 鲜花( 1624)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 北上太子 于 2014-9-3 18:12 编辑
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藏传佛教高僧对其评价为，“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！”也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。
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( J; G% G- q: G& b仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印度等文字译本。可见，《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声名显赫。
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: ^1 I& @* l) v7 v谁，执我之手，敛我半世癫狂；
: q3 s$ f4 {$ ]8 B谁，吻我之眸，遮我半世流离；
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谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
* {0 f5 H/ L+ o# D- {, d谁，携我之心，融我半世冰霜；- G; T) j# T c' B' s
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谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。1 h- r' q( ]8 u6 o5 J9 x2 I- Y
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。- x; v0 A9 }, ]$ b; U
谁，弃我而去，留我一世独殇；% n$ N/ p; D5 {% P
谁，可明我意，使我此生无憾；
$ W( Q3 G" n! G谁，可助我臂，纵横万载无双；+ k A5 v& E1 X' t& `
谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
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谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
, Z# D- e# z( g伊，覆我之唇，祛我前世流离；
, o# |3 T9 O9 L- {伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
, h1 w" _+ {- s2 }5 l9 H : M1 B Q( C5 d
执子之手，陪你痴狂千生； c$ G; f3 @) f3 v1 p* M
深吻子眸，伴你万世轮回。
; D4 x$ x1 c& @8 ^/ d3 g t 3 h8 N- f" X, ` p2 o4 ^ I
执子之手，共你一世风霜；4 _! ]& p1 z# T9 J
吻子之眸，赠你一世深情。
/ Z6 I. M6 @7 x; J; @% D我， 牵尔玉手， 收你此生所有；
; G2 n8 F' P4 Y8 S% t% B我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。; ^$ f* J* G: e! z
: m0 s a o5 A, H- n! ^9 O
予，挽子青丝，挽子一世情思；
; A* f+ m8 O3 f& J& R. b予，执子之手，共赴一世情长；+ r' N% q: |8 _" r0 Y
曾，以父之名，免你一生哀愁；
- q/ Y6 u; h% \* e: v. B* [曾，怜子之情，祝你一生平安!
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0 ^1 Z9 R6 }" e' I9 z% e二《那一世》7 W, p; e% J; q: b/ e. E& s
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那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
! a0 T" p5 b l, X1 c 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
/ v8 [- C# {, }: `' t1 U3 E/ x 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
1 y) N; H0 `" k2 U3 @ 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息3 A+ V+ G' a5 s) d4 v' r- q
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
2 D* T* P( s1 Z# D/ B 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
9 O; v6 p, e" D 那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见$ ?" x6 Q& o- y$ F6 H+ r; }& Q$ y
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
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三 I4 h j; F5 H# e
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第一最好不相见，如此便可不相恋。2 c1 b+ k% C7 x9 n v/ w
第二最好不相知，如此便可不相思。: v+ i( a3 N; g+ ], N& |6 k* \- |; X' b
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
8 f' u7 |1 F# h3 r! { 第四最好不相惜，如此便可不相忆。: B: K2 M/ X, |8 B9 E
