一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。8 n4 I2 u% b; V" E3 Q
◆改变别人,不如先改变自己。
- y: t. |( h+ v: \! p◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。& ^ @9 ]: L; \ b7 r; _ o, q
◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
" \% t' e5 I9 I5 y' ~8 t◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。- ^2 X$ h- P0 k: t
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
% H! g' u6 M8 o! e& R5 A( Y4 O◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
# }/ R4 f( p/ _7 O" m4 x, ~. z◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!* @- b$ m" r6 H0 n, l
◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。% I7 V- _7 E3 G
◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
; o9 J8 J1 S$ T% Z$ p7 W O◆制心一处,无事不办。" l+ c# c# ^. E+ r( b9 M* Z! x
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。- n8 W4 r, y) B8 Q
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
% {% {: F8 w. b6 l$ }" K, [◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。 O X9 }- i6 G* U; i, A
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
6 N6 N% r( o, S0 M0 Y◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
1 D: v1 ?. d$ u' x7 f, T# ?# T◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。9 M8 Q3 j+ Y t/ R. t ?- n2 @
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。3 K* r. `, n& L: m, k& m) R% S
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。3 i9 X o" j$ {
◆不能把握现在,就无法获得永恒。5 f$ Q' v( I( d
◆人心不好,环保、治安,自然不好。
\4 h* M) R; ?3 c% {◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
1 k: f. ?& M; ]3 N◆时间总会过去的。- h0 @- g- G3 A; W/ p& Z% t
◆算命不如认命。 b, }( D7 g6 Z3 O; k4 ~
◆恨别人,痛苦的却是自己。
. N& i, z* o) M: q1 a' A/ c S+ y◆律己要严,待人要宽。2 G; F* Z2 l2 m& w
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。2 O) [- z) v3 G9 q6 q: h
◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!- Z A t% S# P1 l i" [4 ^/ J
◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
! M2 f1 S s. H( I( }2 F& f◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。 K6 H X& O( w# k" F/ j2 V
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
1 @+ c7 t& M+ q3 r1 Z# N◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。7 a) ?. P; e7 Y5 U" m/ W
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
' _9 Y7 E) d5 O j" h- Y$ s5 P◆稻穗成熟,头自然低下。, T% o8 @' ^8 ^. g
◆事能知足心常惬,人到无求品自高。5 B3 Y4 U8 E G5 |7 w# O1 G* O
◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
M- h4 c q% b# T, H, v◆有德不在年高,无智空长百岁。
$ I( U7 A/ {8 j- ]0 P$ X0 m" X) O◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。% s, \! x& Z x
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。5 X. w r. A# ?8 w) D$ z8 d
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
( L8 p1 j' Y8 }4 Q◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。$ m; b, j: ^7 Q" H+ ]9 Y1 A$ e
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
3 W0 q$ d7 L% l. M; ^6 C) v◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
: ~& N9 H5 u; }% X5 B◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
9 e3 f$ |% d. ], c- P' p( K5 g' K◆各有因缘莫羡人。
' O) a2 @9 b2 s& v5 K◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。- J% ~) \; L! T
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
0 A9 T& | Z2 Z◆生命是妄想的产物。
9 F) ?9 A0 U7 e% M9 O3 D% U0 V◆吾爱吾师,吾尤爱真理。
4 ]% Y8 `3 ^: c7 p! q◆不要相信权威,权威有时也会错误。
9 o! X* ~7 I. \: k◆为而不有,善而不居。5 v* M- T( @) Y7 N$ f: P! A
◆烦恼比岁月更易催人颜老。
+ V j& e& K. M$ i◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
/ m% ?: _# f4 S( n7 S◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
1 B9 U* |- b6 `) }( \◆想编织未来的美梦,现在正是时候。 o `" z+ ~! F& x! [! t/ ]$ p. [, ]
◆千人千般苦,苦苦不相同。
1 C6 W: m4 `% P◆向人低头,不曾矮小过。
E+ \5 I: ~, L. L5 Z. D◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。: U7 L' w" j* [
◆量大福大。
4 p( s0 U8 b% A' m/ A. B◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。' N4 k X' L: Y S8 z# o" A
◆风平浪静,训练不出良好的水手。
/ Y8 k7 m) o$ c( O$ X◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。4 E# Y& l3 b# o& |
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
& a+ }( z9 c# T4 X◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
1 {4 J! d2 E' d4 d" z◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
2 g: p/ t( i8 g8 D. X4 }. z/ H J# v◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。$ Z; t: w9 l; e4 j) X) S
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。6 F8 E1 _9 Q' `, ~: N) W* e) ?: J
◆一念放下,万般自在。6 {! R/ u; E/ z4 k g0 }" ]7 H
◆君子成人之美,不成人之恶。
4 W5 I& F' c8 E: M5 c◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
% K4 B z! l( e6 i* k◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
2 S! j$ K1 D ]" B◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。! W8 @9 r8 I8 c. B! e
◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
. O) m, U9 i7 C v◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
, Y- ?4 a+ [& X* f1 v1 B$ P P+ j2 A◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。
# h, h7 I" V M# a ]/ O9 o◆智者善植因果。1 e. A b: `% n" B5 g
◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
. q) s/ o$ `! r H% a◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。& x y5 f$ v5 q$ @% T+ U9 S& I
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
4 e. `) U! [0 y! z( d# O8 U6 u+ c' O◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
4 M7 D9 `- z1 u4 P* i◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。5 |! M* y& J% h* A3 S8 e! m* x
◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
& c2 [% }' t4 z) a) Y. v4 x! z) ~/ K◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。$ y- R* M7 U7 ]0 X+ j* w
◆临事须替别人想,论人先将自己想。
2 ?3 {. b" d: S4 \* \9 D% ]◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
9 x6 e! S9 C* m◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。6 O. D6 V5 |0 m( w: R
◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
9 R* g6 j2 t+ S: y: D( N◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
4 O* n* e+ W( q' X3 o: ?. O◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。/ E; ^% i+ h* [; Z* b1 r
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。! x' F( T8 G O& c0 |5 w
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。: X' x2 e. u2 g' \% k% Z
◆色心不除,生死不了。 e& I H. u$ H! m5 _
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
5 I# J4 ^7 p. o* u◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
2 I% q: a6 h4 \# _. R◆作事不怕不成,只怕无恒。' D( s; F+ [) v" y3 U
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。( E) v: g" }+ v& _ \! q3 \2 X
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
: ]: `6 Q( Z/ | I; H% o◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。/ P S' f L# W+ k I4 i$ ~: C& `$ l/ c; j
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。% u5 z$ z. [7 w# T% f
◆凡有追求,必定有烦恼。. I" `( Q: i/ Y2 ?' D
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。/ ~$ ]- K5 r: S" F# o! r
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。6 B C \" j" k) C; r
◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
) ]; Y' |. j* x6 z) y9 P8 I◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
! X0 g$ }- H2 g% D! z◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
7 G- j$ @' h- E/ }6 o0 f# S◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
( l6 y% V1 `1 }9 L, y: K9 g◆真正的神通,是把烦恼弄通。
9 F/ y4 P q' |' G6 G+ _$ c◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。: t1 z' d5 t$ g# u" T- ]# r
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。. `4 q, g( P7 B) F' W. J
◆我慢高山,不留德水。; W: c4 s/ O& K7 e
◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。9 J! |' s8 V) Q( ]* a
◆是非天天有,不听自然无。
. }% C( }0 f% p8 n" T◆愚人求境不求心,智者求心不求境。6 m% l; Q) R' x2 q
◆为人正直,则与道相应。4 b5 l1 ~& [7 `$ x
# A+ g' C+ ]4 y. G◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
( ] E% b- ^1 g4 T0 B◆德修而谤来。- h6 B7 F2 P. t$ D/ D$ T, W
◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。, ?: Q1 G. R+ u6 a
◆责人,先责己于人,是名君子。2 `: p. s& j. p( L2 t
◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
- g z: D5 F8 m3 m% n& e◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。, }% i. W& o8 b# }- s' x- ~# l
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。& m; ?: ]; v6 N: C- @. g
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。1 p% X- G0 D2 @% c
◆有智慧的人,永远不见他人过失。
; G; s' u9 L* _◆聪明难,糊涂更难。0 y, P! E; p; X& {2 m9 C
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
+ |1 l; b1 ^$ [1 j; S8 T9 n9 V3 t◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
" Y( D5 d/ C+ |5 J& e1 N◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
" S" N- h: \1 V5 D) y' S◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。
$ S N! v8 n% K. {/ L! J. Q, ~, n◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。+ x# y# |# O7 U/ R5 Z" n4 e
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。) j/ |4 Z* m3 n# P A9 J% e+ k: J
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。- P7 W1 v+ e5 N& Q
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。# C& u# [5 F, H
◆人忙心不盲即有定力。# i+ ?3 V7 C9 W
◆山不转路转,境不转心转。
" p' {6 N) n6 h( ?1 u◆世间一切,为我所用,非我所有。# | X" t' s+ @2 `' r3 a; I
◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
% \7 J2 ?' x! I6 m6 M0 i$ M, F1 g# n◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
) x& D( V: v. U' D无常的觉醒是智慧的开端。. {7 ]3 l9 ^ g0 R+ m; ]0 A
◆施比受更有福。5 |8 g) ?6 F" J' v. e+ X! c
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。$ H, w9 ^1 u' O! r6 y
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。' W* x; q6 H3 o) r' [
◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
% P! d) ~: H% W0 i8 O9 F0 B2 s4 s. ]◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。: U" G D# e" P& t% G
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。. X- b0 `+ `7 Q3 n2 {) W# R( Y) S
◆人的价值,在于奉献与牺牲。
