本帖最后由 悦音海螺 于 2015-7-14 20:36 编辑 ( y2 p% c# I( q; m. { 5 m( X+ `- e3 O$ S( w 达真堪布开示: s8 A6 [& @, U
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做任何功德、修任何善法都要有三个殊胜的摄持,这样才能圆满。 3 h5 ]: @" N6 a9 B# t" L, a4 U+ B+ ^2 [0 n& }6 k( {
首先,前行发心殊胜。前行要发菩提心,发殊胜的利他心。其次,正行无缘殊胜。在做功德、做善事的过程当中,尽量保持三轮体空的见解,即有无我和空性见解的摄持。 6 M# V( X1 B( C4 O/ ` ! N R3 d b9 I ? 最后,后行回向殊胜。无论做任何功德,若要究竟圆满,必须要如法地回向,这样才能够究竟、圆满。无论做任何善事,若要善始善终,也要如法地回向。只有如法地回向,善根和功德才能究竟圆满。% F4 F8 r% c, G8 E3 X
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做任何功德、善事,不能缺少如法回向。' k+ q5 J8 y5 _+ b2 ?
6 r: x: e, A7 Y0 i) s' p 首先,若没有回向或没有进行圆满地回向,善根和功德不会达到究竟、圆满。 k/ x2 h. C! N8 V8 R& b1 L
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第二,若如法进行回向,功德、善根能够保证安全,真正存住,不容易失去。比如,当你生起嗔恨心、生起邪见,就会毁坏你所做的功德、善根。反之,若是能够如法地回向,已回向的善根、功德不会有毁坏,能够在阿赖耶当中贮存下来。- t K; [ ^$ W! J
7 B. B9 u# F) V0 N 第三,若如法进行回向,所做的善根、功德不但不会毁坏或失去,甚至还会日夜增长。直至获得究竟的解脱,获得圆满的菩提果之间,功德、善根都不断地日夜增长。 + y. \2 ^7 v# q 0 R% P3 m4 ^) [4 F" K* Z/ U 可见,回向是不可缺少的修法,其功德和利益不可思议。