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
O% |, T9 s0 J9 D& q$ f3 D( N+ { 第六最好不相对，如此便可不相会。
7 u$ Y# D$ ^. H8 W# F7 P 第七最好不相误，如此便可不相负。1 t+ {' ?2 j2 Q
第八最好不相许，如此便可不相续。0 S* P0 \0 k4 @' E
第九最好不相依，如此便可不相偎。6 X7 Q7 M3 _$ z2 m, M& \. `' l" i
第十最好不相遇，如此便可不相聚。' P8 i2 E. e# c
但曾相见便相知，相见何如不见时。
: ?3 V5 ]* ^( `) W 安得与君相诀绝，免教生死作相思。: J9 Y# r3 ?6 P' ^ N3 g# K0 P: Y: t" [
P: L0 K: D6 k: A" }
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" v" o# B/ W3 k5 H5 Y四《见与不见》. u. E8 O. u: K+ J
, i) v" a+ i& \! c: s4 D 你见，或者不见我
. I' O' O; G+ k 我就在那里
& N8 w- \* J2 B1 `0 j9 V 不悲不喜# F, s/ v& j" @
你念，或者不念我
* U; a |/ p S' G 情就在那里2 @" S: S6 L8 o. k2 t: _- M6 k
不来不去* M& A5 u2 u8 D5 h2 x
你爱，或者不爱我/ a% ~- J5 _: L8 Q
爱就在那里
7 I! A4 s9 |2 z6 G! ~ 不增不减
0 t3 ]( D6 `! z2 d 你跟，或者不跟我
' Z' ?+ G( E" f. P 我的手就在你手里
$ p3 q1 z$ B$ j. g% \ 不舍不弃
& g+ d4 T; R4 F6 \! @3 K4 X2 m# o 来我的怀里
& g2 ?, U1 m% o" T 或者8 Y+ h7 ~+ U: l8 h3 F! Y; d, W
让我住进你的心里
2 P! _$ m8 a' U 默然 相爱
4 f o# Q6 o! _9 u# a' w1 x2 Y) D寂静 欢喜; B1 h( g: w9 N6 t2 F, u
$ j/ T0 q- O5 i) ]) l/ y五、
' ?8 Y& _- P9 D% d2 D1 K# m8 l8 g$ a/ _0 M. [7 h3 F
住进布达拉宫
$ V9 k) z! x3 T9 H. Q 我是雪域最大的王。" G: |! p! q1 `" b+ e
流浪在拉萨街头，2 a+ r3 @# ]/ J L- Q8 F; R: O
我是世间最美的情郎。
% ^1 E2 S& M5 M' V# j! |' l$ R 与玛吉阿米的更传神，' }% y; S* o+ \' E$ H5 e- m: w
自恐多情损梵行,6 y9 d U8 b2 N" p* L7 G% J/ ~
入山又怕误倾城.6 r# Y, \# p+ _4 N+ t
世间安得双全法,. ]+ V3 b, q9 w8 _
不负如来不负卿.
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$ \' n" a7 P) q3 z* c s 0 K# V8 Q8 ~) q0 X% Y- z2 h7 p
, ]! t4 d M, N, {$ X六。我问佛6 u% e# Y9 L- L+ H U% S' \
! z' ]% G3 Q9 p/ [" ~3 F: g
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
3 u; E. O( X8 J) z1 ?* o9 D# l 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼5 D6 ?" _4 f; c% I( k
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心2 ]; ^3 A9 _) E" E2 B- k; u, a
我把它赐给每一个女子$ \+ k3 @- [" X7 x
可有人让它蒙上了灰
. L$ W- [- A) b! P9 [ 我问佛：世间为何有那么多遗憾？
9 P# U5 q: p) x f( V4 C* | 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
/ [2 }6 @4 u2 h$ x 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐9 z: P% e; E% E; \0 K
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
9 e. v6 X+ K4 y6 f9 T! l9 W0 [6 m3 T 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的% ~2 d! R0 t9 B
多数带着这种残缺度过一生; ?) H" {0 b: b& q7 g# e
只因与能使它圆满的另一半相遇时
# i( X% K7 K8 p6 n' J" c4 s 不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
. o/ Q+ W- j2 n% V$ P8 [0 l 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？* }# r* q8 c5 p8 K- A
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
( g) {6 o+ [! U9 U' S 和有情人，做快乐事
% l$ b) D& f! y! O1 m 别问是劫是缘9 E8 l5 X& N7 R5 C3 q$ q6 q+ R
我问佛：如何才能如你般睿智？) X& c+ I/ P+ E4 z' i% N! s& ]
佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,* K; a# f+ y1 o! }7 K
声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；
: ~6 w3 A0 k1 H5 l* j' ]8 V/ e 天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；& U+ f# y @2 ^( ^. q# h
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
0 G1 b0 ?/ { F0 H; m- \8 C 在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。6 M7 o0 g! `" c2 r# @: s/ u4 b2 z; x
凤凰，涅盘6 Z- C! w1 i- r$ q
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。4 |& Y- {& J+ E. ^( k2 x# a2 `
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
5 _& z6 v7 W! @; _% k 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。; e/ N8 u" }( R, K/ u
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
2 i/ D1 G0 D' r 缘起即灭，缘生已空。
' j" @% P/ U% d5 m1 ~) T! \ 我也曾如你般天真
# U, H7 M0 K3 L) Z4 N& H 佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
% V! Y$ M0 ^" p6 x1 H 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
" H0 f" N) ]" F! x' p4 a 我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
0 ~0 j+ B9 i6 S, f 佛说：冬天就要过去，留点记忆
+ J- o* ]$ T! E% W( L; Q 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
8 |$ |$ |8 c( ^4 H! S 佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽7 H: n, O( F5 V- d3 V4 S) t3 z
我问佛:那过几天还下不下雪( o4 T! @4 P0 W$ D3 x: Z
佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬4 B( v" t$ y. ?8 H% q, h, n' f( ]- @
* z( H4 ?$ w& V1 [$ T/ ^8 k
) D2 l. G; R' c0 t七。无题
( H( I$ \7 N& J2 m; z0 y! x/ G( u: P( Q
我终于明白6 u* R0 ~ U: o
世间有一种思绪5 o1 A8 M+ ?7 J) a$ {; k* h: y* B
无法用言语形容
* u, |" S' y7 ]2 s6 x: F! s x! E粗犷而忧伤$ G. s' Z- e# D9 S0 h- i ]& K
# O/ i5 u' o4 t+ F6 j3 k回声的千结百绕: \& ~4 m* r, E0 f
而守候的是
9 a5 _6 A/ G0 [( ~5 h+ p( E; e执着
3 u/ u+ N6 {, u% T
( }5 Q; i G6 \一如月光下的高原
) D% K( J+ J( S+ @6 S, l一抹淡淡痴痴的笑, e3 O8 u) B) K
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笑那浮华落尽 月色如洗
' f* m* S! |# r' F0 h笑那悄然而逝 飞花万盏
0 f% b. w( E$ i. m: z) f, y# X4 [3 S `0 \9 j$ Q/ L% z
谁是那轻轻颤动的百合6 i, o) V- ?/ i% X" r B
在你的清辉下亘古不变
! t( b5 M) Z, F+ x8 ^7 t0 T) r6 I
1 F7 n$ ~ v; ]2 @谁有那灼灼热烈的双眸
/ j3 g- x, W* L/ \0 n1 `在你的颔首中攀援而上
) X8 M0 _/ _- U! V' w' B
1 k/ E* L7 H: r$ r4 e遥远的忧伤5 _+ V7 q2 w/ b
穿过千山万水3 L, ?0 O: G F, z/ X, d
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纵使高原上的风
; H9 O7 W, h+ }; |+ T; i吹不散) Z9 \& ]& h& b' X" p* ]; {& ~
执着的背影- B3 ^/ |$ d. Z8 r* c% a
- J0 b! `8 W5 A( ]7 K/ s! r纵使清晨前的霜
2 ?$ [- \' d( y" w0 x4 X融不化
) U2 @0 W- z) y0 f" `心头的温热- J1 {8 {; u* D2 d% a( |8 X
. P. `' J6 B4 H你静守在月下. _5 k- H- V* _$ S+ E, n
悄悄地来
Z( q4 L- H# U1 r1 Q2 Z8 [悄悄地走
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仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。仓央嘉措写了很多热情奔放的情歌，写了许多优美的爱情诗歌。他的《情歌》诗辑，词句优美，朴实生动，在民间广为流传歌诵。' d8 v# ~3 [! h( O3 ]; T4 D% l* _) w* E
 
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    仓央嘉措在出世中有飘逸，在平静处有传奇，没有慧心的人是不可能作为这样一个人存在的。在历史上所有的喇嘛里，他是最飘逸的一个。仓央嘉措的诗歌犹如是青藏高原又一颗明珠，照亮了每个有着美好梦想者的心堂。 三百多年前，西藏雪域高原仓央嘉措苍凉清秀的背影，也就能够指引着我们超越着人性中虚伪的情感，而毅然迈向自我灵魂不断超越的苦行之路。
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狗仔卡
发表于 2014-9-2 16:40
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发表于 2014-9-2 16:49
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