 鲜花( 3)  鸡蛋( 0)
|
佛经和法师开示汇集：发一念嗔，毁灭百千劫积累的善业. k* F4 ^) Z5 }# m6 @
1 m& W) t O# }0 M6 z) u; C
1.对凡夫和菩萨起嗔恨心的后果（大愿法师开示）
: ^9 k8 T: g! a如果你嗔恨的对象他表面是一个凡夫, 内在是一个菩萨（不是指修行高深的人，而是有慈悲心的普通人）, 你对他起了一念的嗔恨心, 你就麻烦了, 你一千个大劫所修行的功德都被破坏了。5 c3 f; u1 u* r
" D) X( X2 G' Z8 ~' V& b$ S
5 i6 d5 @ u5 b* v, a& k% k
如果你所嗔恨的对象是一个凡夫, 你对他起一念的嗔恨心, 你就毁灭一百个大劫的功德;
& A2 e o9 [$ M# E
" A2 z ?; ?* Y
3 U* q$ R- N- A: _. J( H所以我们修行就很难, 想成就很困难, 因为不能降伏自己的嗔恨心
) ^4 l5 P& B6 v2 e6 Y# x
9 |' a% b9 d) O4 T: H2. 发脾气是一切如来都救不了的.) b) @9 }/ y# T+ t8 z5 u
佛经上说“世间之疾莫过猛风, 怨念之徵复速于彼, 一切如来、金刚天等及五通仙不能救护”。发脾气叫做火烧功德林, 一把怒火把一切福德烧尽. 对普通人嗔恨发气一次,毁灭一百大劫积累的福德, 对父母长辈大德君子发怒, 毁灭一千大劫积累的福德.（《大乘本生心地观经，报恩品》）/ V+ o( z: u, U2 i" X7 d- o5 b
0 P& ~7 p4 l- l' P4 x% ^' n3 L% W# G. t: c: s
3. 让父母发嗔者，会堕落地狱畜生饿鬼 -- 工作不顺，感情痛苦，办事不顺，资财匮乏，心情抑郁，人缘差。报恩品说： “若有男女背恩不顺，令其父母生怨念心，母发恶言子即随堕，或在地狱、饿鬼、畜生。”
" Y3 H4 T6 K+ x0 R
5 c8 [$ ]1 X! S! K6 ]# i6 X4. 仁焕法师：和气生财, 恶口者得贫穷现世报6 d% k6 r6 u# u# K" {1 c
还有“和气生财”的道理，人一旦生气了，就把财赶走了。而且生一分钟的气，会得到三天的病；生一天的气，那要得到四十天的病。所以生气好不好啊？（众答：不好。）
; X3 P- }# z5 ^7 L- K$ N
* U: ^& H6 G0 X; \# [! l7 {5. 网络上骂陌生人，骂一次削4禄6 T( b5 z& C' e& `
恶语向所尊为十过，向平交为四过，向卑幼为一过，向圣人为百过，向贤人君子为十过。即：骂父母长辈是10过, 骂普通人是4过, 骂晚辈是1过, 骂圣人是100过, 骂君子是10过。（出自净宗第八代祖师莲池大师亲手书写的莲池大师自知录。
z+ j1 ]8 Z7 p1 b& G0 o$ o
- ?) D: E8 i( i' w+ c6.一把怒火烧尽一切福禄
# b' j- w8 h$ F: n3 z9 G. Y$ x有个居士, 精进持戒修行几十年, 女儿却得了癌症, 一家人终日以泪洗面。他很不理解, 就去问师父为什么会这样, 师父告诉他: 因为你脾气大, 常常说话割伤别人的心, 佛菩萨的神通再大也敌不过你的业力." S% S0 `( Y/ F7 ^$ ]2 i
