“唐大草包”居然指控持守三元论的信徒

任大先生

唐牧师的无根据指控持守三元论的信徒
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$ J& c/ E2 `, _% z最后，我们举两篇唐崇荣牧师的信息，怎样的咒诅那些持守三元论的信徒：

在他《圣灵的引导－动力的生活》，这些三元论信徒是反文化、反知识的，落在闭门造车、自我陶醉的属灵象牙塔里：“所以把灵性、德性和对神存在的觉悟放在属灵的方面。那么，我们读书和研究文化、哲学，有逻辑的功用，有推理的可能性……都变成属魂的，结果，许多走三元论的人一定不可避免的掉到一个反文化、反知识的层次里，这种人以后就在教会建立一种“与世隔绝的对社会、对文化无责任的象牙塔式的属灵观，在这个闭门造车、自我陶醉的属灵象牙塔内，与世人淡化了关系，就把基督教变成了一个出世的宗教而非一个入世积极的信仰。”

在唐崇荣的《希伯来书查经》第一百一十二讲里，唐牧师更猖狂地说有很多讲三元论的基督徒是精神分裂，有双重人格的：“我告诉你，有很多基督徒是精神分裂，双重人格而不知道的，特别那些讲灵、魂、体，灵、魂、体，结果灵与魂分开，魂里面再分开，感情、意志、理智分开，礼拜堂内，礼拜堂外两种人，这个在基督徒面前，在非基督徒面前有两种人，双重人格，精神分裂很厉害而不知觉，很可怜！很可怜！”

8 C" L2 R( E/ p" Z% i4 o; W$ g我们前面已经看清楚唐崇荣的治学方式，可以说是没有根据的乱说，究竟他有做过什么调查？从教父时期，经过改教，直到今日，究竟有多少持三元论的基督徒得了出世症与精神分裂的？如果是不打草稿的乱扯，那么他所讲信息的可信度又在那里？
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不提那些离我们相当远的人了，就拿我所认识的一些基督徒，这些人都是相信人有三部分的中国信徒，且在地方教会中。美国哈佛大学的一位知名华人数学教授与另一位医学教授、加州柏克莱大学的物理教授、柏克莱劳伦斯实验室的几位研究专员、加州大学河边分校的教授、普渡大学的教授、在中国成立了许多大学从南加大毕业的一位教育博士等等，都是在学术上有专业成就的信徒。美国该撒医院的几位医生、南加州有名的麻醉科大夫、几位律师等人都是我的好朋友。另外一对夫妇，先生以前是加州环保署的环保首长，曾代表州长与五十州州长出席环保会议，后来提早辞职服事主。他的妻子是前任IBM亚洲的副总裁，现在中国、香港与新加坡几所知名大学教书。台湾好几所著名大学中至少有四、五十多位教授，香港科技大学前理学院院长与化工系、物理系多位教授都是相信三元论的，还有眼科医生，牙医，法官，律师等许多人。他们都是在各自的工作岗位上，以理性敬业乐群，才有如此成就，并带领多人信主。他们都不是唐牧师所指控的反文化、反理性的基督徒，更没有闭门造车，脱离社会。真是怀疑唐牧师不在这些人当中，怎可信口胡说，指控这些人的下场？
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几年前，余洁麟回应另一位指控倪柝声与李常受的职事传讲反理性的三元论：

! o8 e( a( Y, Y- j+ L; o9 T1 E3 L“倪、李二氏虽倡三元论，却并未教导神彻底否定魂的功用，只称堕落之魂需要弃绝，而以灵作开始、作中心，待神充满人的灵后，祂将进一步将人的心思、情感、意志充满，并拔高其原来功能，使之更能荣神事主。历代的教父与属灵伟人，还有我所认识的基督徒，他们真正认识灵与魂的区别，持守圣经的真理，实行拒绝天然堕落里的魂，否认己，并借着经历他们的灵与那在复活中的主有联结，而与主成为一灵（林前六17），他们魂的功用被提升了，更能以正常的理性来思考，以正确的感情来爱人，使他们更能活出一个荣神益人的人生，这正是神当初创造人的目的。

“我信主三十多年，倪柝声的属灵信息对我本人帮助甚大，也认清灵与魂的区别，在我属灵生命的成长上受益良多。我这三十多年，住过六个城市，访问过一百多处的地方教会，接触过几千位跟随倪柝声职事的信徒，却没有遇见过一位精神分裂的信徒，也没有听见过在教会中有这样的事发生，怎么唐崇荣能说‘许多’持三元论的信徒犯了精神分裂症？（《希伯来书查经》第一百一十二讲）不知唐牧师的资料从何而来？还是在讲信息时魂里兴奋，不受灵的管制，就信口开河？
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0 t# f0 j, C# z3 k“要知道，主耶稣在马太福音第五章警告门徒说：‘我告诉你，凡向弟兄动怒的，难免受审判，凡骂弟兄是‘拉加的’、‘魔利’的，更要受更厉害的审判。’难道这些接受主耶稣救赎宝血功效的信徒，蒙了圣灵重生的信徒，就因为相信灵与魂的分开，就要被唐牧师咒诅成‘逃避世界的心理侏儒’？且又是‘许多得了精神分裂症的可怜人’？这样对这班信徒弟兄如此动怒，还算是主的门徒吗？”