福音神学的本质 16 国际著名布道家,神学家唐崇荣

路德使女

人怎么认识上帝呢？「上帝啊，你把你的大能显出来我才能认识你。」「上帝啊，你把你的权柄，你的能力，把你在我观念中间与我堕落的理性 相同的，相印证的，我能接受的那种能力显出来，我就容易相信你了。」这句话怎么解释呢？堕落理性 就用自己堕落的理性做主体，盼望神合我的理性，是许多不信主的人说，「你们基督教的道理不合理」，「你们的道理不合理」。你要问他，不合「谁」的理？他说，「不合我的理嘛！不合我的理就是不合理。」「你的理是什么理呢？你信什么？」他信「公」，你说，「公有公理婆有婆理。
6 f. g: T) @/ V& c9 M# f4 a% E

哦，你是说，不合「公」理就不合理？不合「婆」理就不合理？那你的老公常常跟你的看法不一样也是不合理，所以全世界只有你合理？」你明白我的意思吗？这个就是把理和个人的主观和堕落性连在一起，然后用自己堕落的本体来审判真理的本体，这是人的败坏败。「我有我的理，不合我的理的叫作不合理」，这个叫做罪人正在一手遮天，罪人正在以堕落的理性来衡量永恒的真理，这是基督教应面对，应当正面交锋的一种理性 堕落的一场争战。这正是我这几十年对知识分子正在做的事情。

6 F! q0 o5 X* O9 C四天以前，在美国中西部的夏令会里面，有许多大陆的学者举手信耶稣了。我刚刚到的第一天他们就跟我怪了很多「这些基督徒怎么可以用这种办法叫我信主呢？我不能接受他们所讲的。他们根本所讲的话，所说的事情，他们根本是违背我所认为的科学观念的。」我就听听听，以后我就在三堂的聚会当中间我恳切祷告，求主给我不知道还有什么机会对这些人来讲道，因为我定意不太多到美国去，会比较少去了，所以如果有机会跟他们谈，要好好跟他们谈。三次讲完，讲完了以后，到最后一天我才提到科学的位分实在是在不太高的地方，你不要以为科学就是一切，更不要以为你的理性 就是真理。我跟他们谈谈.... 解答了很多的问题。 他们一直笑一直笑，其实我们是叫他们笑自己的。笑完了以后我说，「你们知道你们在笑谁吗？我们正在笑人性 的软弱，你不得不承认」，很多人接受主了。这些刚硬的头脑，坚固的营垒，被撒但掳去的，被神的道打破了，他们回到上帝面前。
8 Y/ |% ]# Q' O) b
* v, S) j' y. }" O! D! G「这个不合我的理，我不能接受！」希腊人用理性来衡量真理，犹太人用神迹来衡量上帝。「如果你能够医病，你能够行神迹你才是上帝的仆人；如果不是，我看不见上帝的能力」。所以人就归纳成两条路，认识上帝就在这两条路里面徘徊。「如果这个宗教有所谓神迹奇事的大能，我就可以相信上帝。」另外一些人说，「不！如果你讲得通，能够在逻辑辩证的中间，给我的理性 很多的对照，让我知道你的理比我的更强，我可以信上帝。」我告诉你，这是人间的两条道路，但是历史也告诉我们，这两条道路不一定是绝对的。所以，回教是一个完全不用神迹征服了七百 个 millions 的人信上帝的一个宗教，信他们的上帝。那如果基督教自己堕落而成为一个，「我如果布道不用神迹就不可能使人信主，你连回教的基本信念都没有。」回教的教主没有行过一次的神迹，默罕莫德没有用过一次神迹来征服世界七万万的人。他那个信念比今天福音派的人里面「非用神迹不能传福音，人就不会信主」的这样的一个观念是更强更强的信念。我不知道你们中间谁听进去这几句话？