2 Z+ i4 g- j9 \( O7. 阿难问佛陀: 为什么有的人学了佛就得到了富贵，还拥有了和谐的伴侣, 有的人学了佛还是衰耗呢？佛陀说, 你即使念经求佛还是衰耗, 其中一条原因就是你爱发脾气爱动怒嗔恨爱骂人.
/ e8 e3 O# \! Y' `8 |6 C
: j! N% m- r$ T& p9 f5 u8. 讽刺别人就可以吗?8 U. d; d6 J B. L9 u
有个女人请佛来她家供养, 佛先答应了一个穷人, 就没有答应她. 这个女人嫉妒之下, 就讽刺那个穷人, 结果这个女人后来五百世都贫穷。网络上说话讽刺人的要小心了，自己讽刺别人什么，自己五百生都会如此。' C3 o2 A; @# A; h' [
5 O# y2 \" E: O) r' |
9.怨天尤人里也带了嗔念
# Z$ m3 {) b. `. [净宗第八代祖师莲池大师自知录载：怨天尤人一次，减三善。印光大师亲口说：你遇到不顺，逆境，但是不怨天尤人，那么你必定有后福或者子孙兴盛。
4 N" R- B8 \+ ~4 p) S8 A( y" u {+ R6 F f# w
10.经常生气，是百病之源2 |. Y. T5 l2 W6 I0 h) t; M& S8 t
从中医角度来看，生气至少有以下9大害处：0 {, A4 P- T6 E' U* d6 N, e+ [- F
(1)伤脑。气愤之极，可使大脑思维突破常规活动，往往做出鲁莽或过举动反常行为，又形成对大脑中枢的恶劣刺激，气血上冲，还会导致脑溢血。6 @ l' F* b! J! [
(2)伤神。生气时，由于心情不能平静，难以入睡，致使神志恍惚，无精打采。
2 {8 x: S+ n0 g" @ (3)伤肤。经常生闷气，会让你颜面憔悴、双眼浮肿、皱纹多生。
4 O# z. m: N* `1 b; p& ] (4)伤内分泌。生闷气，可致甲状腺功能亢进。 \- U# G. U& c% e5 \1 W
(5)伤心。气愤时，心跳加快，出现心慌、胸闷的异常表现，甚至诱发心绞痛心肌梗塞。0 j, l2 r1 s4 ]
(6)伤肺。生气时的人，呼吸急促，可致气逆、肺胀、气喘咳嗽，危害肺健康。- v* O. q; ?7 n6 ~" o
(7)伤肝。人处于气愤、愁闷状态时，可致肝气不畅、肝胆不和、肝部疼痛。
1 W3 G. F. E' i' j5 Q: ~ (8)伤肾。经常生气的人，可使肾气不畅，易致闭尿或尿失禁。& M( {: j3 Y9 l- u+ A* G4 \
(9)伤胃。气懑之时，不思饮食，久之必致胃肠消化功能紊乱。（听一个老师说过，胃病，胃癌就是因为怨）, [4 h6 o% r# W* h" p, W1 Q
9 t, h: d+ L) D: M" M3 [; }/ Y
2 o. S: t+ v; F* H/ j, ~$ @ 11. 怨恨嗔心重的人，是因为过去杀死生灵过多，冤孽太重，一身怨气; u% N. N- U- W8 Z3 C8 d
" g& X+ e' h! n/ `, u
% @3 C) _5 m8 S( d1 X
3 U4 ~0 k E7 o5 w9 o$ K8 k来自：妙明
# m% E% @# J3 s/ l
' @- n0 S: y" e+ r
0 M; Q+ M5 W, ?% O h# o, d2 g" g+ j% w! f9 u' C
化解嗔心的几种办法" R( Z0 z2 Q$ y( r. ]3 Z
平时遇到事情时要勤修以下四观（不必全观，观其中之一即可）：8 p4 ?1 @" B4 e, R9 y. v
8 U4 U7 J2 I. y W, x/ n6 a8 y5 y­' W1 I- \9 l7 G6 J+ v6 C
7 M0 S' a. b; ~1 Q4 s$ V$ K一观：世上没有一个坏人、恶人、敌人，所谓的恶人是因为其错误的认识和习气导致了错误的行为，我们应该予以理解。 ­
5 k' Z- X8 h# }- a
3 L5 ^) ~3 I/ ?. Y4 V9 w1 @; c­
, X( h: l# ?, i( X% K
# \; e" w' Q7 N9 Q: q二观：人生如梦，在此梦中我们不应沉湎快乐，不应执著痛苦，梦中我、人、快乐、痛苦等等一切皆为虚幻，当一觉醒来时，无可寻觅。正所谓：梦里明明有六趣，觉后空空无大千。 ­! x1 D9 J) V3 }! {% W1 L6 w( _
: j3 r6 L8 x" F
­3 c. g) ?1 _1 V
9 L+ K$ I0 {6 Y4 C
三观：一切众生本来是佛，现在是佛，未来还是佛，不增不减。惹我的不是他，而是他的妄念，我若起嗔心，则是对他的妄念发脾气，以我之妄念纠缠他之妄念，如此愚昧可笑罢了。因为自己执著我相、人相，所以才做此愚昧之事。若无我，他惹谁了？若无他，谁惹我了？我之妄念若消，他之妄念亦亡。 ­- Z8 q# N+ X T) X) h! Z* j2 C1 W
. v4 {( @0 R z H5 N. H3 D2 |
­- D' n+ w2 b0 k4 `, |0 ^% a w' ~9 F
! ^3 [( h/ e2 j" A
四观：此恶人即是以前的我，在无量劫的时间内，我做过和他一样无耻的人、和他一样愚昧的人，和他一样凶狠的人。其时纵是恶人，我也希望别人理解我，爱护我，关心我。我能理解眼前的此恶人，即是理解前世的我，我若能理解前世的我，我也应当理解眼前的恶人，虽然我不赞同他，甚至反对他，但我应当理解他、爱护他，关心他。 ­8 E7 ~: | X4 ?2 n$ V+ \+ [
& |, u$ D2 R! v2 b: f. E­
3 _7 U. ~0 l0 s8 K# }$ l1 a1 B9 \3 K/ f4 a: O8 G6 R$ B( T
嗔恨心重，说明这个人的业障习气很重，很容易生嗔恚心，看人不顺眼，看事也不顺眼，这是他的业障。但是对真正修行人来说，他是善知识，为什么？没有这些人天天来找麻烦，天天来骂你、侮辱你、欺负你，你的忍辱波罗蜜到哪里修？所以遇到这些人，我们一切承受，合掌恭敬，接受教训，一句话也不回。他说完了，谢谢他，阿弥陀佛！他每一次骂，你都是这个态度，久而久之，他会觉悟，他会感动。绝对不可以对骂，对骂就没完没了。他一个人骂，骂累了就不骂了。他在那里骂，我在这里念阿弥陀佛，让他骂，这是消自己的业障。他替我消业障，我应当感谢，我念阿弥陀佛回向给他。如果别人赞叹你，也不要生欢喜心，这未必是真的。人家恭维你，要想到我哪有这个德行让人赞叹，要生惭愧心。 ­
/ E$ m; W: S, T6 U: L) z. }6 A- ~, b2 p5 a9 I4 W- }
­! r+ d1 g# D* o- k
# }* b, f0 z! O+ F生气，在佛教中称为“嗔恨心”。通常，是对我们不愿听见、看见的人或事的反应。尤其是“自我”受到伤害后，我们往往条件反射般地现起这一烦恼。 ­" U8 B0 P. w4 F8 N- t* ~ k
' v- y6 l9 g5 ?
% E* V7 Q# ?0 ~3 W
1 h5 A9 Q; e0 w1 K7 ~! k
阻止这种情绪的发生，主要是从平时开始预防。其关键，在于淡化自我，并设身处地多为他人着想。同时，积极修习爱心、慈悲心，以此化解并消除嗔恨。 ­) D$ r3 x7 X* \1 P& W
3 W2 ^% f0 Y8 f# {6 U# B/ N 2 }4 s" K. r" d3 y2 @3 c6 c
$ [" y- E$ v8 v$ e8 I, Y: L
当嗔心生起时，则应学会观照自己的心，而非顺着这一心理惯性继续。很多时候，事情刚发生时我们并没有那么生气。但因为不懂得及时制止，使之在心中不断蔓延、壮大。事实上，这个嗔心正是我们自己培养起来的。所以，当我们面对逆境或受到伤害时，应以智慧观照自己的心，而不是随着嗔心跑。那样的话，嗔心就会像星星之火般，顺着风势燃烧起来。­/ N% P6 h I3 n( @, @8 I% A+ h% Z
$ q% i# i2 F7 ~. v7 {
Y. k& b e' H
9 N4 b& m& l* H3 A* n9 I
感言：在日常工作和生活中，面对不喜欢的事和人，或听见不善的言论时，火从心头起，蔓延开来，表现在表情和言语上。嗔恨是一种不良的情绪，嗔恨心是不清净的心，可如何阻止这种不良的情绪在心头蔓延呢？以上是济群法师的开示，读后如饮甘露，受益颇丰，以后应依教奉行，做一个宽容、慈悲、智慧的人。
, Q" z' y: ?% ]2 ~( @4 u! y
6 e" r. S2 X g- F1 O* I附: 海涛法师答问：如何不生气？
6 Z8 x1 {! s4 R2 g+ k问：如何不生气？
1 k2 t! } b$ B: S( y, n
0 ^( K ~# l( \ C; z+ t) v
0 l- M3 J; ~5 Z) ~7 y& d6 R
% E# w) v, p" e5 a( x+ E K海涛法师答：
. h! v8 G `- ^* N
* ~7 h0 @- L: H6 n/ \/ A 6 d0 y8 V: }) ^! ~& k& I/ I; c& M
3 ^, v" h- ^8 o
你要了解生气跟不生气的优、缺点。 4 s" a' f2 E6 e" H
9 j9 d6 s4 K; m0 y
: E T( g' W% v
7 F9 L. d0 q) ~8 j4 u
2 _8 Z. ?; h' m$ ~. i7 Q8 E0 r/ W, s; l6 t, {! E4 Y; f9 o4 h
" {7 H4 K0 E. h3 [ 生气有什么缺点？
' E4 `, j7 V% N" o" u0 j
+ V" i+ X# {$ [8 d
% p8 C4 L" k* T
9 e% N$ z b& i3 ]% b 首先，佛说爱生气不修忍辱的人，长相丑陋又麻烦；
" Y- n) l" p9 D" n2 z T# w+ j7 H! z/ j
二、损福报；0 I% l ]+ e% i9 Y$ l0 T4 |
! X0 x; c& H0 B, ? 三、没有人缘； \* P0 S0 E9 J( v+ c
2 v) a6 Y ^0 x" v/ ^8 V+ @
四、口才不好；
( r5 |# p; p5 O, N+ q% ?* {( @4 a- d# _
, b# Q1 U5 f/ K- l; m1 J1 r 五、死后下地狱。2 Y+ V2 J' e3 T' n; W% `& b, F% J
' F5 j9 _, C- C' `( D2 j) n" S
爱生气有这些不好的果报。
( ]4 {" u# d4 r( A+ }
3 f" i5 f: i' s; j/ c0 ~
. s! s. a6 n9 e3 l) U
- w- @' h+ ], E2 ?4 `& [0 u4 I6 b 不生气呢？不生气的人来生相貌庄严，口才好，福报大，人缘好，死后生梵天。
+ a6 d8 j+ E, Z8 V0 F/ G7 I- b. E' c) t! E) n- n1 a$ q
; |: A# {3 X9 q$ B
4 [8 q! I8 |" h9 j1 s3 I% K; Y2 A 了解生气跟不生气的优点和缺点，这个叫择法，知道以后就要修忍辱，一生气就多看观世音菩萨，多念佛菩萨的圣号，而且每天对着镜子练习笑，打坐的时候也不要太严肃，要面带微笑，微笑是脸上最好的瑜珈术；所以看到佛的脸你就想：多么庄严的相貌！随时苛责、提醒自己不要生气，慢慢就会改变。* P6 g. ~6 ]7 q; C) k
每当遇到惹我生气的人或事，我们就在心中默念这三句话
7 W# Y6 J% E4 w7 b$ i# C9 P' W6 L; h8 Q, d
7 |& ~4 F. O5 I+ J 一切众生都是过去父母。/ o* i$ Q! W8 d1 y
" z1 C1 {! z ?5 g3 Z
一切众生都是现在菩萨。$ l7 Y# v' ^, \6 c7 |# [+ t1 R/ ]
