 鲜花( 1)  鸡蛋( 0)
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英文版《三字经》4 ^# q1 h8 @' I* Q: H: I2 ^# B3 n
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3 J) z. X ]4 a6 O5 N% q/ ~4 B人之初 性本善 性相近 习相远
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Men at their birth, are naturally good.
2 ?7 K& i* b* u" J 人生之初,禀性(本来)(都)是善良的,
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' A: r) e1 R* D6 D b2 Y 解释:
) s; k" D$ r' e 英语译成汉语时,主语Men 与 at their birth 合起来一起译,起状语的作用;而 naturally 原为副词起状语的作用,倒变成了名词作为主语来用。这种翻译手法在翻译技巧中称为“转换”Conversion。括号里的词语(本来)(都)是为了符合目标语的行文习惯或译出原文中隐藏的意思另加进去的。这称为“增益”Amplification,也是一种重要的翻译技巧。
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Their natures are much the same; 他们的天性也都相差不多,
! P5 y) M6 c4 U/ ?# D their habits become widely different. (只是后天所处的环境不同和所受的教育程度不同),(彼此的)理性才形成了差别。 - E; [8 s5 r/ t- V& @' ` i4 L
' ^% P, R/ {2 s: {$ `8 X 解释:括号内句子或词语为“增益”。 . c! y4 Y) K" W2 G9 W% A0 H* l
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苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 ( Z: z) M0 d. n' S) g5 J K* M1 e
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If foolishly there is no teaching, the nature will deteriorate.
7 N/ G: M: e1 Y; w7 g/ i% Z7 K, C 如果(对幼儿)不(严加)教育,(幼儿善良的)禀性就(将随环境)改变(坏)。 3 E! A# J% V% O7 p
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The right way in teaching is to attach the utmost importance in thoroughness. 8 h/ x* I; ~0 Y! {
教育(一个人按照人的本性发展的)方法,贵在使他(专心致志),始终(努力上进)。 ( ~+ |! ?, c: H2 y" P% t0 p" {
1 h6 s* y1 `( K4 s 注意事项:
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1 Z2 { f: M4 C5 Z( @7 V 括号内的字句是在英语译成汉语时常用的技巧,叫做增益(Amplification),是为了符合于汉语行文的习惯或表达出原文中隐藏的含义而增加的。在汉语译为英语时也一样可用。“贵”字是由(importance)转换而来。“转换”的技巧上文已提过,不再重复介绍。
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0 X& p, }0 q$ ?: n* b6 v. N3 I: h 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼
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3 |3 z4 I4 ~2 i3 O6 F Of old, the mother of Mencius chose a neighborhood " ^8 I! B6 w0 u! g; Q1 j
从前,孟子的母亲(为了使孟子能在一个良好的环境中学有专长),曾(三次)搬迁。
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and when her child would not learn, she broke the shuttle from the loom. ; h$ e2 f* }, E! y6 m7 ?+ x
孟子不努力学习,孟母就生气地割断(正在织布的)纱线,(以此教诫孟子只有日积月累地学习,方有进益。)
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窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
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Tou of the Swallow Hills had the right method ! _4 v5 n. x# e/ c- ^4 M7 M
2 s2 w8 j, S% d4 H (五代)窦禹钧(教诲儿子)有良好的方法。 ! m( |4 k* I( c3 Y. Q
He taught five son, each of whom raised the family reputation. . l5 d+ o1 T, i6 g2 Z8 x. N& r4 Z" Z
* n4 r9 T( I; r5 t% \, I: R 他(所教导)的五个儿子,(学而优则仕,)美名远扬(天下。) , i3 L8 u5 h/ h Z" {% O
" i: _. V! h; W- k 养不教 父之过 教不严 师之惰
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6 A; t* E% A# W: @& Y To feed without teaching, is the father's fault. - G; v. r% o7 J1 Q: f
( 生养了)子女(却)不加以教诲,(这是)做父亲的过错。
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To teach without severity, is the teacher's laziness. ; l* H R' a2 I, B" V
教育(学生)不能因为(老师的)懒惰而不严格(要求。) U* m0 i8 N! Y( p
3 h) w; C% z: \' s- k 子不学 非所宜 幼不学 老何为 4 C2 g% L4 |/ b% J/ U, b: L0 V( F- L
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If the child does not learn, this is not as it should be. ! _7 X, ^- y# B
少年儿童不(努力)学习,(从社会发展角度讲)是不应该的。
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讲解: ( u8 V9 z8 x ^! U
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括号里的内容是增益.This=从社会发展角度讲If he does not learn while young, what will he be when old ? 如果一个人在年少的时候不读书不学习,那么到老的时候还能有所作为吗?
