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本帖最后由 齐山 于 2015-12-18 04:05 编辑 $ P* F: B. S& B7 a0 h
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忍辱不辩、寡言不争。
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0 n# H8 D, y7 q; C7 c2 m* p 以前,结识过一些能言善辩、巧舌利嘴的人,当时曾认为那是他们的一种才能,并没有认真考虑过善辩与善恶的关系问题。, z: N- `8 x0 g' u' G3 T7 N
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后来又结识了一些忍辱不辩、寡言不争的修炼人,就感觉到了他们的精神境界差异很大。
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+ P4 ~( }+ B0 r. S6 R5 B 直到有一天,看到了老子在《道德经》中的最后收笔之言:“圣人之道,为而不争”,顿时感到恍然大悟。是啊,巧言令色其实并不是真正的才能,忍辱不辩才是人生修养的最高境界。% Q1 j3 V* u4 v# g( g
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“善者不辩,辩者不善”一语出自于《道德经·第八十一章》,原文是“信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。”
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意思是说:诚实的话不一定动听,动听的话不一定诚实。世间的好人不会花言巧语,能言善辩的人不一定是好人。聪明的人不一定博学,见多识广的人不一定真正聪明。人生的修行重在于行,而不在于辩。1 m/ f0 ]; k% u1 J8 j% o7 |, R
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真理,没有必要每天去争辩。一天到晚争论不休,也未必就能辩论出来真理。一切真理与正道,只有真正用心去实修,才能真正领悟。
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: c E3 g, f4 t) d0 y) I 孔子在《论语·里仁》中说:“君子欲讷于言而敏于行”。在《论语·学而》中又说:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言”。由此看来,在人生中,应该少说多做。这一点,孔子与老子的主张,是完全一致的。% s; W# v/ F0 u3 h
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因此,不管是人生的修行,还是一般的社会活动,做任何事情都应该脚踏实地,不能只说动听漂亮的话,而没有实际行动。. ~. w* T5 ]8 t$ I4 Q
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细思之,善良而有能力的人,不需要去与别人辩论什么,不会只用言论去证明自己是正确,即使面对诽谤或人身攻击,他也能用行动来证明自己的无辜和清白。, S3 U& K% k6 B9 N" W7 [7 A0 F
6 r& F! r% d8 s% C8 t! \1 X 忍辱不辩的人,往往都是在埋头做事,他必定有一颗与世无争的心。与此相反,那些天天与别人辩论的人,并不是真正有能力的人,尽管他们在与别人辩论时,处处表现自己的能力,然而真正善良的人,不需要用花言巧语去赢得别人赞许,空谈而没有实际行动的行为,将一事无成。+ X: `! W p5 Y7 o1 \
5 J) q6 E+ |6 q. A# L! k; H h4 x6 h" j1 k 修口德,就要先远离高谈阔论,不对他人评头论足;真诚待人,与人为善,遇到磨难时忍辱不辩,才是正人君子之所为。* s$ o5 a7 J. R6 X' P' k v
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