大淫妇（ZT）

2012AD

有人用“基督徒七”的名发了一个古怪的贴，宣布岩罕香和小
: A1 F6 @5 q' Q" K小雪为“基督徒的耻辱”，原因是我们二位对“罗马天主教”
大不以为然。他这样“宣告”的行径之霸道，正是罗马教皇僭
0 z& a6 R2 R, a% M妄无知的一个体现。不过，我想他也许有许多糊涂的地方，而
0 l: |( g: H' l! I& l8 D不是教皇豢养的斗士，所以就不想直接针对他的贴回答，故另
) f: I$ M* k2 |" H% ?起一贴，谈谈什么是教会，以及“罗马天主教算什么东西”。
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首先，教会是人不是组织。

& N9 Z& T3 O0 J( G按哥林多前书，保罗说“、、、神的教会，就是在基督耶稣里
成圣，蒙召做圣徒的，以及在各地求告我主耶稣基督之名的人。
基督是他们的主，也是我们的主。”
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所以，每个读这段经文的人一定要看清楚，教会乃是“人”，
而且是单单那些在基督里面成圣蒙召、用心灵和诚实求告耶稣
) a! @3 V; e& c4 A之名的人，绝对不是组织。这些特别的人，乃是基督的新娘，
所以基督是他们的主。不是真实基督徒的人，不属于教会，属
于真教会的人，不会以某个组织为自己的头，因为只有耶稣是
他们的头。

& ]! d. K1 i  j; B( ~3 S$ w所以，天主教廷跟“教会”一点关系也没有！

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& K) M) ]% b; Y+ W其次，教会的形体
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- ^" m' P. ~5 I% @上面说的当然是强调的是“罗马教廷”跟教会没有关系，再说
4 ^2 q. U$ Z6 h# K# d  O0 \一遍，上面说的是“罗马教廷”，而不是“罗马天主教”。现
在我们来谈罗马天主教本身。
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' H+ F2 S: Z+ ]) i: O$ y% u教会的形体，分可见和不可见两个方面。就其不见性而言，前
面已经说过，教会乃是一位---基督的新娘。在此意义下，教会
6 [1 T% h: P1 _; _  h. {# }; K; L绝没有“分离”的说法。

就其可见性即地方性来说，教会乃是聚在一起奉耶稣基督之名
生活和敬拜上帝的人。仍然是人，不是组织。

所以，罗马天主教只是“罗马天主教”而已，不是人，因而不
是“教会”。

* l0 h+ p7 f. s2 g到这里，我们看出有些混乱，因为我们常常把“浸礼会、小群
教会、罗马天主教”等称为“教会”的。但首先我们要说清楚
的是这种混乱乃是人不严格的时候造成的，很多时候没有大害。
我上浸礼会的会堂和那里的弟兄姐妹聚会时，我可以说我“上
教会”。
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2 Z1 z2 f: `" _6 X* Q但是，这种不严格在我们谈论圣经的真理时，就需要澄清。我
上天主教堂时，我就不可以说我“上教会”，因为那里不是教
会。这就涉及到一个很重要的问题，就是教会的地方性层面的
功用。

