埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 950|回复: 0

禅修的方法——专注于宝瓶风(气)

[复制链接]
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2015-11-1 03:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
002bote1zy6WxwFlO6u82&690.jpg
1 A! d% a+ j5 d& X8 [0 s0 @' M/ A# P2 d: B- `1 D+ _+ c
. |8 `2 a' B. J9 [6 Y: C; y' `
达真堪布宣讲于2015年10月+ v$ z. C9 s. X  R8 n

' w( q& b- H( Y% W$ d一、前行
7 t% O# F  X# `2 I# @5 K(一)首先,调整身、语、意,将身语意调整到最适当的状态。
$ m- g4 e" E4 Y( U2 r6 ~1 j$ g# [, I$ F$ P; P; ?
    身的要点 :  2 ^" ~+ ^) K  |& I/ X+ w! k6 K
其一,世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中,若是再去做其他的事情,比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等,都是一种障碍。, G7 a  U4 n$ q' W4 O7 k9 t
% ^6 a9 v% p( d, o
其二,可以说身语意的善业也要放下,比如说磕头、绕佛、转转经轮、捻念珠等等,也都要放下。& ]; z9 w8 q7 R
( ?0 c4 I) D/ F
其三,通过毗卢七座等方法,让身体完全平静下来,丝毫不动摇。
- H( m# u. \7 u+ p$ L
' c$ Y" h( F( B0 N9 D! j毗卢七坐仅是其中一种方法,还有其他很多种方法。跏趺坐,有全跏趺坐和半跏趺坐,也就是双盘和单盘,若是能双盘是最好的,若是不能双盘也可以单盘。手结定印,也可以双手扣放在膝盖上。眼睛看著鼻尖,也可以看著前方的虚空。类似于这样也有很多不同的方法。0 A6 I; W* ]5 ^. T+ k" F7 q
( j$ a! ^: t  e* G2 p5 K
这是对身体姿态的要求。: _( _5 o( @" o9 w
2 f7 e0 @2 |0 g. i
语的要点:! s$ B7 }8 }' ~6 H; L
其一,不说世间的绮语,是非长短等都要断掉。% t: j* X; q# r8 \7 j

; g1 w5 j! @- t- L其二,打坐、禅修的时候,连念经或念佛都要放下,不念经,不念佛。7 |, t9 m& @' H2 ?. C
! F7 T( S$ ~5 `6 q' g- I1 M: Q2 z
其三,念咒有默念的方式,也要放下,什么也不念。一切语言都要停止、禁止。
. P5 `8 W8 d/ }+ s5 l
2 |( h, Q' R5 J通过九次排浊气或三次排浊气等方法,调整语(气),保持适当的状态。1 y5 h/ ]2 D7 ?4 G
1 k+ z! w/ @3 r+ z7 ]6 `6 l
     意的要点:) |3 _4 q; }( U0 ?6 C; W7 V1 A. A0 n
     其一,断掉世间的分别念。
; t2 S. x: M0 G& p1 L- y6 U! u3 D6 N7 Z2 |
其二,断掉观佛像、坛城等比较好的分别念。
" o: D1 K' c7 ^* k" D1 z0 h- A5 \4 m) b- W
其三,断掉诸如要观察的念头等其他内在的、细微的一些分别念。
% z5 `9 [# ]3 U- w7 D
7 C9 D+ G- D  n! G' I- m# L$ @    总之,所有好的与不好的、粗与细的分别念,都要尽量断掉。让心保持它自己的状态,即很明了,但是也没有动摇。 主要是不想过去的事情,不想未来的事情,也不能分析现在的事情。放下一切分别念,心像三岁的小孩子一样,什么也不想,就这样坐著。' M  e3 Q: E7 G" d
' x- y* M# q3 n0 Q* ^/ Q4 E
(二)其次,皈依、发心。
5 N' x& r. p8 |  Q 3 n! x* i# i9 @" X9 b. t9 c6 D
二、正行
2 h% x1 D! a. m2 g! ~# {
; E  D9 C- A7 s( a# V* ]方法:首先排浊气:先用左手指按住左鼻孔,从右鼻孔呼气;然后用右手指按住右鼻孔,从左鼻孔呼气;接著两个鼻孔同时呼气。共排三次。呼气的同时,心里观想把自己身口意所造的恶业、业障从两个鼻孔里排出去,变成蝎子(一种毒虫)的形状,排到前面的虚空中。这时空中突然燃起了智慧之烈火(即火是智慧之自性),把刚才呼出去的那些蝎子样的业障全部烧尽。
4 O' h' O3 }+ w" C# a" a) M6 y& I" ]: V5 k5 G
接下来是吸气。吸气的同时咽一口唾液,以此把气往下压,下气同时向上拽,令气(风)停留在肚脐下。这样心自然就静下来了,烦恼分别念自然就会消失。然后保持这种状态。
  d# {( @; O0 u( X. A2 F
7 _5 N) o- [7 j5 W/ a再次呼气的时候,将身体残留的那些气(风)全部都要呼出;吸气的时候,同前观想;然后保持这种状态。这样反复练习。
8 }7 V* M" V0 B/ F2 V/ T- N. `2 j! E% J  \: r  a% c& q
注意事项:(1)这个方法在前行部分,以毗卢七座调整身姿时,不是双手结定印,而是扣放在膝盖上。(2)刚开始时,专注时间不会太长,可能一会儿就要再呼气了。但是,通过不断练习,慢慢就可以很长时间不用呼气,最后就可以做到不用呼气了。(3)呼气时,要呼干净,体内不要有残留的气。否则,对身体不好,对心的安静也有影响。8 O" p3 p; q2 P. \" E. U3 d# `
8 t$ n( P: j9 x( L  Z6 v4 P1 O) [
三、后行
( u; v( u# e; ~最后收坐的时候,不能直接起来就走,慢慢地把这种状态运用到日常行为当中,回向、念吉祥,这样就可以结束。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2026-3-27 07:57 , Processed in 0.066772 second(s), 12 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表