 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 PTL 于 2012-7-11 16:02 编辑 6 F) I, S; n0 R( Q0 \3 [% f
! ]* x" `1 U. p* Q ● 认不是生真水,找好处生真金,认因果生真土,达天时生真火,达全体生真木。+ H) i, N" m" q
● 认不是有天力、佛力、无穷之力。- s2 C" J( U0 d( @% ^8 P
● 认不是是明心丹,找好处是暖心丸。 z/ y/ X: q* ^9 d8 O$ t
● 找人家的好处,就是轻清上浮者为天;认己不是,就是重浊下凝者为地。- A' C( }* `4 G# o
● 找着天的好处和天合一,找着人的好处和人合一。
/ ~+ p0 `. e H- D8 e$ }- Y ● 找好处开天堂路,认不是闭地狱门。' p- o( e1 A& Z3 b8 w
● 人知天运、国运、家运,而后做事自然就没有舛错,知天运的就是天下的一个明灯,知国运家运的就是一国一家的明灯,若暗室而无灯,那将要怎样的黑了。
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凤仪先生对五行性理的研究,有其独到之处,“转逆为顺,化克为生,拨阴取阳”这是五行性理的常规要求。然而,欲探讨其精髓,则必须研究凤仪先生晚年对五行性的深刻论述:
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“欲生真水必认不是;
& j; x$ D# X3 d0 x: t# J$ u* m欲生真金必找好处;
3 r0 m' R L% I1 m( g4 V+ ?欲生真土必认因果;9 Q& c( T( E( X4 | G% W- a
欲生真火必达天时;" ^& B3 z0 R' Y, U5 |# R$ w- d5 |
欲生真木必达全体,也就是以上四样都行真了,自然生仁德的真木。”
8 y0 j) X1 L6 O" Z/ b 先生说:“问性法是对病人的一种率性的方法,是由外边生的。要求根本解决,必须五行‘真’了,才能推转。”使之完全变为自己的东西,打成一片,五行才能合而为一。: k/ J; A/ i/ |0 r1 k/ K q
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五行性理的真谛,简称为“真五行。”是一九三一年“九一八”事变时,凤仪先生第一次讲给张雅轩的。
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