一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。. Q) j( N) Q# \- s5 v
◆改变别人，不如先改变自己。
- A ?, I( M0 u i◆拥有财富的人，不如拥有智慧的人。3 S, V4 a; t2 E4 I8 `- [. i/ B5 D
◆常常原谅自己的人，往往得不到上苍的原谅。
5 l! P; J" e/ b8 W/ j3 A; b◆常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。, s0 J: q- A. _& a
◆人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。
! ~/ L4 }2 Q. X, y◆人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
$ X) [, [# Z7 e, Q; b1 J0 E& k◆有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是——人嘛！! ?( }! {7 `0 u- p) J( l
◆犯错是平凡的，原谅才能超凡。* ]* s3 I6 ?3 H2 P+ n2 D! U. f
◆任凭你有多大的快乐，无常总是来到。
# k/ @7 n! s r/ X9 f4 y◆制心一处，无事不办。
- l9 K$ U( \0 q5 C- C' d `◆伤人之语，如水覆地，难以挽回。$ l. i- Y5 t0 m& D
◆大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。9 m/ Q: J8 n3 y4 Q& _/ f
◆金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。
5 }( _9 ?0 D$ M6 @2 r7 e◆五官刺激，不是真正的享受，‘内在安详’，才是下手之处。
$ r6 n0 e; I( v7 }◆自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。$ \* ~/ b& _0 h) }+ P
◆嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
5 i- J+ P' W9 f4 U, J- Z# U$ S O◆诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。0 J h8 [" I/ k; d: l. C
◆轻信道听涂说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。8 j+ _6 b* e/ m' G" e, B
◆不能把握现在，就无法获得永恒。9 e( G. b$ M+ S& \5 W. b
◆人心不好，环保、治安，自然不好。5 m' {5 s2 Z* Z& t
◆遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。
; ~/ V0 `- r% h◆时间总会过去的。* ~8 X3 P$ S4 I0 |6 }# B& x& y
◆算命不如认命。5 _( H5 C0 ^, _* r5 M
◆恨别人，痛苦的却是自己。5 Y& T3 B" f1 B) r* Z" v# ~- d
◆律己要严，待人要宽。
/ F! Z" l2 V$ e◆不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。
* F2 l7 z( W7 e7 i u; C◆怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！- W7 R0 l W( n1 l
◆征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
8 h+ Z; e: N X0 g: d+ `' X: d◆平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。
. D) H# z5 P6 e5 b◆能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。* M* m5 t; J" s. e( \$ L' W
◆与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。
/ d. H3 Z$ L( ?9 _2 u. @& u$ w4 q◆有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。
' h$ h$ [3 @" f" {) z- V◆稻穗成熟，头自然低下。" R) |; b: p0 p- R% H- R/ a/ Q
◆事能知足心常惬，人到无求品自高。
* e$ z2 C3 z5 ?# a0 s' n) O3 ]◆有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。
2 K, X% m9 w% Z0 w6 g3 I) u# s: x+ a2 D◆有德不在年高，无智空长百岁。
4 y5 G; |" r( \; r" ]◆彻底的认识你自己，你就会认识佛。
$ E% x) v0 g: C* d9 M/ p◆因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。: U% _! B2 ~' j+ ]
◆真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着，通通放下。
( N; L# _: D: l9 b! h◆若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。
) `8 A% Y9 R# Z% e' [4 e0 g◆扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。
" y# o b8 U6 K* x- b" U0 h◆透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。1 ], E/ I" \1 t# [6 S. X. E) x* K
◆佛性是每个人的心，所以自己就是主宰。( b1 w' w: P$ s8 G, U. y% ?& ~; @
◆各有因缘莫羡人。
+ H3 W' t$ S! s) \6 p◆肯低头的人，永远不会撞到矮门。
* y; c$ d H% n, q; P( ]◆不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。$ `. L/ U$ z, x; C3 u
◆生命是妄想的产物。4 W$ g+ m6 |8 g2 m( [, e
◆吾爱吾师，吾尤爱真理。
' c, R- g# l6 T: P% z◆不要相信权威，权威有时也会错误。
# p$ T; ^# O/ G+ w: ^2 _! B◆为而不有，善而不居。
; E$ I% t& p1 ^- C) e$ I" N◆烦恼比岁月更易催人颜老。
% s" W M" N" B◆常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。
0 f* ~% J+ |+ O◆诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。- R2 p. ]- o6 T$ ^ ]+ T, ?0 O
