禅修的方法——专注

悦音海螺

9 T- b8 _3 c. G, s3 b* S

+ e+ C4 k2 f; _" l) M
达真堪布宣讲于2015年10月

4 s$ q: q, Y" e" r- p/ {一、前行
, }. S- n! r3 ]) O0 A（一）首先，调整身、语、意，将身语意调整到最适当的状态。

4 y/ G6 S4 x  `: y- T0 B* Z     身的要点 ：  
其一，世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中，若是再去做其他的事情，比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等，都是一种障碍。

其二，可以说身语意的善业也要放下，比如说磕头、绕佛、转转经轮、捻念珠等等，也都要放下。
8 s* f7 W* |$ b
9 l* X* F! u0 C3 Q; v  k& [其三，通过毗卢七座等方法，让身体完全平静下来，丝毫不动摇。
( `  t9 `" L2 P7 k! b- C6 d
毗卢七坐仅是其中一种方法，还有其他很多种方法。跏趺坐，有全跏趺坐和半跏趺坐，也就是双盘和单盘，若是能双盘是最好的，若是不能双盘也可以单盘。手结定印，也可以双手扣放在膝盖上。眼睛看著鼻尖，也可以看著前方的虚空。类似于这样也有很多不同的方法。
9 ?* F' z. P& K% t
3 S0 g/ ]8 E8 g- j这是对身体姿态的要求。

语的要点：
! E& q3 C! y$ ?0 E. d5 c其一，不说世间的绮语，是非长短等都要断掉。
: r" I4 C9 `" y: V6 u+ b
1 Q( j) _6 U, k- z9 w. c& l3 N. z其二，打坐、禅修的时候，连念经或念佛都要放下，不念经，不念佛。
4 N8 \) j: Q' Y* w4 h9 s1 T% O
其三，念咒有默念的方式，也要放下，什么也不念。一切语言都要停止、禁止。
4 R% O" [1 j% t- b
( X9 |# S) k5 I8 s3 a0 O通过九次排浊气或三次排浊气等方法，调整语（气），保持适当的状态。

     意的要点：
5 R; Q$ u+ I7 A  A0 E      其一，断掉世间的分别念。
) k8 _+ M# W: ~2 i
其二，断掉观佛像、坛城等比较好的分别念。
7 Y$ P7 n2 G* L  C( ~
其三，断掉诸如要观察的念头等其他内在的、细微的一些分别念。

- x: u8 f- Y) _/ N! G       总之，所有好的与不好的、粗与细的分别念，都要尽量断掉。让心保持它自己的状态，即很明了，但是也没有动摇。 主要是不想过去的事情，不想未来的事情，也不能分析现在的事情。放下一切分别念，心像三岁的小孩子一样，什么也不想，就这样坐著。

（二）其次，皈依、发心。
  a1 A1 ?, ^$ `2 S: q% h
* b8 T- o1 A( K7 _$ O5 j+ M二、正行
- I. }( {/ o% k# l* i; ]6 W
: c! e' B: x4 b/ ~, l8 f方法 ：双目大睁凝视前上方的虚空，心里不著任何所缘，注意力特别集中，将心融入虚空中而安住。
& v) R/ G: `& {8 W0 c
有时也可以观察一下专注的这个心，看看这个心在何处？在体内，还是在体外？有形状，还是无形状？有颜色，还是无颜色？其实，当我们一去观察这些分别念的时候，它就会自然消失。但是，也要去以观察而了解这个心在何处、有没有形状等等。仔细地去观察，然后又以前述方式去内心专注。

心专注，有时候也观察专注的这个心，以二者轮番交替的方式去修练。

注意事项：（1）入定的时间不要太长，还是要出定，放松一下，然后再如是专注。（2）修持时，看起来是很精神的状态，而不是很放松的状态。
* O1 E% l: m2 B# A
- S$ b: v0 a* g4 }. }2 _$ G' X3 I  
' x1 X* I6 F& q3 P6 D7 b三、后行
# M1 @5 Q( k2 X! ?
最后收坐的时候，不能直接起来就走，慢慢地把这种状态运用到日常行为当中，回向、念吉祥，这样就可以结束。