 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
|
国学经典,精髓十句。, Y/ |! D, A! n( y
/ b& O7 _$ L; c/ R% E3 O- S4 E! N
8 m' d0 p% C, t3 C! M
▌上善若水,处下不争
) n6 h: d; S9 C/ j上善若水,语出《老子》:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶(wù),故几于道。”意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利,处于众人所不注意的地方,所以是最接近道的。在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。人生之道,莫过于此。
2 d4 a S' h1 F+ E3 e" g, K
8 C) J2 I& |# }▌大智若愚,勿恃聪明
. S) A6 m3 N2 b: p ?3 m大智若愚,中国古代成语。出自宋·苏轼经进东坡文集事略二七《贺欧阳少帅致仕启》:“大勇若怯,大智若愚。”解释:才智很高而不露锋芒,表面上看好像愚笨。同样意思的还有“大巧若拙”。老子曰:“大音希声,大象无形”,大致都是一个意思,只是更能表现被形容者伟大可以掌控一切的一面。“大智若愚”,若愚,已入理悟之境;但要大彻大悟,当需守愚,守者即修行,亦即功夫。: J4 S$ Y4 }8 _3 J3 B C
& l" {. G- C4 L7 ~9 o' ]3 [9 B8 L
▌淡泊恬适,明心立志
2 x8 N3 v2 C( w6 D- u+ G淡泊明志,此句最早出自西汉初年刘安的《淮南子·主术训》。诸葛亮的《诫子书》也有引用:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”“淡泊”是一种古老的道家思想,《老子》就曾说“恬淡为上,胜而不美”。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定,不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。
. {% G9 t, Y; `# d4 k0 D4 m3 \
( h/ A2 c/ S. p2 Q2 K▌滴水穿石,贵在坚持 ; r1 d, S- X8 s3 O4 C. c
泰山之溜穿石,单极之绠断干。水非石之钻,索非木之锯,渐靡使之然也。宋朝张乖崖在崇阳当县令。一天,他看见小吏从府库慌张出来,头巾下藏着一文钱。下令拷打。小吏不服:"一文钱算什么!你只能打我,不能杀我!"张大怒:"一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿。"斩首。; B* ?: A0 e: {4 R
9 F$ C9 b4 j* \4 z0 A4 d
▌厚积薄发,以柔克刚
% {$ [ c& h0 S- m. D厚积薄发源于“君子厚积而薄发”一句。意思是经过长时间有准备的积累即将大有可为,施展作为。苏轼尝在《稼说送张琥》中说:“博观而约取,厚积而薄发,吾告子止于此矣。”以柔克刚的态度用柔软的去克制刚强的,暗合道家主张的学说,顺其自然。万物相生相克,刚劲的东西不一定要用更刚劲的征服,有时最柔软的事物才恰恰是它的弱点。6 C/ W( |5 j1 A- N& K/ T
9 W5 Z. J% R' g" k% j▌海纳百川,包容涵藏
6 o/ ^& g; K- r+ V# m海纳百川出自晋·袁宏《三国名臣序赞》:“形器不存,方寸海纳。”李周翰注:“方寸之心,如海之纳百川也,言其包含广也。”意指大海可以容得下成百上千条江河之水。海纳百川有容乃大,就是说要豁达大度、胸怀宽阔,这也是一个人有修养的表现。人们都把那些具有像大海一样广阔胸怀的人看做是可敬的人。四川大学以“海纳百川,有容乃大”作为校训。
1 C/ [8 r% \& l) A7 q9 L1 A
7 v5 e& ]5 N$ C4 B' ?& ]▌戒骄祛躁,平等待人
& p! J7 M) P1 f; M; U9 @6 J毛泽东在《在中国XX党全国代表会议上的讲话》中说:“戒骄戒躁,永远保持谦虚进取的精神。”这是孔子“君子泰而不骄,小人骄而不泰”的态度,同时也是老子“慎终如始,则无败事”的思想。在安徽桐城有一条六尺巷,是指清代文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居争宅基时,张英不偏不袒,互判三尺,同等对待。
" `0 s. g" ]7 O$ s
8 y8 ~. l2 {7 e2 D▌涵养心性,静定归真
; n- J3 ~) Y5 e; s这种返璞归真的态度,是一种道教教义。道教学道修道,其目的就是要通过自身的修行和修炼,使生命返复到始初的状态。他们认为人原初的本性是淳朴和纯真的,是近于“道”的本性的。所以人们常说儿童天真无邪。但由于随着年龄的增长,思虑欲念不断萌生,再加上社会环境的不同影响和情色财货的诱惑,不断地消耗掉人原有的生命元真,也蒙迷了原有的纯朴天性,若进一步嗜欲无止,将严重损害自己心性和生命健康,从此背道而驰。而学道修道,就是要使心性和生命返到纯朴纯真的状态。# V$ Y/ V( i2 F" ~ R( N! v
. `( V: J$ [, T; A6 z
▌心诚则灵,唯德感天5 I3 U' |; B2 R+ e. x, z
心诚则灵,关键是要做到“心”、“诚”两点。其如《礼记》中所讲的正心、诚意、格物致知一样,只要虔心诚意,就能产生灵验;只要有坚定的信念,正确的心态,愿望就会实现,这就是心诚则灵。到目前为止,佛教中的礼佛者更是以“心诚则灵”来形容拜佛求签者的心意。
# D. v& H4 a7 z6 e. C- m) J' E. T- U* I: [) N l$ I% d
▌大道至简,淳朴自然
& I, k. I" H9 t大道至简,是中华道家哲学。道在中国哲学中,是一个重要的概念,表示“终极真理”。此一概念,不单为哲学流派道家、儒家等所重视,也被宗教流派道教等所使用。大道至简即指大道理(基本原理、方法和规律)是极其简单的,简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话,假传万卷书”。
7 r, @9 ~ d( V/ s. y' u# i2 P5 o5 y D! l
链接:http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... k3qKOZLO8DNYlkHe#rd |
|