9 J) D& |# |* ?& D
一切众生都是未来佛。8 h5 z( s& l; I! R; }' E) X
# F/ |8 E) V6 U. r) [6 S" ?
, `5 \- n% R: c$ ]) \& K" j+ a5 m. ^% O r. k# ^* O
一切众生都是过去父母——
% R: e" `4 n' {: g/ S4 V
, P# U$ K4 Z1 ] 佛陀告诉我们，一切众生都曾经做过我们的父母。遇到惹我们生气的人，就想一想他们过去世也曾经像我们现世的父母一样，含辛茹苦地抚养我们，照顾我们，关心我们，疼爱我们，我们还会忍心嗔恨他们吗？' a* B% J5 _% l) S
5 t4 ~% Y# r, t6 w& @& D
5 s. e+ Z7 Z) L3 P
/ U+ j) @) ~. e( G" O6 e; @ 一切众生都是现在菩萨——3 W, x9 N) [1 R( z
4 }4 [6 s7 P+ x8 k: V6 K “看一切众生皆是菩萨，唯我一人实是凡夫。”（印光大师语）。惹我们生气的人都是在助我们修忍辱，助我们修行，我们应该视他们为菩萨。阿底峡尊者当年从印度到西藏，一路上专门带了一个侍者，叫他用各种方法来激怒自己，为的就是可以有机会修忍辱。而我们现在遇到了惹我们生气的人，相当于得到了免费的忍辱机会，我们应该感恩、顶礼他们，视他们为菩萨。% c0 N/ j7 @. r& q
, e/ d' q, q$ m V/ t( E. K+ g
/ a7 `! B$ _1 O1 {
6 R- o/ P' @1 b9 Y6 j 一切众生都是未来佛——
% H7 O. T$ q/ s# k4 n" \
" Z4 G0 m' s5 f. d; C1 v4 J, l “我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。”（《妙法莲华经·常不轻菩萨品》）。我们的眼光要放长远一点，不要局限于现在，虽然惹我们生气的人现在还没有成佛，但一切众生将来都是必定要成佛的，只是时间上早晚的问题，一切众生都值得我们像佛一样去尊敬，怎么可以起嗔心呢？起嗔心就是在嗔佛啦。
4 M8 X& X; c# d$ k/ z' P3 ^( O, J( h0 K
' c3 g& \2 G$ i5 H5 a) `' [
5 H# w2 ^# e' [0 M 每当遇到惹我生气的人或事，我就在心中默念这三句话：“一切众生都是过去父母。一切众生都是现在菩萨。一切众生都是未来佛。”接着就一直默念“南无观世音菩萨”（《普门品》云：“若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔。”），气很快就消了。" T, ?9 k7 G- l t9 A) Q7 \
' Z: j* N4 |( ~; N1 a3 _; a" p$ d5 U) Y/ p; m. {7 L; c3 B) U
1 x" t( J( l7 [5 z7 ?: p# i- O' ?
) }4 E$ L5 X8 B! o# r" [0 c
|
|
狗仔卡
发表于 2012-2-8 07:54
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2012-2-8 17:10
