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发表于 2011-4-22 07:40
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本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑 ) P# C( r; S- f2 ^- O- C8 j9 c/ a
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六字大明咒浅说 (ZT)
& G) t& q* ^% s, Y% @: J/ `1 Y# Y- d+ i! S
释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?+ b+ z' V* q5 S( p
: N; C0 |# @. C# q5 L# G3 J
原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。
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5 z* ^- W" c `" Y: I- V* v$ Q 释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。# g9 I; t+ x2 M2 b9 L) \( { g
9 H2 h" H' o p! X0 H5 j 除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。3 w1 l8 n) u5 \
1 O9 {. w" b X; h$ @# u 观音菩萨赞0 x. ]9 \) ?1 j- L
三世诸佛无尽之功德" s9 [( v- y. Z) T* r* w
圣观自在一心悉具足+ {/ l l9 o6 n0 M/ U
度生事业遍满空界
: |" V$ g, c7 }4 L 大悲导师前我顶礼赞
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. [) x& ]4 A1 k! ]; H1 y8 ]2 [ 六字大明咒理广博,略释如后:/ `3 r2 x" B6 I5 A# S
咒云:( l+ S! P9 h4 C- i6 j% t
+ k9 i! K6 C$ d: _) [$ J
嗡嘛呢叭弥吽 R/ [1 m( I2 D4 I$ o7 I
/ {- D3 ]& E% ^' _1 w; x (一)+ u8 p, A+ D, ]6 j3 ~7 @/ O, a
嗡: 皈依三宝
0 p1 s/ A2 A$ Z; z 嘛呢: 如意宝珠% {4 ^# G K* ]0 B
叭弥: 莲花开敷+ P: c" T+ f/ Q& V a x
吽: 圆满成就4 T9 ]6 J8 H( b* W6 T
3 y" c6 C0 \% f0 r& Z (二)3 e) P y% h. V8 [# z9 l$ K
嗡: 白光; `5 k. s2 k2 k
嘛呢: 消灾吉祥) C, p+ a$ b$ H# N$ y3 E
叭弥: 清净无畏8 f4 G3 I7 [% e% S' x0 a; ^" q
吽: 雷声施无畏
" g# j1 R7 M ^% V% ^4 x# f, M' K, s3 ?1 u! l4 R7 z. S0 C2 c1 q
(三)
8 `& V6 K( d% R 嗡: 皈命
" g8 U ~+ g9 d& d @. L' i$ B) f, {- p 嘛呢: 如意宝珠5 c7 u2 o7 o/ F+ L) i* Q8 w2 K
叭弥: 莲花开敷
( c* k# Q5 G; q 吽: 三身、三学。
4 _9 q! G0 E/ K9 _# q
( E! y/ D/ A' v (四)/ G* H. ` Z _% E5 c6 m4 `/ t8 K
嗡: 法报化三身" s+ y' p; h& m4 z; b
嘛呢: 消灾吉祥0 g4 F9 O# ~: M3 b
叭弥: 清净吉祥
- v& E- _8 T/ p( l! ?$ U' \2 h7 U 吽: 雷吼施无畏+ r9 R* d: u* M5 u8 f) M ?
. Q6 _4 S9 u; t( M+ X" e7 B4 D+ a (五)
' Y+ i# d- S2 s 嗡: 生起$ s& d4 f, q0 S) E, o5 i+ |$ t
嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如)
8 ~- l9 _* ~: c9 ~6 p 呢: 寂灭无生$ \5 m% x, q+ ?+ I0 e2 B6 e/ q
叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉
' Z* n' E+ b5 O 弥: 出生
( T5 F: g" k9 A6 |0 V! H% | 吽: 拥护
0 c( `- W/ B7 s0 ?/ p, S3 h
" r$ ?! Z; Y" d, {# I5 u (六)9 u9 w6 R! ~/ D
嗡: 离障! h3 Q7 d) _7 W3 A0 p4 }! N1 W
嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。 N/ D7 _- X+ i9 N4 l6 f _4 ^0 W( {
叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。; X' h+ c4 @7 L2 o+ Y
弥: 除灾降伏+ D/ A1 V5 L: L; g. i
吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉 E% w* s9 U- y+ C, z
又:嗡: 佛部1 x5 R6 T( u( \5 X7 h( S* q7 O- k8 J8 Z
嘛呢: 宝部
$ }& a/ \& B3 A5 n$ L4 C 叭弥: 莲花部
/ A1 X/ W8 F) T! I 吽: 金刚部' ^3 `. V# s/ b9 J4 ]) n
全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。
1 U4 B# _) v0 l/ x1 \% {' t; I2 U
(七)5 V# Y) P& E3 F3 X
嗡: 心光圆满( o/ y* }6 z8 t& Z5 m
嘛呢: 如意宝珠
' Z) N/ n. L; c6 F* G 叭弥: 莲花清净无垢 X4 A3 z# m8 c3 o+ R! A
吽: 施愿吼、三施无畏
4 w+ Y1 G2 Y2 d, W {* {1 q4 n
' q7 i( g* a; t' a (八)
+ P. @- }+ q7 J8 ^ 嗡: 智慧圆融) _9 w; V3 Z4 S. Q9 x( X
嘛呢: 无垢无畏9 l2 G) ^! o9 F8 u) c: \4 @$ s
叭弥: 一尘不染
% k* \, Q" U8 X% H/ B( Q 吽: 灾难化吉祥2 }' y; h7 q+ T# u! y2 K, `
8 T3 I: v4 N3 [- ~, W8 g (九)
# l# W/ z# I: B8 r 嗡: 慧光普照
3 v* ^" e0 |$ x 嘛呢: 无著无碍4 K! X0 Y' u+ B6 `& f) b
叭弥: 心空万法空+ W3 \8 Z, C! D5 Y, Q: c5 [
吽: 檀那波罗密即布施波罗密
3 A2 T1 @: B9 f& Z4 r/ [: z* I9 s0 s' @$ w
(十)
4 Z5 C- Q( b' ~: x6 a0 \ 嗡: 以智慧光断除烦恼障) y1 x7 _% x; v4 g2 t
嘛呢: 如意吉祥( T+ j0 _/ j! M! a# U8 T: c6 Z6 R
叭弥: 心净则佛土净
8 K+ C( s L- l" S4 v$ U 偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。- Q7 M$ m7 H# m) o! D
吽: 福缘善庆
. c0 h; |! U; D# a7 B4 [5 @
8 K( e$ Y' K( y. @' r9 }# ` (十一)
5 n/ `( f9 _1 D8 J+ c. G6 z 嗡: 普安文佛) Y$ m. W; F$ p" J, l" t
嘛: 甘露王菩萨) \7 p9 v8 V# J- m( }( C1 d
呢: 定光王菩萨* U. i! }3 L+ Y
叭: 自在王菩萨 d, Q9 M9 n; W/ w5 k$ d
弥: 无量寿菩萨0 e- t; s# e+ T" L
吽: 大力尊菩萨& b1 K; p+ H2 f, |, ]: N
以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。
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(十二)5 s: V/ M t5 J* W: N" A! e- X5 ^
嗡: 表天道脱离轮回之苦6 A2 r5 y# ]: {6 |
嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨
- _2 l1 `8 ^$ D3 x% \& R% k 呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒# G/ b, O1 H3 A- q$ w+ o5 {$ N
叭: 表畜生道脱离屠杀之痛
4 x4 c3 q1 ^7 t/ l4 p& j/ Q+ q 弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾$ F9 K* V& ^) D) ~* A, I7 E
吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾$ m5 H; G/ _4 `: W& z
摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。3 A8 D' {, f% Q+ w: p2 w( {
3 Y* W2 {1 ~$ N! g4 \3 C# z (十三)6 o$ z9 Y d: D$ R$ v+ k
嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。
/ P9 P) L w% k6 y 嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。
6 i2 u) ~! X, c- E 呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。' z0 G, ^! E1 v9 C: y2 W1 K
叭: 能免畜生道轮回之劫
+ v5 r E5 x2 m3 w% C/ I1 c 弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。
% D% K! _1 t+ n& g v- O# A9 x5 y 吽: 能生死轮回而不堕落地狱
* l/ B3 f* T- g) l* P$ v9 n* T- F+ F4 q
(十四)7 e. n3 z P+ ]* s8 w
嗡: 表天道之白色5 U6 d2 S8 L: u
嘛: 表修罗道之青色8 Z: P3 C- X7 y, J$ O
呢: 表人道之黄色
; C$ s; }" Y0 v* L# ^4 m' j 叭: 表畜生道之绿色1 p+ b! W0 |- E' U
弥: 表饿鬼道之红色6 }3 ? G. p# ^- Z8 C- x
吽: 表地狱道之黑色
* v2 a8 C5 ~% L- u( I! o n* L p" j+ H1 [- } D# F( C2 J
(十五)9 l) P: [3 h! S
表法有二:1.以六凡;2.四圣
, E# o$ r" y. Q 1、 以六轮回: 六凡而言:7 c: D8 ^% k- M E/ P' S' }( a& d
嗡: 表天道
6 V9 a3 d2 G: i+ ^0 ?1 y* O 嘛: 表修罗道3 u8 A- r5 |! c. P" V
呢: 表人道5 U& y5 s0 X. V: t
叭: 表畜生道
, f2 H8 R. s7 ], g6 ?. X- X 弥: 表饿鬼道0 `! J' ]( K$ w, V/ p1 d: P; Y; c7 F
吽: 表地狱道8 C: I0 G/ n: `' b
2 B* z. ?, F, _ 六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。
- H( F; F3 g# x; G$ \2 k1 V
9 h2 Z N" d1 N7 p7 |( ~ 2、 以地位而言:
5 L1 q2 M. ]9 \1 ] 嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。' b* x! E- A3 A4 t6 X+ I ^# _! \5 w
嘛: 入十住位9 N) v6 Q5 a9 G% ]
呢: 入十行位
0 o2 a {1 c7 R) v 叭: 入十回向位
0 l) m3 S8 Y: e* H" c* a1 }* e 弥: 入十地位
! p9 [* H& c6 c5 a6 V0 ] 吽: 入金刚乘大觉位6 k" s: j r: L9 I. h8 L
& \. i9 b* U- b$ e, k% @" K 是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。+ h1 ~# j4 d( T9 L: X
9 q- C1 q) F- Q* V8 N- y( U8 J
(十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。# N! {& }9 f! t7 e! J; y
嗡: 成白色
9 P. g; M$ v* Y0 Z2 A: Q 嘛: 成红色, o7 @. Y" |# n8 n. u+ c2 @" ~( \% z
呢: 成黄色0 m/ o' A2 o7 b8 W9 |
叭: 成绿色
$ K, i) c" m& R' D! q% a 弥: 成蓝色
9 B3 }; Q6 i& P( r/ a. ] 吽: 成黑色
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6 p9 @) l. e$ r2 J2 @3 _ 六字大明咒功德) V2 w5 h" P9 g$ K c
功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。
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功德偈:) m2 @3 x* R0 m. F/ M/ U
功超有漏证无漏- G/ m" |, p0 [( w
德转凡心为佛心3 Q. P. S* P6 v- T3 O
1 w, O9 {+ y3 F: m4 C
此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。
, r# C# V+ V/ ]& ^; r9 x: \
% J$ c' C; j* [8 D 四圣甚好,仍以佛为究竟。
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' I$ i/ n) E5 W; j3 P7 a0 l 念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
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