| 
  鲜花(2 )   鸡蛋(0 ) | 
 
|   # T5 _! k# g( r8 d5 N0 H, D  K, C1 [( n0 N' g
 
 , g9 D7 R( F# d达真堪布宣讲于2015年10月
 ) X+ O! f9 n0 H* C
 % x. s3 z" J8 V. i! `' g: }一、前行
 & _# I* z, Q& v3 Y( }: X(一)首先,调整身、语、意,将身语意调整到最适当的状态。
 ; K" m& e) [' V% h: e8 N" u% X1 L1 N1 ], A, h! r1 ?' L1 B
 身的要点 :  " K, p) X$ D1 Q. ^- v
 其一,世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中,若是再去做其他的事情,比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等,都是一种障碍。- @. k  N5 i4 e& W
 " [0 Q. [( f9 r* a
 其二,可以说身语意的善业也要放下,比如说磕头、绕佛、转转经轮、捻念珠等等,也都要放下。
 r# C8 e" J# Y9 @8 N6 p8 a+ [" F  ^
 2 [3 @9 }" c) ]1 P4 C2 G其三,通过毗卢七座等方法,让身体完全平静下来,丝毫不动摇。. J; L- g, P& q- k0 l+ L
 1 ]& K% c# k8 H$ @, w# C) }
 毗卢七坐仅是其中一种方法,还有其他很多种方法。跏趺坐,有全跏趺坐和半跏趺坐,也就是双盘和单盘,若是能双盘是最好的,若是不能双盘也可以单盘。手结定印,也可以双手扣放在膝盖上。眼睛看著鼻尖,也可以看著前方的虚空。类似于这样也有很多不同的方法。# m/ X+ g8 G* u5 B3 e
 4 |' x& @/ n7 {# b% r3 q/ e; L$ V
 这是对身体姿态的要求。( u' ?& Q- w7 y" v3 g# j
 
 1 U9 g8 F: Z+ Z6 U, s7 }+ |$ X语的要点:
 J4 @" @! B3 W0 h* \! q' E: b其一,不说世间的绮语,是非长短等都要断掉。/ K; V. }  s* D2 |. t
 
 8 ~$ M# h( G9 @& t其二,打坐、禅修的时候,连念经或念佛都要放下,不念经,不念佛。: E% t/ h% B  Q8 [
 
 & J. z) c. r% v+ ]其三,念咒有默念的方式,也要放下,什么也不念。一切语言都要停止、禁止。# n" q1 q6 ?8 T- U" y3 a& j
 7 G9 ~2 X! N- X# s* x
 通过九次排浊气或三次排浊气等方法,调整语(气),保持适当的状态。$ p; h( t' E7 M' Y9 {- |
 
 ( ]9 f* g! g. C3 _+ K' x     意的要点:
 4 U3 v9 x; T( T" T, t* m     其一,断掉世间的分别念。6 z+ [* Y! A; u" H
 , a9 h! P6 R9 C# f3 q9 P
 其二,断掉观佛像、坛城等比较好的分别念。
 9 f- Z4 z; v+ b5 {/ I) r6 x
 " Q% L6 O, [/ t: E3 Y其三,断掉诸如要观察的念头等其他内在的、细微的一些分别念。
 . B8 ~! ~+ l; F8 ?/ ?
 ! r2 A: B9 f3 d6 n    总之,所有好的与不好的、粗与细的分别念,都要尽量断掉。让心保持它自己的状态,即很明了,但是也没有动摇。 主要是不想过去的事情,不想未来的事情,也不能分析现在的事情。放下一切分别念,心像三岁的小孩子一样,什么也不想,就这样坐著。
 4 T- ?8 }' |% N  A6 g
 . K' L* ]% t( x: q$ }$ O9 Q: g(二)其次,皈依、发心。
 - M  I2 n' W# J- Y( Y 5 F( S7 z4 O. S" f, b1 ~- A% Y/ y
 二、正行3 B2 Q$ E/ y. i1 K$ ?' z
 9 M1 h  F, [$ @  L
 方法:首先排浊气:先用左手指按住左鼻孔,从右鼻孔呼气;然后用右手指按住右鼻孔,从左鼻孔呼气;接著两个鼻孔同时呼气。共排三次。呼气的同时,心里观想把自己身口意所造的恶业、业障从两个鼻孔里排出去,变成蝎子(一种毒虫)的形状,排到前面的虚空中。这时空中突然燃起了智慧之烈火(即火是智慧之自性),把刚才呼出去的那些蝎子样的业障全部烧尽。
 6 X* r4 s* l+ I# Y+ O' `: U8 ^
 ) R# r/ F: F3 P2 `) L* C% c/ _4 T接下来是吸气。吸气的同时咽一口唾液,以此把气往下压,下气同时向上拽,令气(风)停留在肚脐下。这样心自然就静下来了,烦恼分别念自然就会消失。然后保持这种状态。) O7 ^/ |" A) j, g  ]
 
 8 h8 C- E7 Z0 N& p( _再次呼气的时候,将身体残留的那些气(风)全部都要呼出;吸气的时候,同前观想;然后保持这种状态。这样反复练习。
 ; c  ?) b& h) N0 x$ c1 o
 5 N3 u  P% q8 H+ B注意事项:(1)这个方法在前行部分,以毗卢七座调整身姿时,不是双手结定印,而是扣放在膝盖上。(2)刚开始时,专注时间不会太长,可能一会儿就要再呼气了。但是,通过不断练习,慢慢就可以很长时间不用呼气,最后就可以做到不用呼气了。(3)呼气时,要呼干净,体内不要有残留的气。否则,对身体不好,对心的安静也有影响。7 T: d6 W, H; i
 
 ; ~* J% ]" J5 ^3 ^. N) Q三、后行
 " N' [( N2 U. U( f$ A( F$ A最后收坐的时候,不能直接起来就走,慢慢地把这种状态运用到日常行为当中,回向、念吉祥,这样就可以结束。
 | 
 |