◆想编织未来的美梦，现在正是时候。1 {7 ^4 p3 P& M* k. c( S6 x- @
◆千人千般苦，苦苦不相同。
* K6 t( E. X" b8 ~( ^; ]% h8 Z◆向人低头，不曾矮小过。5 ^# c* ~2 ] n( J8 i. f
◆作福莫如惜福，悔过莫如寡过。
+ e v: u) G& o◆量大福大。/ v& p, P) i1 t9 f4 n! `
◆遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。0 N/ n3 \9 M/ j/ P
◆风平浪静，训练不出良好的水手。
N+ s; \1 j A) @# U◆填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。
. v% h7 O2 H0 w3 H6 I◆面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。
8 `0 l. `3 S- M" E◆甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。
/ N$ Q7 R+ i3 H4 D1 T f/ J0 |◆凡夫转境不转心，圣人转心不转境。
3 F9 S" }5 y+ Z" w◆过去，已成过去，它只是记忆的残影。9 W5 a8 [5 i; a& `" J" ?
◆智者知幻即离，愚者以幻为真。
; a- L0 Z) e* j' S, h( a◆一念放下，万般自在。& A& I6 Z& U( S) \
◆君子成人之美，不成人之恶。3 T$ C, Z5 j9 i* z4 z' w
◆黄金无种子，惟生于勤俭之家。
- k- ]4 Q! \0 a; A2 p S4 C3 Y◆世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。
3 ^; H& Q" m% r! }% [◆知因果即知进退，知佛法即得‘开心果’。% B% K8 U: F% n8 ^
◆菩萨以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。9 J* s, N6 W( L4 Y. n e
◆家里的垃圾知清倒，内心的垃圾（贪、嗔、痴）不知‘倒’。, c* ]5 R* J3 b( H3 |# j3 u1 \4 f
◆学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年不永不败。; |6 S* p2 U. L* z$ \3 n
◆智者善植因果。! u) G% ~; a+ F' l+ p1 v, Y
◆圣人可以掌握时空，而凡夫却被时空所限制。( D% ]3 f. s5 v/ U: R
◆真正的看破是提起，积极地为大众服务。
7 D4 D9 j! e& x) h' k1 j* F◆诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。
) O/ G4 w6 Y) A8 {% n◆老实是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。
0 x; t" ` u& u# I% |. o- G◆犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。& f% n/ V! M; e9 G* L1 o1 {2 b9 a
◆善于保护自己的，永远谦虚谈话。
7 V: c8 p( \$ n9 i◆好、坏，都会随时间消失，没有例外。上苍对时间的安排，绝对平等。
! a7 e4 |! S2 R r◆临事须替别人想，论人先将自己想。* E+ \& q9 \) g" W, ?9 @
◆‘禅’，就是要在心中留点空间，好作回旋。
- b! n! ^- ], w* a0 B/ Z◆失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。' E# n& J I1 ~) t
◆心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。' e+ i+ W1 y; ], i) C: w A* m
◆言多必失，尽量少给自己这种机会。
* D" U. B8 |, f, N; C( n' i4 Y◆赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。9 J5 D5 g/ A: `' r7 u; j- J7 [
◆有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。
