 鲜花( 3)  鸡蛋( 0)
|
佛经和法师开示汇集:发一念嗔,毁灭百千劫积累的善业2 @& ~+ g# v8 ~" C
) Y6 a8 n* J1 p# q1 P0 X1.对凡夫和菩萨起嗔恨心的后果(大愿法师开示)0 H1 @# s7 W+ w" y: Y7 i/ o
如果你嗔恨的对象他表面是一个凡夫, 内在是一个菩萨(不是指修行高深的人,而是有慈悲心的普通人), 你对他起了一念的嗔恨心, 你就麻烦了, 你一千个大劫所修行的功德都被破坏了。
% r5 B' c4 T6 f* i5 N
- _) ~6 F! Y7 A$ _1 s+ C- ?7 m! p+ c: u7 W# l; A( b
如果你所嗔恨的对象是一个凡夫, 你对他起一念的嗔恨心, 你就毁灭一百个大劫的功德;& n/ x( ^# g) H% e; f
6 J: t: A; B& ~5 C( c/ T
. |1 @2 [* A& H7 X3 V7 D所以我们修行就很难, 想成就很困难, 因为不能降伏自己的嗔恨心; }5 g: ~- \! ]1 I0 M' i
' ]. e$ ]: F' G
2. 发脾气是一切如来都救不了的. n9 x5 @( P Q& ~$ d. u! R0 j
佛经上说“世间之疾莫过猛风, 怨念之徵复速于彼, 一切如来、金刚天等及五通仙不能救护”。发脾气叫做火烧功德林, 一把怒火把一切福德烧尽. 对普通人嗔恨发气一次,毁灭一百大劫积累的福德, 对父母长辈大德君子发怒, 毁灭一千大劫积累的福德.(《大乘本生心地观经,报恩品》). b# I# N& G: s0 S6 {0 y' ^
1 e- E( w# b8 c" ]
5 D( E0 ]# A+ @0 Z3. 让父母发嗔者,会堕落地狱畜生饿鬼 -- 工作不顺,感情痛苦,办事不顺,资财匮乏,心情抑郁,人缘差。报恩品说: “若有男女背恩不顺,令其父母生怨念心,母发恶言子即随堕,或在地狱、饿鬼、畜生。”! Q; X. q T/ [0 v+ x9 E1 |5 `. C
/ f5 E% `- p& b2 x2 H
4. 仁焕法师:和气生财, 恶口者得贫穷现世报
, U4 f! S! `, n! ?7 q还有“和气生财”的道理,人一旦生气了,就把财赶走了。而且生一分钟的气,会得到三天的病;生一天的气,那要得到四十天的病。所以生气好不好啊?(众答:不好。)# P- [' p& O X. M- Q: B1 `
# s- z' x% l% W, C1 k% V! P$ k; J
5. 网络上骂陌生人,骂一次削4禄0 r/ a2 [! v5 Z# w
恶语向所尊为十过,向平交为四过,向卑幼为一过,向圣人为百过,向贤人君子为十过。即:骂父母长辈是10过, 骂普通人是4过, 骂晚辈是1过, 骂圣人是100过, 骂君子是10过。(出自净宗第八代祖师莲池大师亲手书写的莲池大师自知录。% H& V* n$ }+ Z9 K& f0 K3 ]+ F
1 p( H6 C' j4 }0 s9 X, Y) b4 Z7 K
6.一把怒火烧尽一切福禄
* z# r( ~0 j$ c3 n4 G有个居士, 精进持戒修行几十年, 女儿却得了癌症, 一家人终日以泪洗面。他很不理解, 就去问师父为什么会这样, 师父告诉他: 因为你脾气大, 常常说话割伤别人的心, 佛菩萨的神通再大也敌不过你的业力.% [ |* G. G2 Z/ B3 d' C: K
. W) c2 \- S+ q" s$ E* K- [' c# e
7. 阿难问佛陀: 为什么有的人学了佛就得到了富贵,还拥有了和谐的伴侣, 有的人学了佛还是衰耗呢?佛陀说, 你即使念经求佛还是衰耗, 其中一条原因就是你爱发脾气爱动怒嗔恨爱骂人.8 n; ]9 V! l e. R/ F7 D& w
( ]1 @, B% G- g- L' T8. 讽刺别人就可以吗?
