 A大喜的信息:耶稣的死是要流血洗净我的罪孽,基督的复活为要叫我称义得生命!+ b; b0 o% ]) o1 N+ y
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“我当日所领受又传给你们的(福音),第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说,第三天复活了。”(哥林多前书15:3-4)
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亲爱的朋友,神的儿子耶稣道成肉身,来到世界,为了救赎世人(你、我!),代替我们受刑罚、被钉死在十字架上,第三天复活,成就了救赎的大工。凡愿意悔改、归信耶稣、认祂为主的人,都能够得救、拥有新生命了!这就是福音!朋友,你愿意相信吗?7 ?- X7 q! W- X- e. r
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5 X! I$ v9 C$ m) {; i3 h补充内容 (2017-2-1 22:07):8 Q) e, q; [: O
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