一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
' D! N9 g8 M% Q0 ], V$ G◆改变别人,不如先改变自己。% _& H/ j! l* Z2 T3 S
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。( @: O$ n! Q5 [ B: y/ j! o) Y
◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。. O* M2 C* H+ R
◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
! y# j$ n9 M5 Q7 _& z2 m◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。1 z* {. ~" o, ^, i- J
◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。; p h: G( D1 j+ r. G
◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!' B3 H8 {2 ]* F1 N0 j+ ? ?
◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
. `3 j* ^4 X8 D% c' c◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。, k0 x0 K8 ?5 `( K6 L% J; B1 c
◆制心一处,无事不办。 N+ M: h- x j) V; r5 y
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
V& ^# {. {( Q; M◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
% Z" N$ {9 y) b◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。4 P) X2 R* v8 _
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
6 V2 }. S, M. N6 @; i0 W7 N" N. H◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
2 S F* s% ~. ^ `◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。& i) i9 ?9 N) F! x, v, u2 e
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。7 X; w7 l( @8 J4 q
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。5 [0 H$ ]9 a: x& i
◆不能把握现在,就无法获得永恒。
9 S6 L$ v% m$ d0 [4 |% v8 G◆人心不好,环保、治安,自然不好。
' N9 E8 W2 h8 F◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。* o$ u' }; N" R' X7 V
◆时间总会过去的。0 m0 P) c3 s6 t* @; ~6 v
◆算命不如认命。
5 M7 G3 u% a8 J# p4 |) M1 y/ P◆恨别人,痛苦的却是自己。5 v. Q: t c& O- C. i
◆律己要严,待人要宽。: K! h9 A) W: D# n4 K. ~- [; [$ e
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。/ W, S' F& j1 T
◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!& o1 f- b. v* M J
◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
" l, q9 T, F& ^/ X b! F◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。3 V9 v; p! \+ S, s
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。4 N6 t( k# t0 N1 J2 E) _4 W
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。6 O' Y$ D) u7 Y W9 _- B. ^
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。: p0 H% e/ l7 K6 I$ m) B
◆稻穗成熟,头自然低下。
2 v" {. a' c4 n- p: |, L8 G◆事能知足心常惬,人到无求品自高。2 p2 W% T) m# f# _: e0 D% D
◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
+ g3 g! g' l& e- S. h2 q◆有德不在年高,无智空长百岁。. ]" j; \, G% e L( V. d
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
9 {3 p4 B. z7 G; u◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。; L; ?# n6 ?: ^, f
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
9 s- ~ o& ^; K& ^2 I! j% R4 X◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
9 ^. f3 b! l5 p6 i, f5 ]$ B◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
6 T! q; c: _8 @+ L5 f0 p◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。. X, q L8 b- f, ?$ Y' U. C
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
* P2 |! g1 j$ y( A' ^+ |◆各有因缘莫羡人。2 ~! _/ E4 U1 T4 y$ H O
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。1 h6 W8 S9 i% `, \+ X: {5 U9 ^' H
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
# z! y6 t# U/ ?1 f◆生命是妄想的产物。
- s) ^4 L0 r% o. D/ w* A◆吾爱吾师,吾尤爱真理。
8 z- R+ l" H" C! m4 d% _, a◆不要相信权威,权威有时也会错误。) \& \1 K& d( t
◆为而不有,善而不居。: y+ }5 W. @6 H0 [3 M: S
◆烦恼比岁月更易催人颜老。
1 I$ s. S! R; n2 c◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
/ c2 X( k7 h0 x, i/ \◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
! B" ^+ ~. V, j5 X1 G5 z1 r◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
) r& o, T( o/ M◆千人千般苦,苦苦不相同。% `# j n* _3 @, {
◆向人低头,不曾矮小过。( @: [# b) \/ n7 d) R/ i
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。4 u5 E! I& ~4 b4 x4 A$ v: B+ c
◆量大福大。9 t+ N- a9 y, |
◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。0 t4 i$ d4 J$ e3 ]# ]8 g
◆风平浪静,训练不出良好的水手。
. q" u/ Q( j& e# o- b# \/ t◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。/ ]( U/ ]. m/ _3 r) {
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。. [2 t7 c" i, ^% X- I
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
+ ^& E. b6 u" z {' p◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
2 H% q; ]' T- a8 x( I# w5 Z◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。, z/ r5 x& n. [, ~
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。. @0 E6 R" j1 v ~: b+ g4 {
◆一念放下,万般自在。
. E* l6 W5 z5 y% W5 G◆君子成人之美,不成人之恶。4 T1 r* r) [8 c+ _8 I* U) u
◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
1 Z) l0 i8 \1 B8 I, e2 ]◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。- k- I+ D. i8 J5 W) k
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。8 B7 J' Z2 G; Z J* x+ k9 ?% l
◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。- }8 |/ J4 H2 K+ O$ ]" }; E! ~
◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
2 O# ?0 \. \; }8 O◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。
' L9 R( g3 b( l- Y! s◆智者善植因果。+ E, _4 q( P" u5 d; N' z2 [2 {* H
◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
: y) I" s; y, D" _1 e7 w◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
) o+ f0 Y3 _6 x/ n5 i) [◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
: H, |3 a a0 ]9 C3 r" o◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。- M% J/ L Q. d* Y2 |3 w1 K
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。8 C: G" f9 L6 x. z, n' W: Y
◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。& ?# V7 j. J4 k8 j; d
◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
5 u$ `/ C3 B: w◆临事须替别人想,论人先将自己想。( R N1 w8 F! ^( @; m: M" w$ j
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。. f' ~ M4 S% `" F( q9 I: Z$ P
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
& }/ z9 O$ A s" L◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。* z6 L9 }; h3 n8 I
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。$ O7 n& W5 [# J) r- ?1 A) F
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
% M% m) j$ q5 D) k+ Q0 C* L◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。) ~( R) i; d& }: y5 z$ @( d. I( W
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
g1 y. W" _+ ~$ ?' C' R: \◆色心不除,生死不了。
0 t- ?7 ?: O, h7 r; u◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
( C3 t+ W! g* V+ B2 T◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。7 j5 X) _/ t2 H& F. `1 B6 x
◆作事不怕不成,只怕无恒。
4 G: P+ A7 W1 P- A- R4 ~* B◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
. ?" k+ G* W0 a9 [( i6 @+ E◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
1 l" ]7 _6 ^2 M$ M◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。
5 t) n5 ?$ z' d* u3 f+ S! W◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。. t- W/ y7 [. y; J# ]$ I% m& c
◆凡有追求,必定有烦恼。
* F0 K. c) ?% n) f; D ~◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。/ X6 L7 i# N) [& F# [( U' G
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。8 S/ B% B) }! P
◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
4 J4 H t9 h U- V◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
) I2 H3 w: q8 G◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
9 Y9 ~0 Q: Z; R2 [9 ] N# ]◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
5 t z/ w8 b9 g8 b' \, X9 U◆真正的神通,是把烦恼弄通。
8 k2 t9 g) Y, [- P- r$ ?◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。* J1 ]6 D9 a' u _& q: j( A8 i% } J
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
1 {! K# k& T8 a9 K/ X/ ?◆我慢高山,不留德水。; O+ `- ~/ [0 u4 |$ t: D
◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
# [% {2 V2 j' r3 H0 ]; {◆是非天天有,不听自然无。% q; I: r: v9 _* C4 B i& f7 X
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。
7 |$ o" {/ N$ u- G% E◆为人正直,则与道相应。
) q! e( h! b; {+ w, U. c & V% _. `$ ~9 I0 y
◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
9 a- }. \) O0 B$ [1 l3 a◆德修而谤来。' C9 X2 s# F( P: }/ _
◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。
6 d) {0 {; |4 w- ~4 n! G◆责人,先责己于人,是名君子。
+ t0 c- x2 e- T' i( n7 n3 b◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
2 B9 s3 m7 _- W9 U! {4 x◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。/ Q, J/ N+ E) |6 o: X
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。0 J' H% j) H( @0 {3 U
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。; ?! C6 _% T( ^4 U* b
◆有智慧的人,永远不见他人过失。# }2 t; l# W3 K, l$ X! M; {8 K
◆聪明难,糊涂更难。) N$ c! i" p u# v- T3 l( E
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
7 j/ W. s) f0 a+ N◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
: G2 i% z6 f) v) x' F+ r: W ]◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。! D/ e* O3 t: w7 e a/ O+ t
◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。) I( a& M1 F3 Z$ _+ `
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。( a' [, B4 k1 K9 k; `
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。
/ Y! M- h; Q( K, B& ?* Z◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。
# @! V: k) G1 }- R4 M◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。" h! l& C4 C# V
◆人忙心不盲即有定力。8 J) C! p2 W2 }6 Z
◆山不转路转,境不转心转。+ D) d6 X3 Y/ J8 Z
◆世间一切,为我所用,非我所有。) E0 Z2 O$ s- e4 U: U
◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
: y; p) q6 b3 Q, X* X7 b& t◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
9 J3 W- ], O& Y' l0 _; |0 V$ m无常的觉醒是智慧的开端。
$ y/ W- X* O: Q; f* ]% }◆施比受更有福。/ _8 R7 _% ^. R0 P4 a
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。. |2 g$ I1 ]+ G8 ^ y
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。1 Z- h5 S. o$ t& f& d
◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。+ E9 q3 U3 m+ H7 H
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
2 W4 Y* Z1 d6 d3 r◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
2 C' y8 m9 C9 C; T- H/ {◆人的价值,在于奉献与牺牲。- Q& C3 {/ q1 Z7 L/ j9 }& U
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。, x& E, h% F5 l( C; j
◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
* X2 t4 P3 E5 [$ K1 x◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
D. z& W W8 |3 [; |' q* W◆凡事要随缘,不要攀缘。
/ j2 `; q, @. t! j1 `/ G◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。- o) H- M3 k) Z7 _! t
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
. O1 E! M0 Q/ q9 h! X◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。5 B8 P+ f. E" n7 e! R% W
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。' ^1 b- I7 y' }8 \5 Y- T8 W
◆给人希望,不要给人绝望。: @1 o6 }( a! r8 {
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
5 s$ u N- r" V! O◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。8 P" p$ r* l8 W2 Y
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
" h/ @, C7 f! z. M! t' @* u◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。; x6 G* D+ m9 q
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
( {0 j" r+ K7 J2 {# Y◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。6 s( y( t( _5 P
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
6 n4 c8 S T \# T◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
: B" ]9 _+ A- V- t0 J& u◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
8 L% ]& l" ^! c1 _/ L◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。0 J" g' u# j0 W2 H+ i
◆上德不德,下德执德。2 P9 D$ j: T+ ~
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
* g1 O, @! C/ K/ b◆忍辱多福。4 U( O3 [2 o# Y3 L
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。. g2 M) a0 e e2 E. R
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
) U+ |( V" t" M3 I6 d- r◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。
4 q, W$ H% ^; O2 x◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
$ b" V& B6 P% t! E6 h◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
; H' w# m) Q+ l4 I0 D2 j◆真正的苦行是修平等心。( t2 E& I1 t% m
◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。. _- l$ z" I1 G, O
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。& c& v9 t7 `* n6 K& |6 a7 A6 N
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。# r5 P7 h3 J$ i- L% [8 t9 _
◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。# J; Z; ?/ N3 H( E) A
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。
' g$ G1 b3 y# G- `$ A' S* O◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。* x0 i6 O9 o+ b7 g5 ~
◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
* K$ h" W; p) b' C! C◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
9 D% L; J. \! a$ M3 C1 I◆言多必失,说话要精简。. {$ S4 J# r T. Z0 }' f. u
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
9 \" t! Q2 C, c+ @◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。 m- b8 v8 p% F+ |: @
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
" b/ I3 ?) ?# j) k& @; S◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
$ f7 Z, c9 @$ k: V◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?% T' H7 G/ n9 \# b8 S _2 e* p/ b' A
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
, B4 q, f1 e) ]2 Y; p1 r& b◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
5 S3 C( j) Q. P1 H3 Q. N◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
- O; ~ ^: O! I( ?◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?9 g) r8 T; V: l" G& \
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?3 F5 B6 C$ a2 ?) T) A; P% b& E/ E
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。9 z* J( I) ~# m9 P
◆逆来顺受,顺来忍受。* }' U: ]9 u0 `# e+ d6 C
◆要自觉、自悟,佛在心中。
* S. S0 O* x7 O# E. J2 ?6 b◆执着近于迷惑。
. f% b5 |9 J9 M7 J◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
. R( B, n& N9 \, X, s d7 e0 B◆学问以勤习为入门。" P- f" t5 n: {
◆菩萨畏因,众生畏果。" A4 @) [4 o1 _: Q3 K% L) V6 U0 k4 a
◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
# K5 ^$ u6 n; Q. P◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
& P5 M* H x0 J' m% M◆一念嗔心起,百万障门开。
! Z9 \9 Y% o/ l3 U v! e9 J q◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。1 N4 J7 ]$ P) R" K& J' Y
◆欲服大众,先调自心。
$ v0 Z" d& {4 I! Z◆学佛就是在学做人。
7 V9 a7 W& }" _/ u◆圣人的伟大,在于他的平等心。
9 y3 J' H) C0 T◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
$ O) M# v! D# w2 T; U2 Z◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。& C5 w; @+ a9 p( t4 S
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。9 k4 n: |2 K8 y! a' q! S3 M$ Q
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。* j, n! }3 k" U1 {/ j2 q3 |+ e
◆菩萨不见人过,但见己过。
2 {6 n& R: T# P4 ^◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
O/ o% J2 ?5 t& w0 T/ X) Q$ m◆菩萨无心,以众生之心为心。
2 Y# F: ~7 f( _5 E W3 U7 s" |◆说得千里路,不如走一步。5 c1 _2 a$ J7 Q0 A g
◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
( F$ [) F" e4 T◆面对现实,才能超越现实。
, y# _5 H" R2 ~7 Q$ b. _& y◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
2 c! W" h' e( P4 z x# F. T5 c+ i◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |