房 屋 风 水 常 识

时来运转

一、 选择住宅的方法

　1、 风大不宜，不能藏风聚气。
7 P8 w- b' w4 }+ i  E( a. ]' X　2、 阳光充足，空气清新。
* Q1 v! f! k  y7 U　3、 房屋的中心不宜受污染，例如建成厕所或堆集脏物。
9 q1 H. U& N! |) C8 @　4、 街巷直冲不宜，风水学是“喜回旋忌直冲”。
　5、 地势宜平，最好不在斜坡上下。
+ A  m5 J- i, T/ ^2 N　6、 街道反弓不宜。
2 @9 m* w) I! V& z　7、 忌天斩煞，即两幢大楼之间的一条狭窄空隙，犹如刀将天空斩成两半。
+ ?  Q1 ^8 m2 [5 X4 i1 Y) Y　8、 对烟囱不宜。
　9、 衙前庙后不宜。

二、 楼层与五行的关系

　1、 一楼及六楼属于北方，属水。
　2、 二楼及七楼属于南方，属火。
( V3 m3 k5 ]! d- h) t- A' \　3、 三楼及八楼属于东方，属木。
　4、 四楼及九楼属于西方，属金。
　5、 五楼及十楼属于中央，属土。

三、 床头禁忌
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　1、 不宜向西。
　2、 不宜横梁压顶。
; K% [% c$ X- e, U' k　3、 不宜太接近窗户。
　4、 不宜正对镜子。
　5、 不宜对正房门。
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% H6 O) v8 c; A四、 厨房十二忌
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  _$ G, g: c% n　1、 灶忌背宅反向。
8 a. o* l5 `; @6 z3 U+ l　2、 灶忌门路直冲。
" R. d% }! _' @7 k  s3 C4 \　3、 忌厨门对灶。
. E- Y& V; _; E( N/ X+ A  L　4、 忌与厕所相对。
2 J. D- B: y. `( R0 F. C1 U7 q　5、 不宜贴近睡房。
4 `; `% P4 D- N& ~1 _　6、 灶忌背后空旷。
　7、 忌与房门相对。
3 t7 `# ?3 G  M- Z; x$ b　8、 忌安在水道上。
" q* a* y8 {  b% [, X( _( j　9、 灶忌横梁压顶。
$ {$ J# H1 z/ Q2 n: h! ]　10、 不宜斜阳照射。
　11、 不宜尖角冲射。
　12、 避免水火相冲。
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五、 厕所浴室风水
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　1、 不宜开在西南或东北方。
' o" R7 ~# B# y( M5 e) R' _5 G9 P/ r　2、 不宜开在房屋的中心。
) g; M/ D  e6 `- N2 z% U( x　3、 不宜开在南方。
　4、 宜压在凶方，忌压在吉方。
　5、 浴厕地点宜隐蔽。
　6、 浴厕不宜改为睡房。
　7、 浴厕应常保持清洁。
. B4 E& i0 n: Y6 x, ^4 b　8、 浴厕应保持空气流通。
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2 [2 Y! a. {" M5 O9 b六、 生财旺位与财神摆设
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7 V$ Z% }9 P) |  h+ D（一）、生财旺位：
  z6 O! J7 {* g! t6 [　　所谓“财位”，风水学有很多不同的说法，一是认为在大门的斜角位；二是认为财位在
房内的三白位，即一白六白八白三个飞星位；三是认为在1984年至2003年下元七运这二十年
$ h8 _5 r" ^6 J( i间，当旺的财位在西北方。
（二）、财位五宜：
　　1、 财位宜亮不宜昏暗，明亮则生气勃勃，故此财位有阳光或灯光照射，这对生旺位大
: t3 ^. ^4 f: w9 d8 Q1 |5 |0 R0 t4 g; k有帮助。
　　2、 财位宜生，所谓“生”，是指生机茂盛，故此应该在财位摆放常绿植物，尤其是以
叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为适宜；但要留意，这些植物应用泥土种植，
3 A- b7 G4 p# o! s% T) p若以水来培养则不宜。财位不宜种植有刺的仙人掌类植物，否则弄巧成拙。
　　3、 财位宜坐，财位是一家财气所聚的方位，故此应该加以利用，例如把沙发放在财
位，当一家大小坐在那里休息谈天时，可以多沾染 里的财气，便自然会家肥屋阔。 此外，
; o8 S* o6 z. r: s8 i( S倘若把饭桌摆在财位亦甚适宜，因为这会令一小均受益。
　　4、 财位宜卧：人约三分之一的时间用在睡眠上，故此睡床方位的吉凶对运程有很大的
影响。倘若睡床摆在财位，日夕在那里躺卧，日积月累，自会对财运在有益处。有些人误
会，以为睡床是沉重的家具，可能会压损财位，故此不敢把床摆放在那里，其实是浪费了财
' T( b1 Y) d$ `, O" A1 d0 R( S位。
　　5、 财位宜吉：财位是旺气凝聚的所在地，若在那里摆放一些寓意吉祥的物件，例如是
福、禄、寿三星或是文武财神的塑像，这会吉上加吉，有锦上添花的作用。
/ G; g6 r: z8 }. U9 @+ N（三）、财位六忌
0 g' F9 S! I0 {1 {　　1、 财位忌压：在风水学来说，财位受压是绝对不适宜的，倘若将沉重的大柜、书柜或
组合柜等等压在财位，那便会对这间房屋财运有损无益。
" }1 @' t+ s# f/ u8 L　　2、 财位忌水：有些人喜欢把鱼缸摆放在财位，其实这并非适宜，因为这无异于是把财
神推落水缸变成了“见财化水”了！财位忌水，故此不宜在那里摆放用水培养的植物。
　　3、 财位忌空：财位背后宜有坚固的墙，因为象征有靠山可倚，保证无后顾之忧，这样
才可藏风聚气。反过来说，倘若财位背后是透明的玻璃窗，这便非但难以积聚财富，而且还
3 I; x, @2 i/ R0 C( h因为泄气，所以往往会有破财之虞。
( ~9 E2 Q9 w2 v, Q- F" A- {　　4、 财位忌冲：风水学最忌尖角冲射，故此财位附近不宜有尖角，以免影响财运。
　　5、 财位忌污：倘若厕所浴室在财位或杂物放在财位，这就会污损财位，令财运大打折
3 x+ X5 B% C2 R扣，不但使财位不能招财进宝，反而会令家财损耗。
　　6、 财位忌暗：财位宜亮不宜暗，明亮则生气勃勃，昏暗则暮气沉沉，有滞财运，需点
( h1 L: Y' a" b1 B, ?长明灯化解。
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形煞及化解方法
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1、反光煞：凡因阳光、水面、玻璃的反射而被照射则称为反光煞。
化解方法：一般反光煞的化解，可在玻璃窗贴上半透明的磨砂胶纸，再把明咒葫芦两串放在
窗边左右角，加上一个木葫芦，便能化解普通的反光煞；反光较弱者则不必加木葫芦，反光
) E" M$ o) u2 y3 V强者要多安放两串五帝古钱配白玉明咒便可化解。
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2、割脚煞：在市中心很少见，是大厦接近水面，水贴近房屋，当运者就要利用这段时间进
取，能发财，但不长久。它的特点是运气反复，当运时大富大贵，失运时一落千长。
0 h7 J  L/ s" Y# `8 S5 P& e化解方法：在每年有变的旺气位放八白玉或其它升旺的风水用具。

3、镰刀煞：凡是弯形的天桥或带弯形的平路都称为镰刀煞，可招血光之灾。配合玄空飞星
的吉凶，便能化解镰刀煞的凶性。
化解方法：在吉位安放一对铜马及五帝钱可以化解此煞。
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4、孤峰煞：所谓“一楼独高人孤傲”，是指一座楼宇的前后左右都没有靠山或大厦，经
云：风吹头，子孙愁。凡犯孤峰煞都得不到朋友的扶助，子女不孝顺或远走他乡或移居外地
等。
* ^0 P: m/ @, O* L+ g化解方法：只要在吉位或旺气位安放明咒葫芦和铜葫芦便可。
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# J  g+ j% z9 X0 e5、枪煞：这是一种无形的气，所谓“一条直路一条枪”，即是家中大门对正有一条直长的
走廊，便是犯枪煞，另外窗外晾衣杆也属于。以本身为中心点，见有直路或河流等向着自己
! m) a' E3 u' G- M, Z* N* ]冲来也是枪煞。主血光之灾、疾病等。
化解方法：一是挂珠帘或放屏风；二是在窗口安放金元宝或麒麟一对，能助事业顺利。


6、白虎煞：即风水师所说“左青龙，右白虎”中的白虎，即指房屋右方有动土的现象，凡
; P+ P- G! \" H' J6 d: b4 y居所犯白虎煞者，轻者家人会多病或因病破财，重者会有人伤亡。
化解方法：在受煞位置放一对麒麟。
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7、天斩煞：两座大厦靠得很近，致使两座大厦中间形成一道相当狭窄的空隙，远望去就仿
1 }4 i! ^# J" r+ i; [9 R( E, [9 u似大厦被从天而降的利斧所破，一分为二似的。主有血光之灾、动手术及危险性高的疾病。
& `2 }  g$ ^2 o1 a6 G" x  f6 ~化解方法：安放铜马，严重者以一对麒麟正对煞气。
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! S3 E5 H$ i# U) }$ b& I, C$ M8、穿心煞：一些楼房下被建了地下铁路或隧道，从楼下通过，便主犯穿心煞。此煞对较低
( ?2 @& Y$ L) U) r* c6 I层的单位影响较大，致使宅运不稳，财运差，且住客身体健康较差及易生血光之灾。
' y* i$ Z3 Q  L% x/ ]( f7 \化解方法：在旺气或吉方安放铜葫芦、五帝钱、及一对文昌塔。

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9、廉贞煞：一般风水注重背后有靠，但如果所靠之山并非名山，而是山石嶙峋，寸草不生
! ]. X; t! W& s3 L的穷山，风水学上则称之为廉贞煞，这是煞气颇大的一处风水恶煞。“靠山”在风水学上代
( y4 O4 ^' K& t2 N& z# }* v, n; l表的人物为上司及长辈，后靠恶山的影响为上司或长辈为难自己，令自己的才能不能发挥。
倘若自己身为行政人员，则主自己没有实权，部属多属阳奉阴违。
# U4 M# X$ V3 U5 |8 O2 \, d0 }! a化解方法：经常把窗帘放下；于煞方挂葫芦；严重者放四对貔貅挡煞。

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  f# e- r% C: N, K; U5 b
3 c* G; _  X" T+ M五大化煞法器的功效与摆设


（一）龙的摆设

　　龙在世界华人的心目中，一直占有很崇高的地位，除了代表富贵吉祥外还是权威的象
# u( Z( j: o6 G$ k. }征。龙虽在风水学上有生旺及制煞之效，但不宜随便乱摆，以免起到反效。

4 B5 i8 ~& y( E* U: y4 g& L　　以下是五个值得注意的重点：

1、龙宜与水配合
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/ |0 \3 [# W( e' B; w- o# U) E- Q/ v　　龙遇水则生，即特别威猛，倘若摆放在干旱的地方，则会有“龙游浅水遭虾戏”之虞！
所以若在家中摆放龙形的装饰品，则宜摆放在有水之处。把龙放在鱼缸的左右两旁，这样甚
* M- N! z9 C5 x3 k为适宜，可收生旺之效。
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2、龙宜面向海或河

　　有些房屋前临大海或河流，虽然风水甚佳，但可惜因为距离太远，虽然吸取了其中的财
气，每有望洋兴叹之感！补救的方法，可以用一对灰色或黑色的石龙，放在窗口或阳台栏杆
6 X3 y9 @) m( z" h3 o3 o" Q上，头部向着大海或河流，有如双龙出海，这在风水学上可收生旺之效。但必须注意，倘若
* {+ \) u% V  y2 X% o前面是污水或是阴沟则不宜，因为这会使双龙蒙污。
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- M. ]+ @7 l! J* ^3 k3、龙宜摆在北方

: G# @2 `3 v5 [# d9 Y0 V; v' M　　倘若屋内以及屋外均无水，补救之道，便是把龙形的装饰品放在北方，这样做的原因，
' H$ Q1 n! ~; A) d2 D3 {5 N) S! d主要是因为北方乃水气当旺的方位，故此对于喜水的龙，十分适合。
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4、龙不宜向睡房

6 g8 ~( z. e6 n0 r% t　　龙虽是吉祥的动物，但因甚为威猛，故此不宜对着睡房，特别是那些张牙舞爪的龙更是
9 |/ ^0 A0 A- H; p5 U! Q不宜。有红色眼睛的龙更不能对着小孩的睡房或是睡床，这会对小孩有克，特别是对属狗的
小孩最为不利。
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5、龙画宜用金框
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1 u$ \5 ]3 E! i( F6 S' M( I　　倘若要用龙的画来装饰，最好要用金色的镜框来镶，且挂在北方更有锦上添花之妙。若
1 Y9 z( |, c! S是画中龙有九条，则应有一条在中央为主角，否则就是群龙无首，象征家宅不宁，那就大为
不妙。

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（二）狮的摆设
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- V1 M1 V# I# w  D) {　　狮子：瑞兽一种，百兽之王，勇不可挡，威震四方，不但可以避邪，且可带来祥瑞之
/ ~( x) C- C: N8 _' @5 c3 o气 ,能解除多种形煞，亦加强官威或屋主之阳气，如果窗口见到不利之冲克，可放一对石狮
4 m4 F2 m) C, q  d面向口可化煞，且有生权之意。凡是以口维生之行业，如律师、艺员等，可在办公室内摆放
一对声威，有助于生财。但摆放狮子有讲究，不能随意乱放。针对不同位置放不同质量的狮
1 O0 ?5 |9 j* a. E3 a2 ~: E子。

1、狮子宜放在西北方

　　这是因为狮子一是从西域传入中国，所以西北方是它最活跃的地方，占了地利；二是因
" l# `7 G8 l, |5 B: a4 s5 z为狮子属乾卦，居西北方，五行属金，故此狮子（尤其是铜狮或是金狮）摆放在西北方，最
能发挥它的功效。同时西方也适合摆放狮子。
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2、狮子宜配搭成双

4 {- r$ l) B4 K  J　　摆放狮子宜一雌一雄搭配成双为宜。而且一定要分清雌雄，左右不可倒置，在摆放时狮
子只要相互照顾，便不会摆错。倘若其中有一只破裂，便应立刻更换一对全新的狮子，切勿
$ [$ w6 F" R' }+ t$ b1 N* D把剩余的一只留在原处。
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3、狮头必须向屋外
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9 c( `) X! q, s' b. y　　狮很凶猛，煞气较重，风水布局用来阻止邪魔鬼怪入屋，因此狮头宜向屋外。若是摆在
窗口，狮头亦一定要向着窗外。

4、狮头大门可挡煞
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; {6 T& N; ]3 z% w　　狮子多用来化解屋外的凶煞，故此若不能在大门摆放石狮来坐镇，那便可在大门上加上
3 ^( Y3 \1 a" F- x+ c+ J) x5 [一金属狮头，那亦可起到挡煞之效。

, ]$ N$ f7 w$ o  X; M（三）龟的摆放

5 b! j* R- X% R$ v/ g# U6 l/ _　　龟与龙一样，均属吉祥的“四圣”之一，又是长寿的象征。龟虽行动缓慢，但它却能忍
' D% k2 B/ K$ s$ K- k# j辱负，在遇到危险时，便会把头尾及四肢缩入坚厚的龟壳内，这样就是再凶猛的敌人也对它
' H: {6 s( U8 N! x无可何，因此最终能度过难关。所以在遇到一些很特殊的形煞时，风水师会用龟来化解，以
柔克，这样才符合风水学“凶煞宜化不宜斗”的原则。
2 n" i9 }- g0 e% C; s  J, w1、木龟 若是摆放在屋内，或是放在东方及南方，则宜用木龟。
2、石龟 若是摆放在屋外的栏杆上，或是摆放在西南及西北方，则宜用石龟。
- T2 {7 Z* h, Y, H8 w$ B; b/ \2 F4 ^3、瓦龟 若是摆放在鱼缸中，或是摆放在北方，则宜用瓦龟。
9 j/ J- k& r1 d3 m, T4、铜龟 若是摆放在金属制品上，或是摆放在西及西北方，则宜用铜龟。
1 e8 G7 w+ J! }- p5、活龟 活龟同样有化煞的功效。倘若在那些受尖角冲射之处，摆放玻璃缸或瓦盆，内贮清
水并饲养活龟，中国龟或是巴西龟均可，这样既可美化室内环境，同时亦可收到化煞之效。
+ C$ f9 z9 q, P  F
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但有一点请注意，凡是用以化煞的动物，若有伤亡，便要立即替补。
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* u7 W+ _: A$ `. o4 _9 A, Q3 F$ J（四）狗与马的摆放
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* P. `$ a* t- J8 g( q7 e　　马在风水学上有生旺、马到功成、捷足先登、升迁、移民之功效。风水布局上一般把马
$ t% V& r( |; R4 m; y放在主的驿马方。或者放在南方，以及西北方。
　　一般来说，摆放马匹的数目，以二、三、六、八、九匹为宜，而其中尤以六匹最为吉
利，因“六”与“禄”同音，六匹马一齐奔驰，便有“禄马交驰”的好兆头，最忌是摆放五
匹马，会有“五马分尸”之忌。
　　如若想在短期内对事业及财运有帮助，那便要把马摆放在房屋的财位。
7 n" m; Z2 z) F) k+ s6 ~　　摆放马的命主要注意，马虽有生旺的功效，但对生肖属“鼠”的人有冲克，故此属鼠的
5 |0 U0 m) ?1 j8 I% ^人不宜在屋内摆放马，或是悬挂马的图画。
' x$ {9 @( o4 r7 j" F) B
# c. [. O; J6 `- N　　狗在风水布局上用于一些不适宜摆放狮子镇守门口的家宅，一般摆放在近门之处，而且
+ y7 [0 r8 e0 G! i8 U头部须向着门口，但有一点请注意，狗不宜摆放在东南方。
+ `8 M/ R' T7 w! ~. }8 J# Y　　摆放的数目以一只或两只最为有利，摆放狗要以方位及环境而定。
　　若是摆放在北方，则宜用黑色的狗；
　　若是摆放在西方，则宜用白色的狗；
　　若是摆放在南方，则宜用啡黄色的狗。
　　生肖属龙的命主，不宜摆放狗的塑像，生肖属兔、虎、马的人特别适宜摆放狗的塑像。
4 m+ N& c6 i; K. T; C
（五）公鸡的摆放
: ^/ Y) m8 f  i, o/ q
$ ~# V5 X, Y- ?% y- ^　　公鸡在风水布局上一般用于：
1、小儿肚内生虫，肠胃欠佳，不思饮食，以至皮黄肌瘦之症。
; a, e3 n% V/ k2、房屋外有形如百虫的电灯柱，灯柱旁边伸出一条条的铁枝，远看犹如一条直立的百足虫
一样。
4 C; @$ v+ G2 v) c3 M: {3、楼宇外有形如蜈蚣的水管。


) f. x! ]" {0 m: W4 s) f' P以上的百虫形和蜈蚣形一般只有对着厨房和小儿的睡床时，
需设法化解。

摆放公鸡有以下几点须注意：
+ x* b' z/ `/ w' e+ C1、鸡嘴必须对正屋外类似毛虫或蜈蚣的物体，这样才会有效。
! X1 h; e( U) h2、瓷器公鸡可以只放一只，倘若摆放两只或三只，这些好勇斗狠的公鸡会自相打斗起来
- M0 N( ?* a9 c8 T的，故此不宜摆放在一起。
  e8 }- x0 K; a" d3 x3、铜鸡在风水布局上是一种针对偏桃花，例如坏女人或令你讨厌的性骚扰的特殊布局。此
6 R0 y: ?6 [" O5 Q1 g; I+ y* l% I  v法器宜放在大门对冲之处，例如屏风式摆设架上，可禁绝外来桃花影响。若怀疑配偶有婚外
* p: Z9 p) X" ~; L: @7 C, s情，可将之放在配偶的衣柜内，要用一对，放在衣柜暗角，左右各一。
+ `6 K3 N' T8 b9 f) X9 y8 H4、除了一些特殊的布局外，一般来说，对于生肖属兔的人，不宜摆放公鸡。
7 r- g% b0 M+ ?; n; o4 ?. _: {
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. c4 F4 t; L7 j0 f7 b# K九宫八卦与三元运气法


3 T5 q- a9 q1 ~# N7 k　　如果将“相土尝水法”和“山环水抱法”简单地归为中国风水学的形势派的话，那么
$ P. `1 x! k6 k3 y* v. d“九八卦与三元运气法”就是中国风水学理气派的集中囊括。
5 D$ N" `0 U, W# g- _# }/ L2 ?　　中国风水学在“阴阳五行宇宙气场效应”，今天称“宇宙螺旋场效应”的框架下，形成
了系统的“天人感应”思想。中国风水学认为：“人秉天地之气以为生，故人似一小天地，
阴阳五行，四时八节，一身之中皆能运用”（《履园丛话》）。“夫宅者，乃是阴阳之枢
纽，人伦之轨模。……人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感道天地”（《黄帝内
% h# F; }- l5 @) e& Z+ i经》）。
　　中国风水学参天营居，法天作城，“地法天，人法地，道法自然”，力图达到天人合一
至善境界的追求，便形成了在世界建筑文明中尤显独特的“中国建筑的精神”；“再也没有
3 ]" Z' {) r, ?7 k8 f2 P别的地方表现得像中国人那样热心体现他们伟大设想”、“人不能离开自然的原则……皇
宫、庙宇等重大建筑当然不在话下，城乡中无论集中的，或是散布在田园中的宅舍，也都经
0 c" f; B/ J4 C% g) b0 b3 J& _常现出一种对‘宇宙图案’的感觉，以及作为方向、节令、风向和星宿的象征主义。”
　　中国风水学理气派的基本宗旨，简单说来，就是根据河图洛书、八卦九宫和阴阳五行的
9 ^( [/ K3 x2 G, A! x+ f排布规律，把（日、月、星宿）、地（地理、地质、宅、舍）和人（命、运、相）的时空构
9 `; w! j# T( |7 A5 c' O, B" g成联系起来，分析其间相生相克的关系，运用“时空合一”的风水罗盘，具体而细微地作出
: K% ?0 W1 c% p6 v宅子方向、布局乃至兴造时序的选择与处理。按照现代科学观点，就是探寻天、地、人三个
螺旋场的统一和合。合则吉，不合则不吉。
- p/ H. R, d4 a2 s$ w, r' g" c0 b　　人体气场和环境的宇宙螺旋气场关系密不可分，这在中国风水学中叫“卦命”。物理学
证明：当两个物体频率相同时，会产生“共振”。拿破仑的士兵整齐步伐的频率与桥梁的频
+ u0 F7 _, F/ l率发生共振，使桥梁毁于一旦的事例已经早已传为趣闻。
　　宇宙中分布着数不清载有信息的电磁波，只有当收音机的调谐旋钮调到恰好等于某个电
$ g* q5 b0 D  K7 [- }$ Q' y台发射的广播频率时，才能收入到声音；同理电视也是一样，这在电子学中称为“谐振”。
　　科学技术中，把两个或两个以上随时间变化的量，在变化过程中保持一定的相对关系，
称作“同步”。共振、谐振、同步，尽管它们用词各异，却表述了一个共同的道理，这就是
7 Z- {2 A# v9 m  e1 v3 W* J7 z5 I相关性。
% H- l$ u) U4 a& T# r8 l　　中国风水学早于现代科学，发现了天、地、人之间的相关性，但那时没有现代科学词
汇，只有用“天人感应”、“感而遂道”这些貌似唯心主义实为朴素唯物主义的哲学用语
了。
+ t" C; c0 b; \　　例如：三元运气，每一元为一个甲子六十年，三元为三个甲子一百八十年。现代天文学
+ q1 N; W, U& `% I9 u" ]( Q+ Q证实：是土、木、水三星会合的周期；一百八十年是九大行星运行到最小扇面之内的大会合
( a  H$ H# u, @( H( c& E0 Z周期。行星的合冲，造成了天人的兴与衰。中国风水学将三元巧妙地与方位、五行挂上了
; ~9 a7 |' }& `钩，并排布在八卦九宫之中，使每一年，都具有了方向性（卦位）和属性（五行）。
　　人的一生是短暂的。一般只能活跃于一个“元”，即六十年，古称“花甲之年”，成为
0 a1 C8 J9 R: t: [- q/ j7 f生命终点的托词。
　　因此，人的一生的人体场，只能受到一百八十年历史长河中，某一段的“九星场”的影
( o9 `6 ~6 p4 u: l1 Q) o响。爷爷受到的是上元一段九星场的恩赐，孙子可能受到了中元或下元九星场的关照了。
　　九星场在那里不停地运转，每年每月每刻都有人投入这个场中，而不同时间到达这个场
9 F; ]( v8 x. {8 a. c/ {的人，就会受到那个特定八卦场，特定五行场的影响。于是，地球上出现了你我他，出现了
5 n  o9 [! @( |6 U. i# b0 ?不同的性格，不同的爱好，不同的特长，出现了琳琅满目，五彩斑斓的大千世界。
　　中国风水学将“卦命”又称为“福德宫”，可见古人对于九星场对人影响的重视程度
了，它关系道德、关系祸福。
7 Q$ m$ O- `% v2 w! j　　卦命在中国风水学中的用途很广，用于与宅相配，与房相配，与床相配、与门相配等。