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 丰干是唐朝天台山国清寺的和尚,当时有位候补官名叫閭丘胤,在贫穷潦倒之际,忽奉命牧台州。而正当他要赴任时,突然患剧烈头痛,命在呼吸间,可算命途坎坷了!但是他对佛法颇有因缘,幸得丰干大师路过,前往為他治癒。閭丘胤在感恩之下,因而请问:3 ^2 X7 z! d4 o. Z2 L0 p! @1 i
L' T3 D, d7 L% e g 「在台洲还有那些高僧?」丰师告诉他说:
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2 _& q' Q! N- C4 l, H 「在国清寺裡的寒山、拾得二僧,就是文殊、普贤化身。」8 a8 ]2 a, x4 ?9 ]
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閭丘胤到任后,即往国清寺参謁寒山、拾得二大士。知客僧告诉閭丘胤说:
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「他们俩是疯癲僧,大人如有吩咐,唤他们来就是了。」
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胤以為不可,於是知客僧引胤至大寮──厨房。即叫寒山、拾得!胤见了两师,立即伏地顶礼。
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「是谁告诉你的?」) r0 }4 y! [6 |0 N$ A
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「丰干大和尚。」
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& A; S8 I0 n, g! ^& A- O, R2 S2 W/ X; |1 ~ 寒山、拾得二人即笑敖奔向寒岩,胤也追至寒岩,寒山回头说:
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「丰干饶舌!弥陀不事,礼我為何?」逐缩身入岩穴,其穴自合。
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丰干是弥陀化身,寒山、拾得是文殊、普贤化身,一佛二菩萨同时现身於国清寺,而该寺僧眾及一般信徒,那个认识他们是佛菩萨呢?这不也是虽逢不逢,虽见不见的例证吗?佛教化度不显神通,不信佛者,自不必说,信者亦尚有以為佛菩萨不够慈悲,眾生这样苦恼,还不来济度!殊不知佛菩萨都是在因地即发大菩提心,以度生為怀,无时不在「念眾生」、「行度化」,不过眾生「不念、不识」罢了!不念佛,专等佛来接引,那是等不来的!你不念佛,即使佛现在你的面前,你也不会认识,还是等於不见。就是佛来接你,你也绝不会跟着去的呀!
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- A+ w% `, M: M, Y$ X- T(附繁体:豐干是唐朝天台山國清寺的和尚,當時有位候補官名叫閭丘胤,在貧窮潦倒之際,忽奉命牧台州。而正當他要赴任時,突然患劇烈頭痛,命在呼吸間,可算命途坎坷了!但是他對佛法頗有因緣,幸得豐干大師路過,前往為他治癒。閭丘胤在感恩之下,因而請問: X, [& u4 j3 S% i' U- a; u9 b3 \
3 O3 q2 `6 i2 l3 S1 J3 P) p7 V) j. B 「在台洲還有那些高僧?」豐師告訴他說:
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「在國清寺裡的寒山、拾得二僧,就是文殊、普賢化身。」
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# U% H$ D/ y# B9 m$ N. x9 G 閭丘胤到任後,即往國清寺參謁寒山、拾得二大士。知客僧告訴閭丘胤說:9 N( x* L- }0 p7 G) j
# v3 R2 x& P/ M4 u- p 「他們倆是瘋癲僧,大人如有吩咐,喚他們來就是了。」
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6 h0 V9 r. r0 _2 X, N {: C 胤以為不可,於是知客僧引胤至大寮──廚房。即叫寒山、拾得!胤見了兩師,立即伏地頂禮。/ w# Z: M0 W: T+ ]& o) }8 u$ ^" h
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「是誰告訴你的?」: T! ?& W$ k$ h
. f r/ `; `. O# K h 「豐干大和尚。」
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" P9 ?% h/ W% \+ T6 @) W/ H 寒山、拾得二人即笑敖奔向寒岩,胤也追至寒岩,寒山回頭說:
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「豐干饒舌!彌陀不事,禮我為何?」逐縮身入岩穴,其穴自合。) _' s% p+ |4 \1 l- C: G
{. _1 f8 o' B7 l9 G7 ? C! m: ?) g 豐干是彌陀化身,寒山、拾得是文殊、普賢化身,一佛二菩薩同時現身於國清寺,而該寺僧眾及一般信徒,那個認識他們是佛菩薩呢?這不也是雖逢不逢,雖見不見的例證嗎?佛教化度不顯神通,不信佛者,自不必說,信者亦尚有以為佛菩薩不夠慈悲,眾生這樣苦惱,還不來濟度!殊不知佛菩薩都是在因地即發大菩提心,以度生為懷,無時不在「念眾生」、「行度化」,不過眾生「不念、不識」罷了!不念佛,專等佛來接引,那是等不來的!你不念佛,即使佛現在你的面前,你也不會認識,還是等於不見。就是佛來接你,你也絕不會跟著去的呀!) |
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