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「凡所有相,皆是虚妄」

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发表于 2011-10-31 08:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2011-10-31 09:20 编辑 7 T4 G5 i) Z, W- K

% U. a7 l+ ~3 t5 ^' k3 @9 q6 [5 m& Zhttp://www.youtube.com/v/9jYsmSSKec0&feature=relmfu
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 楼主| 发表于 2011-10-31 08:17 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2011-10-31 08:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2011-10-31 09:27 编辑 1 A- \5 _' y- ~9 O7 L6 g

0 x  K; B- c2 n/ R「凡所有相,皆是虚妄」,
% s+ N( _! Y% o8 _8 K( k) y这两句话是《金刚经》所说,也可以说是佛法的根本原则。
" e( U+ n! x+ u5 H( w意思是:
) r0 o  ~/ D* O5 p; u* T凡是所有一切的相,都要将它当成是虚妄的,只要不去执着它,
, Y$ V6 a& c' F% r- z( A就会产生智慧。
8 d$ H7 d  G6 k- t& U( s) n4 H$ L9 q% K1 m* z! U) S
《六祖坛经》讲的无相,是说一切相都是虚妄相,不是真实相。
7 q7 @: v7 ^* n; D; ]3 [8 {现象虽然有,但那只是幻境、幻象,是因缘有而自性空,只因为因缘的凑合而有了现象;( D8 x  ~4 b# J5 w+ g/ k
如果另外的因缘产生,现在的现象就会改变,形成另一种现象,所以称它为虚妄相。9 l8 q$ t# D6 S" [4 Q4 j) R
- O/ f; G6 _( ?* x
既然清楚的知道不是真实相,就不会被其困扰,而产生痛苦的烦恼心,此时智慧就出现了。
1 l; a2 ]/ \$ T% @/ j; _3 B「法住法位」是指当下现在的这一刻,每一法都有其特性与状况,如果有新的因缘参于进去,) c6 {( F+ Z5 V/ G" y& m  X3 [: M
原有的状况就会改变;就好像化学变化,只要一个成分不同,所产生出来的便是完全不一样的结果。
. N7 @- {! y2 q  r
8 |; x) ^& a+ [& a" A: I. a( A/ C摘自 圣严法师开示精选——凡所有相,皆是虚妄
理袁律师事务所
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2011-11-1 18:41 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
``「法住法位」是指当下现在的这一刻,每一法都有其特性与状况,如果有新的因缘参于进去,7 C, K; y, A0 A  E# ?% U
原有的状况就会改变;就好像化学变化,只要一个成分不同,所产生出来的便是完全不一样的结果。``9 V' u0 e* @  T
学习中,怎样理论联系实际,还需不断磨炼。/ {7 s+ r% s! g% n; K
顶礼一切佛菩萨的般若智慧, 顶礼圣严法师。
鲜花(68) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2011-11-2 09:50 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2011-11-2 10:51 编辑
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& h4 p; @5 O) ?7 @+ T
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感谢回复,为你加油。
鲜花(68) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2011-11-2 09:50 | 显示全部楼层
鲜花(52) 鸡蛋(32)
发表于 2011-11-2 18:02 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
说得真好,谢谢分享!
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