来自北京守望教会的呼声

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圣经是这样教训的:
2 i  z! C. r( n2 R" g9 i9 J5 i9 }4 u与喜乐的人要同乐；与哀哭的人要同哭。(罗马书12:15)
免得身上分门别类，总要肢体彼此相顾。若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。你们就是基督的身子，并且各自作肢体。(歌林多前书12:25-27)
7 @4 I2 L* |' T: s/ x9 }6 V没有经受过逼迫的人，可能无法理解什么叫“被搬家”、“被失踪”、“被失声”吧?甚至看到有人为守望教会呼吁、请愿代祷感到很厌烦，是吧?是啊中国政府把经济搞得这么有声有色都世界第二了，外汇存底30，000亿了，铁路都修到拉萨去了，你们为什么还要给政府添乱?
国内的肢体说，我们不是要给政府添乱，而是想让国家更加蒙恩福，在世界上成为一个更有仁义美名(而不是一个让闻之心悸)的国家。
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! i$ E% Z9 C: a# v5 O# q6 K我确实感到非常非常难过，眼泪在里面流。我没有太多的话可说了，也无法表达。以下是正在经受苦难的北京守望教会会友的文章中的一段，请有心的好好读一读，为他们代祷。
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教会是神呼召的群体。在教会中愈久，越是感受到教会团体的神奇。
自从守望教会走出去户外敬拜以来，很多人四散了，也难得一见。尽管如此，可是在心中会众并没有离散，都相信必会再次的聚会，还会见面。对于相见的相信和盼望，想一想都会感到神奇，这是来自神的应许和确据，不是世界所能给予的。
世界希望这样的一群基督徒群体能够分散，不再聚集，也是如此逼迫守望教会的，或许这个目标似乎已经实现了。可是让人难以置信的是，这个群体不同于其他任何的利益团体，会不顾任何利益的损失而聚集，甚至人人都愿意因此损失各自的利益而聚集敬拜神，这就是教会的神奇之处，为的是心灵的福祉和益处，不为地上的财富和收益。
) G* q+ ]- F/ X! |被主耶稣的爱奇妙呼召出来的一群人，在彼此相爱中彼此相交、心心相印的奇妙，无法用语言来表白，世人所认为愚拙的在这个群体中却看为宝贵。警察不理解、亲戚朋友不理解、领导们不理解，但是被主耶稣的爱所呼召的人能够理解。因着信，置身于这个神奇群体中的人，有望，有爱，也在爱中彼此联结，彼此守望，彼此代祷，将眼光从对世界和领导的仰望中转向神，转向那钉十字架的主耶稣基督——祂是爱我，为我舍己，也使得我们能够彼此相爱，并在彼此相爱中获得心灵的满足和平安。
( {, ?  H  Z! k同学聚会聚的是青少年时候的友情，家族团圆聚的是血缘的亲情，主内聚会聚的是对主耶稣的仰望。友情不会过时，因为友情中有爱的成分；亲情含有永恒，因为亲情中有血缘关系的爱的联结；教会绵延扩展，是因为教会里有来自于神舍己的爱。
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. _1 ^3 G- ]. W6 E$ \主爱在中国
5 g5 o6 s! J5 F  s+ O, P9 Y" X复活节主日前被搬家后，4月29日离京，5月13日周五回到北京，5月15日主日敬拜之后，转了宋嫂的《即便……》，当时听着《主爱在中国》的熟悉旋律，看着熟悉的画面，听着那让人眼睛湿润的歌唱，沉浸在主耶稣基督的爱中。
我们还有什么可说的呢？主要帮助我们，让守望教会成长、成熟和老练，谁又能够抵挡呢？
记得3月27日主日敬拜“背起你的背包”之后；4月3日主日是守望教会的一次合一敬拜，诗班的歌唱敬拜传达出了决心和勇气；4月10日的主日敬拜表明了守望教会在平静中不服从的顺服；4月17日的主日出行实在是需要勇气和信心，当面对那个平台的时候，一股说不清的压力迎面压迫在心头；4月24日主日迎来了2011年复活节的主日，受难周中有教会为守望教会作一周的禁食代祷；5月1日主日是全国的假期，对主耶稣的敬拜在各方面的压力下仍然在继续；5月8日的主日敬拜之后，终于，有胡建弟兄“背起了背包”去远行了；5月15日的主日敬拜也成为了昨天，对于昨天和明天，中国的有关领导继续保持沉默，不做公开表态。
如此算来，自从3月27日的主日天明牧师主领圣餐之后，到5月15日，七七49天过去了，在这震撼心灵的49天当中，守望教会的弟兄姊妹经历了太多太多的恩典，受到了太多太多的关注，领受了太多太多的代祷。若是把这期间的各个方面、各种各样的文字汇集起来，真的是一本很好很畅销的传福音作见证的图书。主耶稣基督的教会已经从各种势力的捆绑中被释放出来了，前方的路无论要走多远，都是喜乐与平安相伴随着的道路，正如东北伊春的一个教会同工姊妹所说的那样：“神必负责。神必保守你，与你同在！”
于5月20日

任大先生

马达兄是召会的吧?--我理解为什么大陆的召会要叫守望教会了

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要守望才有希望！