 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
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刀兵之难,在于人道,大约数十年一见,或数年一见。至于畜生道,则没有哪天不见。普天之下,晨鸡一叫,就有无数狠心屠户,手拿利刀,把一切动物,奋然捆缚。此时群类,自知大难已到,嚎叫跳跃,动地惊天。但救援不至,各各被人面罗刹,裂腹刺心,抽肠拔肺,哀声未断,又投沸汤,受大苦恼。片刻之间,阎浮世界,几万万生灵,头足异处,骨肉星罗。积累它们的尸体,可以超过高山之顶;收集它们的鲜血,可以红遍一江之水;看这种情形,比战火屠城更加悲惨;听那种叫声,比晴空响雷更加惊心。造下这么大的杀业,如是所造无量恶业,追究根源都因为我们吃肉的缘故。因此,吃肉所感得的恶报,今后一定不小了。食肉之罪,招报亦不轻矣!8 V2 ]7 f0 f/ ?( W) I4 m
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世人动不动就说,我未曾作恶,何必持斋?可悲啊!难道你患病卧床之时,即有素不相识的人,先为你造过恶业吗?又何况身体发肤,受之父母,不可以用异类血肉,供我滋养。曾见医书说:孕妇食蟹,多遭横产。又说:男子食雄犬,可以壮阳。因为蟹性横行,食其味者,即得横行之性,所以横产。犬性最淫,食味的人,即得淫欲之性,故能壮阳。蟹与犬如此,则一切鸟兽鱼鳖也同样如此。
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今人自少至老,所食水陆之味,不可胜数。日积月累,则全身的血肉骨髓,大可寒心。故知持斋一事,确是清净高风。未持杀戒者,不敢即以此相强;已经持杀戒的,怎能不以此相勉呢? & R, {) [, i. ?3 r. }
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摘自<安士全书 万善先资集卷二 劝持斋(此篇是戒杀之究竟)>
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