 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 PTL 于 2012-7-11 16:02 编辑 * _) I( e9 L# p1 R8 x) P) _+ D* C6 a* Q
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● 认不是生真水,找好处生真金,认因果生真土,达天时生真火,达全体生真木。
3 S( V8 J+ k7 }' f7 s3 T4 T4 | ● 认不是有天力、佛力、无穷之力。- [4 b1 x9 H6 V* K+ o' x
● 认不是是明心丹,找好处是暖心丸。: o6 p" a7 [. T" f, S% `7 O4 ^; k
● 找人家的好处,就是轻清上浮者为天;认己不是,就是重浊下凝者为地。3 s2 r$ ~8 y7 I
● 找着天的好处和天合一,找着人的好处和人合一。# u) v; u3 Y2 a0 Q
● 找好处开天堂路,认不是闭地狱门。5 X g+ |) j k! u2 P% I
● 人知天运、国运、家运,而后做事自然就没有舛错,知天运的就是天下的一个明灯,知国运家运的就是一国一家的明灯,若暗室而无灯,那将要怎样的黑了。
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5 D0 V5 R f1 M& W. R' W! E 凤仪先生对五行性理的研究,有其独到之处,“转逆为顺,化克为生,拨阴取阳”这是五行性理的常规要求。然而,欲探讨其精髓,则必须研究凤仪先生晚年对五行性的深刻论述:2 N2 T" Q- {: ^/ Z
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“欲生真水必认不是;( N+ o% J0 V$ ] L
欲生真金必找好处;
3 V" x1 g: P* p3 p$ X1 ^4 g5 i F) C欲生真土必认因果;6 _: i9 J2 x! p' z3 a% V3 k
欲生真火必达天时;
8 `! C1 N3 t0 B* p/ G7 ?% J欲生真木必达全体,也就是以上四样都行真了,自然生仁德的真木。”
, [' j2 T/ i2 v 先生说:“问性法是对病人的一种率性的方法,是由外边生的。要求根本解决,必须五行‘真’了,才能推转。”使之完全变为自己的东西,打成一片,五行才能合而为一。5 O% P1 U5 `$ r. P7 ]! Y2 I$ T) i
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五行性理的真谛,简称为“真五行。”是一九三一年“九一八”事变时,凤仪先生第一次讲给张雅轩的。
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