 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 PTL 于 2012-7-11 16:02 编辑 + K, I4 @6 W# P$ @# W" y
1 q- g# Q! c* A( @1 M2 @( ? h
● 认不是生真水,找好处生真金,认因果生真土,达天时生真火,达全体生真木。9 V7 L0 O! G2 K; P. ~5 c
● 认不是有天力、佛力、无穷之力。4 L) X" Q" Y4 [0 i
● 认不是是明心丹,找好处是暖心丸。
2 F8 h! f& u7 W ● 找人家的好处,就是轻清上浮者为天;认己不是,就是重浊下凝者为地。3 M1 L- K& _7 v; F7 U+ `& D- A- f
● 找着天的好处和天合一,找着人的好处和人合一。7 |! D9 s, R& I& H& Y+ _
● 找好处开天堂路,认不是闭地狱门。
; V$ \4 h4 P+ o/ n! x2 C4 k ● 人知天运、国运、家运,而后做事自然就没有舛错,知天运的就是天下的一个明灯,知国运家运的就是一国一家的明灯,若暗室而无灯,那将要怎样的黑了。 ^0 x9 b# s% \' c0 q9 q' ?0 W6 c
+ u8 k$ f0 @0 H5 s) r 凤仪先生对五行性理的研究,有其独到之处,“转逆为顺,化克为生,拨阴取阳”这是五行性理的常规要求。然而,欲探讨其精髓,则必须研究凤仪先生晚年对五行性的深刻论述:1 x2 O) C5 F2 X+ q0 X
( b' `+ b; \% {% S; {
“欲生真水必认不是;
; Z/ A4 P1 Z9 d1 J欲生真金必找好处;( _7 j" z: ^% P% Q9 Z$ {/ O
欲生真土必认因果;
* a, G( S, n5 n) ^* }欲生真火必达天时;8 b( o1 S2 | P% ?" G$ _
欲生真木必达全体,也就是以上四样都行真了,自然生仁德的真木。”
x, |/ {$ S$ B% q 先生说:“问性法是对病人的一种率性的方法,是由外边生的。要求根本解决,必须五行‘真’了,才能推转。”使之完全变为自己的东西,打成一片,五行才能合而为一。" l0 S. N# T6 [2 c! i1 O
6 ~; c! u' F, k! k8 ?
五行性理的真谛,简称为“真五行。”是一九三一年“九一八”事变时,凤仪先生第一次讲给张雅轩的。9 Y7 _3 h; v8 ]% ]# F3 A- R
0 s) I% ~7 C' Z5 r
|
|