 鲜花( 3)  鸡蛋( 0)
|
佛经和法师开示汇集:发一念嗔,毁灭百千劫积累的善业! o* ?% U* W8 Y4 e. |
M6 S6 M0 \( P1.对凡夫和菩萨起嗔恨心的后果(大愿法师开示)! m* N7 k+ l8 c' w& \
如果你嗔恨的对象他表面是一个凡夫, 内在是一个菩萨(不是指修行高深的人,而是有慈悲心的普通人), 你对他起了一念的嗔恨心, 你就麻烦了, 你一千个大劫所修行的功德都被破坏了。9 @; R' N* o/ @6 \
0 B+ K8 d& {3 [, ^7 S
* G6 c% S" ~7 [4 B* _如果你所嗔恨的对象是一个凡夫, 你对他起一念的嗔恨心, 你就毁灭一百个大劫的功德;: g+ G. l) F) e* w
, W% m0 i& s. V& k+ c6 O8 i0 s' Q! ] O
所以我们修行就很难, 想成就很困难, 因为不能降伏自己的嗔恨心
, C9 w8 L' Z9 f3 e. `# L$ C3 K) G A# }* x
2. 发脾气是一切如来都救不了的.
' V& q8 I d7 U4 V1 E佛经上说“世间之疾莫过猛风, 怨念之徵复速于彼, 一切如来、金刚天等及五通仙不能救护”。发脾气叫做火烧功德林, 一把怒火把一切福德烧尽. 对普通人嗔恨发气一次,毁灭一百大劫积累的福德, 对父母长辈大德君子发怒, 毁灭一千大劫积累的福德.(《大乘本生心地观经,报恩品》)% V+ ^" }- w/ u4 |2 H* b8 f* l
+ {" p2 D! P% \: T& _
& m) G4 j3 T6 i8 T; l9 Q3 R3. 让父母发嗔者,会堕落地狱畜生饿鬼 -- 工作不顺,感情痛苦,办事不顺,资财匮乏,心情抑郁,人缘差。报恩品说: “若有男女背恩不顺,令其父母生怨念心,母发恶言子即随堕,或在地狱、饿鬼、畜生。”
; a* s2 d' x- h: ^1 C4 O# M+ p3 x/ F m5 [& R4 w
4. 仁焕法师:和气生财, 恶口者得贫穷现世报
1 t* \: t! S) z2 [& R还有“和气生财”的道理,人一旦生气了,就把财赶走了。而且生一分钟的气,会得到三天的病;生一天的气,那要得到四十天的病。所以生气好不好啊?(众答:不好。)1 d' g# Q$ m+ a
& Q, q9 Z0 h7 }7 n! X9 x, g
5. 网络上骂陌生人,骂一次削4禄
+ M; {# D' Z0 H5 S2 [2 n恶语向所尊为十过,向平交为四过,向卑幼为一过,向圣人为百过,向贤人君子为十过。即:骂父母长辈是10过, 骂普通人是4过, 骂晚辈是1过, 骂圣人是100过, 骂君子是10过。(出自净宗第八代祖师莲池大师亲手书写的莲池大师自知录。2 o+ q8 Q7 {' N8 L
9 Y0 B( w5 i z$ r6.一把怒火烧尽一切福禄
5 x a" h! K" i t有个居士, 精进持戒修行几十年, 女儿却得了癌症, 一家人终日以泪洗面。他很不理解, 就去问师父为什么会这样, 师父告诉他: 因为你脾气大, 常常说话割伤别人的心, 佛菩萨的神通再大也敌不过你的业力.
1 D8 p$ o, s. e8 _3 E, x: G; Z. Y" F6 Q" u0 I9 {0 k
7. 阿难问佛陀: 为什么有的人学了佛就得到了富贵,还拥有了和谐的伴侣, 有的人学了佛还是衰耗呢?佛陀说, 你即使念经求佛还是衰耗, 其中一条原因就是你爱发脾气爱动怒嗔恨爱骂人.
# F2 e- m' M) _% X1 R7 I @9 q
: E8 W- m- a: R$ Y* M8. 讽刺别人就可以吗?
; p7 [& ?. x: i# \! A有个女人请佛来她家供养, 佛先答应了一个穷人, 就没有答应她. 这个女人嫉妒之下, 就讽刺那个穷人, 结果这个女人后来五百世都贫穷。网络上说话讽刺人的要小心了,自己讽刺别人什么,自己五百生都会如此。- X* N& \. t9 D% t0 x
4 s. u* z8 [* D5 J5 z9.怨天尤人里也带了嗔念5 Q, {/ o+ z- Y9 O
净宗第八代祖师莲池大师自知录载:怨天尤人一次,减三善。印光大师亲口说:你遇到不顺,逆境,但是不怨天尤人,那么你必定有后福或者子孙兴盛。: Z& s: C L9 [% i$ L
# G' P" R$ C5 {! @& P& a
10.经常生气,是百病之源/ Z1 M7 o/ Z" q' S- \
从中医角度来看,生气至少有以下9大害处: o) ^8 h# g0 t5 w" F
(1)伤脑。气愤之极,可使大脑思维突破常规活动,往往做出鲁莽或过举动反常行为,又形成对大脑中枢的恶劣刺激,气血上冲,还会导致脑溢血。$ V. F4 |- u# Q% {5 \
(2)伤神。生气时,由于心情不能平静,难以入睡,致使神志恍惚,无精打采。; q$ z1 L' G. m3 x! z
(3)伤肤。经常生闷气,会让你颜面憔悴、双眼浮肿、皱纹多生。
; h3 F: l) q1 x3 ~, ~, h (4)伤内分泌。生闷气,可致甲状腺功能亢进。, {' l; _/ w( N4 x% T% q f
(5)伤心。气愤时,心跳加快,出现心慌、胸闷的异常表现,甚至诱发心绞痛心肌梗塞。4 S9 f/ i9 U: ~% z% [* }) ]
(6)伤肺。生气时的人,呼吸急促,可致气逆、肺胀、气喘咳嗽,危害肺健康。4 {/ a/ M, m$ y! H1 d
(7)伤肝。人处于气愤、愁闷状态时,可致肝气不畅、肝胆不和、肝部疼痛。
* J! G& F6 u7 t/ m# T' W (8)伤肾。经常生气的人,可使肾气不畅,易致闭尿或尿失禁。# t: ^& E4 n9 e1 `6 z! o* j
(9)伤胃。气懑之时,不思饮食,久之必致胃肠消化功能紊乱。(听一个老师说过,胃病,胃癌就是因为怨)$ N6 E7 I5 R: c1 S" ^' y
& b( W. s p! l# R' C2 h" E8 \) D# z' y4 u0 b4 h2 R
11. 怨恨嗔心重的人,是因为过去杀死生灵过多,冤孽太重,一身怨气7 u# K" z* v5 f" t/ B
/ w# {: n& |$ ]3 m/ W6 h; {- ]. n ! f; V7 L+ ]+ k5 D
/ y5 D3 n3 ?/ Y; Y# c' ?# c来自:妙明
& N6 d; y; {, l' }) b3 n, u. j6 y
; S# }1 I: e+ _/ T " [! L1 U. u; h% x8 m1 G7 h
6 r; D- b6 [- m& {6 p9 p
化解嗔心的几种办法
) k5 r$ I* U/ z: z9 y0 h% ^& z- b平时遇到事情时要勤修以下四观(不必全观,观其中之一即可):
. g2 E/ c. y. k1 ~( G: t
4 n) S% e6 t( Z. z4 K& \ @1 O6 A+ q­
3 \5 X9 ~5 F P# V0 j8 m0 q7 e" i
一观:世上没有一个坏人、恶人、敌人,所谓的恶人是因为其错误的认识和习气导致了错误的行为,我们应该予以理解。 ­
7 t7 [: r# n- e& U5 F6 l3 J$ P* n0 I$ v1 R/ F. n7 K( S
­
' i( a3 b) [, B0 t z3 k6 E& q
4 p; E* Z/ q5 t1 P- P( p二观:人生如梦,在此梦中我们不应沉湎快乐,不应执著痛苦,梦中我、人、快乐、痛苦等等一切皆为虚幻,当一觉醒来时,无可寻觅。正所谓:梦里明明有六趣,觉后空空无大千。 ­( F& t6 l7 l( n1 {1 ?
