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: I, k J; l$ @8 O) L+ P/ x达真堪布宣讲于2015年10月
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一、前行) n1 l9 U! C/ @4 n2 R
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(一)首先,调整身、语、意,将身语意调整到最适当的状态。
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身的要点 :
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其一,世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中,若是再去做其他的事情,比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等,都是一种障碍。. Z# Z' H# a3 Q- T7 I
2 x( X! Y) M8 D1 p8 j ` 其二,可以说身语意的善业也要放下,比如说磕头、绕佛、转转经轮、捻念珠等等,也都要放下。
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其三,通过毗卢七座等方法,让身体完全平静下来,丝毫不动摇。
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毗卢七坐仅是其中一种方法,还有其他很多种方法。跏趺坐,有全跏趺坐和半跏趺坐,也就是双盘和单盘,若是能双盘是最好的,若是不能双盘也可以单盘。手结定印,也可以双手扣放在膝盖上。眼睛看著鼻尖,也可以看著前方的虚空。类似于这样也有很多不同的方法。
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这是对身体姿态的要求。2 p$ n. Q" V# l3 ]
& _7 M1 h! L0 X6 [ 语的要点:, S4 @' k$ j g A) y- A7 Q
O7 y4 }0 E7 ~" j: e) a5 P 其一,不说世间的绮语,是非长短等都要断掉。
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其二,打坐、禅修的时候,连念经或念佛都要放下,不念经,不念佛。6 [! U3 _7 c: q6 `, V
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其三,念咒有默念的方式,也要放下,什么也不念。一切语言都要停止、禁止。4 i/ V: _6 Y- c$ G2 W6 f
+ l4 ]7 b) E9 \% {8 e- u: c0 w7 Z 通过九次排浊气或三次排浊气等方法,调整语(气),保持适当的状态。5 I: M% a* r, q, S
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意的要点:
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其一,断掉世间的分别念。! V9 d7 Z* ~. D
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其二,断掉观佛像、坛城等比较好的分别念。
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9 y4 z) {& j* W) c! n& \ 其三,断掉诸如要观察的念头等其他内在的、细微的一些分别念。
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6 N, m+ o9 U0 w6 x5 s H. _ 总之,所有好的与不好的、粗与细的分别念,都要尽量断掉。让心保持它自己的状态,即很明了,但是也没有动摇。 主要是不想过去的事情,不想未来的事情,也不能分析现在的事情。放下一切分别念,心像三岁的小孩子一样,什么也不想,就这样坐著。
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* d9 U9 g# w' [- m Z% q% N$ a1 {& C (二)其次,皈依、发心。
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z+ I4 n8 h- [( }: K8 }8 n8 d 二、正行
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方法:观想在自己的眉间有一个白色、透明、发光的光团,像豆子一样大小。 心专注于这个白色光团而不散乱。; Q# ]5 t L5 y* N1 L' @/ {
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注意事项:(1)时间短,次数多。出定、入定,再出定、再入定……这样修炼。(2)可以在三天中连续以这种方式修持。每个人自己的修行状况不同,至少在三天中这样观想修持。4 h0 C( o2 e+ M
# A2 x$ |- _ h 三、后行+ @8 @4 t- j/ y( ^9 \0 Z3 p8 u
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最后收坐的时候,不能直接起来就走,慢慢地把这种状态运用到日常行为当中,回向、念吉祥,这样就可以结束。 |
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