& C! w/ e7 O9 N◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。, @; g; P9 }- i
◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。1 A; s8 m0 T- e
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。8 w v) {3 I4 H+ N$ u. r/ t
◆凡事要随缘,不要攀缘。
9 v% V3 N8 ~* _- F$ f◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。. h3 C3 y) z. J" x/ h: K
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
( v6 _0 o# b. ~, V◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
' b+ c" ?- W- _* F3 Z( p" ?9 z2 j: t◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。9 ]" j; P! a- g1 k9 V/ F+ U
◆给人希望,不要给人绝望。
6 [; L' n1 ?( p4 o4 h, C, J◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。/ G7 W0 Y/ e+ E h% I" M5 }
◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。1 ]9 F, p G( \" \. M" m7 r8 g1 C4 C$ y
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
3 ~1 k; K O8 [' m% _# F◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。$ T# g- K- A7 T [$ p5 X
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。7 y6 f7 Z' K$ i) l. o9 d
◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。( K! M. ]! H K2 R) E) [
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。9 z- I5 g" F5 y( Y: O: z
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
! @, F& D) V7 X) b, w! [- o◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
5 u% W# b( j7 H. g$ z◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。$ [( r; @3 i" N* M
◆上德不德,下德执德。 i8 G! q5 t5 r* M4 M
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。- |# ^1 L& A5 t# \/ `
◆忍辱多福。8 F4 `/ R2 M9 O
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。. A/ e# \2 W) I9 a" v* r
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。9 e/ t0 b p' r' N0 C
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。
. t. [* X% {' t7 R7 s' [! u◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。- Q y" j' t9 z# ~$ A
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。( `/ Z+ W M' ?" F& U
◆真正的苦行是修平等心。
% \' [2 G% F8 y7 P0 X◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
5 y" I2 u: V* S% b◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。( J2 k. Q7 X; H
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
3 ~( i7 g/ a6 b5 A◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
" f/ B% k' W; F7 ^2 Y& ?◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。% \0 N j% h( Q! D
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。& ]; _9 P& s Y. L
◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。1 f o" v5 F# [# z- w/ p
◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
# |8 I8 M: |3 b6 @' r◆言多必失,说话要精简。
7 s6 @- V& \0 ?5 }4 y4 R% N4 v◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
7 z6 ~0 F- F6 ~) v f◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。5 X( i9 e' `& J3 @+ K/ e
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
- f; Q+ q0 f9 H1 k◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。: h: T4 J d M i
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?' A, H* c3 N( c$ q, C$ B
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。5 d# h! v( @6 h }5 t" _
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?2 c. S5 n) S2 y5 [
◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
- F( b- W& p0 Y$ h$ `0 c6 i! l2 N◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁? r. K, G9 P. j2 V
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?3 P P: q6 [7 T3 E: Z* Y
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
% f9 C9 K: o; i◆逆来顺受,顺来忍受。+ c% M! R7 y& P* M
◆要自觉、自悟,佛在心中。7 C% ? v3 h( T9 r
◆执着近于迷惑。# e$ [$ E7 q% S% a* o% }7 x
◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
' x9 G& Y. b5 L6 B) _( _8 q1 I" [$ t/ U◆学问以勤习为入门。+ T7 ~ f, ~9 {
◆菩萨畏因,众生畏果。* f* k1 L0 { h9 l9 g& N1 q N
◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
) ]. R4 O+ ?5 T- P% K◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
. _1 e( r# o% q$ i. W! b◆一念嗔心起,百万障门开。! d9 ?% z3 K6 J2 }- \
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。1 O9 y$ U# T+ ^" B+ X
◆欲服大众,先调自心。
8 h% j+ o4 { F/ ~) h, m3 }◆学佛就是在学做人。5 R( `" Y8 D4 W& m3 K. J
◆圣人的伟大,在于他的平等心。
! b \. _+ h, V. s: I◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。1 ]! J; L# g# l/ a
◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。' T, J6 Q7 O7 T1 E$ g2 {
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
3 }1 ?( Q: u; K1 ^: v" y5 H◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
3 {* f% J4 T' d r& T" K Z◆菩萨不见人过,但见己过。; M5 X2 {/ p) `, l
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
4 M8 g/ U* H$ b; g) V# N◆菩萨无心,以众生之心为心。
: a$ L8 v. W0 o' f* J; [◆说得千里路,不如走一步。$ T: K+ ?4 h7 a5 b. K; R$ o
◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。3 J- r% W9 D' Q# z! I n
◆面对现实,才能超越现实。
# w6 M2 x8 P6 u+ q. s; H) P* x◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
2 U& A3 n( @, M9 \; }; ]: x◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |