一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。# @ d& r' i L4 f* n; [ r; Y
◆改变别人,不如先改变自己。5 i- G* w' M( c# ~2 d% J4 N
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
/ ?" E" J) g9 r f- N7 |. ~◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。9 |# A3 ?8 Z/ W4 v2 X' d
◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
# {* d, P H8 _0 y◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
- M+ M- e( M5 X$ X/ y0 d◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。' ]3 m& p4 t( ]; ?( ^
◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!. D; f' ]: X0 W0 K( s; v0 x
◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。$ W: H, e. y3 S9 l: v
◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
3 A* B6 F9 f* N* ]* P# P/ q& k◆制心一处,无事不办。
' v4 C. v- n+ ~ N+ _$ h◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。! [* s. Z7 @! z3 O: w$ S5 U# ]7 V3 z: \
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
" O& f, S9 ]5 q, f◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
: e# S* N' w$ e9 \7 e◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。) j; b; G' [9 a& q' O- ^' d9 g
◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
1 ^- q+ j! S) Z/ p1 m◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。$ n+ r' s5 d$ `" S
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
+ e% ]* |$ N9 k6 y◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
/ |% r+ j! @* @+ ^- k X! A◆不能把握现在,就无法获得永恒。
+ {0 o. g \( Z. y) I. M◆人心不好,环保、治安,自然不好。
0 U9 p6 P1 n4 J' R7 r( N◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
; ~, }+ y3 ]: A# v% |- v◆时间总会过去的。
9 B8 k# B, ^) u◆算命不如认命。
) n0 g7 t. S) P* O◆恨别人,痛苦的却是自己。
. }, P% Y6 ~) h! G# g+ |# |6 z) f$ g◆律己要严,待人要宽。
1 m! }! A# F P1 w; V1 n! w8 E8 b◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
( R ^# b7 s9 C% L◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
b ~- e) _% Y9 s8 }( y6 G◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。% x0 j+ L* \0 r2 Z& x
◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。5 N% S7 x* J/ n& I
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。2 Z( W/ d. ^7 ~7 b
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。 x& x6 n" U) @- m3 A$ E9 }
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。/ j# m l2 |0 ~5 W
◆稻穗成熟,头自然低下。0 n5 y( r% V7 z4 Z
◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
- s+ X- I+ q4 C2 ?◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。0 @# ~! \% h3 ]: @+ _* P4 `* r
◆有德不在年高,无智空长百岁。
; ~7 p) A4 n& G d( x2 s" {1 [◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
6 v! H9 Q0 G ~3 [- I: }( r◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
! `3 D8 e: |( m. Y: O; |" |) X◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。" v( [( Y. q4 B& D1 r$ M* Y1 s6 J
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
/ c/ F M) ?5 l0 [' V◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。( @0 b0 N! }. Q
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
1 t2 R: {1 |# k/ W# v+ G◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。9 u3 A' ~3 u" ?
◆各有因缘莫羡人。, n3 J! i& I; M9 u! t8 G4 @$ K# g, @
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。# e, |7 g$ P6 h
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。6 ^5 S _7 ]. D, ~
◆生命是妄想的产物。: V `+ D. t a! d3 S$ N
◆吾爱吾师,吾尤爱真理。
) f# O) U9 T% c9 F1 G# e◆不要相信权威,权威有时也会错误。
. G1 D$ Q5 H0 g1 ^◆为而不有,善而不居。4 e( x9 f$ o7 x/ D0 N( U1 Y+ |
◆烦恼比岁月更易催人颜老。3 _! x u d6 \# z! v" B" C
◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。' n2 o4 B7 c! S# `' e' s! W
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。- k' d/ J. _1 q) A& H
◆想编织未来的美梦,现在正是时候。1 V5 E3 @* b7 [/ ?, F1 |
◆千人千般苦,苦苦不相同。! l* ^3 ^7 N. b1 {
◆向人低头,不曾矮小过。/ Y$ a, a0 \ `! }) `' C4 {3 ^
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
. X! s: K5 a) t% l& b3 `1 _$ f5 N◆量大福大。! @, b* R; P) X3 y+ B9 i- |
◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
& f5 C% z' Q( Q2 O) z) R' w; R◆风平浪静,训练不出良好的水手。* a5 V) L3 P: S$ K( X6 N' q
◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。4 |2 M2 D0 F O( Y/ ~
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。6 z8 H, m% d3 A" Z7 {
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。3 B! R, O& t+ ], o' p
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。$ N3 ` K+ F, k
◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
7 A& d' e' a1 Y! C◆智者知幻即离,愚者以幻为真。7 C* S4 |0 g) w9 j( ~/ W1 O5 X
◆一念放下,万般自在。/ z8 {/ k# e: }7 j+ y
◆君子成人之美,不成人之恶。
! I3 s+ S* R7 e5 d6 b◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
4 X# @0 f/ t, E◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
( @: o; d+ |* ?5 i H8 }◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
C5 ?+ }8 i8 U2 B+ Q3 G◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。' ^, V3 G' d6 H4 w3 u! b
◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
5 a$ x+ S, ]" g◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。
/ E! F1 H/ d8 C' p◆智者善植因果。
W: k' k) X# {* L+ ?* J◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
}6 l5 A0 {) V4 I1 l+ x: ]" [# g/ R◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。# k3 G( ?+ c. x4 ?* g/ j% m$ Q
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
) Z: |" B7 [4 {2 X9 B6 m8 e* t◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
' B, r8 M3 G) j5 l" n◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
2 Z4 z2 E9 D" j; I! O◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
. L' \. n4 @, ?& m; ?◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
! f: P F* w0 J! u6 Q◆临事须替别人想,论人先将自己想。9 w+ B# b- }/ O4 ]# v& X6 x7 J
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。 @ s$ r% R& N6 t! {" ?' c
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
) m. w2 l1 I) Z& v$ j( h◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
. {* \* t- g) L$ c5 [& T+ Z◆言多必失,尽量少给自己这种机会。0 _$ w H4 _$ [6 \9 Y8 l0 y# \; |3 m; j
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
0 y' r9 e- e- O◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。, Q G* V& w/ Z2 D) f& {; @
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。( J- k# X5 J) _2 A* K1 T
◆色心不除,生死不了。+ `, Y+ g3 i; X( I" _) i
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。( O* Q* v2 a/ V/ u2 d5 N+ M+ @, z/ _
◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
% M" R6 T7 Y4 v/ K& p- x, o◆作事不怕不成,只怕无恒。( N( U% b: _# }2 G& B3 E$ H$ a; U
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。9 k' ~! O8 g/ Y0 F
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
0 @8 u- I( e2 A* n◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。5 ^" K$ E1 K! c4 {
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
3 n C- K; s1 f◆凡有追求,必定有烦恼。
( ]3 e8 n0 ?& o3 i◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
$ B9 n: g5 U/ B2 U◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。' I3 d% o' H W& a3 ~& f
◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。0 {+ M- Z+ a6 I" x
◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。2 Y& Y7 X1 f) {, z
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
N$ U5 x. ^7 q. }$ o◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。, R; u$ P0 P) v+ s8 H
◆真正的神通,是把烦恼弄通。
1 f" W1 e! }9 {- x3 h% q( h8 k◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
6 s# _5 h3 j$ r$ |! G1 [◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
; Z6 j: t# O1 n q4 P1 [( C◆我慢高山,不留德水。5 L7 R u: D! J3 R( m! Y
◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。4 e. Y4 S5 o1 e& }2 Q
◆是非天天有,不听自然无。* U2 T7 P/ ], g$ U: f! _
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。
: d0 m, O5 @8 M0 g! |◆为人正直,则与道相应。
" F0 Z |7 Y; M0 I. @
+ B: f4 M/ i B. p0 H- B/ W◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
' ?" `$ E \+ G! Z a0 h◆德修而谤来。, r: u4 I5 G, N2 G3 [- G; S0 V* Z$ E
◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。
+ X" @7 Q8 ^9 z; |, Z. U* i* F◆责人,先责己于人,是名君子。8 f5 y9 F) }# S N& \# _6 P
◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
6 U) Z; e7 {( v! Z◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
6 ~, T' P0 G2 e9 [◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
+ G* Y& ]+ C2 A, {$ ?9 k- L j◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
* g) f* o- [& j◆有智慧的人,永远不见他人过失。3 p* C/ X. b! ]# Z R G0 X! S
◆聪明难,糊涂更难。
8 L/ p0 Z" @2 A( \' y◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。: ]1 n2 m ~; M
◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。8 l* G. [7 S+ c8 [$ A
◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
: {& A) B3 _. W: k& G◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。
8 a" r% n# D% D" ~# I- d* I# |5 ?* {◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。$ ]6 a* K: f/ j* B' O/ [8 m6 u
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。; ?8 C G! G Y% H' w
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。/ B- \, r4 h% E' |% O2 _! p
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
* i" m3 J. z1 H3 _0 D◆人忙心不盲即有定力。
& e. O l) E1 E$ W, P◆山不转路转,境不转心转。
5 l0 P d; {9 P+ ^) C s( R' C◆世间一切,为我所用,非我所有。
7 d; s5 w, f# N9 [$ Z: A* \◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。/ R& L* f) x0 L" \. T
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
% H! |+ t% b6 F( B. C+ `& L; G/ v无常的觉醒是智慧的开端。2 @6 v# n$ ~8 P7 ?0 \9 A
◆施比受更有福。
4 q/ s9 u+ B/ U/ v$ k+ L/ Q6 N! X◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。
2 v6 a, d" J& C* u2 |◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。8 y3 n) @: y( [' U0 V
◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。* Y1 X" @! ~" o' O7 M( X
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
* i! e5 ^% ]" v \' y" I; u◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
2 Q( w, ]: k) R◆人的价值,在于奉献与牺牲。$ [' ~& y( D% C3 T5 ^( d
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。/ v1 G t: {% L
◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。1 l7 O. u' T1 ?) x/ r! [
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
1 I0 h/ Y( _# h, n◆凡事要随缘,不要攀缘。
7 j* }+ d, y7 C8 P' [/ _# `◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
$ q7 K# r, S' |1 q! d◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
4 r! O) d- }3 }% ~◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
: j2 |$ _8 N* o3 j7 H, x% S" q0 x◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
8 s2 @; o" O( j◆给人希望,不要给人绝望。- S. H7 u2 l5 p0 w4 ~3 ` p/ z# l6 K
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
) f$ X" j2 W* A( D2 R$ j◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
0 X4 G! R+ A. r: K! N# Q/ }◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
6 b* L0 a3 }8 J1 b' y◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
% V# l" ~8 H; d0 y( t◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
0 p, e8 h+ {0 S◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
6 {: P3 F, H7 X8 D3 i f/ `. l8 O y◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
. _! p/ u0 ]/ }2 G◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。. H c" H5 _4 R4 D$ Z
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
/ o+ q. r% Y) w0 [! _7 q8 Z9 t$ n* ^◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。' M) S" G1 t! ~ i5 m# u: _
◆上德不德,下德执德。' S5 Q r: ?1 W6 `: v; D1 G% q
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
8 Q4 f1 c, H7 k% j8 R9 Q! P◆忍辱多福。" ^0 b, T# g& Z1 q+ G3 D
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
. }1 ?* _! F4 I# H* V3 ^ r◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
# y6 j+ n; y3 }' i2 |◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。
! ]; S" Q& f/ e& ~; }◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
- {0 W; O( t0 _" f7 U7 i( k N/ @◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。0 j; X# Y8 s# B1 i$ M6 y- C- G
◆真正的苦行是修平等心。$ D( |) i/ J0 p: c
◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。8 A: L2 x$ [) T9 a+ @
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。$ E# P, Y4 ~9 h( C. m
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。8 w- o2 j; A3 b/ D, B3 R; e9 {
◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。+ f3 z( F1 u6 f o
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。% Q) t# [) k( u- {
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
$ D# F8 a# o9 }◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
' A& N( M) A% Z$ u# q◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
) _ d n6 [. d+ A7 K$ ~' a, V* F◆言多必失,说话要精简。. M4 A+ d" B8 g" F% C
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。) `8 ?! y8 K' L. s O0 H7 l
◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
- \4 h/ Q( J1 `5 P0 J* T" e◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。6 p8 S8 g4 G* M4 m5 y! B% `% I& l$ Y4 X
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。 z7 X4 j! s9 @0 C6 Z' ~
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?
, v- K7 j$ k, ]# g" A◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。7 I8 V, ?4 w3 V
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
: B2 m7 s/ k# d6 ^) F* \◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。' _ t7 ~& n; g. m% E
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
& `+ E5 g$ ~6 t1 T. X' w◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
5 r) k4 W2 s+ ]1 y: x# u◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
5 h3 N( i' X& C" {' |$ _% A◆逆来顺受,顺来忍受。* x' K! \1 _. n
◆要自觉、自悟,佛在心中。6 Q, j) _4 S/ |4 x! Y R3 n( c% g" h
◆执着近于迷惑。
& O! y$ s1 x8 M/ @◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。8 B: I- L/ \- S5 Z1 Q0 Y' y
◆学问以勤习为入门。
2 d% y5 \5 W i _$ T◆菩萨畏因,众生畏果。
2 O6 p& R2 T* U% O◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
9 n! C+ g6 l6 [: c/ L% T◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
" w; v! N" A5 }1 E3 L( t' z! Y% q+ v' m) P◆一念嗔心起,百万障门开。
7 @- \6 i- s- _, O5 E. T◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
2 G- Q) _0 a2 K- e) d◆欲服大众,先调自心。
) V9 ^ @ k) h: N# O1 ~◆学佛就是在学做人。, S% a7 t# h# `) b* L1 ?4 t
◆圣人的伟大,在于他的平等心。( G- b7 C& _2 R
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
7 M7 E3 U8 |: @/ {& i4 P◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。- b& P) @" S' Q2 \
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。2 k% u+ M, i6 E3 d- @. _7 y; b
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。5 u* ^/ W0 {, S/ @' X
◆菩萨不见人过,但见己过。4 p- A v+ D' s
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。' `- q/ L# { `+ q% a# d
◆菩萨无心,以众生之心为心。
( Y P1 T& @& C% }- G/ F◆说得千里路,不如走一步。6 s' o3 a" P2 U
◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
, O+ A. X$ u. j9 c5 C" G2 U k◆面对现实,才能超越现实。0 S) p( d1 v& s1 u
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。6 b! E( O4 q3 H7 |0 o# ^
◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |