一个小工程师的文艺表白

GoodFeeling

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1 v0 ]+ w+ s. N, s有人说工程师不过是一群有技术没文化的高智商文盲，其实这是一竿子打翻了一船人。工程这门学问只提供方法和工具，它既不是全能知识也解决不了社会问题。在当今社会可被视为门槛较低的谋生手段。

( [/ j- V. |! B) A普通青年学工程在屯里能找到了一份好工作，2B青年学工程去FortMac找到了一份好工作，那么文艺青年学工程去干什么了呢？

以下告白是由一位披着理工科外皮的文艺青年倾情提供。码字辛苦，写长文只为博各位园友一乐，止增笑耳～

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/ u# ^; q9 H4 \" E  ]4 N) F/ k) C我自称是一个理工出身的人，那么我这话什么意思呢？一是以“理智”为世界观，二是以“工程”为方法论。具体来说，就是以理性分析为判断是非的唯一标准，并用一套有条理可控制的方案把计划高效地执行下去。
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2 n6 L8 \" b0 \7 X5 P1 K9 u  F3 \: e１－世界观－我们该相信理智还是相信良心？
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我们在责问一个犯错的人时，不免会问，“你这么做对得起自己的良心吗？”

. b5 E/ G% x' `6 T3 m: `( i那么，对于我们常常挂在嘴边的良心，我们该如何定义？
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罗素的说法是，良心就是进化的本性和后天的教育。
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5 n' m5 i0 l- M7 z# o& [! F进化的本性，指的是自然会选择让那些勇于保护自己部落，善待自己同胞，并以消灭敌对势力为己任的人活下来；而让那些主动放弃自己生命的或是卖友投敌者被时代所淘汰。在这些大是大非的问题上几乎所有文明的认知都是类似的，我也就不细说了，主要谈谈教育与良心。
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6 g9 u7 M; g9 K* s" Q郎咸平说，教育就是一套系统性的偏见。比如受纳粹教育的德国青年可以砍瓜切菜一样屠杀犹太人而不会违背良心；比如受以阶级斗争为纲教育的愚民可以心安理得地残害同胞泯灭人性；再比如受日本极右势力教育下的学童不会因为他们祖先在侵华战争中犯下的罪行而让他们的良心感到不安。我们所接受的教育潜移默化地塑造了我们的良心。

- d% S2 R; K: ?4 L2 |我们之所以在别人做出某种决定时表示不解，往往是由于我们和别人所接受的教育不同。而大多数人做出选择的依据不外乎与生俱来的天性和后天收到的教育。我说的教育在这里是广义的，它不仅局限于学校的教育。我们一生读过的书籍，新闻，政论，围脖，餐桌上的段子，甚至与朋友的谈话，这些都是形成我们偏见的教育，只是我们有时没有察觉到罢了。
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- Z. j- r  |4 S* l% L! {好了，说完了良心，那理智又怎么定义？

理智，就是在条件允许的情况下追求最大的快乐和幸福。
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个别人的“理智”是不管他人死活，只为自己利益集团着想的概念。这种条件不允许的“理智”往轻里说是不道德的，有时还是违法的。
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真正的理智是以追求每一个人乃至全世界的幸福为目标的。理智近乎于主流宗教中无差别的慈悲心。这种关怀的对象包括了我们亲爱的人，我们讨厌的人，还有那些一辈子都不会和我们有交集的陌生人，以及我们赖以生存的大自然。
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! f- D$ H5 _- I$ K王小波嘲讽过一无所长但有偏偏自认为自己能“明辨是非”的人。公兔子的是非观是：母兔子好，大灰狼坏；毛新宇的是非观是：怀念“我爷爷”的好，批评“我爷爷”的坏；五毛的是非观是：歌颂主旋律就是好，呼吁闹改革就是坏；“公知”的是非观是：民煮自由就是好，独裁专政就是坏。其实这些人里没有一个是用理性分析得出的结论。但大家都认为自己是站在了道义的制高点上，所有跟自己唱反调的都是被猪油蒙了心，没有良知。我觉得类似这种性质的争论完全是浪费生命。既然我们无法证明自己是全知全能的神，也不能保证我们所受到的教育（广义上的教育）是绝对正确的真理，那我们凭什么自信满满地用自己带着偏见的良心，做出一个个简单粗暴的价值判断呢？
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: k; R+ B; A4 r8 L% W- V9 {本来到这里我就该打住了，因为再说下去会激怒一些人。可这毕竟是个论坛啊，多说几句又能怎样，有本事你拿蹦弓子打我家玻璃去～
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( M9 |" Z& F) K2 d站在良心的制高点上放纵自己的兽性冲动很容易；而理性思考对于心智不健全的人来说很难。我不知道搞文艺搞政法的人应该怎么判断是非，要说也轮不上我。可如果你遇到一个自称搞理工的家伙还天天把良心啊，民族主义啊，自由民煮啊这类空泛的词挂在嘴边时，您可得多长个心眼啦。



2 - 方法论－我的青春为什么在孤独中度过？

' u$ y, u& ]) i9 d# m! ^世间的每个自由人都有权选择自己的生活方式。前提是不要把自己的快乐有意识地建立在他人的痛苦之上。我在缘版发的“The unexamined life is not worth living"说的是思考和探寻真理的好处，今天就在这说说求真有什么不好吧。
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( R' }/ l' y0 W5 l' }! W8 m对于绝大多数人来说，追求真理是弊大于利的。这绝大多数当然也包括我。那少数人都是不世出的天才，而我只是一个资质平庸的俗人。我的天性是乐于和人交游的。这当然是委婉的说法，我小时候的录像带基本可以把我确诊为没心没肺的人来疯。可大概十来岁那会儿，我开始读书思考了。从此就陷入了长久的痛苦和挣扎。偶尔灵光闪现的快乐总是很快被更多的疑问所吞噬。追求真理让我的性格变得深沉，并且逐渐对同龄人之间价值不高的闲谈失去兴趣，同时也失去了很多和小伙伴们放声欢笑的机会。如果我有个儿子的话，一定不会让他在成年之前看过于深奥的书。那些书他有兴趣的话自己长大了自然会去读；要是没兴趣更好，干脆作个我行我素的自然人。苏轼说”我愿儿孙愚且鲁，无灾无病到公卿”，就是这个意思吧。
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如果你忍受不了孤独，那就忘了什么真理比生命价更高之类的鬼话吧。这世上再没什么比开开心心快意人生更重要的事了。In my case, however, the damage has been done.　我已经25岁，早就意识到了“慎独”的重要性，也渐渐地能在独处中收获多样的乐趣。孤独的我在人群中也许是怪异甚至可怜的，可我早就习惯了被人误解的命运。懂我的人不需要解释就能明白我的心意，可就算是最高明的雄辩家也无法让一个视社交为生命的人理解孤独者的快乐吧。


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3 - 鸡零狗碎－说好的表白在哪里啊魂淡
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2 Z+ h7 g& t6 {5 J0 p) m2 ]我的打算是，在三十岁之前我不介意一意孤行。世上还有如此多的谜团等着我去探索，还有如此多的好书等着我去拜读，还有如此多可爱有趣的朋友等着我去结交。对了，还有那年假里让我心神向往的远行。这些都是年轻的我所渴望的。我当然会出色完成八小时内工程师的工作，并且有意识地养生锻炼，让自己有个健康的体魄。要是有了闲暇，我还想在UA半工半读修个硕士学位，只是还没想好要学什么，待定待定。
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: p" G5 {' m2 ?. m可能有人点标题近来就是为了看表白的，那我也义务说些关于爱情的猛料来让你们不虚此行。一个25岁年富力强的小伙子不憧憬爱情那他不是装逼就是真有病。我之所以没有计划就是因为在我看来爱情是努力不来，规划不来的。我不想让爱情成为一件功利的事，我只想把自己调整到最佳状态等待它降临，只想让它自然而然地发生。
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% f7 L3 l" x- L, O+ M) l如果我三十岁了还是没有找到真爱，那我就不怨自己没有耐心等过，只能怪上天给我的时间太少了。那时我大概会娶一个身体健康乐观爱说话的女孩儿结婚。我会无条件放弃自己多余的想法，去当一个好丈夫好父亲，爱她宠她让她帮我生养很多娃娃。我三十岁时，我的爸妈也快退休了，如果没有孙子抱，他们可能会寂寞的吧。

$ T; H/ l3 q6 G) h# O" z! E' z; w: i我之所以这么没出息地现在就为自己留了后路倒并不是因为怕舆论的压力，也不是因为什么不孝有三无后为大。是因为我在自己思想最单纯心里最干净的年华里轰轰烈烈不顾一切地爱过三年。我活在这世上，曾对一个和我旗鼓相当的女生有过一份真挚的情感并得到她全心的回应，我已经很满足了。可惜那是我们还不到结婚的年龄，要是我们晚几年遇上，我们可能会结婚吧。那我现在也就没时间写东西而要去帮孩子换尿布去了。回忆很像看星光啊，当星光到达我们的晶状体时，它已经在路上走了亿万光年。当我们的泪水划过脸庞，发出光芒的那颗星星也许早就被虚空吞噬了吧。


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我对未来充满了希望，但却没有热情，甚至连喜悦都谈不上。人生是一场马拉松，我们从不同的起点选择不同的道路最终都要回到死亡的终点。我的青春之路是近乎悲壮的，殉道式的自我修行。我在宁静中孤身守望着自己的灵魂花园。本本分分地走在人群之外，自强不息地一路向前。这就是属于我的青春之路吧。
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JoyceAccSG

沙发

wdmaidd

太有才了

DELTA

优秀理工生的思想与情怀。

/ _  u0 H( K8 r( |( C1 K8 ]Thanks for sharing.
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YZSUNNY

健康营养站

很有意思，外衣与内核。

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7 u0 u$ J9 w% `走多种经营的道路，备胎理念。

wdmaidd

果然是文艺青年

圆梦

喜欢自强不息的青年，赞！