; L) u# K& x4 n% M( L 由基督徒所写的有关比较宗教学的著作本来就不多,不幸的是,态度持平的更少。有些书的内容不错,但著者在论及别的宗教时,常出现轻漫言词,使其可读性骤然大跌。开始我想,如果作者把这些话删掉多好!可仔细读后,发现作者对其他宗教的轻蔑、揶揄和嘲讽流于字间行间,不是删几个字就可以解决问题的。坚持真理需要立场坚定、旗帜鲜明,但无须谩骂。“辱骂和恐吓决不是战斗。” ( w2 m/ a* e9 A1 F* n& c! y, K
' V O3 _! q* L1 U0 C& G6 u+ m 《圣经》清楚地告诫我们:“有人问你们心中盼望的缘由,就要常作准备,以温柔敬畏的心回答各人”(彼前三15)。温柔不是软弱、暧昧,温柔是谦和、讲理。这种态度是来自神的爱,也是真理在手的自信的表现。我们基督徒知道自己所信的是谁,也知道为何要信,当然可以使我们的信仰犹若清澈的溪水频频流出去滋润他人。我信主前读那些傲视其他宗教的基督教书籍感到相当别扭,信主后再读则更感不安。我是如此,广大寻道者会如何?众多的其他宗教的信徒怎么可能认真读这类的书?书的作者又如何可把真理传扬开去呢! 5 p) I/ k+ X3 k ( W `8 |- |7 c* z 一次经历使我受益匪浅。一九九五年五月我去圣地亚哥参加全美小儿学科年会。归途中,我的邻座是一位伊斯兰教徒。我一反在飞机上闭目养神、遐想的习惯,热情地和他聊起来。我以为这正是了解伊斯兰教信仰的好机会。伊斯兰教徒每年都有一个禁食月,但不少人认为这是假虔诚。因为虽然白天不能进食,但一到太阳落山,他们就可以大吃大喝了。在我们谈论了一些一般性话题后,我便单刀直入地问道:“听说你们每年都要禁食一个月,是真的吗?”他回答说:“是真的。到了那一个月,白天不能吃东西,可仍照常去上班,非常难熬。”我马上问:“你们晚上不就可以吃饭了吗?”他说:“按规定,太阳下山后就可以吃东西了。但饿了一天之后,想吃也吃不进去了,只能稍稍垫补一点。”我完全相信他说的是真话。因为我就有饿过头的经验。长时间饥饿后,胃的蠕动减慢,吃一点就觉得“饱”了。他打破我的沉思继续说:“每年刚开始禁食的几天,真是苦不堪言,后来会习惯一点。每年禁食后,我的体重都会减少十磅左右,这使我很高兴。”果然,他身材修长、匀称,毫无“中厚”的迹象。我恍然大悟:“难怪在回教徒中很少见到胖人呢!”他听后开怀大笑。 ) C) w$ l% j! n. }; v2 o