一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。6 D- F3 k3 r% L- I+ R- i( |
◆改变别人,不如先改变自己。$ |% T/ ?, y* }) X& C4 e
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。' j3 Y! G# K! m$ a7 C- a" W
◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。7 `8 j6 r$ f0 \2 H7 q
◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。, p! R. m1 W+ S
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
# z9 k6 Y* L6 ?: _) O1 |4 Z0 ^◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。1 |! U3 h2 [! Z
◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
, k c* J* O4 E( G◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
+ L2 P# W6 m9 i# \2 R◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
7 b8 }- a, d! |) X9 g3 E3 u3 B◆制心一处,无事不办。7 ?' l0 A6 a3 O( Y
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。1 P( x% e" J5 ~$ J ~3 a' d9 X
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
2 g/ X: T8 l/ L7 @( P/ }◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。& N4 S- o3 I- @) s! D1 P# B
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
8 c4 I% d8 E( c# k! Z◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。" M& g4 {' B; i/ T- b6 Z
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。7 s; H ]' O6 d0 M; b
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。 Y+ b; Z; \& X
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
# n, g1 u: N j◆不能把握现在,就无法获得永恒。
7 M# {) W& z; g1 g◆人心不好,环保、治安,自然不好。
- D* c$ y) n/ g/ [◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。, [5 q4 B, w9 a1 e+ g* H
◆时间总会过去的。
0 U- o; y% r7 {, ^! m$ g# e* u◆算命不如认命。
6 [7 d) O/ ^1 l◆恨别人,痛苦的却是自己。
9 y4 z2 d% ^5 E4 I; ~◆律己要严,待人要宽。
. \/ L6 x: f2 x$ x◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
4 ^' A/ J9 q/ m◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
; `" M2 e& N8 I/ Q0 _$ U4 G◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
) m7 |6 J2 O: x: ^' {1 E◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。5 Y7 ?+ V7 D6 l' p0 D
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。! E) O: [. M6 _4 J
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。8 q* ^) v" ^: I* r5 i5 ?
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。# X. n* c5 N$ P5 E: I
◆稻穗成熟,头自然低下。
. v9 M0 a" Y! P( f) E◆事能知足心常惬,人到无求品自高。* b- i/ V% j; z1 Y; a: a& s
◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。& y+ p. \* J/ B4 @! f
◆有德不在年高,无智空长百岁。
( L% k H" ~/ G- c7 C: n, Z◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
& N) n: X8 n. j7 ?8 }/ V◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
( ^) Y2 R6 X$ H- z◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。6 j* u5 ?. S2 p0 [" B
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
: ?; h' O- i1 g# M9 f◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。" Q! w; U% D, J5 q8 ?1 o& C
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
( @& }4 z9 ~5 Z4 y◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。7 n6 x/ E V) V1 d" ~- u% {' n
◆各有因缘莫羡人。1 g9 i3 h! G1 D6 r
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。) J7 I8 O S5 G4 c4 t( Z+ ?0 Q
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。* Q, X) P7 |6 N/ f& b9 e. `; N/ e8 ]. y
◆生命是妄想的产物。
9 u+ n5 n) ^7 g- _* D6 j- F! G9 I◆吾爱吾师,吾尤爱真理。- `' i7 x x# m, y2 b+ `
◆不要相信权威,权威有时也会错误。
" ]! M! L: w0 g/ Q: G/ _◆为而不有,善而不居。
1 |6 E: L$ ~4 I Y% \4 w( g Y◆烦恼比岁月更易催人颜老。4 y$ U/ D" A; {' n
◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
+ E1 D3 b+ p, `3 J8 ^" W◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。' r* Z* |- e1 Y
◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
/ o2 ?) g& r. P6 I- o0 t7 @/ _◆千人千般苦,苦苦不相同。- v& E7 b1 a) |: a2 L
◆向人低头,不曾矮小过。% W# B2 J/ b& U8 o! Z" g. d% G
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。# ~! E( o0 K! u6 @
◆量大福大。
# D6 [) Z) x2 _$ i: y% K" l6 j◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。! Q# N# p9 a4 f7 r o& h
◆风平浪静,训练不出良好的水手。; b6 t X; {5 O5 N* w
◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。- W2 N) }" q. T
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。( c. [; P0 ^0 }; }( s+ B7 g
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。% g' c1 |9 E; x- l
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
- |7 v# U4 ~0 U6 ^◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
: D& z: T% V4 ]◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
O+ d7 N: e, E% x◆一念放下,万般自在。0 _' @- R5 F$ s. p# f, Y
◆君子成人之美,不成人之恶。( I, z# ~ t' L! \/ l( c
◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
6 P* p0 J6 Q; }! f4 r' H3 q/ I9 W◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。- C' _& `/ ]4 L5 a5 d% d. b
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
( X4 I0 \) M" f1 K( z3 M* r◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
, \; i. N8 q' x5 x. V◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
S2 j( ~/ i5 l. E+ a◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。
/ t5 r2 c" j4 N$ G◆智者善植因果。/ Q( n5 U4 ^0 t. A6 K" ?
◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。6 q1 Z' D* M) E
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
l% D. k6 O6 b% `6 J, E◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。7 }) p* j' ?; m. e! N; E
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。& q; ~5 d; q8 g- O0 }8 l0 i. i
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
/ y0 s6 ]! a9 S& ^% H◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。9 R8 Y8 E! x' v1 a8 [* Q
◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。/ u0 T# u d& {( N
◆临事须替别人想,论人先将自己想。
0 [: l: T3 S" R5 ^5 x; }◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。7 Q% [# m$ H; i" l
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。! @& T$ `6 \1 c* k1 C6 [% U. k: z
◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
, d3 n2 v' F, {" n% B& y& K/ L' T◆言多必失,尽量少给自己这种机会。0 U* G8 p k& m
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
- Y/ l7 _" j+ ~( ]6 p1 ]◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。( O, M6 T8 J: d: O
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。: f+ Y7 }: L; w# V4 M
◆色心不除,生死不了。
8 I m8 J5 A5 u" }) @◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
+ J3 u+ |$ J: e" }5 a# Z◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
& P2 D0 I( C, P" M2 Z◆作事不怕不成,只怕无恒。
1 I& c4 |2 c6 f& ^9 f◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
( A: e$ W5 j1 o7 C' O" ?* F◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!# l5 L- A! i, V) }' w* R$ b) o1 p. U
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。
7 E/ b: [) Z+ @" N1 u1 b◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。% i# |+ b4 ?9 M0 K" z( [$ P
◆凡有追求,必定有烦恼。
+ \, \ \8 H" J2 y+ M8 S( g◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。& C* l$ _3 P8 j( {
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。7 u' \. r3 b# F4 J- k$ a- m2 m) A
◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。/ r3 d% g& i0 E }7 C" y
◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
% {. i$ ^: f+ x: c5 u- ~◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
; \+ }8 a Y* O" y( t5 c9 R5 Q◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
' q' H5 F& |( L+ A4 M& p◆真正的神通,是把烦恼弄通。
! C- y" n7 E8 y% g, {; D7 f7 J◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。6 U. ?& Q4 Z+ x% H8 `* x# c
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。3 o G% i1 O6 m5 G( v
◆我慢高山,不留德水。9 a0 L0 ?2 `, |; c3 q2 ]% P
◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
, X, X+ I2 J( V4 A- e5 s◆是非天天有,不听自然无。
" x P0 }/ P8 T& o; }! {◆愚人求境不求心,智者求心不求境。
& b$ D: g$ R' B6 a% O◆为人正直,则与道相应。+ d( h2 _# a' q9 Y0 n% w
' M; d0 w. K2 v/ d◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
/ i7 b1 C/ b! d+ T% C3 i+ J◆德修而谤来。0 `* n' ]2 B. r9 ^% T8 x3 M4 d! T
◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。
3 \' j7 x! H2 D◆责人,先责己于人,是名君子。
2 J- |$ V4 Z8 g. `0 D◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!' _8 O! j) m2 t5 y2 j
◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。$ J; r! c5 c3 H6 Q; f9 [
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
* m8 ~7 X/ ~- G◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。$ G- G! O# Y+ b; l- {; ~3 a
◆有智慧的人,永远不见他人过失。
% S3 t3 @8 Z0 A3 X3 u8 T◆聪明难,糊涂更难。
4 q! \/ e6 ]& t3 I◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。5 E& S- L4 }( \$ @, Z+ t8 q
◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。2 n j, \+ t8 m; O. X% o
◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
% `7 v0 O8 I' n$ w◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。
& o6 h7 X* W5 m' `3 {1 w◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。) Y. U0 _. f: _8 d/ ^
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。( d4 C3 t8 q- g% X# M& C+ v2 z) ^8 v
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。
. l% G1 Z5 e4 J9 \& Q4 u: h& \◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。; L) I- ?6 F3 b$ B# H
◆人忙心不盲即有定力。
! ~; a& G' e. y/ U" R; d0 |◆山不转路转,境不转心转。
/ c" i3 G4 `- B! P3 J/ U- E◆世间一切,为我所用,非我所有。& Z, _* [) P; {) Q0 W
◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。& c: @4 P2 t0 q+ t. k
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命' x& J1 s& I& s( \$ h9 o
无常的觉醒是智慧的开端。
+ c8 v' q8 W* n$ _◆施比受更有福。
. z$ l( a: ]8 H) j◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。
5 x- ?7 a( K( x* C3 U◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
0 d0 ]9 m' L! j; S# a/ S◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
: U/ j: h2 ~. ?6 x' G◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。8 m' |3 _; p7 Y; N
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。8 i9 B$ |8 k }. q
◆人的价值,在于奉献与牺牲。
& L( n' f# {7 b* A% x◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。- v w4 S. L# @4 O
◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
