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发表于 2011-4-22 07:40
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本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑
1 \- x z1 E" _1 z& S2 }9 \" U( j# n5 M1 D1 o- q
六字大明咒浅说 (ZT)
; Q; w+ `( g' I) l
( E1 B$ h. s) W9 w释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?
% t9 M& L- R1 t9 ]( X6 ?& S& Q6 {' b' y
原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。1 e3 ]8 Q T7 e- O! u
3 H# {! k5 ?& K* Q9 N
释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。5 s2 V8 a4 ^% Z- D) P; y8 M" F
. w/ A+ I8 J" Z* H" ~ 除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。
, U ~; R4 T) d: U
; k& S" i; X. x# x6 y: y 观音菩萨赞
; q8 x- t$ }+ k& ~3 Y8 @- w 三世诸佛无尽之功德, D. R8 J& R% [) b3 Y3 }+ m) L
圣观自在一心悉具足
$ k9 w# W4 K j# V$ w; c 度生事业遍满空界) a$ E/ |/ c, ~8 [
大悲导师前我顶礼赞
3 F4 W. G1 s$ P3 g4 O3 n+ A' }6 i) b8 D" c# ?- t( W: w
六字大明咒理广博,略释如后:
( }: f$ f+ k, R: N# n 咒云:
P, Y) g6 i6 N7 ?3 b: c
# O7 n( t% G0 n, @ 嗡嘛呢叭弥吽
9 |9 Q: \" A0 s0 m4 H2 D' u- C# [ \! y# R0 d( W$ u. M" Q' {5 s6 d4 W
(一)0 `5 o# `# J8 M8 j U' b
嗡: 皈依三宝. h0 \% d, X3 B' e( }( g! _
嘛呢: 如意宝珠 ]7 H: Y& i" o% D$ _2 A3 ^
叭弥: 莲花开敷( q. ~$ |0 W' D* l+ g
吽: 圆满成就
) w! t3 c& D- T- u0 B& U* ?2 F5 {/ A! o5 i8 @; @ S1 K0 B
(二)
! @; ^8 ?$ b$ r1 Q8 v 嗡: 白光& ]7 f* D( D& b/ Z
嘛呢: 消灾吉祥
$ Z5 o' ^5 }/ V5 v 叭弥: 清净无畏" Y G8 }2 a8 C" J- l v
吽: 雷声施无畏; ~. P. z2 l% v8 N8 r# m
( Q. h" {7 x6 |4 J3 Q' g7 G (三)" I1 H# x( b2 _* P
嗡: 皈命
0 ~# m4 n& N) D4 V& v5 o 嘛呢: 如意宝珠
! k5 H/ n5 K/ R* [) P 叭弥: 莲花开敷
% C: F! W M" q* r. L5 k; f" X 吽: 三身、三学。- v Y/ n# j. v# ?
. D/ y' r: c. R (四)/ c$ j+ P& |5 P3 ]
嗡: 法报化三身$ u! [2 |: i% M) e3 _/ R
嘛呢: 消灾吉祥- j$ I! Q* }! P' B# J; Z! i0 g- O6 f3 d
叭弥: 清净吉祥
) r: C+ H: V' e, H 吽: 雷吼施无畏0 F7 d% N3 f) ^6 \$ a9 _- B5 I
j" [# F* @1 W" f q x+ A7 f (五)
* n. b, \# g9 ^+ ^8 m9 k 嗡: 生起
8 t) ?5 g$ y+ I 嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如)
6 `" G+ C& I' c6 T+ G( p 呢: 寂灭无生
: O$ M: ?4 C" a, D$ N 叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉
2 Q9 u( @8 x, M/ b, h A8 X 弥: 出生+ j$ A/ T' [# k0 t: z
吽: 拥护" j/ j& ^; k6 ]0 s0 w
- K A9 g1 R" |1 ^4 ~& {& O (六)6 y+ \( i6 e8 i( H T
嗡: 离障
* |$ J6 s: D( Z 嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。- Y) i- n* Z6 l7 E0 c
叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。$ L2 J7 M! O" b% }
弥: 除灾降伏# {, [9 d* i& t) ]3 @
吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉- d7 c+ A1 V( B) I8 f
又:嗡: 佛部0 F( w8 @8 u9 z" p# q, z6 W
嘛呢: 宝部
2 C6 B# Y5 F6 Q 叭弥: 莲花部
}0 k2 I3 l$ @ 吽: 金刚部
; o- P* \4 E+ { o 全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。) v& T2 h7 }+ ]) p/ t3 ?
/ |) f0 y& M# T( s/ `0 ` (七)
5 t/ [2 v: Z# J4 B- h, Y 嗡: 心光圆满+ l/ |" l: C) d, {; @
嘛呢: 如意宝珠
6 V$ T3 W) v9 P' P: E1 {% Y! z 叭弥: 莲花清净无垢/ F. L) V4 h6 r
吽: 施愿吼、三施无畏
8 j# R8 V5 O7 Z4 @ ]
* e7 e9 I0 }5 z- ` (八)6 G2 s, R1 H, E( M2 n9 L" ?
嗡: 智慧圆融! N: x6 @. U' v2 T; P+ a& i$ l
嘛呢: 无垢无畏: C- S+ y+ C+ s6 W# c- S
叭弥: 一尘不染
# G. L: z4 W) C( `6 l( I- _7 k 吽: 灾难化吉祥
, n/ M/ ^! R6 W- D0 q' r. X' |5 s3 {: e i! P
(九)
5 Q+ m4 C4 D- o; N 嗡: 慧光普照
5 N! p$ h& R5 x8 ?/ O) \$ g 嘛呢: 无著无碍
% j6 ~$ l* ? {* J# A" t$ R* p4 F 叭弥: 心空万法空
8 [0 k3 i8 ^5 T 吽: 檀那波罗密即布施波罗密
% P6 d# v! r# A% B& z
( q! S6 H" \! T | `, M3 m (十)
4 h* b o! M8 N 嗡: 以智慧光断除烦恼障7 Y/ B$ i/ i( s" I) b& w1 f5 \
嘛呢: 如意吉祥
- X4 m* d0 {9 Y" `( |4 M* E/ \ 叭弥: 心净则佛土净% [- A) O* r' O* k; q; p$ ]5 o3 v$ \
偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。
' ?3 M4 C% L }& w, Y 吽: 福缘善庆
; y2 U8 |3 s1 ]' M# J6 n! `
( Q& l. r) h* t9 s4 k$ @: o (十一)
1 P5 E" g: Y3 |; v& b) D' S: ] 嗡: 普安文佛7 H( p, y+ f7 d5 b9 G5 n
嘛: 甘露王菩萨, B) ~, o/ V; p G6 k
呢: 定光王菩萨, i5 E9 c% @! @3 U) `
叭: 自在王菩萨' X! p4 R7 J& J2 t+ r; n; [
弥: 无量寿菩萨
" D( ~8 D: y$ H 吽: 大力尊菩萨
5 k0 F# K N7 h+ X 以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。
2 d# B6 X3 y4 M3 F# u
* g& Y& E" {* z( Z u5 z$ i (十二)& f3 E3 D$ `* E( L4 k3 f
嗡: 表天道脱离轮回之苦. v! p$ X9 S: {2 v
嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨1 }1 \) _2 {+ S: r% G
呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒
5 d" U3 ?2 p. M8 y/ C; r7 y 叭: 表畜生道脱离屠杀之痛! `) ]2 ^5 J: g' P$ A5 t
弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾) n! V+ J" I# g
吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾
# ~4 Z/ Y& S r! G' h% p0 F 摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。$ V6 a" D0 P! D W& P. S, N
# G% O# v# D' ~
(十三)
' T( s# ~( k3 q% J: ~/ L3 j 嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。
: Z' [/ Z. ?2 L# f, d 嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。
; P! O2 d8 p2 p+ `3 A/ L 呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。
" r) @9 m- l0 l: J! z 叭: 能免畜生道轮回之劫1 L s! g% m3 u1 c
弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。
w( }' Q2 W$ `9 H: w/ B! t 吽: 能生死轮回而不堕落地狱
! ~, H% d2 n$ d; l+ B; [
0 l! U( W8 \9 o# K# @$ S! j' X (十四)
4 \! y& p* D2 E& h3 {$ R0 D 嗡: 表天道之白色7 p7 a5 H* p! d, c: l
嘛: 表修罗道之青色* r$ ?1 U& L1 p5 c# I
呢: 表人道之黄色
* Y, b" e# F& g) V# j 叭: 表畜生道之绿色 H/ C; p' O& r
弥: 表饿鬼道之红色9 K' |" Q3 _5 z; Z$ I
吽: 表地狱道之黑色
. J+ k) N* M% ?/ m/ L; g6 i' P3 s- j; T3 H8 l" y1 I0 O
(十五), H: A2 W" Y V
表法有二:1.以六凡;2.四圣
+ c* A8 I+ d1 O5 n1 a1 u) l1 U 1、 以六轮回: 六凡而言:) _# n' T8 Z( o
嗡: 表天道
, s+ @6 A- U, ]' k 嘛: 表修罗道
8 _! D: z T4 `: r' d 呢: 表人道
0 o x- B* n' b: g+ e4 D 叭: 表畜生道
$ z, k! F' Z0 N8 a- t 弥: 表饿鬼道- d3 P& G/ r# p. P
吽: 表地狱道
- O- X5 t8 j" Z6 \; |; F9 Z0 e& o
& W. S) d! o0 Y6 a0 |- k/ ]7 `" p 六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。2 u$ E) o: t, L
8 S6 I; i! L( U8 C) ] 2、 以地位而言:9 |1 E6 K# G0 ^
嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。$ `, T) E+ B( E: m
嘛: 入十住位
z7 ?0 E( C/ {- [! ]' ^ 呢: 入十行位
: Z/ e8 S- d) G* c 叭: 入十回向位/ q! Q0 X* P% i( }' A8 n: B. j
弥: 入十地位
m& D# E3 B3 `. a# V+ D 吽: 入金刚乘大觉位& X" I4 o( l4 C; f
7 z* [* Q' ~2 W; L/ d 是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。. C, C; G( z7 g( s: L& r$ ?' W. W
8 l9 |; S5 d. i6 X3 n
(十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。" [ B8 N! \; x, f$ u
嗡: 成白色
8 l2 C2 d3 J j2 u: ^+ `% T 嘛: 成红色/ Z0 z/ D4 d7 a: Q) ?. l/ n" s
呢: 成黄色
/ f) `" g: W* ^( H* o* h 叭: 成绿色$ C! ?& @- L4 B: Q
弥: 成蓝色7 s4 d [) u" D6 m& W: N2 ^$ D% F. p
吽: 成黑色' R; [* D) O5 T Z9 ?& d2 {
6 M& [- D7 m" L: L
六字大明咒功德% O5 V1 t# N/ o$ X- X
功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。8 ]# v1 k- E# M9 V6 W9 L1 A
0 F; F9 [: Q+ P/ [' s; a: d 功德偈:
9 k+ v+ e& @- T9 a$ ^7 g! R9 l 功超有漏证无漏
8 \% ~; W7 b- _9 [9 R/ S6 D9 c 德转凡心为佛心
5 h' j; L5 b. P1 Y# V" F3 ?' z8 D" F2 @
此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。; ?7 e# x, z. F2 M$ h* o; B6 {
; m3 B0 z! n* Y. c$ y: P; g1 C/ ^* [5 d
四圣甚好,仍以佛为究竟。- W! w2 p, V: F$ o) H' i( G
/ j j5 a0 ^) [* i* R 念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
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