1 n# D1 K' \0 X; [! s/ _5 p 爱与婚姻,并无必然联系。正如裏小脚并不代表忠诚一样。上帝造人,是用泥捏的。婚姻就是两团泥的结合。这用泥捏的两团东西并不更美观,也不更坚固。可偏有人以一种愚忠精神为婚姻这个概念性的东西走上祭坛,甚至不惜守活寡。更有甚者,人们用孩子,财产,名望,家族等等来加固婚姻。在婚姻回报率较高的农业社会,这个策略是成功的。但在大多数人都能做到经济独立的现代社会,婚姻并不能带来经济效益,所以这个制度显得多余。这是爱的第一个敌人:愚忠,即对婚姻的忠诚。* y: h9 A# \4 ]+ k' V, e. ~' o
, H) x* w) n+ h 人们讲到爱时,首先想到的是对父母亲朋的爱。这其实不是爱,这是依赖或依恋。是一种寄生虫的本能。我不知道中国文化把父母捧上天的原因。但有人竟然把"孝"作为至高准则。作父母的如果有良知,一定会极力反对。正如贫困人家门口不应该放石狮子一样,把父母神圣化的结果就是一代不如一代,父母永远是子女发展的障碍。那些像直升飞机一样整天跟着子女的父母们,你们问问自己:"你是为子女好,还是出于私心为自己好?"一个家如果以"孝"为原则,那就是一座监狱。所有人都被锁在一起。爱更无从谈起。这是爱的第二个敌人:愚孝。 ; q5 L0 f6 r( r" N1 L) I9 u. b7 T) Q
廉者,廉耻也。中国人以性为耻。我们看到白人生得伟岸性感,这是很多代人杂交的结果。简单地说,这种圆润饱满是床上滚出来的。白人的等级观念从来不是很强, 尽管他们有很强的内外观念。中国人正相反,把每个人按等级放进格子里,谁都动弹不得。而外族入侵时,中国人还在如火如荼的內战。性解放,只是移除了通向爱之路上的障碍。当人们不被性的神秘感所干扰时,对爱的追求就成了主题。这是爱的第三个敌人:愚贞。 $ H0 L# F3 L% J/ w) B* z 8 @7 u/ z; G C5 M/ p7 x* I2 \! O 移去愚忠,愚孝,愚贞,爱就像小鸟,自由地飞翔。旁人的冷眼,只当是对你的嫉妒。挣脱了枷锁,满世界尽是情圣。历史证明,懂爱的民族是强大的民族,这从人的精神到肉体,你能看出区别。有些事是骗不了人的。