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讲解:在“while young”及“ when old ”之间省略了he is。这种翻译技巧称为“省略法”。在有些从句中可以省略句中的主语及be 动词。在译成另一种语言时往往把含义补回来。我们不妨可以“增益”一下。 * p% K6 _1 d8 F2 ^. _/ p+ ^. c
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玉不琢 不成器 人不学 不知义 - a1 x' A, ?1 e q- n- K' }
: T" @) b/ ^) Z, ^ If jade is not polished, it cannot become a thing of use.
1 N8 d8 r- q: S8 d& q* X' @ 美玉如果不(经过)雕刻打磨,就不可能变成(精美的)玉器。 3 @" {7 A9 u! t; ~; R
( Z2 F) q7 M1 m! z. p$ Q2 n+ H; o 解说:英语的词序原先是“如果美玉……”,现译为汉语词序变为:“美玉如果”。在双语对译时把词序重新安排调整,这种翻译技巧叫做“词序调整”(Inversion)。也是一种常见的翻译技巧。调整的目的是为了更接近目标语的行文习惯,避免过分生硬。
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# M$ s- h- D. X& { N If a man does not learn, he cannot know his duty towards his neighbor.
4 w$ N/ K; @3 J6 l (少年)人如果不(努力)读书学习,就不会懂得(为人民服务及济世救国的)道理。 / f3 g( \( l1 P/ K3 \
. F" Y. r6 W2 a* J9 ~ 为人子 方少时 亲师友 习礼仪 2 w" X; }: c' A2 u3 |5 C" z; p5 p
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He who is the son of a man, when he is young, should attach himself to his teachers and friends; and practise ceremonial usages.
% O7 C: k( h7 i9 E& y 为人后代,当少年之时,(应当)亲近老师(和长者),广交贤友(和仁者),讲习礼节(道德)之事宜。 $ j; ?+ z9 [% `* O/ ^9 [
. U0 p# k8 T; d+ y4 S 注解:
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8 t3 x6 {& k2 p 英语用一个长句翻译了原汉语的四个短句,我称之为“并句或合句”,(Unification)。把英语的长句译成汉语时我们常常用分句拆开来译,也就是“长句拆译”(Division)。此外,这里还涉及到另一重要的翻译技巧“分清主从”(Subordination)。实际上,在翻译过程中,特别是翻译长句时,经常需要把各种翻译技巧结合起来使用,才能产生出“信、达、雅”的产品。有人说翻译工作就是对原创作品进行美化加工,这在一定程度上是有道理的。当然不能背离原著的基本思想。大作家的作品往往有多种译本,或许是与这个有关吧! 6 o n& R6 c. l- r1 |
8 ^& a$ G& a5 Z H0 m; B 香九龄 能温席 孝於亲 所当执 ! A1 o( r& u" o1 Y% g7 |
" Z: A: {2 {8 ?4 u( ~ Hsiang, at nine years of age, could warm (his parent's) bed. 8 D! C. @% Y2 W$ T# F: g
黄香九岁(的时候)(就懂得孝敬父母亲),(在天寒地冻时)用自己的身体将(父母的)枕席温暖(后再请父母安寝。) ' C/ a, ^% C! i
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注解:括号内那么多的内容都是“增益”。可见“增益”这种翻译技巧是十分重要的。要求从事文学的翻译工作者不仅仅精通两国语言,对两个国家的概况,历史、风俗习惯及地理气候等都要通晓(至少有一定的了解)。其他方面的知识也应该多多益善!所以也不妨说从事翻译的人是位杂家! ( Q5 M- J4 Q' A( J1 V d
) b% A3 D0 Y {( }5 q) Z$ \ Filial piety towards parents, is that to which we should hold fast. 孝敬父母,就是我们应当向黄香学习的思想品德。 ) D/ e4 J5 o' {
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注解: ; ?" y! f! N3 j6 K9 ?; P5 G8 @
我选用“思想品德”这四个字,是为了较精确地译出这个含含糊糊的“that”这个词。常常为了求得一个比较稳妥的字眼,译者有时不得不沉思默想。这时的艰难窘境可以用“反复推敲”来形容。这种翻译技巧称为“选词用字”(Diction)。只有经过“山穷水尽疑无路”的人,才可能享受到“柳暗花明又一村”的狂喜! " w0 v3 }+ i8 d; S
$ ?! W) t5 R) l y: A 融四岁 能让梨 弟於长 宜先知
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Jung, at four years of age, could yield the (bigger) pears. K" x/ A z/ `
