 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
|
本人即非牧师,也不是神学研究者。这个“讲”,不是讲课之讲,而是讲自己的理解,说白了,就是当了斑竹,总得做出点表示,不能光当抓粗话的警察。于是,找本圣经看看,增加点装明白的资本。
$ K0 C1 l8 M' V" p& \" _* y: U( c, ?/ D9 g
如果你有缘听到真正的牧师讲这段经,可能会发现和我说的根本不是一回事,还是要以牧师讲的为准,我这个,纯属瞎讲,真正目的,是想引出真正明白人,学习学习。
# K3 |4 ?$ K& G) B; [' x
* X7 K! @# F3 z8 ~3 v来段马太福音,原文:! y: M- P0 \+ L- X9 B
; V; R5 y8 Q9 u. ]! ?( Q' e& K
13:1 当 那 一 天 , 耶 稣 从 房 子 里 出 来 , 坐 在 海 边 。
- e5 e0 j7 V) u6 d13:2 有 许 多 人 到 他 那 里 聚 集 , 他 只 得 上 船 坐 下 。 众 人 都 站 在 岸 上 。
4 {" W# H5 G. H) t5 f! @3 s13:3 他 用 比 喻 对 他 们 讲 许 多 道 理 , 说 , 有 一 个 撒 种 的 出 去 撒 种 。 ; P- d9 E* D5 F3 x |* |3 c5 t
13:4 撒 的 时 候 , 有 落 在 路 旁 的 , 飞 鸟 来 吃 尽 了 。
5 a! Q- t* S) _/ b9 b8 I13:5 有 落 在 土 浅 石 头 地 上 的 。 土 既 不 深 , 发 苗 最 快 。 4 Q. }! x: z; s- l- K1 \' m
13:6 日 头 出 来 一 晒 , 因 为 没 有 根 , 就 枯 干 了 。
1 d, ~! _8 K0 B13:7 有 落 在 荆 棘 里 的 。 荆 棘 长 起 来 , 把 它 挤 住 了 。
- u* z% D- J6 D7 D* N0 b, ~2 A13:8 又 有 落 在 好 土 里 的 , 就 结 实 , 有 一 百 倍 的 , 有 六 十 倍 的 , 有 三 十 倍 的 。 7 s p# B! T7 t% [2 S" { [; j
13:9 有 耳 可 听 的 , 就 应 当 听 。
3 z/ S4 d" [% s5 U13:10 门 徒 进 前 来 , 问 耶 稣 说 , 对 众 人 讲 话 , 为 什 么 用 比 喻 呢 ?
: M& S; j2 z8 z+ l13:11 耶 稣 回 答 说 , 因 为 天 国 的 奥 秘 , 只 叫 你 们 知 道 , 不 叫 他 们 知 道 。 : h* h( D% ]* O, J
13:12 凡 有 的 , 还 要 加 给 他 , 叫 他 有 余 。 凡 没 有 的 , 连 他 所 有 的 , 也 要 夺 去 。
: S' p" D5 e1 S' ^13:13 所 以 我 用 比 喻 对 他 们 讲 , 是 因 他 们 看 也 看 不 见 , 听 也 听 不 见 , 也 不 明 白 。
# S a- u' `, g" x* S+ \8 L8 X& ~/ R13:14 在 他 们 身 上 , 正 应 了 以 赛 亚 的 预 言 说 , 你 们 听 是 要 听 见 , 却 不 明 白 。 看 是 要 看 见 , 却 不 晓 得 。
: E: t; Z$ J& ^6 |8 U13:15 因 为 这 百 姓 油 蒙 了 心 , 耳 朵 发 沉 , 眼 睛 闭 着 。 恐 怕 眼 睛 看 见 , 耳 朵 听 见 , 心 里 明 白 , 回 转 过 来 , 我 就 医 治 他 们 。 , ~. f& a4 k* E" R: j
13:16 但 你 们 的 眼 睛 是 有 福 的 , 因 为 看 见 了 。 你 们 的 耳 朵 也 是 有 福 的 , 因 为 听 见 了 。 ! N9 v2 I+ g! p% v, i! }
13:17 我 实 在 告 诉 你 们 , 从 前 有 许 多 先 知 和 义 人 , 要 看 你 们 所 看 的 , 却 没 有 看 见 。 要 听 你 们 所 听 的 , 却 没 有 听 见 。 " e! p$ m) x$ ^. z) c! J, z
13:18 所 以 你 们 当 听 这 撒 种 的 比 喻 。 & c1 K) v' x# e' R2 Y- U
13:19 凡 听 见 天 国 道 理 不 明 白 的 , 那 恶 者 就 来 , 把 所 撒 在 他 心 里 的 夺 了 去 。 这 就 是 撒 在 路 旁 的 了 。 5 C# o' k8 a2 N. `! s
13:20 撒 在 石 头 地 上 的 , 就 是 人 听 了 道 , 当 下 欢 喜 领 受 。
" V: j4 j( E$ B$ C& Z" k* L13:21 只 因 心 里 没 有 根 , 不 过 是 暂 时 的 。 及 至 为 道 遭 了 患 难 , 或 是 受 了 逼 迫 , 立 刻 就 跌 倒 了 。
7 C" @: G# X6 a13:22 撒 在 荆 棘 里 的 , 就 是 人 听 了 道 , 后 来 有 世 上 的 思 虑 , 钱 财 的 迷 惑 , 把 道 挤 住 了 , 不 能 结 实 。 + R. F0 \9 d& M' w+ R- _3 z$ q
13:23 撒 在 好 地 上 的 , 就 是 人 听 道 明 白 了 , 后 来 结 实 , 有 一 百 倍 的 , 有 六 十 倍 的 , 有 三 十 倍 的 。2 O: [7 L4 \! \1 |& z) K
2 z; g% | r- K8 \) n h
扁舟之琢磨: n1 d% R1 e8 x* y# e$ n
$ k4 X% [" c% _1 v h- n
第一段比较模糊,哪天呀?哪个房子?什么海?都没说。我想,这也许是宗教与历史之不同。圣经乃永恒,放之四海而皆准之真理,超越具体的时间空间。因此,我们有缘读到圣经,即可认为是耶稣此时此地,正在给我们讲道。
% H: }7 B& b3 M5 F
/ X, }( v& N! B8 ~8 u& y. p第二段也很简洁,却很具体。和一般理论阐述不同。比如,相对论,讲的是理论,并不写爱因斯坦某日做了什么。圣经除了写耶稣的话,还记载了耶稣很多具体活动。这叫“圣人示像” ,是一种“身教”,不可不加注意。
! J& \# f1 {( m" K5 n
+ j8 d$ T* R% @' V按情景分析,耶稣既然因为人多才上的船,为了让更多的人看见,这个船应该不会太小,这样才有站在高处的作用。! O* y0 S; W6 q- C- P
% c3 S+ o% \: a9 L
大船需要一定的吃水深度,因此,船到岸边,必有一段距离。open 环境不像室内,还有海浪的声音,因此耶稣声音必然十分洪亮。既然船有一定高度,就不必站着说话了,因此,耶稣,是“坐下”讲的。仔细想象一下当时情景,大有裨益。
( i5 v2 u, T2 {, Q% |6 N" ?0 C* s; I2 y+ c5 c+ g! w
圣人示像,用意必十分深奥,非我等之辈所能完全参透。我想:" |2 |( h3 Q9 }9 Q) N) F
7 C! w. J+ x5 Y" m“既全身心投入,又从容不迫”" D: q5 L0 p; {- u/ U: q
2 |# ~; [: Q+ E$ V1 q- E应该是耶稣鼓励基督徒做事、处世应采取的一种态势。$ M8 k/ m$ q6 Q L/ J
9 ?5 g$ U; ]0 h1 r, n待续
6 ^6 H+ g J, q9 f
% y: m, ]7 D0 A. Z! m( `! y2 X[ 本帖最后由 扁舟 于 2006-6-26 20:55 编辑 ] |
|