N2 G! l; d: R; F) u) G7 \有个女人请佛来她家供养, 佛先答应了一个穷人, 就没有答应她. 这个女人嫉妒之下, 就讽刺那个穷人, 结果这个女人后来五百世都贫穷。网络上说话讽刺人的要小心了,自己讽刺别人什么,自己五百生都会如此。
2 R3 [/ L& T3 B u: \! a4 w: \( q. I# V1 Z# i# j# H7 {, h W& I
9.怨天尤人里也带了嗔念2 Z; O9 O. g: L' v) |+ F: I, a; O
净宗第八代祖师莲池大师自知录载:怨天尤人一次,减三善。印光大师亲口说:你遇到不顺,逆境,但是不怨天尤人,那么你必定有后福或者子孙兴盛。' O- I3 c: e4 s8 _
0 i; x/ a5 s# k. k* u, m! g! _+ N2 s
10.经常生气,是百病之源
, r2 U% b3 e$ Q/ W6 F+ d从中医角度来看,生气至少有以下9大害处:6 ]2 M- Q8 c) l- [7 \
(1)伤脑。气愤之极,可使大脑思维突破常规活动,往往做出鲁莽或过举动反常行为,又形成对大脑中枢的恶劣刺激,气血上冲,还会导致脑溢血。6 U1 r9 _6 Y4 O! Z V
(2)伤神。生气时,由于心情不能平静,难以入睡,致使神志恍惚,无精打采。
- R: ^# Z9 V) v( A; C (3)伤肤。经常生闷气,会让你颜面憔悴、双眼浮肿、皱纹多生。
+ _5 O- q$ K: }! L. k8 o" W6 }0 R (4)伤内分泌。生闷气,可致甲状腺功能亢进。+ x/ B5 D! |0 q: a( M
(5)伤心。气愤时,心跳加快,出现心慌、胸闷的异常表现,甚至诱发心绞痛心肌梗塞。
$ O+ a+ L$ c0 e (6)伤肺。生气时的人,呼吸急促,可致气逆、肺胀、气喘咳嗽,危害肺健康。9 E- `, A h( q0 v
(7)伤肝。人处于气愤、愁闷状态时,可致肝气不畅、肝胆不和、肝部疼痛。# D- h) \4 b" |6 O
(8)伤肾。经常生气的人,可使肾气不畅,易致闭尿或尿失禁。+ K8 E/ e+ {2 {7 b0 K
(9)伤胃。气懑之时,不思饮食,久之必致胃肠消化功能紊乱。(听一个老师说过,胃病,胃癌就是因为怨)6 O& q" f) X3 ]4 |: ^
7 U, r/ T* g1 X+ G3 t( N: L4 S- U3 E, A! ~' k* ]
11. 怨恨嗔心重的人,是因为过去杀死生灵过多,冤孽太重,一身怨气
5 `) i0 a$ J/ Q7 v
' j. V& ~+ L; @0 C + `2 k7 Q0 p, B. i( ?! B
- ]5 d) { K: ~* o. K
来自:妙明 {8 V% e; j3 Y) B+ s. ]4 b
, ~: M# ]! _2 }' A% J; s: @) m
7 b O" {. D5 |8 e( ]
, E8 @/ T1 M3 Z3 o8 x7 V: H1 B
化解嗔心的几种办法
- \% Z4 F; t1 K$ y/ o+ u4 u平时遇到事情时要勤修以下四观(不必全观,观其中之一即可):7 s6 q" u7 i) [' g0 L
* p0 t5 u3 ?0 M: G: p- n& J
­) T4 V, G$ D& Y4 s1 u
; u' A$ {* A( ^4 a1 I
一观:世上没有一个坏人、恶人、敌人,所谓的恶人是因为其错误的认识和习气导致了错误的行为,我们应该予以理解。 ­* G6 Q9 Z6 ^. F1 ^
4 c# J( |) ^/ y# j- v
­
( p; E. [; P8 B4 Y% ?1 m9 F5 s8 `# h; Y
二观:人生如梦,在此梦中我们不应沉湎快乐,不应执著痛苦,梦中我、人、快乐、痛苦等等一切皆为虚幻,当一觉醒来时,无可寻觅。正所谓:梦里明明有六趣,觉后空空无大千。 ­+ K' [6 Y/ y J6 P8 N% M% u+ N
. P3 m- e* D2 |8 O+ w# T/ |
­+ L g5 C: R- ^* e
( V: O( ^ j% v0 H2 a/ d* j6 R$ {" u
三观:一切众生本来是佛,现在是佛,未来还是佛,不增不减。惹我的不是他,而是他的妄念,我若起嗔心,则是对他的妄念发脾气,以我之妄念纠缠他之妄念,如此愚昧可笑罢了。因为自己执著我相、人相,所以才做此愚昧之事。若无我,他惹谁了?若无他,谁惹我了?我之妄念若消,他之妄念亦亡。 ­( u5 i) P- X& i) _. p
: s6 z/ s! ~% z+ ~: g
­( o! x+ o/ c$ n1 }0 x
7 `7 C3 R# |7 Y! f' M
四观:此恶人即是以前的我,在无量劫的时间内,我做过和他一样无耻的人、和他一样愚昧的人,和他一样凶狠的人。其时纵是恶人,我也希望别人理解我,爱护我,关心我。我能理解眼前的此恶人,即是理解前世的我,我若能理解前世的我,我也应当理解眼前的恶人,虽然我不赞同他,甚至反对他,但我应当理解他、爱护他,关心他。 ­; B8 S! Y0 k8 c9 B- I+ u; S6 J( `
/ z* K1 y# c+ I w+ H' v2 Q­
1 o0 l1 S) t. d* t
1 S. q1 n2 n+ Y; b7 [& ?# a嗔恨心重,说明这个人的业障习气很重,很容易生嗔恚心,看人不顺眼,看事也不顺眼,这是他的业障。但是对真正修行人来说,他是善知识,为什么?没有这些人天天来找麻烦,天天来骂你、侮辱你、欺负你,你的忍辱波罗蜜到哪里修?所以遇到这些人,我们一切承受,合掌恭敬,接受教训,一句话也不回。他说完了,谢谢他,阿弥陀佛!他每一次骂,你都是这个态度,久而久之,他会觉悟,他会感动。绝对不可以对骂,对骂就没完没了。他一个人骂,骂累了就不骂了。他在那里骂,我在这里念阿弥陀佛,让他骂,这是消自己的业障。他替我消业障,我应当感谢,我念阿弥陀佛回向给他。如果别人赞叹你,也不要生欢喜心,这未必是真的。人家恭维你,要想到我哪有这个德行让人赞叹,要生惭愧心。 ­
- b" @3 V: N% V' n1 L8 L% ~9 V, G1 G9 X* e9 G
­. d! c) m; L% Q. e: l6 B9 S
5 Z& }1 b* V: }; @- M. e
生气,在佛教中称为“嗔恨心”。通常,是对我们不愿听见、看见的人或事的反应。尤其是“自我”受到伤害后,我们往往条件反射般地现起这一烦恼。 ­
7 b. M" _$ J4 h- N
# o9 g0 V, M* z1 C5 H ) u- Z- x( q8 Y6 a
- _* F9 K, y# |! R1 ` 阻止这种情绪的发生,主要是从平时开始预防。其关键,在于淡化自我,并设身处地多为他人着想。同时,积极修习爱心、慈悲心,以此化解并消除嗔恨。 ­
0 l) {- o9 _7 N2 f/ Y$ `4 g3 [! ?8 z" h
8 `; P: e% f5 C3 R5 n }4 Z! @, b5 }; C: Y' R" Q
当嗔心生起时,则应学会观照自己的心,而非顺着这一心理惯性继续。很多时候,事情刚发生时我们并没有那么生气。但因为不懂得及时制止,使之在心中不断蔓延、壮大。事实上,这个嗔心正是我们自己培养起来的。所以,当我们面对逆境或受到伤害时,应以智慧观照自己的心,而不是随着嗔心跑。那样的话,嗔心就会像星星之火般,顺着风势燃烧起来。­7 J( n3 w' N! K& L5 T) y9 h. o
5 X: y( ?, m8 a: H
z3 E0 T% k( G4 |5 F' \
1 B+ Z n6 @0 n8 O7 Q感言:在日常工作和生活中,面对不喜欢的事和人,或听见不善的言论时,火从心头起,蔓延开来,表现在表情和言语上。嗔恨是一种不良的情绪,嗔恨心是不清净的心,可如何阻止这种不良的情绪在心头蔓延呢?以上是济群法师的开示,读后如饮甘露,受益颇丰,以后应依教奉行,做一个宽容、慈悲、智慧的人。
2 d+ L4 w7 A) j" s9 A
- @+ }' m0 P& M; \7 T4 F2 l附: 海涛法师答问:如何不生气?
* t4 h1 j1 c2 D) @, k( X" ]9 p问:如何不生气?
1 s% [% s; L2 R0 M* Y
& b) P _7 O9 |3 M 3 ?3 l+ ^1 l3 M% m5 @) v
/ J- h& s' W4 u6 V" B
海涛法师答:
% l4 t7 k+ S h. t
7 _' D" `# K0 r6 S* l# {
7 T( g9 v0 n9 d/ T& e
+ O* x6 g+ K& v$ P+ W1 J) N3 I/ B 你要了解生气跟不生气的优、缺点。 9 L* m7 O( ~) ^" j! `
- p# u+ E/ u) {# G6 r7 U
F1 z$ d' B6 G5 F; g6 k& Z/ E 5 l3 ~/ r9 }- s0 t" ~* o( x5 h
$ o" u% f% n- R1 V: ]: p9 ?5 r
! O3 c1 `% S' e2 c! T7 u2 G, X
5 m. }5 @/ s- j" E 生气有什么缺点?+ _; W, A* q5 y
: q/ ^9 j5 u- ^, u9 ?. K
9 Q2 Q5 Q4 e( t/ r$ A8 ~ q! o' E, z" M8 E! C2 b+ N# @( y _
首先,佛说爱生气不修忍辱的人,长相丑陋又麻烦;: e5 q8 z: p3 ]# Q, `& h
: s+ h3 x. x" ?1 |( k, E" d& n: d
二、损福报; j! [8 W2 o. M9 D
% R* v8 q X( H+ ~5 N7 @9 u
三、没有人缘;
# R( ~0 E) N, D
* T, f. X7 q* n; x: P 四、口才不好;( V3 ~% V" o- `3 a" d9 W: s, q1 q/ b
+ |5 u; J. R3 \
五、死后下地狱。# m+ N2 z/ S# ]+ H3 p! ~6 s
7 e$ I" I' f( Q8 C- s1 i/ O 爱生气有这些不好的果报。5 H! Y+ }8 L9 y M7 } o' v2 t5 E
4 _( H4 C3 [! g; X o! \) G, ? 7 O$ ]) t/ h2 l! z9 S# x
+ j* T# P0 z9 b/ s
不生气呢?不生气的人来生相貌庄严,口才好,福报大,人缘好,死后生梵天。
0 t( i" P* ]/ a$ }5 {! Q' w( G' C0 R# O
( y8 L! }/ x2 {$ `% _/ Q; k6 W" l
0 |% G" j4 a9 v1 p
了解生气跟不生气的优点和缺点,这个叫择法,知道以后就要修忍辱,一生气就多看观世音菩萨,多念佛菩萨的圣号,而且每天对着镜子练习笑,打坐的时候也不要太严肃,要面带微笑,微笑是脸上最好的瑜珈术;所以看到佛的脸你就想:多么庄严的相貌!随时苛责、提醒自己不要生气,慢慢就会改变。
' C) F% \! u' Y, r2 ^. h每当遇到惹我生气的人或事,我们就在心中默念这三句话
?( K% H" e. O, U2 ]3 b5 v2 A3 d1 P* ^
# X1 L6 t5 M: P) F: M2 q9 M e1 c | 一切众生都是过去父母。
8 a! V& _, J V$ R9 k+ i0 b) r* H! f& P/ q3 m
一切众生都是现在菩萨。$ E# M5 z6 ^/ J. m8 y1 M
# O. K. s+ q7 P6 i( z( N# @
一切众生都是未来佛。0 T6 v% A% V( m6 h
5 M: C0 C! c' R6 {# q2 X
" a( }- n4 M! {+ f: R/ ^5 }5 c# U C+ Q' b, g
一切众生都是过去父母——5 [. s- M) i5 m/ j5 W
( o0 Z2 `# x Z
佛陀告诉我们,一切众生都曾经做过我们的父母。遇到惹我们生气的人,就想一想他们过去世也曾经像我们现世的父母一样,含辛茹苦地抚养我们,照顾我们,关心我们,疼爱我们,我们还会忍心嗔恨他们吗?- d; k7 q c2 c; c. A
1 d2 D( p2 L* x# V( A# |: l
6 W& F. o& n/ D( N/ O" ?4 l+ | z3 Q
一切众生都是现在菩萨——" W' D- K" `) `" V
- e3 g- h, i) h5 ~% F' t “看一切众生皆是菩萨,唯我一人实是凡夫。”(印光大师语)。惹我们生气的人都是在助我们修忍辱,助我们修行,我们应该视他们为菩萨。阿底峡尊者当年从印度到西藏,一路上专门带了一个侍者,叫他用各种方法来激怒自己,为的就是可以有机会修忍辱。而我们现在遇到了惹我们生气的人,相当于得到了免费的忍辱机会,我们应该感恩、顶礼他们,视他们为菩萨。
9 ?- g0 {4 H7 }, u/ S: p, M: K
# _6 e# P1 n* D1 \7 } ?8 } + W2 V1 v5 E+ v, z) H; J
, `3 \: D. D0 ^# Y. [( g, R) ~
一切众生都是未来佛——: N- Z( W6 s4 t& E( m+ h' q7 W& V
4 v4 @0 k2 v, `, N4 J9 R
“我不敢轻于汝等,汝等皆当作佛。”(《妙法莲华经·常不轻菩萨品》)。我们的眼光要放长远一点,不要局限于现在,虽然惹我们生气的人现在还没有成佛,但一切众生将来都是必定要成佛的,只是时间上早晚的问题,一切众生都值得我们像佛一样去尊敬,怎么可以起嗔心呢?起嗔心就是在嗔佛啦。
" H; p: b9 L; X+ @; p
$ t% r. p8 ^ G# f1 I4 V( P: T7 V * f4 k- h& G7 s! c9 N7 {! J
# ~. l$ }* X1 u& v
每当遇到惹我生气的人或事,我就在心中默念这三句话:“一切众生都是过去父母。一切众生都是现在菩萨。一切众生都是未来佛。”接着就一直默念“南无观世音菩萨”(《普门品》云:“若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。”),气很快就消了。
% v2 k& o; q# T3 J0 Z7 u. x! v5 E, Y5 \6 H! N
2 b) u+ H- a! F# @7 M9 r& X
8 U( ?8 w8 ?) \
2 V& M. G( ]' {7 ~7 J( N$ b
|
|