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我认为孤兄说的是对的. 英文圣经用的不是'后悔', 而更偏重'忧伤'的意思./ R$ V* V, p, p9 l& J$ O, c
, ^# B7 e$ F" h你再看看下面这个网页中关于圣经中'后悔'一词的应用. 我查了英文圣经, 几乎全部都是说神'改变了他的心意', 而不是'regret' 或'后悔'.0 V2 O, B7 L+ ^
0 E! s9 M2 A6 D- j% K5 chttp://www.cclw.net/gospel/asking/yijinjiejin/htm/chapter18.html0 {& k. p; u" N
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(这里有中英文网上圣经: http://www.o-bible.com/)
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还有下面这篇文章有探讨神的全能与人自主选择的关系:. G9 a# L+ Y8 r
9 G1 C$ r9 u2 k8 Q4 L$ Dhttp://www.cclw.net/soul/rskndam/htm/chapter13.html
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) @) W# o$ ~- w) J' E/ i它说:
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7 @4 j/ t; @, U" k'相容性- e* I: h: a) M( v' i1 ^
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圣经在整体上,在一些特别的经文中预设并教导,下列两种立论都是真实无误的:
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1.神是至高无上的,但是他的主权在实行中并不会使人的责任削减、缩小,或减轻。$ i0 j8 z) `: T; Q7 J
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2.人类是有道德责任的生物——他们可以真正地作选择。
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: ~0 T6 Z& j* T5 P6 A: a 叛逆、顺服、相信、藐视、决定……等等,并且确实为这些行为负责,但神并不会因此而沦落成只是个附属角色。
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接下来,我要辩证圣经如何支持这两项立论同为享理,我且称之为相容性(compatibilism)。我们还可以用许多其他词语称呼,但是因为各种的历史因素,「相容性」是个很好的用词。我的意思是,就圣经而言,这两项立论皆有教导,而且两者相容。'
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* X" t$ i3 C+ G/ L9 f3 G(我所说的, 所举的不是答案, 只是供参考.) |
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