孔融四岁的时候,(就)能(从容)将大的梨子出让(其兄长)。 T5 T9 h7 ^( P" N
; I9 A' h( P, x1 G0 ~ To behave as a younger brother towards elders, is one of the first things to know. $ [/ D1 @9 w/ U, ?$ d0 {2 r
弟弟尊敬兄长,这个(人世间的道理)应当(在年少时就)要知道。 5 D @- L$ S* ?8 y& S
/ J& M5 b( `. t3 w; [ 注解:
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如果按照英语的句式直译出来,大家往往会译成:“弟弟尊敬兄长,这是(在年少时就)要知道的首要事情之一。”意思是不会错的,但总会使人感到很生硬。如果是中学生译成这样的句子,评卷教师或许不会扣分。但如果是翻译资格证书考试的话,我猜想一定会被扣分的,说不定还扣得比较重。所以才会有“转换”(Conversion)这种翻译技巧的适当运用来解决上述问题。转换不仅仅是词性的转换,(以前我介绍过)也包括句式的转换。 - J6 N; y! ?) K! n' |2 @: K
! }% F* o1 |4 }. H2 E 首孝弟 次见闻 知某数 识某文
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% X1 c, M$ J5 N* |7 Q | Begin with filial piety and fraternal love, and then see and hear . 人生的首要大事是孝敬父母,尊敬兄长,其次是多实践于天下大事,博闻古今之理。 5 y. w" t. b! Z3 d
Learn to count, and learn to read. 知晓数理之道,通解古今圣贤之识。
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* y" U; C. a m 一而十 十而百 百而千 千而万
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7 A+ Q$ D* D$ y8 u: ~ B1 y units and tens, then tens and hundreds, hundreds and thousands, thousands and then tens of thousands.
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数字单位从一(之始),接下去(十个一为)十,(十个十为)百,(十个百为)千,(十个千为)万。注解:注意连词“and”的用法。不能都译为“和”。 / W) y1 [ r! N# H. |! D
+ R& C0 [5 }2 l G, b9 W* U 三才者 天地人 三光者 日月星
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. }# }. `% M, C* j0 e, |# x The three forces, are heaven, earth and man.
# c, j2 i7 d2 G The three luminaries, are the sun, the moon and the stars.
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三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺
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The three bonds, are the obligation between sovereign and subject, the love between father and child, the harmony between husband and wife. 8 n0 R5 l+ S; X# k5 L
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曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷
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We speak of spring and summer, we speak of autumn and winter,
1 ]# K. `% \! E) B6 ~/ m; P These four seasons, revolve without ceasing.
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曰南北 曰西东 此四方 应乎中
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% W8 ^, [& O4 J1 Z) e" F We speak of North and South, we speak of East and West, 4 O) q) Z; i/ I- p3 `: n
These four points, respond to the requirements of the centre. |
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