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信心銘- i; W" Z0 Y, w
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! [5 J* ^$ D# g9 `僧璨大師著
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7 u1 ]# A9 G' B: O3 n z至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔
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欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為心病 不識玄旨 徒勞念靜" c6 M; [. t2 H
8 _+ V9 d& g$ ?圓同太虛 無欠無餘 良由取捨 所以不如 莫逐有緣 勿住空忍( j! _: ?$ q8 A0 X
# F0 Y) U# [; x; N一種平懷 泯然自盡 止動歸止 止更彌動 唯滯兩邊 寧知一種
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一種不通 兩處失功 遣有沒有 從空背空 多言多慮 轉不相應
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* ~. u% z; u' E9 M. ^絕言絕慮 無處不通 歸根得旨 隨照失宗 須臾返照 勝卻前空
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前空轉變 皆由妄見 不用求真 唯須息見 二見不住 慎勿追尋
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4 a( ]: X6 U4 a' ~纔有是非 紛然失心 二由一有 一亦莫守 一心不生 萬法無咎
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無咎無法 不生不心 能隨境滅 境逐能沉 境由能境 能由境能
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欲知兩段 元是一空 一空同兩 齊含萬象 不見精麤 寧有偏黨
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, r/ N' n0 v. `) F! V Q4 j大道體寬 無易無難 小見狐疑 轉急轉遲 執之失度 必入邪路# j5 o4 L8 X, T Y5 @* A
/ y9 r; r8 j1 h8 J: I放之自然 體無去住 任性合道 逍遙絕惱 繫念乖真 昏沉不好8 M# R" d& o3 W0 y8 Q
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不好勞神 何用疏親 欲取一乘 勿惡六塵 六塵不惡 還同正覺6 \5 c* Y6 D# z$ e3 J. x
, v* u; w( {1 l8 d智者無為 愚人自縛 法無異法 妄自愛著 將心用心 豈非大錯
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( P6 d/ s) `. x% r4 v% @迷生寂亂 悟無好惡 一切二邊 良由斟酌 夢幻空華 何勞把捉: Z7 s2 ^5 s1 _) x2 F' u: |
/ q' n! F% k% r( _% s1 v7 ]得失是非 一時放卻 眼若不眠 諸夢自除 心若不異 萬法一如
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: o7 V4 M; p# U一如體玄 兀爾忘緣 萬法齊觀 歸復自然 泯其所以 不可方比
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止動無動 動止無止 兩既不成 一何有爾 究竟窮極 不存軌則" i2 G$ h; F+ r {% I% Q
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契心平等 所作俱息 狐疑淨盡 正信調直 一切不留 無可記憶* F5 k9 m7 }5 H9 q* X( `) g
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虛明自照 不勞心力 非思量處 識情難測 真如法界 無他無自9 n7 g" l: x, R" n) f3 n" V
: V- u$ K0 G: Z; _' u, X7 `% S5 y% I要急相應 唯言不二 不二皆同 無不包容 十方智者 皆入此宗( ^" Y$ a, l; B# h7 H% P2 F$ q
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宗非促延 一念萬年 無在不在 十方目前 極小同大 忘絕境界/ j4 e8 Z$ R: ]3 L5 @
5 B9 J( m' J, v2 z. U極大同小 不見邊表 有即是無 無即是有 若不如是 必不須守9 i% h0 t% U# [6 G
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一即一切 一切即一 但能如是 何慮不畢 信心不二 不二信心4 T$ b2 @# ~2 M# X0 ~9 T% b! e
5 W% W7 x" { F( L1 {言語道斷 非去來今
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5 H0 ?+ f' }6 O# {http://www.youtube.com/v/r9QFFdJd3EI |
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