品德是啥：孔圣人的话加国孩子会听吗？

get8686

作者：爱平
6 b/ D1 i9 B" f2 N前些天和在国内的外甥女网上聊天，说起她们大学的“品德修养”课上，一半学生都不来，来的一半也是读课外书的打盹的聊天的五花八门……联想起我自己大学时代“品德修养”的情形，不禁感叹：这么多年了，这“品德修养”的时间和资源的浪费现象似乎一点儿也没有改善啊。
5 K, z3 s  R6 V+ B  l) y
! \* ]$ I4 W/ {外国教育的精明之处就在于：像这种吃力不讨好的课根本就没有。纵观加拿大中小学课堂，都没有“品德教育”这门课，最接近的一门，在教会学校有“宗教”，而公立学校呢，大概只有通过班规和校规这样的东西来实现了。其实就算教会学校，宗教课大多只是讲一些圣经的人物、故事、及其相关的教义，为了浅化教义，更多的时候宗教课堂上学生们都在画画、做手工、或者听故事，没有枯燥的说教来强化“品德修养”。
3 }# U1 d( o" x  b, g
+ n0 S5 [( ?2 u6 G加拿大教育系统似乎很明白：品德教育不应该是一堂抽象的课，而是应该落实到每个人每一天的具体行动当中去：用校规和班规来约束学生的行为举止，以达到其最终培养“有责任心的优良公民”的教育目的。校规从大处着眼，往往不如班规更具体、更出效果，纵观我去过的本地的十多所中小学校，因各个班级的班规由各个“班主任”老师自己拟定，所以长短不一，内容各异，但大同小异，归结起来，有以下几条是共通的：

) W1 j  s) [! m. w其一：按次序来（take turns）

  s' X4 l7 D, x0 c按次序做事情尤其在小学课堂是一件很重要的品行要求：老师讲话时学生不可以开口；学生发言要举手，一个一个来，不可以乱喊；上厕所要第一个回来以后第二个才可以去；上图书馆上体育馆都要求排成一行，不可以前拥后挤你推我搡……我发现凡是纪律好的班级都是将这一条放在了班规头一条。也可以想见这个班级毕业的学生将来走上社会，一定也是那些认真排队不乱抢不乱挤、礼貌忍让的良好公民。

, X( B6 n5 A0 w) |! L# c. O与此相比，我发现我们中国的小学教育里就缺少了对这一条的重视。我的小学时代，虽然“五讲四美三热爱”里也有“讲秩序”这一条，但是对一个小学生来说，如果“讲秩序”不与具体的行为联系起来，“秩序”一词大概也就只是个口头禅了。这种“有文无实”的结果呢，就是每个人将“无秩序”的习惯带到了社会上去：公车商店餐馆地铁公园……任何一个公共场所都有你推我搡迫不及待的人群。中国人口是多了点儿，也正因为如此，才更有必要提倡实际有效的“秩序”教育。据说现在中国大城市的排队现象有所改善，赖于市民们的素质的普遍提高；而其他的城市呢，如果都要等到“仓廪实” 而市民们才“知礼节”的话，则是不是有些太迟了？
5 L& S7 _1 I2 g9 `  H1 `  M
( E5 B8 v1 e6 m. y& c其二：尊敬（respect）

5 z* a/ z) @1 c尊敬，是几乎每个班级都有的一个共同规范，虽然各个班级对于尊敬的解释会略有不同。有些班级将它诠释成“专心聆听别人的意见”，有些解释成“爱惜别人的和公共的物品”或者“考虑别人的感受”等等。有一个班级堂而皇之地写着尊敬就是：“己所不欲，勿施于人”，虽然此句的出处不知为何被忽略掉了，但看着我们孔圣人的古训今天仍然活在人们的心中，而且是被用来教育下一代，我的因不“注明出处”的不快的狭隘的民族意识也都开释了去。
( K  {2 s' O2 Z1 v
- {' ^! s" u$ q: @2 p& @但这句话，并不是所有的学生都能理解，即使是高年级的学生，也常常将孔圣人的这句话曲解得不成样子。外国的学生，因为所受的“自我”教育太多，让他们真正明白“对待别人要像对待自己一样”还是很有难度的。我就经常遇到一些只顾自己高兴、对别人的感受和权利完全不管不顾的学生，对这样的学生，我想孔夫子的这句话对他们而言大概永远都像天书一样。

但是教育的目的就在于循序渐进、在于熏陶和感化，也许终于有一天，我们孔圣人的教育菁华，在加拿大“尊敬”班规的坚持下，最终会结出丰盛的果实来。
! V. \' q8 Z* e1 I' q
其三：不得打击别人（no putting downs）

这一条，在中国的“品修”课里是不常见的。中国的品德教育管卫生管礼貌管文明管道德，但不一定管得了一个学生对另一个说什么。若课堂上一个学生发言，不管他/她的发言听上去多么不着边际或者荒谬无知，其他同学都不可以嘲笑或者讥讽，因为“人人都有言论自由的权利”；而且一个加拿大学生，如果在学校里用 “呆”“傻”“笨”等词语来形容另一个同学，又不幸被别人告状，那她/他就是自找麻烦，接下来一定会被请去校长办公室解释自己了。

因为加国的教育核心是“每个人都有受教育的权利，每个人都是不同的，每个人学习的进度都是不同的”，如此一来，当然就只有“快”和“慢”，而没有“笨”和“聪明”的学生了，因此与之相关的一切言论也都视为“不当”，而被禁止了。

* A" i& H1 {, P. b$ O; t3 [最后一条：诚实（honesty）。
, W/ V) }' b' n
2 B. e4 a$ L. Y" N诚实虽然不是一个很容易靠规章条例来培养的品德，但是我发现培养我的加拿大学生们的“诚实”品行却不是一件很难的事情。考试之前，我说请分开你们的桌子准备考试，学生们立即不折不扣地执行了；考试期间，也不用担心任何人会在桌子底下搞“小动作”或者试图抄袭他人的答案。这也许和加国人普遍比较诚实的风气有关，在这种风气下成长起来的年少一代，从小就懂得：和不诚实相比，考试不及格并不算是一件更丢人的事情。因为考不好，老师往往会网开一面，再给机会修补；而一旦被抓不诚实，那确是一件颜面尽失的事情，很有在同学之间永远都抬不起头来的可能。

) ?- W% Q2 g, m" \当然了，考试不作弊并不代表所有的学生都是诚实的。学校里的不诚实行为，多来自于作业抄袭。当我在一个八年级班做实习的时候，有一回发现一个学生从网上抄了整篇的文章来交作业；另有一次发现一个学生拿着她姐姐的作业来充当自己的作业等等。像这类事情发生的时候，我宁愿想当事人的动机多半是“懒惰”而不是“欺骗”，因为在加拿大，我宁愿相信人人都愿做诚实的好公民，从小做起。