 鲜花( 68)  鸡蛋( 0)
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发表于 2011-10-31 08:24
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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2011-10-31 09:27 编辑
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- H s: R* r8 k4 z# I「凡所有相，皆是虚妄」，
5 H) U* u g8 G- X! I, t5 r这两句话是《金刚经》所说，也可以说是佛法的根本原则。" t8 E2 V k. }3 @! P7 A8 M
意思是：' I1 y1 Z3 m/ o- |1 D7 t# }0 q# i7 C
凡是所有一切的相，都要将它当成是虚妄的，只要不去执着它，
0 e6 ^* M5 D, B0 z( S0 Q$ t就会产生智慧。
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《六祖坛经》讲的无相，是说一切相都是虚妄相，不是真实相。" I0 T$ L9 m3 |8 Q' N
现象虽然有，但那只是幻境、幻象，是因缘有而自性空，只因为因缘的凑合而有了现象；
) N8 q! p, Q3 h: {如果另外的因缘产生，现在的现象就会改变，形成另一种现象，所以称它为虚妄相。
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既然清楚的知道不是真实相，就不会被其困扰，而产生痛苦的烦恼心，此时智慧就出现了。& q! Q. g6 `! a: Z0 o
「法住法位」是指当下现在的这一刻，每一法都有其特性与状况，如果有新的因缘参于进去，
4 H1 S) e: @7 W2 q原有的状况就会改变；就好像化学变化，只要一个成分不同，所产生出来的便是完全不一样的结果。 $ R2 i, ]& E5 t5 n
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摘自 圣严法师开示精选——凡所有相，皆是虚妄 |
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狗仔卡
发表于 2011-10-31 08:15
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发表于 2011-11-1 18:41
