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发表于 2011-10-31 08:24
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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2011-10-31 09:27 编辑
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「凡所有相，皆是虚妄」，
% C1 ], c9 C2 o, f9 ?- a这两句话是《金刚经》所说，也可以说是佛法的根本原则。
9 H( z& d* k& A8 A意思是：3 k( z9 x& y$ C3 Q
凡是所有一切的相，都要将它当成是虚妄的，只要不去执着它，
( [4 }6 l9 ]. l: K就会产生智慧。
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$ l/ u9 m$ B' i1 x+ g' I《六祖坛经》讲的无相，是说一切相都是虚妄相，不是真实相。
' H2 y3 C: @) J/ E) }: W2 Z) A现象虽然有，但那只是幻境、幻象，是因缘有而自性空，只因为因缘的凑合而有了现象；
& o8 O% F6 n' ]/ d) i4 k如果另外的因缘产生，现在的现象就会改变，形成另一种现象，所以称它为虚妄相。 J0 q) [/ h# K* m; k- L2 j
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既然清楚的知道不是真实相，就不会被其困扰，而产生痛苦的烦恼心，此时智慧就出现了。; `, z) Z; x; i1 l) L
「法住法位」是指当下现在的这一刻，每一法都有其特性与状况，如果有新的因缘参于进去，3 z* n+ Z8 T1 J8 }) S2 y
原有的状况就会改变；就好像化学变化，只要一个成分不同，所产生出来的便是完全不一样的结果。 ! b+ }! e7 `8 L, Q
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摘自 圣严法师开示精选——凡所有相，皆是虚妄 |
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狗仔卡
发表于 2011-10-31 08:15
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发表于 2011-11-1 18:41