6 B6 z( ^# B6 E: u◆贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。- C) e0 `/ L/ J& [4 l# Q5 o
◆色心不除，生死不了。
) {; b& v0 e; I9 y9 w◆有生必有死，人应惧生，不应惧死。无生即无死，究竟解脱。$ s- q' M- O- E9 c7 F7 }
◆忍人所不能忍，行人所不能行名‘大雄’，故名‘大雄宝殿’。即佛也。" h8 H' M: I: U' M) F. u% w+ B3 [
◆作事不怕不成，只怕无恒。
\6 r. x6 h2 u k7 R3 P) S◆佛是觉悟的众生，众生是在迷的佛。
; j0 T. t" s& Y8 M/ S# v$ ?3 M◆一个人如果不被恶习所染，幸福近矣！
/ V2 }/ X4 M1 b8 J" K0 N◆笛卡儿：‘我思故我在’，佛法：‘我观故自在’。& _" V0 [3 p9 ~0 m3 Y2 R3 c6 n/ C! k
◆人必须在自我中觉醒，才能破除我执。
% M) b# d; c# C# P/ s◆凡有追求，必定有烦恼。, Q' L- x0 ?5 T6 ^
◆学佛就是要你，认识自己，找到永恒的生命。( \0 {/ J% e3 v p% u" z
◆要做好你个人的卫生，尤其‘心理卫生’最为重要。 K) R; v/ c4 _- z- T" K
◆得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。4 q2 t; K5 p4 }( R) j
◆世界上有一种生意是永远亏本，那就是发脾气。
$ t& g" Z7 c" ~( ?7 ^ `◆有了智慧，自然能了解真理，能了解真理，生活自然快乐。6 P% d' j* l. H( g+ O
◆鱼生活在水中，所以我们见不着他的泪。" ^, R% L4 y" U5 @/ T4 q* G% M, W* X
◆真正的神通，是把烦恼弄通。( }0 a* ?1 I( }; I! m
◆是非的原则是将心比心，设身处地的为他人想一想。) J* C! E: h. Z( u) G+ y/ h- }
◆健康，是真正的财富，不要糟蹋它。$ z: d3 v! V) h9 K6 @/ h* h
◆我慢高山，不留德水。8 C7 v: ^8 ~& b) i; T3 o) x2 N
◆佛是教育家，不是政治家。他慈悲的教导众生，从不控制众生。( }: ?1 v" _! r& j. ^
◆是非天天有，不听自然无。' Y, h4 G- T( S0 F
◆愚人求境不求心，智者求心不求境。
% L4 P+ s- y! E# W" o◆为人正直，则与道相应。
/ A' W! ]1 g$ t
: K* D% r! X! J◆见一切人皆菩萨，唯我一人是凡夫，则心自息怒。
+ ^! i% e C/ ~" B; u" Y/ ~◆德修而谤来。
3 x8 r0 f1 f) W% X& C◆缘由愿来，愿力强，善缘自然具足。6 v. S' Z( ?$ @, l8 W' I" l6 ], `
◆责人，先责己于人，是名君子。" r' n7 O8 O6 y# }4 Z; m
◆能觉他人之诈，不形于言，受人之辱，无动于色，道成近矣！
9 h; k3 A- X" I◆境来不拒，境去不留，一切随缘，能得自在，放下即得解脱。5 D# T' g2 A U
◆静坐常思己过，闲谈莫论人非。
; K, F5 F. Y" X◆一个常常看别人缺点的人，本身就不够好，因为他没有时间检讨自己。
, x! l( @, v; W0 @ j◆有智慧的人，永远不见他人过失。
6 w3 Y3 C9 m; u' g, T◆聪明难，糊涂更难。: r! _$ H( ?" f" r7 p7 Z
◆说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸己能，不扬人恶，自然化敌为友。
6 z; A5 W$ `& K- }' [◆心能平等，我们就能处于一个和谐的世界。
" ^1 l6 \$ b# T( t. n5 G/ n. y3 B◆把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
' X! j& ], n! }7 V9 i% \! q0 j/ J◆对自己的享受消极，对大众的福利积极，就是行菩萨道。
2 F* [* X) c1 a y1 l' ?, V: {6 g2 y2 ~◆两个人吵架，甲对乙说你很主观，乙对甲说你并不客观，主客二观，无所标准，是非永远存在。, w" p8 A! O* B- s: X
◆凡爱说人不是者，往镜前一站，镜中出现一个丑陋的影子，才知正是自己尊容。, I) w5 s5 d& v; k5 z& B: j
◆知足之人，虽卧地上犹为安乐；不知足者，虽处天堂亦不称意。
! R- m, y1 A$ H; L$ o, q◆再大的功德，抵不过一念骄心；再大的罪过，抵不过一个悔字。
. [4 n# p# L0 r: L( y◆人忙心不盲即有定力。
k1 F5 a! ~, u$ \: W7 U" s3 b◆山不转路转，境不转心转。
9 j4 u A y4 r4 W) A( }◆世间一切，为我所用，非我所有。
+ Q0 o4 p$ e6 ~$ ?' [◆觉悟真理的人，即拥有真正的生命。
- a; ?& X/ n: j1 d" D& q+ v◆体会到生命无常的人，便不会再放荡和贪逸，所以说对于生命) L- W$ T; U2 o" ~/ H
无常的觉醒是智慧的开端。
( E! @! h7 |2 I" M4 D% n! |◆施比受更有福。
% y& a U# z- l i2 L& d◆彻悟本性的人，纵然全世界的人都不了解他，他依然不觉得寂寞。
/ t9 s2 q5 f/ F0 A◆起烦恼时，要回光返照——退步原来是向前。
9 C$ q/ V2 m+ @◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
h' l' [, i% L0 f' H/ Q4 ^8 `◆凡事能站在别人的角度为别人着想，便是慈悲。
9 @* }8 y h/ b! r2 m) N◆适当的欲望，是人类所必须的，但超过了范围，痛苦、罪恶，便如影随形。
) j, r0 B+ i' w+ z1 [◆人的价值，在于奉献与牺牲。; H) ^4 s# J% S/ D p
◆当你心中有美时，从你眼中看到的世界将会不同。7 Y9 X- n- l n5 R
◆知足者虽贫而富，不知足者虽富而贫。
: g- v+ w) I, `+ E# l0 I◆多数人在缘生缘灭中，搞不清楚自己的去来。
# K0 \4 K. Z: L) b- K◆凡事要随缘，不要攀缘。5 }$ Y3 N I0 ^
◆佛陀从不勉强别人，做不喜做的事情，他只告诉众生，何者善？何者恶？生命还是要自己掌握。+ e$ x: b0 @+ S8 c* i: s: [
◆学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
! Q# c. `$ N5 E4 l( ~" s◆错误必生烦恼，罪恶终归毁灭。
3 r1 D3 a3 `( g2 @◆佛法是什么？佛法既现实又超越，既超越又现实。
# s3 ^) o8 x$ K◆给人希望，不要给人绝望。5 s$ ]8 T: t' I# ]7 I9 v9 W0 X2 _
◆舍（放下）尽一切（包括烦恼），当下自在。
J% q$ K6 I$ E% Q◆海阔纵鱼跃，天高任鸟飞。: s/ s/ B' A4 m$ o3 R- J+ G
◆能容纳异己的存在，才能成就自己的伟大。2 T' A- ?( W; B$ H s: ?& Y
◆人常想病日，则尘念自息。人常想死日，则道念自生。# u! Q6 C& Z5 U; q% U
◆无法去除内心的烦恼，纵然遍游世界，也得不到快乐。. ?9 ^ s3 ?& _! m4 a
◆法律是事后追诉，但伤害已成事实，因果是事先防范，能杜渐防微。+ X* Z- F8 G6 |8 n7 |* [
◆善恶之间，总在一念。一念错，全盘皆输。5 l+ A+ T+ J+ |# p7 \
◆感谢上苍，我所拥有的，感谢上苍，我所没有的。
$ j# T( c1 F8 ~3 |5 V◆勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。2 j' P- P8 L' S1 Q
◆行善不求回报，无缘（条件）大慈，同体大悲是圣者之行。, I0 B1 m9 S2 }
◆上德不德，下德执德。
: }2 S ` k( K; H9 S$ |1 P. M◆人之所以平凡，在于无法超越自己。
5 U7 f+ r+ A. T' H! R5 F◆忍辱多福。
. P- p# Y/ r; @& i. g◆名字有什么相干？我们叫做玫瑰的，叫任何别的名字，仍然一样芬芳。
/ A L( g4 o; a◆吵闹处，须冷静。冷落处，须热情。
4 K, e: n+ x* H$ d: F' U◆古今庸人，败于‘惰’字。古今才人，败于‘傲’字。5 \" R0 }) g) y
◆事无难易，惟心坚忍可成矣！所谓金刚非坚，愿力唯坚。
- N9 c1 k. n+ z& I◆人命呼吸间，宜当力除偷安、懒惰。
D. r. m) m2 d- i# l+ C◆真正的苦行是修平等心。
; O7 G5 o- ~5 _# N& k+ [◆不要因为小小的争执，远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。& }( Z+ M( f; E8 e1 m0 b" o; C
◆人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。
7 {3 L4 ]; ^& ?, W, V◆盛喜勿许人物，盛怒勿答人书。