! R: Z, N* w* `◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
- n) h5 s+ B7 ?& T* l9 @◆凡事要随缘,不要攀缘。/ ]& @% H' d; P7 `
◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
& W7 k+ r/ C& ]4 E5 [" c+ w( N% m* I& n◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。9 t; q' B5 t+ N1 H8 K
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。! B- G) g7 X; t9 F1 ^2 l
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
2 x1 v7 W! t y! c◆给人希望,不要给人绝望。
! }+ s2 ?" k( Z$ n8 d) B! u5 L" c◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
" T w6 v" ?0 W: V% j i% h◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
" U$ {! l$ T% e8 i0 L! c. S, p- d& w◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
& _- x; i# c) [% y9 C3 D% o◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。& Y- R4 O, [- u! J$ d
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。3 {' z1 y0 n# `5 B; p; H
◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
6 N n0 W) _2 m9 ]4 v9 b, I* }◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。& M4 U( S; S; |6 F4 q. X! r/ G
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。, v$ ]7 q0 @3 d
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
' }: I4 G) y# t◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。4 P: J5 v& F1 Z5 x0 e
◆上德不德,下德执德。( Q" ^6 [6 N, J$ W- z; s( a
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。% ~3 R9 v9 D1 x7 V8 z: h
◆忍辱多福。3 ?' R# X- s; Y3 m) }& C
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。) N; Z* E. o7 O! l4 Y+ p# `( d& }& C
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
. g q2 {9 t" \% J◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。
R8 t! ?, ~9 @3 e6 f! B* n◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
+ O" u0 F0 G( e◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。' D; ~0 }% P! i" h- Z5 X9 \% e
◆真正的苦行是修平等心。. l! h* g1 M3 I
◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。; P; ]) q0 {3 Z: ^$ ^
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
) x; |6 L" K6 w' x* s◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。' V( w9 h$ H) J$ O3 |9 }% A, ~1 m
◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
: v3 j! }8 @ h7 l p◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。
4 t- s& y$ v, C' t3 O/ _◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
$ Y, s& C( E2 v; r& ]◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。) V! {/ Z7 D$ X9 V# s6 e
◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。% j+ X4 C$ C& F+ m/ M
◆言多必失,说话要精简。6 h0 a' I, T# l* V' b( E; z# J& ^
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
( _" e8 `. V* w◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。' |2 t1 L+ k! s- F: d
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
: p, y( `' b K% R' w◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。: p2 q/ r9 X4 `0 F$ v9 N
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?
y0 L% C7 F* ]8 u& \8 B◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
; O! c% F n6 ~. p) p0 Y; o) b◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?4 j8 p5 _! ]5 L
◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
) z" V! B) o# Q+ g◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁? |) B; ], r; k8 r+ G- Y, a7 F1 ]
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
. |" k$ V! W6 e6 W% |# H2 O6 D◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
2 V% ^, B4 d* _8 u6 j) Q◆逆来顺受,顺来忍受。% F W) E* g+ S
◆要自觉、自悟,佛在心中。
. }7 M3 O5 l+ N9 V5 i◆执着近于迷惑。
$ \. ^" T p( h3 K! q5 ]◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。# y( A3 e4 ^# @9 T3 O; Z
◆学问以勤习为入门。
7 ~4 n* G0 c; ^* C◆菩萨畏因,众生畏果。+ H( k- ]( h+ Z2 y* Y
◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。( L! e, D4 A+ j
◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。& S( R* Q c( {
◆一念嗔心起,百万障门开。
8 t# G) X3 d2 J◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
- g/ v; m4 V6 i- O6 C3 l( X! T+ ^◆欲服大众,先调自心。
; A4 v& R! w7 G6 t: p w◆学佛就是在学做人。
! J- t* U8 G* y: z5 _◆圣人的伟大,在于他的平等心。( D7 [7 H \( F0 O: h4 @
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。+ d7 u3 K$ s, E; Y
◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。$ V9 w% J8 G( L: g+ E
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
{. r( A, x( y6 D" Z6 r# [7 r4 w' c◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
/ t5 K1 d8 A6 e% i' L/ h9 k◆菩萨不见人过,但见己过。& ]# N; J" Q" K0 c" S& @. I1 x
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
% m/ K2 V& y. t \6 P1 W! Q0 W/ ~◆菩萨无心,以众生之心为心。 Y2 W; e. Z: ?7 r* O
◆说得千里路,不如走一步。, ]! N' `; J, o1 R
◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
$ a: ^; O, C% N$ [3 r* G4 B. y◆面对现实,才能超越现实。
8 W# c/ v8 _. S2 g3 b◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
# B6 m1 L9 E/ j◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |