净宗十祖截流大师

rockylily

& s2 [: k, g" I" z

# b# ]2 o) D6 k& d+ ]7 L+ w# Y
3 V+ o. P% m/ l      截流大师(公元1628～1682年)，清代僧，字截流，讳行策。截流大师父名全昌，乃宜兴老儒，与憨山大师为友。憨山大师圆寂后三年，一天晚上，全昌梦见憨山进卧室，随后，截流大师出世，由此全昌为儿子取名为梦憨。
' L8 h  k2 Q; T; q' @
2 s$ ^/ k* T; g8 R1 n　　截流大师长大成人时，父母相继逝世，遂萌发修道的志向。截流大师二十三岁那年，投武林理安寺箬庵问公出家。出家后，精进修持，肋不至席地修了五年，契悟法源。

　　问公圆寂后，截流大师住报恩寺，遇同参道友息庵瑛师，劝截流大师修净土法门。又遇钱塘樵石法师，引导截流大师修习天台教观。截流大师与樵石法师同入净室，修法华三昧，宿慧顿然通达，穷彻佛教的精髓。
* U7 ^9 g/ L9 D
　　康熙三年，截流大师结庵于杭州法华山西溪河渚间，专修净业。康熙九年，截流大师住虞山普仁院，倡兴莲社，信从者日众。又尝起精进念佛七，有的念佛期长达三年。大师作《起一心精进念佛七期规式》甚为详明。不拣道俗，饶益众生，成就净业。截流大师于康熙二十一年七月九日示寂，时年五十五岁。
$ V; y# b$ o% ~: {4 O( o
　　截流大师洞悉净业行人虽终日念佛，往生成就者鲜少的原因，对症投药，婆心切切。往生未保皆因爱桩未拔，情缆犹牢。唯贪爱能漂溺行人，障往生法。情爱一分疏淡，则净业一分成熟，于生死岸头庶得解脱。故截流大师敬劝净业行人具真实愿，发忻厌心，视三界如牢狱，视家园如桎梏，视声色如鸠毒，视名利如缰锁，视数十年穷通际遇如同昨梦，视娑婆一期报命如在逆旅，唯以念佛求生净土为务。果能如是，若不生净土者，诸佛皆成诳语矣。
- Y1 Q, i' h  N# P: U4 Z5 J+ [
# v5 ?( {! M1 ~& S+ f　　截流大师作《劝发真信》文云：净业行人须具真实心，苟无真信，虽念佛持斋，放生修福，只是世间善人，报生善处受乐。当受乐时，即造业，既造业已，必堕苦。正眼观之，较他一阐提、旃陀罗辈，仅差一步耳。