一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。, ]; l5 u7 t6 V/ P4 p. Q8 G
◆改变别人,不如先改变自己。5 v$ g' l4 B; V9 Y ^, z5 q
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。: _4 v, F2 e- I' Q* B
◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。! [2 W+ ]$ z: O
◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
# N( V V% W3 r' _0 m) o8 l! z; Z+ H◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。6 ?2 [! G* |2 Q. s" n c! h
◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
4 ]; @! K2 A% s) J, J8 Z◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
8 {7 X( b9 ?% k6 E" G. U; w◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。6 l' U6 r# K3 l7 a7 N# [' F
◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
6 V- _) D9 y0 N: E* [◆制心一处,无事不办。
0 P2 K! d! b: E+ K' X◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。, D% E# b4 j( m! @6 W
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。% m, i- ], m. z
◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。9 r2 N* k2 x- E' P; W3 |. J
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
) r) y* v& n' S' P◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
' p" B- [6 E' l6 I. E$ p$ {8 _◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
7 Q+ F4 I! z) _* k4 U5 w◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
* ?* C0 [9 \& ` S5 f0 e◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。* Q. f- @, v" L, v1 V) f
◆不能把握现在,就无法获得永恒。
8 e. j2 c/ K" \◆人心不好,环保、治安,自然不好。! T; z1 O, ^8 X+ }& g- Z4 I0 ?
◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
0 B& y; z5 g* ]/ L( x◆时间总会过去的。
2 ^; t: Q4 s# i( q6 ]◆算命不如认命。- F0 k, o( l7 h9 @
◆恨别人,痛苦的却是自己。
: }! k! g' F9 ` l3 D/ o8 Q* {2 V$ D◆律己要严,待人要宽。) I; X1 p! r2 F u( E6 U% v3 j
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
$ R% ?- q7 h3 @4 ^, _◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
$ q1 u7 A( Y# t3 ]. O& X2 G/ g◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
. e$ |3 K `! S0 a◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。. ^4 \3 a, X i* B7 ]
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。8 g; Q* @% \, O( j# i" g7 D
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
9 z, j+ }# m7 L◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。8 P) J: A& z0 c. u' j" J
◆稻穗成熟,头自然低下。
" r, H% h8 V8 k+ M5 ?: h e# f◆事能知足心常惬,人到无求品自高。8 Q. U. { F2 @4 ^1 r
◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。. s D, }/ o, e( F3 v! S( H
◆有德不在年高,无智空长百岁。
$ U( K9 J2 Q' |$ i/ ~% ^◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。0 H) d9 \5 T' ^( h* ]
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。* e7 { t7 S, N% S+ y; d" o
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。, H* a+ O- q# M# _( L
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。, E9 O6 V( k* {
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。9 ], u( ~0 k; d0 C. q3 a4 F
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。: S/ Q3 C: Q. X: J/ c. ~
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。( ^ @0 @7 d, i
◆各有因缘莫羡人。3 N. F" F5 `, K. b/ m
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。
; h# F# S, f U8 S7 `◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。+ ?5 W# z4 N1 B) K# G/ D
◆生命是妄想的产物。
0 V+ y# I9 h" |; f% e$ ^" K◆吾爱吾师,吾尤爱真理。
% r; q8 L& p8 N! i6 X◆不要相信权威,权威有时也会错误。
3 {' i0 @' N! }, A) P0 d4 ^! U8 b◆为而不有,善而不居。/ o \+ q. p M: q$ J( _
◆烦恼比岁月更易催人颜老。
. q* H$ L4 h! G2 U9 ~◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。 |. l! ]+ b' n4 V9 y# l Q k
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。+ p, c d r4 l( Y! V2 Z! }
◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
: l8 b- Y; L) U◆千人千般苦,苦苦不相同。
! F* c5 |! v; @0 \2 N. W% g# b' H◆向人低头,不曾矮小过。4 ?) V6 {7 C- Z5 E9 r! b
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。- {' x c: j6 {" `& R& v
◆量大福大。
. T0 K' i9 G6 y, n◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。5 L4 p" R' _. Y, L1 \
◆风平浪静,训练不出良好的水手。8 X* A) U7 @$ C; w0 N8 D
◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
) B! h0 r3 E3 ^. `# ]# {5 p: p◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
0 Z Y* ] a: P* d4 Z◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
3 ?5 Y: }8 ?' p6 L6 \" f◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
* c/ t7 d& x! k. E◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。9 d& k, u# f7 L
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
S0 b! P# A7 y2 {" D+ k2 Q7 n2 O◆一念放下,万般自在。
1 q9 ?4 O# a$ O/ t% y3 c◆君子成人之美,不成人之恶。
7 z! E+ A" h; h. ^% v◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。1 i$ h1 q7 ^( E9 O
◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
! s k* i, b0 F; t◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
5 H2 m/ @* ]0 D9 Y ?- r9 \& s◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
, J3 o/ U3 f: A; p( o7 B- [. ^◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
: F, P0 h' U, ~- m# m! A. n- H& h2 {◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。
. I7 i9 ^3 S& [" C. g$ d6 Z◆智者善植因果。: n4 p, d: c$ y+ ?7 T
◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。, G. ?9 @' M/ W
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。* u0 s, I* l3 ~6 \- @& H/ ]
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。/ e9 i/ L2 D7 i* f' D8 \0 N% T* ]* J
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
' P: w/ R2 n: r6 i. @4 @7 Q1 l◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。* k# n2 m4 D# C$ t5 [, _! O1 g
◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
) `& M U5 T) r4 j: j" @◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
5 Z) x; o9 Q `% {& M◆临事须替别人想,论人先将自己想。 o2 Q: r+ ?* X9 {
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。: L2 D) C) j$ W
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。1 E7 b0 f/ x1 c" i
◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。5 L6 e9 Q9 c1 S3 n% [9 K0 Z. Z2 @
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
/ d+ v" f- x- j2 V+ J◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。3 U8 y9 x7 i4 j% W
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。 x& x3 u9 A8 O7 D. H$ c. [
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。0 A$ _' Y/ h; U+ Z$ {- P
◆色心不除,生死不了。5 _. `4 X5 X5 q6 J8 v& U
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。5 U5 N3 G1 J- U
◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
, K6 {' }- L/ b◆作事不怕不成,只怕无恒。- W: g) C {. q8 p6 c
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
* i" _* ?* y& n9 `◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
7 t1 Q7 @7 d7 P& U- B) n◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。
8 n: N2 N8 F6 h◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
; a; k4 t$ p2 o; i◆凡有追求,必定有烦恼。5 d" k( h8 }4 y2 c1 k
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
( n, ~9 Z# g9 \5 m! r◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。; x9 l7 n6 A; F A
◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
] Y0 }9 S* A$ I) o" Y! X◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。( I i+ V" y0 O- ^. A* M
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
2 m, v* v k) b◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。; A# S( \$ ^1 C! ^) ]
◆真正的神通,是把烦恼弄通。
?! T* l; l9 I8 v7 z+ z◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。1 f6 k2 d0 F4 T( O" b" Z
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。+ s( a: H7 b/ O
◆我慢高山,不留德水。* m( w6 z7 B5 L
◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。* q9 i% U7 K% A% C5 ~
◆是非天天有,不听自然无。! R/ ~) G2 y+ K. k! v, I+ ]) a
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。, {9 x* ~; ?3 b/ B4 n2 q$ Q# _. [) T
◆为人正直,则与道相应。+ Y" V9 g5 c/ Y/ @7 T) v
0 M* C$ K# z. @6 j+ U
◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。/ O- Q% S: E8 p4 [" @7 u3 v- L' M
◆德修而谤来。
8 M* @ G R' c0 o◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。
: p( x% O& l+ }1 Z7 B& C7 M9 \* {, O◆责人,先责己于人,是名君子。. l1 N/ Z' Z* m/ A: }6 [& ]
◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
. D: m, S( M2 m◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。9 b3 J6 k3 V5 |! H; N4 Y
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
4 J' X! T$ E$ F; t5 d- L* X◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。2 Y5 G0 A& {7 O; n# h, b
◆有智慧的人,永远不见他人过失。
5 s( W. w$ V' |, o◆聪明难,糊涂更难。9 s. E. K, D% R7 u
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。7 @% |. b l$ V' b
◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。: z/ z! U2 [1 j' |
◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
! D5 l" `: j5 F◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。
( }0 T. N1 O' r4 u7 l9 l; _9 B& w3 b, V* ^◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
3 @8 Q, E9 L- w! ^( L' p1 R M: j◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。
9 C9 m8 g: V1 K& @- |- E◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。
, G9 e; o1 W4 x) T8 L+ P! C) E' O◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
* o9 S$ M: c2 ?4 o0 n W( ~◆人忙心不盲即有定力。* x0 b, R( j3 j, H2 y$ I
◆山不转路转,境不转心转。
0 M1 B/ `5 s/ ^& H6 W◆世间一切,为我所用,非我所有。; f9 e/ n9 `% e. [
◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。' S' C& e$ n' r( f1 U( N
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命: }$ R: i4 H+ c1 L
无常的觉醒是智慧的开端。
& R) [2 S0 H; P1 N% }◆施比受更有福。
1 H/ J1 C/ I, v6 x◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。1 f* d3 r. q1 C& d
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
/ a* y h' C4 @' `" m4 ]◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。2 y1 P3 [8 A: r+ n7 ~
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。4 L: o5 F, E) S, g1 h2 _& I W) Q
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
& \5 {0 H) d2 L1 m- Y2 R' \◆人的价值,在于奉献与牺牲。, a* {2 \8 `0 l/ A
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。, ^/ n, C" b( G+ R* s& K# D
◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
$ F+ F! C4 d( i% {1 w◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
9 S, Q+ ~* Z) E* w: U( I' b4 p! b◆凡事要随缘,不要攀缘。
' b" R% _! G6 B6 H6 m1 X, f6 ?) T( u◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
. Y+ s; R) a* N1 ^8 k9 x( {+ f. g2 s◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
# w/ A' T* A8 V" Y0 X& M' U' a* o◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。* \8 K. m, Z V
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。% h1 v B1 a P/ d& u! P& {
◆给人希望,不要给人绝望。5 x6 q8 J- G. ]' p4 }& v4 M) U
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。8 ~ u& @# u: ~' c" ~
◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。+ w D& k' s( A7 Y9 n
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。/ V9 D+ z7 J1 I# U! {5 W6 v$ w
◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
- A) i2 }9 A$ g◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
- b/ {& o6 ^3 ^3 x$ J◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。1 N6 l: o) `; |- {) t
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
1 B) P6 n3 U4 I6 f◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
4 r3 B$ h/ r3 I2 o4 L, V◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
! K% J% p% O l( R H◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。
3 o" I1 ~! A4 t. `8 x' N# d8 G4 o5 A/ H4 D◆上德不德,下德执德。7 C( u/ T$ D1 R' M0 D5 `, h
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
9 l3 V0 D' T! m, ]% k5 |◆忍辱多福。
# U" [! {5 U9 m5 h8 _1 }◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
5 F, J7 B& C2 T◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。9 Q6 [4 {- f( |" ]: f" C
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。5 n# c; f0 s/ h% K8 U. `9 B+ P
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
$ @ K% L) k, s- T; ^◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。; Y8 k+ Z3 b& Q! \/ A4 ^: n
◆真正的苦行是修平等心。6 W) Q6 w8 x, J( B2 A8 {3 J/ k
◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
# C+ v9 Q2 {8 [; ~. Q% B+ j/ [) ^/ h◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。* Q( T% j' F+ t7 U7 @
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
& f! ] ~' y. Z. {3 v# f: P- K' F* X# j◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。) t3 T4 _- v' a0 j% ~, l I) ~
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。
4 J4 D& c+ J' c; I0 x. m6 @: W) e◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
3 N7 p% ?5 s' a% B; q◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
" ], J5 J: i0 x1 x! }6 l- b% a◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。! p$ Y3 x. \" w1 F( L' N
◆言多必失,说话要精简。
" c0 u9 M1 x+ M◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
! ^9 C! U- H) i# C1 M◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
& L2 y% z4 R' f" Y. @0 t$ M◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。$ p+ m& k% h9 }$ S* I
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
& {/ S6 x* N0 ^1 D◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?
" a- f) H9 ~; z: G) K, O$ ]/ `◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。) [, \* d" V, _% z @$ r
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
4 A6 l; @' y4 g◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。" _ R, s; A5 K+ p: c
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
7 u! T4 d; G! [4 o9 e5 Y. R$ @◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?2 C8 ^- F1 ^' M' s0 B* Q
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
: L+ Q5 ` Y% [* d& T◆逆来顺受,顺来忍受。
9 T6 j. c, ^5 h" g: s◆要自觉、自悟,佛在心中。
4 h, I6 m! @* R2 E& Q◆执着近于迷惑。
1 L3 R9 V! y, p' t8 Z2 N( D5 ~◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
7 A: |! v4 j. c/ e8 O◆学问以勤习为入门。( a) k m" e$ Y, _0 |
◆菩萨畏因,众生畏果。
( u. t) |& l5 Y◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。+ H$ a) t0 o e9 Z( r }
◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。- O# D: C. S2 J6 m
◆一念嗔心起,百万障门开。: B, l$ |0 _9 L' i. m, N
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。$ a& t4 z0 \ ~
◆欲服大众,先调自心。
! N5 i! o f4 ^◆学佛就是在学做人。; M7 N6 J4 D* t) B0 t, Q8 W6 R" s
◆圣人的伟大,在于他的平等心。
2 \/ E4 J% p' j◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
! U) ^" X! _0 B5 ?+ ^+ i; ^9 E◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。0 g* m& g1 u: z( U Q- J% \
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。+ k& V* ^. h9 P
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。) P& t2 U) J! C/ y+ ~3 z
◆菩萨不见人过,但见己过。
; J5 ?& y8 I9 j; t, V" u◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
C6 G+ O- W$ Q◆菩萨无心,以众生之心为心。
( l: }4 ?+ v6 u) g" Y◆说得千里路,不如走一步。
$ ^4 E& g' r1 s" X5 |- }+ T◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。- I2 h, h0 ]4 W( J# j7 X
◆面对现实,才能超越现实。% _. y8 x& |4 J5 Y2 M
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
" l% f! c7 K% l$ |◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |