一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
8 M2 y8 b! V' e6 v/ s% J◆改变别人,不如先改变自己。3 _/ R9 y" e. T6 E7 D% M3 _
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
! e5 I- k6 X8 K$ a◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。" s4 s ]) T5 L& k2 E& ]- U; G
◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
+ ^6 t `% a7 H) N; B◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
+ e, M) n, l( W) W J◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
) S8 k) B- u2 v8 M6 u◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
3 }) A g z/ ]9 }◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。9 x7 k, s1 W' g! o% g7 a u
◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
; e8 l0 m) n* O4 n6 I◆制心一处,无事不办。
Z9 S. `, T1 q, P) Y◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
( r7 k* t4 p% m" N2 u: K/ A0 j◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。% A' u& w4 t. ]# [# V
◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
# P/ R* g b6 E& l8 F6 P+ m◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
. h# W/ N. ^8 }/ |- k9 n◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。0 e: E" _0 ?+ q' A
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
! H0 s# `! t2 f5 D7 @0 J9 C9 q◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。& E, `+ j- P$ l2 E. X9 u
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。/ i# y# D/ G; V( |0 \& y0 e
◆不能把握现在,就无法获得永恒。
7 K+ d( O1 u' L2 l, B◆人心不好,环保、治安,自然不好。
! u/ ~# b( D2 ^ P4 F6 F7 U9 X# s◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
4 U) T7 R& F7 r: I/ E8 L/ }2 d+ ^◆时间总会过去的。5 c7 }! F1 u+ @* Y+ D3 _" @
◆算命不如认命。! ?! `4 D( a9 |: @- d
◆恨别人,痛苦的却是自己。
' h) Y$ \$ D" x0 B" {$ o) ]◆律己要严,待人要宽。
. a4 h, s! V v D5 C( l- m% w◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。' p& W: O" R$ _! ?3 P
◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
5 I7 F8 P9 s# J3 v/ t◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。) k; R( e) ~" Y+ w
◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。& ?% o5 E4 K9 g3 T s
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
/ K0 w) t0 s/ }◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
7 Y7 w9 U' }! W! b9 N+ d7 ]' k◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
9 I K% C( }! X7 F o◆稻穗成熟,头自然低下。
( [8 \# ~: |" j; R! [( k. L◆事能知足心常惬,人到无求品自高。% W9 R) Y X, c( }5 `
◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
2 M5 {$ W S5 ~8 {◆有德不在年高,无智空长百岁。
! ]1 u7 j: u7 w+ s8 j, R◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
" F. @3 L/ V: ~◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
; C1 b* F) A1 N0 z+ H- r◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
# t4 X. ]5 R( X: E# C◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。/ H8 u7 [/ X) p
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
( l4 e1 P* e4 r+ D, Y◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。! e% L# R4 {' O K- g( z
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。5 S2 o& T' U% R) n* h5 T# D
◆各有因缘莫羡人。, }% C1 i1 L8 H
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。9 p/ Z1 C( {2 S7 C
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
; x- n8 j7 I. N◆生命是妄想的产物。) U/ p4 d4 m7 `7 r
◆吾爱吾师,吾尤爱真理。& l) g+ q- Y. r. { ?
◆不要相信权威,权威有时也会错误。
, }- z# B( P( F% K5 Y◆为而不有,善而不居。
8 `: P. [! F o◆烦恼比岁月更易催人颜老。
+ ?0 j1 r$ l9 X" D! n◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
( Q' _" F: i1 a7 L9 E: d◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。3 w. o8 u9 t* P. S& y* T
◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
' K* w& w4 B3 j% b# u; T◆千人千般苦,苦苦不相同。
5 O: s( D( J V4 X$ X◆向人低头,不曾矮小过。, R& L. T( H e' j! F0 f, B
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
+ ]8 J- z, @" R+ V: O$ W1 }◆量大福大。
6 @$ }. k$ H6 g8 ?) v4 G% Q) ]◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。1 H" D/ b8 Q; b3 b5 M
◆风平浪静,训练不出良好的水手。/ L* U. Q1 I) x; \
◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
0 i) H. N* ]3 Z0 n& f◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。. _! Y" o g! B. I
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。$ q/ n: n9 C4 u* ~; o1 G- n
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。9 v: C/ E( ? d! ]2 v* T
◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。3 I0 B5 J( T2 Q- c: @3 _
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
0 x3 w% M. U' Y% @+ {4 a7 E# P◆一念放下,万般自在。
% O2 ~- r0 Q W- W. O, q' C' }8 ?◆君子成人之美,不成人之恶。
1 d4 R$ F/ E, v& P4 f◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
9 m! A2 P$ I. J& q6 e◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。; K# X- s9 k- C# O" ?
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
5 R' m5 \8 r9 R: m- v4 J◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。8 O8 T9 u6 Q2 z' A8 t) | d# m
◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
+ g8 m- Y0 _* g) {" z! m7 P◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。
3 _% O" P3 X$ s; ^9 A9 h. M' E◆智者善植因果。
/ n8 ~+ X% a+ X5 Z- {/ N3 y, |& F◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
7 V+ D; U) y m+ V* T1 N+ M◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。& C) q0 p1 e; K9 q5 M' o
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。5 i" d) }& v1 w2 c
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
3 X4 F" Z- M6 p9 C- P5 o7 h◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
; @! P! r2 O: e( w3 E9 I: v" M◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。1 B8 w+ q( p5 j. f( n! _9 H
◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
9 V1 N1 d0 J( M" V2 \! }, f# q" G◆临事须替别人想,论人先将自己想。% k+ Z3 w3 z9 n+ C8 e2 N! ^
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。% F6 t8 x1 O J& e3 W6 l& U
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。 ]! B% }# |$ S" e8 I8 g! A, V1 i
◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
/ n n6 f" J4 e0 K◆言多必失,尽量少给自己这种机会。$ I) R. Z3 n! y. u9 ~
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。: U4 t9 D- G- @1 C) t
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
* I% V7 d% a5 M, D. h, n◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。7 S+ Y: {, s* g, J5 `0 g' L
◆色心不除,生死不了。! d% r! V0 R$ v' E/ ^: I9 u* v
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
7 m% Q; h* g J- C◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。! k* Q. r: u* A* T$ Y* e
◆作事不怕不成,只怕无恒。5 c D6 Q. [, Z0 S5 R# ^
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。* Q ~( t4 } b& m5 ?0 y+ Z% |& o
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!; }/ I d4 ?! n$ G0 J, J! r( m
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。
. B+ V+ E% R% j% J( ^+ K& ^9 y◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
# K( v4 L7 Y' {( Q◆凡有追求,必定有烦恼。( j) c2 Y* V/ m) \& ?
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
. w( ~( _( R1 K1 d6 Y) h" ?7 s◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
" g4 d; B O( F N& i' x◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。. M5 L4 K) S g- D4 A' I
◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。$ F) k5 s1 }8 ^2 L2 W3 B
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
; ? x! S& r' W* c a◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。& [, e# t3 X: T
◆真正的神通,是把烦恼弄通。
2 j V! J. u+ ~3 a* ~◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。3 r7 \! e# g/ b2 h8 B: r
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
5 @+ S0 p1 s) S3 \; i+ _* M( [8 h◆我慢高山,不留德水。: @, m& ~$ P8 m1 s2 C
◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。6 i, R7 M$ N) v# ~( C/ G4 E" w
◆是非天天有,不听自然无。
8 G1 i3 U8 j, [' m( {◆愚人求境不求心,智者求心不求境。
) c( Q) X' C ^7 [◆为人正直,则与道相应。 @9 c' o3 V3 |$ \8 O- L( L m g! b
% I2 I( p2 O1 r) s◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
+ ~( P5 K- f3 Q5 @4 E1 l& l8 Q$ [◆德修而谤来。
" P0 y+ J- a7 j9 [3 L8 N5 d" G; H) w; M◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。
- Z# g2 W0 l& ^# j9 V◆责人,先责己于人,是名君子。
* l0 y( X C! c+ {( @0 J◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
/ f/ w' ~( B- @0 `; J. g◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。0 i# ~ Q+ Q! N4 ?: S$ E" D; W
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。$ I2 V) }' O4 Y3 `
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
8 M8 ~! s$ z' n7 i◆有智慧的人,永远不见他人过失。
9 v' U" i; ?& `! p) @9 u6 E◆聪明难,糊涂更难。
& {& }3 o7 ^& g) l( D+ i- j◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
& M& a- @, p4 H2 j◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
8 x, w# b3 Z0 B2 X◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
2 Y( t* W1 q! L2 g1 M) e6 S◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。
- P# \- f$ f* T% g5 T W& z◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
2 o2 B9 b7 k8 ^4 [- Q5 v◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。% e) r. S; D% d) ~( `. M, z- p
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。3 p8 Z- u8 P E* C, f
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。+ q% d( G# o* ?
◆人忙心不盲即有定力。: P b6 c7 g6 `' W
◆山不转路转,境不转心转。
$ X3 d3 Z5 x. y! c◆世间一切,为我所用,非我所有。3 `0 j* G$ e( o/ v+ w7 U) ^: u# s
◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
7 O, J1 w; X$ b9 p◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
# x( s; v( Q' K' u9 `/ W无常的觉醒是智慧的开端。
6 G. U8 o# y7 p1 m( l. c◆施比受更有福。
! y c \) N$ ?2 |9 a◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。
, V g8 Y$ K- J- N( A1 y◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
1 P) S" _' f3 s% ~) D( f$ ^$ K◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
4 x6 ?/ ^7 B7 ?/ j. d6 q) f◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。. `" ~ g7 ?2 V5 R' _$ _
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。8 k& Q4 i9 }( U* Q
◆人的价值,在于奉献与牺牲。* t" |# u2 Y0 S& _
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
t7 k8 g& t3 }, i9 {◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
. u8 Q: {, L& O- u- A8 g◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
@1 k* d$ X, t* G$ r◆凡事要随缘,不要攀缘。
6 |$ W% r S2 U% ?6 `( d: p. \◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
1 C1 V4 g0 D* Q. \! J+ h& H◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
: K2 ^8 \, C& ^# X D. L◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
, w" J4 H i& `! ~( ]' u◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。( m" V7 b; V4 F+ a! V" G
◆给人希望,不要给人绝望。
; f8 Z" V8 W/ ~' f3 A8 G3 k◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
' M( z9 B; u4 [' |* {. B◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
% t1 h5 P( |0 o( r◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
# m0 @- h) N" A◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
9 m7 Z* R1 w' v6 n& I; Q, u0 E' U/ J◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。6 k0 i8 ~; d, ?
◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
( p: T3 l- y" |% l◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。* h: x3 |4 o% g: P: t
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
0 S, x' \6 {! X& Y2 |" w6 @8 o◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
/ ]+ P' [1 ^; w5 [* w. N2 |- z3 `9 {. P◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。
. S% T$ l" x& Y% k+ S◆上德不德,下德执德。
+ _8 N' t: _" Q# \7 i◆人之所以平凡,在于无法超越自己。& T; l1 V, j# T" {! h+ F6 V* f& T9 b
◆忍辱多福。
: a% A: g# p0 a7 S5 b5 V◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。2 I, l# D( ]8 ~ i
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。: d7 f( V+ L3 S( K! T A1 d" Q
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。
* Q7 |- k- ]6 H, E$ r+ Y1 R9 C3 B◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
" b. G% G5 I3 b8 B M3 I◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。$ {" M, z. y8 q6 B, L
◆真正的苦行是修平等心。, I( z9 Q: G4 k: o+ {+ c2 s$ g
◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
# H% u( A `, }; l; Z1 I! V◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。- ` i" b6 c/ ~# O% x
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
* S7 p4 L" F( J" S7 k" C' b, H◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
4 V7 ]- @4 @& s& x0 G◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。
. P" f7 t! L' d/ q& \5 J◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。+ }( n! {) F1 g. s' j ]
◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
9 G1 P/ q `; }. a7 c◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。. z1 I, p6 ?: U7 k. q, A: q1 J
◆言多必失,说话要精简。; c9 X4 W. Q* V6 Y
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。0 D- L7 n; q& Y
◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
+ C2 V& C# ~$ X* n◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
- l- Z; d8 [& G: \# S◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。- u, ~# a t8 P
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?) F1 _/ D+ P/ f: H5 ^
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
, _7 Z: m0 q# r4 @' i* D1 t- \◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
0 H3 N6 N$ s1 P4 O2 `◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
8 ^1 t% s ]1 M5 f) P2 @◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
( v3 r/ T0 {* c3 P3 ~( Q. [0 z◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
1 H& P5 g/ o9 w6 ]8 Y2 N& @& }◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
1 _. }7 d/ b; t0 A$ h◆逆来顺受,顺来忍受。4 [+ @# R- d3 {4 y: e v
◆要自觉、自悟,佛在心中。
/ c& D- ?7 h) `7 ^/ D: I9 I7 B6 S◆执着近于迷惑。
7 x" t( V6 |9 q# [5 A◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
5 t! i: r* u" G% Z+ _◆学问以勤习为入门。
6 L$ X- i* N# S4 n2 `+ {◆菩萨畏因,众生畏果。
3 m8 x$ y! B9 t9 m: Y7 c6 R◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
1 S6 U4 J( x) w2 I◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。. G/ C. t) w/ o- z
◆一念嗔心起,百万障门开。
/ {: `7 z7 K) Y( z◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。 H ?5 C( @$ G
◆欲服大众,先调自心。/ M5 m- r. g. W) R5 k0 w
◆学佛就是在学做人。% \- {; _7 q; D8 F) t
◆圣人的伟大,在于他的平等心。* _* @7 v3 v. e; a! h8 t
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
1 q0 ^ j0 ]& N$ C1 v# h3 O5 X◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。1 Y6 q* D4 R4 c! ?9 t* A0 a, f5 @- r
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。# f! e0 f) @" z: v
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。/ f6 }: g- h# r( ] F
◆菩萨不见人过,但见己过。5 O+ j+ }1 P9 b* W( m
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。8 Z! ~* k5 F$ s! }: \
◆菩萨无心,以众生之心为心。
0 }. s2 ?' E* P, {- f: X◆说得千里路,不如走一步。8 @' D' \1 |- D& ~
◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。; Q) O9 m" _" S+ D! k, T1 J
◆面对现实,才能超越现实。( M n( y# I9 c0 d7 T3 n, K/ N
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。 _: F* B0 m! v! E7 X
◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |