(净宗法师）與在獄弟子的信函往復

rockylily

5 Z' }$ R. z+ k0 N% W8 }% Q+ N" w  d南無阿彌陀佛！

尊敬的師祖：阿彌陀佛！
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* O3 l, Z- ?3 G6 h' I, Z1 Q9 r        我叫劉勇，為一名待決人犯。以此卑劣狂惡身心來攪擾師祖之清淨，心生惶惑；又冒然以「師祖」相稱，更是唐突。失禮之處，懇請師祖海涵。

8 J6 G* }, J( g. ~0 E* r9 t        依前世今生之業因果報，我隨緣流轉於當下人獄之中。觀這一時節因緣，看似惡，實則至善；因遭遇師父（妙音）故。蒙師父垂憫，開宣佛法，教化於我。自此始聞佛之音聲，方知迷妄，知顛倒，知念佛往生為人生第一要務。如我這般愚惡之徒，尚能獲此無上真實之利，倍感我佛之大慈大悲。南無阿彌陀佛！

5 ?4 h! z0 y) @  x/ Q        然終究歷生歷劫染習太深，妄心妄念難斷。上月，勇兒又因迷頑顛倒而再受「死而生，生而死」之世間法過程。於此後如大夢初醒。若早離執著，豈會為其所囿！
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        師祖，勇兒生於七五年冬月二十二，還有三天，即滿二十九歲，步入而立之年。勇兒自知懵懂糊塗，毫無修行可言，即請教師父，能否為我剃度、賜法名之禮儀，藉此以資往生之正業、正願。今日師父回信告知：可禮請師祖為我剃度並賜法名。

; S+ \8 Z" q1 B* @! y% V3 c" \6 c$ f        師父教誨，當於心上著力，勿在相上用心。確實，萬法唯心，既發願入空無相無願法門，又何必著此一相？但勇兒又覺得，此亦為順性之求。由此，若此心念無謬誤，勇兒斗膽借師祖之福德，拜請您為勇兒主持剃度之儀，恩賜一法名。

        師祖，勇兒在此給您禮拜叩頭了。南無阿彌陀佛！
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3 J8 @5 q; z- x1 T恭祝師祖安康。

    勇兒    頓首    敬呈
    2004年12月30日

rockylily

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* o, Q$ h) ?3 E; }' c) g9 `. S" q【註】

        當我突然接到大獄裏的來信，十分詫異。  
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$ G8 M3 r& V4 W: F1 t2 W        快速看完之後，得出如下印象：
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        一個年青人，二十九歲，犯罪入獄，文筆、字跡均不錯，知事達理，言語懇切，多麼可惜！因遇劉老師而有尊貴的法緣，專心念佛，一意求生，多有善根！

        哎！人生難說、難料、難控。他是什麼因緣入獄的呢？他在世間不是很可以做一個有作為的青年嗎？

        他犯的是死罪，還是一般的罪呢？待決人犯，待判決？待槍決？希望是前者。

' |) W4 {) n1 c) @: k% W        他是要求皈依嗎？還是出家？在牢中要求出家，此心多麼可貴，但不可能啊。但他明明寫著要我剃度，或許是不知皈依與出家的區別？

        看他來信，於佛法悟性甚好，於因果輪迴、念佛往生皆有正知正見，要是能出家多好啊！所謂浪子回頭金不換，往往大惡轉為大善，死地而能後生；何況他已專修念佛，發出家心，多麼難得。

        在監獄一片絕望、怨歎、灰暗的氛圍中，他能有如此明亮而奮發向上的心，有如此新鮮而覺動的生命活力，讓我覺得可貴。
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        他既沒有絲毫賴佛偷生的想法，也完全沒有裝飾自心的大話豪情；他也知道了念佛，念佛必生，人生有限壽命既不能出獄，自可先往極樂，又何必弄噓頭、要出家呢？然而，不！他向大牆之外，千里馳書給一位元從不認識的出家人，要求出家，完全是本乎信仰的真誠與對佛法的熱愛。無論如何，我要成全他，成全一顆尊貴的佛法心。

        希望以此為緣，能有更多的優秀青年加入佛教出家的佇列。具有正知正見，能夠捨身捨命。知錯即改，立知立行；專修念佛，慈愍眾生。大死當前，不減豪情；將拋幻軀，生機更盛。
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        我在心中向阿彌陀佛祈求：祈求他能刑免出獄，出獄出家，出家利眾生。

rockylily

: m2 x7 j5 E* ^9 r" E6 v# W/ Q南無阿彌陀佛
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* v8 t, n* ?" t( \  J        劉勇如面：

        捧接來信，亦悲亦喜，三讀三歎。
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3 G3 @* z& X9 v: |: e        本因一念迷，長入三界獄，而又更造迷中之迷，乃陷獄之中獄，豈不悲哉！

        雖然，以此逆惡之緣，得聞佛救之聲；身囿高牆之內，心超淨土之蓮。
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! u9 x9 l8 g8 T: `/ ?. o       此命終時，即是淨土之歸期；此形謝時，即入寶蓮而敷誕。
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, J8 I* a9 p: {0 S( M- c+ P' w4 }, Z       無始積迷，一時頓斷；三界牢籠，悠爾長出。

        轉悲為喜，其喜何極！

        今為你取法名：（外號）佛聲    （內字）宗醒。

, u( T6 D9 H: t- b0 R        因因緣不便，暫開方便。接信後即按所寄「剃度儀規」，一一觀想，乃至終現圓頂僧相；並發願出獄後即刻奔赴弘願寺，再由師于佛前圓滿剃度儀式。
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        我人身心本是工具，迷則造罪造業，受無量枉苦；覺則念佛念僧，證無上法樂。
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        今既發心剃度出家，則若身若心完全奉獻佛教、奉獻眾生，雖在獄中未必能做有形廣大利生事業，但此心真誠，恒久不退，一念能傾無量罪，其功難可思議。
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        因不知你的具體情形，即犯死罪，亦無所懼；正可早生淨土，彌陀親為落髮，觀音手為換衣，現聖賢之僧儀，待凡夫之我等。
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        身處獄中，既不操心食住，亦無家事拖累；堪得最好之外護，獲最閑之時間；正可念念厭欣，念念稱名。望你能利用此一難得機緣，放下身心，專精念佛，為佛法真勇士，做解脫大丈夫；莫空時光，徒遺後悔。

        對獄所管理人員，要心存感激；對同獄案犯人員，要心懷慈悲。正意念佛，隨緣助人。
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$ W# M  Q' e' [4 V* F! y' v' D        我還會在大連住三個月時間，直到四月初。
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淨 宗    合十
2005年1月12日

rockylily

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; v2 h: b% o2 P+ L0 s7 c南無阿彌陀佛
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        尊敬的上淨下宗師父：阿彌陀佛！
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        妙音師父來信說，上淨下宗師父為弟子的剃度師，應以「師父」相稱。

& x" m6 n$ d0 b; b% Z% G        昨日下午（申時內），收到師父的來信。字裏行間，溢滿慈愛悲憫；弟子如同面聆師父，切身深受。
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! V; @8 K6 |6 U        弟子每晨禮拜阿彌陀佛畫像作為早課。今日卯時，將師父主持之「剃度典禮儀式」置於佛下，定心凝神，於觀想中完成九項儀式（未唱「蓮池讚」；第五項開示以師父信中教誨為依）。亦於佛前拜謝師父、妙音師父。於辰時中禮畢。
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        此際，複頂禮叩謝師父度脫弟子之洪恩！南無阿彌陀佛！

$ [. B+ u; m4 m8 G6 _$ ?* s$ _) z8 x        師父之開示，弟子當下信受。處此惡緣中，幸逢念佛往生殊勝妙緣，豈敢空遺錯過！

$ F5 Y' K' |. R, t* u        弟子自料，顯人相之緣殆盡矣。既時日不多，定謹遵師教，專心稱名，決意往生！

        涅槃之餘，當倒還此界，普度有情！

        妙音師父曾講：有緣當兼善天下，無緣則獨善其身。而師父亦教導：正意念佛，隨緣助人。弟子依奉此義，將自心所獲之真實之利，依緣饒益他人，以求共證佛果。

        北國冰封寒重，祈願師父安康自在；春節即至，恭祝師父節日愉快！


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弟子    宗醒    叩首    敬呈   
$ \5 x8 X. D% i 2005年1月19日

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南無阿彌陀佛

/ b/ h" O$ p; S- p: `5 H/ L        宗醒如面：

        十九日來信，昨日收到。今天是大年三十，世間人迷於無常……
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; S0 N$ f" b) v& a' l, w2 I        人生必有死，對這件事不覺悟，雖說活著，無異於草木；雖覺悟生死一大事，但沒有找到解決的方法，活著即是痛苦的刑罰。
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        你已經覺悟生死大事，獲得解決此一大事的方法，真正的生命屬於你，真正生命的覺醒、生命的開始，應當喜悅，應當滿足，應當飽含生命的力量，憐愍他人，慈愛眾生。

3 @2 `0 d4 F- t6 I- D: w        你若無此力量，無此心懷，還能指望誰呢！

        要對生生世世曾加害於一切眾生的惡業懺悔，對今生可憶及之一切罪，以及不可憶之一切罪，深生懺悔！
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        真正說一句：抱歉！

3 c: u9 U* \( d        真正說一句：再見！

& v  Q  q8 I( l* v3 E        誓歸彌陀佛國，再來救度有緣，以菩薩聖德身，嘗歷劫恩怨債。
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        對你有無限的祝福，無絲毫的掛礙，只因南無阿彌陀佛！

        你所要去的地方，我也要去。千千萬萬看上去健康、自由的人未必能去，多麼可憐！

$ Z" \8 r2 s) C) s: n        我存在的意義，在於讓更多的人瞭解人生，回歸淨土；或許你會成為前鋒，此亦是可喜之事！

        念佛之人無怨嘆

4 f+ E) V) O0 `5 r. O% R        念佛之人無哀泣
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        念佛之人多歡喜

        念佛之人多慶幸
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        念佛之人，一切懺悔，一切感恩，一切一切，歸於南無阿彌陀佛！

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+ W* O6 P( a5 y. Y! H+ O            淨  宗    合十
            2005年2月12日（正月初四）