6 Y& I" u- ]( G* W+ u$ G4 S­
0 I# Z: b# Q* h3 Y2 U& ~
% W2 d5 n- K9 L8 {; Q, d三观:一切众生本来是佛,现在是佛,未来还是佛,不增不减。惹我的不是他,而是他的妄念,我若起嗔心,则是对他的妄念发脾气,以我之妄念纠缠他之妄念,如此愚昧可笑罢了。因为自己执著我相、人相,所以才做此愚昧之事。若无我,他惹谁了?若无他,谁惹我了?我之妄念若消,他之妄念亦亡。 ­. n4 E U3 z$ |( o6 [: }
' ~0 @2 G& E2 c! G% m; [" K5 g# z
­% |! z4 t3 Q S3 C, ^- o
$ F, D7 q, b5 A& e" a
四观:此恶人即是以前的我,在无量劫的时间内,我做过和他一样无耻的人、和他一样愚昧的人,和他一样凶狠的人。其时纵是恶人,我也希望别人理解我,爱护我,关心我。我能理解眼前的此恶人,即是理解前世的我,我若能理解前世的我,我也应当理解眼前的恶人,虽然我不赞同他,甚至反对他,但我应当理解他、爱护他,关心他。 ­
C ~1 M; c! I
8 \6 x1 ]* A4 f6 |, x­
# @& ^2 x' J7 T4 Z6 m: u e9 Q
5 G0 D2 y: T1 I9 e: {9 G: N嗔恨心重,说明这个人的业障习气很重,很容易生嗔恚心,看人不顺眼,看事也不顺眼,这是他的业障。但是对真正修行人来说,他是善知识,为什么?没有这些人天天来找麻烦,天天来骂你、侮辱你、欺负你,你的忍辱波罗蜜到哪里修?所以遇到这些人,我们一切承受,合掌恭敬,接受教训,一句话也不回。他说完了,谢谢他,阿弥陀佛!他每一次骂,你都是这个态度,久而久之,他会觉悟,他会感动。绝对不可以对骂,对骂就没完没了。他一个人骂,骂累了就不骂了。他在那里骂,我在这里念阿弥陀佛,让他骂,这是消自己的业障。他替我消业障,我应当感谢,我念阿弥陀佛回向给他。如果别人赞叹你,也不要生欢喜心,这未必是真的。人家恭维你,要想到我哪有这个德行让人赞叹,要生惭愧心。 ­; \' l; D/ {# e l4 k
/ { u5 I1 t, @) V! t
­+ y3 m6 V6 r) i8 `
) e2 ?: z |9 _9 ^; @
生气,在佛教中称为“嗔恨心”。通常,是对我们不愿听见、看见的人或事的反应。尤其是“自我”受到伤害后,我们往往条件反射般地现起这一烦恼。 ­) j# g- @ n/ e& F/ ~
6 N5 d- K' I E
7 r! F0 ~0 l% |
1 K# }9 B* B! ?- C 阻止这种情绪的发生,主要是从平时开始预防。其关键,在于淡化自我,并设身处地多为他人着想。同时,积极修习爱心、慈悲心,以此化解并消除嗔恨。 ­/ T7 N& @" A6 a
; x8 Q; m/ n& C- \+ X 5 f8 C4 v" u6 Y- |# h3 B. `4 D
4 |3 E% C' w- e 当嗔心生起时,则应学会观照自己的心,而非顺着这一心理惯性继续。很多时候,事情刚发生时我们并没有那么生气。但因为不懂得及时制止,使之在心中不断蔓延、壮大。事实上,这个嗔心正是我们自己培养起来的。所以,当我们面对逆境或受到伤害时,应以智慧观照自己的心,而不是随着嗔心跑。那样的话,嗔心就会像星星之火般,顺着风势燃烧起来。­
2 ^2 j5 j3 ^" j6 H/ s
8 n* u( W" M+ B& ]8 w
9 A; I- @! z% B5 m9 z6 s( d3 R9 Q& B1 T, y4 g" r- d
感言:在日常工作和生活中,面对不喜欢的事和人,或听见不善的言论时,火从心头起,蔓延开来,表现在表情和言语上。嗔恨是一种不良的情绪,嗔恨心是不清净的心,可如何阻止这种不良的情绪在心头蔓延呢?以上是济群法师的开示,读后如饮甘露,受益颇丰,以后应依教奉行,做一个宽容、慈悲、智慧的人。
9 W# ^% Q5 R) X- |3 q6 Z, ^
+ C0 o5 h$ z5 P6 Q# l7 K' @附: 海涛法师答问:如何不生气?
* q1 |7 h8 J) T6 ^0 {' N问:如何不生气?
! x! d8 v. {3 I# H( M8 V/ n, U- e6 |- U3 c% y, I
$ Y- @/ ^0 w; m1 A$ r
5 ^- s; @% t; R& C7 t3 I' l
海涛法师答:
7 L3 d" |7 n) P. {/ z( |# l/ K1 [; g9 n4 d
; F! Q0 X3 c. ]# e/ i! Y" H" d2 V. j% T. i3 ~$ S! \6 t: p
你要了解生气跟不生气的优、缺点。
. v: b% }/ K" T. Q
4 U( @8 I1 [- C, p' m1 }$ A! L/ `5 `7 W/ o
l1 s8 \" Q; ]# x8 P/ D# Y( k- d. S3 Q) A5 W" b
. G5 a! i+ l5 T- T2 i* u
1 _0 n5 v7 Y" H; [" Z$ I
生气有什么缺点?2 C& f, D6 i; z, Y+ z& X6 V
9 @% B w. R0 x2 r0 l2 A* i; m
. y; P6 ]* _. j3 n+ \6 B) W7 _1 B
( p6 ?+ N- `! n5 `( l6 r' \( W 首先,佛说爱生气不修忍辱的人,长相丑陋又麻烦;$ b) j/ N, x B9 O4 o) R
3 B% d3 ]5 g7 J; Q A% ]6 P
二、损福报;, Q7 l. F6 k" b$ Z/ ?: t
* u. \! m P* T: q3 [
三、没有人缘;
* o# i7 K- j6 a5 `: W6 E5 `; O7 P g# G+ ^
四、口才不好;
1 z( ~6 o7 C9 Y
/ J) d! Z0 G# D/ f; [ 五、死后下地狱。
9 x8 y9 g- ?. ^/ s
/ x9 D, D# H2 M; O 爱生气有这些不好的果报。4 U6 N M7 M3 z
. x% w" @& I; {. T9 \ 2 g k4 G+ F W) d6 |$ d
* ?7 |9 \5 P8 O7 A, ~ 不生气呢?不生气的人来生相貌庄严,口才好,福报大,人缘好,死后生梵天。9 U" Z3 J( q& L4 Y& m
- b( q* v6 F' E6 A d' d9 V& L( k9 i8 V& ~, D: S
f1 G! ]- ~. V3 D
了解生气跟不生气的优点和缺点,这个叫择法,知道以后就要修忍辱,一生气就多看观世音菩萨,多念佛菩萨的圣号,而且每天对着镜子练习笑,打坐的时候也不要太严肃,要面带微笑,微笑是脸上最好的瑜珈术;所以看到佛的脸你就想:多么庄严的相貌!随时苛责、提醒自己不要生气,慢慢就会改变。: Q! M$ o' l ]& Q* S/ b
每当遇到惹我生气的人或事,我们就在心中默念这三句话1 N% H- d3 l% J& x7 W/ m4 s7 X
+ o1 T' Y0 j o8 I( S C/ X7 c
" }* @- |1 L) Y- a9 s I. I2 s
一切众生都是过去父母。- Q: |" M4 _* W
5 G. Z* d* X+ X* x( f. c* B- z 一切众生都是现在菩萨。: i8 W/ _5 k% G9 p% y
1 s. `8 ?, `6 t( y, R/ ?" \
一切众生都是未来佛。. v. N) ^4 S5 N' ]9 O6 y+ v
: s u* W/ _2 @3 [; M# j 4 G3 c) n% ~; @
% l$ R* E- i4 H3 ]8 M% w* z
一切众生都是过去父母——& f3 ^" }( c; D$ t, r/ D
" E1 r$ O- d/ M% F' U$ K0 _ 佛陀告诉我们,一切众生都曾经做过我们的父母。遇到惹我们生气的人,就想一想他们过去世也曾经像我们现世的父母一样,含辛茹苦地抚养我们,照顾我们,关心我们,疼爱我们,我们还会忍心嗔恨他们吗?* n$ W% x! c& \" Z4 X3 F- }
" C- C5 b2 K& \9 i( H9 g$ D* r8 J% | 2 V( u: h' t) T. L l. Z, @
7 T! @9 c+ H c' ]' W
一切众生都是现在菩萨——
k& m# _6 H( b
1 A1 ^2 x$ d- S H. h o' b, F “看一切众生皆是菩萨,唯我一人实是凡夫。”(印光大师语)。惹我们生气的人都是在助我们修忍辱,助我们修行,我们应该视他们为菩萨。阿底峡尊者当年从印度到西藏,一路上专门带了一个侍者,叫他用各种方法来激怒自己,为的就是可以有机会修忍辱。而我们现在遇到了惹我们生气的人,相当于得到了免费的忍辱机会,我们应该感恩、顶礼他们,视他们为菩萨。* S, J, s9 L6 u8 A( x$ o2 Y: z* v
. \4 f" _' Y i* B9 F Y8 g6 \
( b7 l; L* n+ t- r: G
/ L+ U' L- o: _ 一切众生都是未来佛——
& O D4 a* o" r2 c, D0 j
( k+ @. }, Y6 ?# y- u “我不敢轻于汝等,汝等皆当作佛。”(《妙法莲华经·常不轻菩萨品》)。我们的眼光要放长远一点,不要局限于现在,虽然惹我们生气的人现在还没有成佛,但一切众生将来都是必定要成佛的,只是时间上早晚的问题,一切众生都值得我们像佛一样去尊敬,怎么可以起嗔心呢?起嗔心就是在嗔佛啦。) ?' w3 X9 X1 w N- V4 W. q* v" o
M# c n0 ?; K : e# [. `3 u6 Q* S8 N
6 N; w/ P3 s! Q
每当遇到惹我生气的人或事,我就在心中默念这三句话:“一切众生都是过去父母。一切众生都是现在菩萨。一切众生都是未来佛。”接着就一直默念“南无观世音菩萨”(《普门品》云:“若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。”),气很快就消了。
) J! u6 J% g/ M) S* n2 |* f. {7 U7 Q2 ?2 j3 @5 K8 O/ O
( \! Q$ ]4 J$ Y8 M$ R3 l( v' i; o" N% y8 A
8 e8 s. p7 B7 T
|
|