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发表于 2011-4-22 07:40
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本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑 ' `# G# r1 @8 Y6 ?
* w. v! o1 \: t p3 G( F六字大明咒浅说 (ZT)
1 K8 t9 ]. F: }; u8 U
( y. f# v+ k* ]' W8 `1 ^. y9 E释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?
* Q2 {& O5 X" r- V+ e E @6 Y E/ b1 l9 A) s8 ]" c( f; M
原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。1 q* P1 i/ N, p9 U# l1 B
0 Y* }5 u$ X- C4 U+ W" _ 释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。5 K e' {4 C2 }8 k; }
! U; z$ X! \# v5 f1 L: p 除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。+ ~: Q9 {+ a; X! B1 V
* A. b5 D8 Y! a9 j7 j: m 观音菩萨赞6 s- f5 {* w3 G0 R& p, W/ t2 W
三世诸佛无尽之功德
w* @1 w! o: N+ c0 C& C2 d" L# K7 I7 N; f 圣观自在一心悉具足8 T) V& a3 K/ D4 R# C
度生事业遍满空界9 s: `9 a9 |9 Q" v3 y! S/ p2 u
大悲导师前我顶礼赞
' k$ Q! k N( I2 f* S$ p0 f# S/ w, a8 E7 V. N4 x: D
六字大明咒理广博,略释如后:
3 h- B3 \7 b j! d8 T 咒云:
& b* k) T4 `7 e8 M/ h3 |
1 j% v5 A! k5 I 嗡嘛呢叭弥吽' h1 L. m: m& ~" x" E
2 o N" x/ R( G5 S. | (一)
; M6 ^2 D Y$ A. a# K9 } 嗡: 皈依三宝) R" X6 e! T" T& J
嘛呢: 如意宝珠
! ?# }5 t5 H4 c9 c 叭弥: 莲花开敷. r) P$ v" f( T, [' D3 Y
吽: 圆满成就8 M2 o% u2 V+ F$ f- x! O
1 g, S/ s" G0 U2 c- m (二)
# Z9 p& X9 X. ^7 s+ ~! S, l/ l8 p0 x 嗡: 白光
3 f. e! |! V4 P( F 嘛呢: 消灾吉祥
4 O: s! V3 q0 g+ \$ a5 W# F 叭弥: 清净无畏
/ E+ @0 q' `# d) H/ `( F 吽: 雷声施无畏* _1 B M1 e% M7 Q$ V. H
4 m" O9 u6 z1 d7 f (三)" } K# B" C+ b# q
嗡: 皈命6 _& Y. g' n$ S# S1 `) d" B9 `: r
嘛呢: 如意宝珠
x/ I4 R3 m, Z) {0 \# Y @7 T 叭弥: 莲花开敷
' o; d6 j+ z% ?3 |7 `: Y+ ^ 吽: 三身、三学。
! f4 X2 w/ Z+ K) H7 r' ^& e3 _" j {$ j" K/ x4 x
(四)
" I9 ?5 [+ ?' b B 嗡: 法报化三身( I& i) h x* H. E& P
嘛呢: 消灾吉祥
& E0 v s; l7 {% m# d" m 叭弥: 清净吉祥* M8 n( }/ d5 N9 [
吽: 雷吼施无畏- n5 Y5 h; b( g1 t5 l5 v, ]
) ]8 u" z% F8 m6 m
(五)
4 B% |& \8 H( Y3 u/ E- ~ 嗡: 生起
- D; l- |4 G& g7 j n! d [ 嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如)
% [( ?1 |: e4 P" B6 Q" {8 A 呢: 寂灭无生0 H H2 o' |( T3 h# q+ k; p2 ?. O" }
叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉
6 g# A6 Q9 O9 P7 M$ h+ ?( S! L 弥: 出生9 l$ g( H9 f, a2 B* h/ {4 E
吽: 拥护
1 G0 [9 j; [1 W, ^4 r
1 o: `2 O0 t* e5 x (六)/ S& V. E# T5 D. `" b
嗡: 离障3 ? N0 J6 p- @+ f
嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。9 w& q- r5 A4 a- c" z2 B( \* d/ b
叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。
( I! s# W+ s' z; R7 i 弥: 除灾降伏3 x* n. _; K1 t/ a
吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉
3 u2 r4 Q/ Z- ?" E( q, p 又:嗡: 佛部) J5 K4 `) E# @& H) a& K$ Z
嘛呢: 宝部$ ^9 B6 L' e# x" H+ }
叭弥: 莲花部* J: l1 Z7 G* y6 z: [
吽: 金刚部 P+ L1 @. j+ T; L7 z) O
全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。( A3 z0 ^& N8 F- q2 v. q2 K! u, d
7 ^4 d) S3 S1 m _; ^
(七)
" d7 F% }4 n0 l' U/ O) } 嗡: 心光圆满
/ d5 q9 Z M1 Y! `( Z 嘛呢: 如意宝珠8 l" F- o! Q% Q) o+ m
叭弥: 莲花清净无垢* ?3 h) [! Q% t, W5 T1 j2 R3 R! e
吽: 施愿吼、三施无畏
4 x$ N3 |* g4 p- v6 k! u9 ~8 A
. V6 y+ s) T$ H# L |* E$ p (八)
5 M1 Z- \- _% q. U 嗡: 智慧圆融
! Y* z8 }8 j5 l# b& z 嘛呢: 无垢无畏
; w4 V, K) ]1 o9 e& ]; l6 X' w 叭弥: 一尘不染 n2 E% |% n; F% v9 r/ o' N d
吽: 灾难化吉祥! l$ z: l8 @7 c5 c& Q$ u
; y1 u! F0 ]# k# Z- ^3 m3 G
(九)) }! j3 Q! N' p; H- D
嗡: 慧光普照
$ j2 C2 @' P# N3 H$ l, d 嘛呢: 无著无碍6 u$ o2 c3 a- B5 }* T3 E, R& R! g$ I. d
叭弥: 心空万法空+ H/ {" B+ Q: d- g4 e
吽: 檀那波罗密即布施波罗密% _, F$ u% ~2 F4 O8 x k
8 `/ u4 T6 E$ y+ X$ K0 z" Z
(十)
5 n6 h4 L) L. ?: T) o 嗡: 以智慧光断除烦恼障( |* C9 r, z; \5 k+ N. i
嘛呢: 如意吉祥% [% \! V7 D: C& {
叭弥: 心净则佛土净' G# O) W8 l6 }) f" r
偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。- Q2 h# z3 G' h
吽: 福缘善庆' t) d% i8 x1 ^* ]
+ j+ s1 F3 e/ _) v
(十一)
5 }! y4 f6 x( v$ B8 x 嗡: 普安文佛3 S# F) K/ H# Y) n0 n8 W
嘛: 甘露王菩萨
8 e# K, Y$ k5 k4 K; |( o 呢: 定光王菩萨, N3 V: Q5 h* Q3 e% W- g
叭: 自在王菩萨
; E0 I; B: I& @# d6 q; S3 z* v, V 弥: 无量寿菩萨
$ o+ u% R# ?( {7 l- W- K7 l 吽: 大力尊菩萨# E( ^ r ?1 m2 h4 a
以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。
; k- [/ _( S6 l& K% S7 q( }8 } M+ S6 s
(十二)& M8 k7 i" S/ y9 c7 V
嗡: 表天道脱离轮回之苦7 V1 X1 F5 T& e7 d) w* J3 _
嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨
4 u4 V8 ~' @& ]! x' A 呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒9 o( E/ w* [% C# H& I
叭: 表畜生道脱离屠杀之痛% W. N5 F5 Y* k& h2 }2 o5 x: g
弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾5 v, H; k. m+ B' R D3 M
吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾+ e! e) `0 M% }+ J0 r" D/ _
摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。
4 F! p4 o2 q3 [) r7 K! J' a' V3 g1 ?4 ~" X- l' M
(十三)4 D1 {# @2 L2 J
嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。
/ k$ \0 k+ \3 c7 Q5 z0 { 嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。' D6 l- p! l) u$ W+ l3 X: v
呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。2 c! {( U" v7 T! o
叭: 能免畜生道轮回之劫4 E# C+ e( M: t5 p# q1 u
弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。
/ f3 A' u# u4 W8 m7 G( } 吽: 能生死轮回而不堕落地狱' [5 {/ E1 j: L- j' }0 ]+ ` j
8 d9 r& j) S4 K5 V: d3 C1 k0 Z (十四)
' f7 ?, D5 q& }6 c, Z X! C 嗡: 表天道之白色
2 u5 O* i3 t. N. P( Z 嘛: 表修罗道之青色
/ I8 h% W$ K- i7 @0 A" [* D7 Y 呢: 表人道之黄色
, O" ?" z! m, _/ G0 D& V 叭: 表畜生道之绿色4 t; a- x$ o1 ^! ~$ R: {. R
弥: 表饿鬼道之红色
" P( a% E0 |( b% ?9 A% r 吽: 表地狱道之黑色
: K) s. J- E6 ~- G( f8 [7 a8 K# x9 A: H$ t8 W
(十五)( G- i2 } y% C9 {
表法有二:1.以六凡;2.四圣
; n" N$ C6 b5 l 1、 以六轮回: 六凡而言:2 C& I3 M8 y& s% i
嗡: 表天道
& r' k+ Q* }2 Q6 t! a& b* @ 嘛: 表修罗道
& J9 n( Z" S$ F5 D& B* `3 ^ 呢: 表人道
: j. u8 i" e+ R4 n 叭: 表畜生道
# j M! i3 @: _7 G+ S 弥: 表饿鬼道
/ t4 a) S/ R! K, s 吽: 表地狱道, @3 e: X! B: S, s) o( @" ?
% ]4 x$ ]) T6 Q- R+ T( N/ O$ P
六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。; O8 D. o* }* d3 @5 y
6 z" ]" D9 X/ S- d% }9 G5 y 2、 以地位而言:
' l$ k- A& J. _+ c$ E2 Z4 h+ n 嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。
5 Z/ [ E* ?' r4 n 嘛: 入十住位2 s5 K" k9 `$ h$ d8 r
呢: 入十行位6 u. r; f$ t. }
叭: 入十回向位4 c& N: C; H: c2 h, V' R( U8 K
弥: 入十地位
8 f( m! m) {* N 吽: 入金刚乘大觉位- v G: n$ p+ R4 X8 X: A n6 A4 f
2 k1 N" w1 R& Z" t
是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。, g& ]2 C' ]+ S* g x" m
1 c2 ^% \+ X# G0 s (十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。6 w+ N i& k8 g0 a
嗡: 成白色
# z E9 N" m* a% g 嘛: 成红色
- Q0 B7 r9 x5 p7 }7 v; m 呢: 成黄色
# z* B/ U( [$ R) B6 Y1 @( ]$ a2 |- ` 叭: 成绿色3 P X' z( T( E. j) K) }6 N, i
弥: 成蓝色
/ v2 u" e2 x$ c7 U0 f 吽: 成黑色
N, g# F) h ~* a; \* \+ h# U/ f7 H* b7 R: q: |
六字大明咒功德- k% c% {" L$ M% g! _3 `' Z& N
功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。
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7 \5 f, }- @! { 功德偈:
0 X3 ?3 ]( W5 B" v5 G 功超有漏证无漏$ b/ V- n( Y9 l9 B6 y$ n
德转凡心为佛心, t5 {7 T& x7 e$ F
( |$ |3 q& o- u3 f9 `, |3 _ n1 f 此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。
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/ ~/ l& R. z1 B; T8 h9 ^$ O3 t9 Z 四圣甚好,仍以佛为究竟。; l# e7 M, {/ m$ Y# ]3 B
3 g. ~! [; w7 @7 W% U' C
念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
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