- j% d/ d0 l$ z0 u. |7 ~◆有真才者必不矜才，有实学者必不夸学。- F& h( I! y2 y- S% \" w0 p7 e
◆动于欲，欲迷则昏。任乎气，气偏则戾。
3 j ~$ P; k* J# W& `& [◆无事时戒一偷字，有事时，戒一乱字。
" a* }: _' j4 N5 l◆声名谤之媒也，欢乐悲之渐也。% [# c( |2 F1 L4 Q' A$ d/ ]
◆善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。
* S3 U: h! L) U1 @◆言多必失，说话要精简。+ k/ j# s' E7 x' `2 M5 T; v F
◆若心有定，说你好，说你坏，都一样。
% ]7 @4 H2 |8 r& p1 n$ `$ G$ i◆举世尽从忙里过，谁人肯向死前休。/ @1 ]3 G( i1 @: _
◆什么是空？难舍能舍，看得破，放得下即是空，空是自在安详义。
7 i+ c; N/ e1 x0 ~+ C4 D8 ?◆这个身体，只是借我们暂住而已，如房屋，无常一到，就要搬家，切勿执着。
2 B: b% y1 y; K) `5 a8 w◆有时候，我们要冷静问自己，我们在追求什么？我们活着为了什么？( L$ v, w* s4 E c8 b
◆大贫亦是大富，一无所有、了无牵挂，宁静谈泊、恬然自得。
) l9 E5 d3 h9 u" R4 p, X1 X◆花开、花谢，生死、死生，人的真实生命在哪里？
& {9 M* a' S# i! P1 X◆正人行邪法，邪法亦正；邪人行正法，正法亦邪。
; E$ i/ v6 T! [0 O' C◆未曾生我谁是我，生我之时我是谁？
& @: o) G' q# [' h. Z! B) }◆长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？9 b1 Y: [4 f. `( x4 B
◆有一位皇帝，登上城墙说：‘这么多人，国必强胜’，高僧说：‘我只见到两个人，一个贪名，一个图利’。
8 K3 h# O! b" T' G, c; B! ~' y◆逆来顺受，顺来忍受。
$ U! Q! |& P6 Z◆要自觉、自悟，佛在心中。
4 D/ @+ b3 s9 U- d: o◆执着近于迷惑。
3 o) y$ d; L+ N9 e◆行、住、坐卧，皆是道场，因为道在心中，非在外面。
2 V4 n7 a' }, ?' J7 l◆学问以勤习为入门。
2 K& ~) c2 z8 V4 c0 y◆菩萨畏因，众生畏果。
' I) W; t" Z: y& o◆若了无常之法，得到的不能恒久，失去的终归复得，得失之心，顿然放下，即能自在。
9 p0 {) O; K0 B0 k◆看看十年前的种种计较，今觉可笑，若十年后反观今日的争执，应会莞尔，由此可知对于时间每个动点上的执着，只会徒增我们的烦恼而已。
1 \2 |$ _ o& ~, ~% b3 ~% W/ @◆一念嗔心起，百万障门开。
) O, o4 `! n0 |+ [◆欲精神清明饱足，须除得失生灭心。
) J U: D9 u$ K4 @◆欲服大众，先调自心。5 L+ t2 ~" _$ O
◆学佛就是在学做人。
4 g/ r& p' I- [◆圣人的伟大，在于他的平等心。
* }: z# j( J) j# ~) u◆不自爱的人，是没有能力去爱别人的。
: a. o Z+ k5 ^' u◆光明灯要点在心中，才能遍照十方。
& H5 G7 F, i& h @8 s2 e; _◆真正享受生活，是不经过任何比较的。* P% v# H. e! ]/ q3 G8 y" g
◆良心是每个人最公正的审判官，骗得了别人，却永远骗不了自己的良心。% m+ F8 a5 P7 {+ b
◆菩萨不见人过，但见己过。
4 ]+ ]; V+ ^6 g9 A# u◆菩萨是只管耕耘，不计收获。
8 B% x7 e2 K0 z! G: M) A0 \◆菩萨无心，以众生之心为心。
% \+ J; k3 |0 Y/ i2 a( L# g◆说得千里路，不如走一步。/ B) Z! Z G" f r: Z/ U& p. }; o: {& A3 v
◆能够放得下烦恼的人，就能得到真正的快乐。) e8 S. h3 G9 s8 P: l" Z9 t+ a3 \
◆面对现实，才能超越现实。
2 R) A. ^$ R/ P8 q◆一草一木，都有它生存的空间。当互相尊重。
, M' ^' k- x# K% a◆恒以惭愧水，洗涤懈怠心。 |
狗仔卡
鲜花(
鸡蛋(
发表于 2012-7-16 01:24
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2012-7-16 15:36
5 u& `1 I3 m- O9 ?7 D
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