 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
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本人即非牧师,也不是神学研究者。这个“讲”,不是讲课之讲,而是讲自己的理解,说白了,就是当了斑竹,总得做出点表示,不能光当抓粗话的警察。于是,找本圣经看看,增加点装明白的资本。2 V r5 C( V% K2 `, j! m
9 y. m* b( v# K; R9 I0 z如果你有缘听到真正的牧师讲这段经,可能会发现和我说的根本不是一回事,还是要以牧师讲的为准,我这个,纯属瞎讲,真正目的,是想引出真正明白人,学习学习。
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来段马太福音,原文:
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* F, Y. `& A6 e" C# Y8 p/ w4 V13:1 当 那 一 天 , 耶 稣 从 房 子 里 出 来 , 坐 在 海 边 。
; h: E" D6 \8 {1 r; j$ `13:2 有 许 多 人 到 他 那 里 聚 集 , 他 只 得 上 船 坐 下 。 众 人 都 站 在 岸 上 。
7 _+ R# G: e0 j2 m& j13:3 他 用 比 喻 对 他 们 讲 许 多 道 理 , 说 , 有 一 个 撒 种 的 出 去 撒 种 。
; r/ m! C4 Q6 H! ^13:4 撒 的 时 候 , 有 落 在 路 旁 的 , 飞 鸟 来 吃 尽 了 。
& l9 p7 L. e" \) ]" q0 \7 }, k13:5 有 落 在 土 浅 石 头 地 上 的 。 土 既 不 深 , 发 苗 最 快 。 & O( K1 s/ o# U* J5 M$ z* _$ u: B
13:6 日 头 出 来 一 晒 , 因 为 没 有 根 , 就 枯 干 了 。 , o' ?. p' k- p8 A1 F
13:7 有 落 在 荆 棘 里 的 。 荆 棘 长 起 来 , 把 它 挤 住 了 。 & h0 d+ `0 k8 d* }, I4 g
13:8 又 有 落 在 好 土 里 的 , 就 结 实 , 有 一 百 倍 的 , 有 六 十 倍 的 , 有 三 十 倍 的 。 ! `, P& s( K2 s+ {7 e' b
13:9 有 耳 可 听 的 , 就 应 当 听 。 4 i* v: m) v& ?2 L8 @' S* P
13:10 门 徒 进 前 来 , 问 耶 稣 说 , 对 众 人 讲 话 , 为 什 么 用 比 喻 呢 ? " K; G/ i/ i1 o! y
13:11 耶 稣 回 答 说 , 因 为 天 国 的 奥 秘 , 只 叫 你 们 知 道 , 不 叫 他 们 知 道 。 $ f+ @* t. Z' n4 ]# j X
13:12 凡 有 的 , 还 要 加 给 他 , 叫 他 有 余 。 凡 没 有 的 , 连 他 所 有 的 , 也 要 夺 去 。
0 d# x1 e; ?5 g. i$ W" r& u13:13 所 以 我 用 比 喻 对 他 们 讲 , 是 因 他 们 看 也 看 不 见 , 听 也 听 不 见 , 也 不 明 白 。
2 S0 n# J- _- z: L5 p; N: \13:14 在 他 们 身 上 , 正 应 了 以 赛 亚 的 预 言 说 , 你 们 听 是 要 听 见 , 却 不 明 白 。 看 是 要 看 见 , 却 不 晓 得 。
. e7 g3 w9 v" p" ] h5 G13:15 因 为 这 百 姓 油 蒙 了 心 , 耳 朵 发 沉 , 眼 睛 闭 着 。 恐 怕 眼 睛 看 见 , 耳 朵 听 见 , 心 里 明 白 , 回 转 过 来 , 我 就 医 治 他 们 。 : q* `2 c$ K6 Z5 |/ S
13:16 但 你 们 的 眼 睛 是 有 福 的 , 因 为 看 见 了 。 你 们 的 耳 朵 也 是 有 福 的 , 因 为 听 见 了 。 / U% J2 j/ B9 K9 v; C. `. v
13:17 我 实 在 告 诉 你 们 , 从 前 有 许 多 先 知 和 义 人 , 要 看 你 们 所 看 的 , 却 没 有 看 见 。 要 听 你 们 所 听 的 , 却 没 有 听 见 。
+ s* g6 b: P: M6 Z; @5 \13:18 所 以 你 们 当 听 这 撒 种 的 比 喻 。
/ M' q. w6 i) V$ _13:19 凡 听 见 天 国 道 理 不 明 白 的 , 那 恶 者 就 来 , 把 所 撒 在 他 心 里 的 夺 了 去 。 这 就 是 撒 在 路 旁 的 了 。
) i: D0 e6 ^% K' ?9 O+ r) \4 H13:20 撒 在 石 头 地 上 的 , 就 是 人 听 了 道 , 当 下 欢 喜 领 受 。
2 ^3 h9 H8 C0 B% A% d13:21 只 因 心 里 没 有 根 , 不 过 是 暂 时 的 。 及 至 为 道 遭 了 患 难 , 或 是 受 了 逼 迫 , 立 刻 就 跌 倒 了 。
" k' i L t/ ^% K13:22 撒 在 荆 棘 里 的 , 就 是 人 听 了 道 , 后 来 有 世 上 的 思 虑 , 钱 财 的 迷 惑 , 把 道 挤 住 了 , 不 能 结 实 。
, N% E8 [6 o" e9 {, y5 B# `13:23 撒 在 好 地 上 的 , 就 是 人 听 道 明 白 了 , 后 来 结 实 , 有 一 百 倍 的 , 有 六 十 倍 的 , 有 三 十 倍 的 。5 I8 ^% Q2 P5 o$ z
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扁舟之琢磨:( {6 N b5 \6 v& n4 E$ J: L
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第一段比较模糊,哪天呀?哪个房子?什么海?都没说。我想,这也许是宗教与历史之不同。圣经乃永恒,放之四海而皆准之真理,超越具体的时间空间。因此,我们有缘读到圣经,即可认为是耶稣此时此地,正在给我们讲道。
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* o9 h' E3 x- F$ ^; e3 ?第二段也很简洁,却很具体。和一般理论阐述不同。比如,相对论,讲的是理论,并不写爱因斯坦某日做了什么。圣经除了写耶稣的话,还记载了耶稣很多具体活动。这叫“圣人示像” ,是一种“身教”,不可不加注意。 ?0 C) u/ f2 k6 U0 ]5 W
4 W7 z. N2 _. ~按情景分析,耶稣既然因为人多才上的船,为了让更多的人看见,这个船应该不会太小,这样才有站在高处的作用。# i7 A; \7 R$ L5 T6 f0 ]4 g! U
( j. T9 [3 Z" J% f0 m6 X& M大船需要一定的吃水深度,因此,船到岸边,必有一段距离。open 环境不像室内,还有海浪的声音,因此耶稣声音必然十分洪亮。既然船有一定高度,就不必站着说话了,因此,耶稣,是“坐下”讲的。仔细想象一下当时情景,大有裨益。
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1 A+ n6 z* W5 d6 A4 Q! \& J ^0 E圣人示像,用意必十分深奥,非我等之辈所能完全参透。我想:
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( O% _- k3 c; j+ _“既全身心投入,又从容不迫”
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应该是耶稣鼓励基督徒做事、处世应采取的一种态势。
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