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达真堪布宣讲于2015年10月
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5 c/ \6 l1 i! P 一、前行9 V$ q' C1 g/ c$ u
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(一)首先,调整身、语、意,将身语意调整到最适当的状态。
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身的要点 :
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其一,世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中,若是再去做其他的事情,比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等,都是一种障碍。
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; B* y1 z/ k+ \8 J; F 其二,可以说身语意的善业也要放下,比如说磕头、绕佛、转转经轮、捻念珠等等,也都要放下。
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- e* m$ f/ w9 Y9 |' A1 D 其三,通过毗卢七座等方法,让身体完全平静下来,丝毫不动摇。
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4 [/ q8 _9 l3 J% B 毗卢七坐仅是其中一种方法,还有其他很多种方法。跏趺坐,有全跏趺坐和半跏趺坐,也就是双盘和单盘,若是能双盘是最好的,若是不能双盘也可以单盘。手结定印,也可以双手扣放在膝盖上。眼睛看著鼻尖,也可以看著前方的虚空。类似于这样也有很多不同的方法。
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9 P4 R+ R4 |: ~: [. C+ _8 o& `( q2 U 这是对身体姿态的要求。3 n, B6 H' L, U$ X
+ Y4 h, I7 o9 ^: q2 z 语的要点:8 X. t5 O# d+ ~% |5 Q4 ^ e8 S
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其一,不说世间的绮语,是非长短等都要断掉。2 I- k' m$ C' i# ^2 X% w
: l! s& Z8 z; [% T' Z8 W 其二,打坐、禅修的时候,连念经或念佛都要放下,不念经,不念佛。
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其三,念咒有默念的方式,也要放下,什么也不念。一切语言都要停止、禁止。
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通过九次排浊气或三次排浊气等方法,调整语(气),保持适当的状态。
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/ w. I" P! x2 \ 意的要点:
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9 e/ C" R$ v7 {. z 其一,断掉世间的分别念。8 `9 p1 |3 B$ ^ E5 r( {& H
, b' Y7 F$ c7 q4 g 其二,断掉观佛像、坛城等比较好的分别念。
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其三,断掉诸如要观察的念头等其他内在的、细微的一些分别念。
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总之,所有好的与不好的、粗与细的分别念,都要尽量断掉。让心保持它自己的状态,即很明了,但是也没有动摇。 主要是不想过去的事情,不想未来的事情,也不能分析现在的事情。放下一切分别念,心像三岁的小孩子一样,什么也不想,就这样坐著。8 ?" x! c& R- U6 B F
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(二)其次,皈依、发心。# s' \% A7 }5 \" g6 x
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二、正行
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方法:观想在自己的眉间有一个白色、透明、发光的光团,像豆子一样大小。 心专注于这个白色光团而不散乱。* {- O! b: N' t% ?
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注意事项:(1)时间短,次数多。出定、入定,再出定、再入定……这样修炼。(2)可以在三天中连续以这种方式修持。每个人自己的修行状况不同,至少在三天中这样观想修持。6 V7 w% _4 @8 O: v6 w
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三、后行
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' r: D( z4 b# c' g: [7 \ 最后收坐的时候,不能直接起来就走,慢慢地把这种状态运用到日常行为当中,回向、念吉祥,这样就可以结束。 |
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