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再次，教会可见形体的功用

0 i8 x0 {0 I5 D/ B# z7 C敬拜上帝，教导圣经，造就圣徒，彼此鼓励扶持，守望主耶稣
5 r1 Y: Y/ A: q2 \的再来。这几项内容应该是教会客见形体的基本功用。而从这
# u4 n. c$ l3 n/ \% e( a里看来，罗马天主教更是配不上称为“教会”。
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首先，在敬拜上帝一点上，罗马天主教有众多的“教皇、天使
2 r/ x3 _( X: }8 n3 V5 t' W、圣物、圣徒、圣地、圣母”要敬拜。他们把因耶稣基督的宝
血使得相信的人可以一步来到其面前的上帝摆得“山高皇帝远”，
让“信徒”们不是去靠主的名来到神的面前，反而要靠圣徒圣
3 k9 E2 P0 I0 l母们来到主的面前。所以，在天主堂敬拜上帝的人，很可能将
敬拜的对象指到不是上帝的地方，非常可怕。
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7 \5 E! E2 Q- v" H0 w# R% k$ ]其次，在教导圣经这一点上，罗马天主教走到了对立面，他们
不是在教导圣经，而是用圣经来证明他们邪恶的行径是对的。
他们居然发明出“教皇无误”这样的谬论，居然在进入二十世
纪后又发明出了“马丽亚无原罪、终身童贞女、未经死亡带肉
身直接升天”这样的教义出来！
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6 ~2 \/ p9 s) q9 g其三，罗马天主教在“造就门徒”这点上，完全是为教皇政治
8 f2 d1 t+ `6 e# G, m5 T5 g: P服务的。他们潜心于造就那些愿意为了教皇的利益---其实也
7 L6 Y! ]) O2 o& J( \$ B就是他们自己肚皮的利益---而效死命的僧侣爪牙，他们将圣经
的真理对广大的陷在偶像崇拜中的“信徒”们藏起来，反而宣
" V; v  E! z- {$ G讲许多是似而非属世的道理和邪恶的想象，又借教皇的“天授
9 v0 O- x# Z6 {, {- n* s1 Z权柄”强迫“信徒们”接受。

. V* H  o8 h" N3 \0 V第四，在“彼此鼓励扶持”上，罗马天主教的“宗教裁判所”
犯下了滔天罪行。这个宗教裁判所直到今天仍然存在于罗马天
8 C$ U. ]) v0 p2 Y主教的体制之内，虽然名称有了小小的变化。
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) ?2 o; x! W3 U. D第五，在“守望新郎耶稣基督的再来”这个功用上，罗马天主
7 q$ W+ K% F0 P+ v) z& r. ?7 b教醉心于满世界地扩张权势、干犯世俗政府的权柄、为自己堆
) C' |( o! W) C+ C5 O积搜刮如山的金银财宝、为教皇过糜烂的生活、为教士们骑在
教民头上作威作福而努力。只要对她有利的，她不顾原则、不
6 A1 P6 N" C4 ]+ k& U: u9 L- M计手段、无所不做，如圣经所说，“地上的君王与她行淫，住
3 D  g' t1 V4 c6 v  [$ p在地上的人喝醉了她淫乱的酒”(启示录17：2)。

指望她来“守望耶稣的再来”？别做梦了。

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( }7 ?$ p4 L" w' J称罗马天主教为“大淫妇”乃是合适的。因为“那女人穿着紫
色和朱红色的衣服(皇权和财富)，用金子、宝石、珍珠为装饰；
手里拿着金杯，杯中盛满了可憎之物、、、”(启17：4)
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看看这个大淫妇历史上的荒淫无度，又看看她历来在国际政治
/ P3 Q1 F. r% o) f) y5 X' M$ G中扮演的角色，就可以理解为什么圣经说它“成了鬼魔的住处
和各样污秽之灵的巢穴，并各样可憎之鸟雀的巢穴。、、、地
% y4 ?/ k+ k7 p' A上的君王与她行淫、地上的客商因她奢华太过就发了大财。”
' j( M5 @  \$ j! G- G2 j4 e(启18：2-3)。
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这个大淫妇自称基督的新娘，所以她自称“我坐了皇后的位，
并不是寡妇，绝不至悲哀”(启：18：7)。不过她的下场是清
清楚楚地写在启示录里。
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; j+ Z! g0 O! {4 L( I这个大淫妇残杀的基督徒，数目远超过基督教会在异教统治时
, i4 Z" |9 h8 Y; ^. u$ t% x期(罗马帝国)被残酷逼迫而殉道的基督徒的数目。“我又看见
1 D) s' s% S/ B* z9 b+ R4 R那女人喝罪了圣徒的血和为基督做见证之人的血”(启17：6)。

这样一个可耻可恶的“教会”，难道还要为她唱赞歌不成？
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每一个基督都要清楚：凡是属于撒但和大淫妇的人，就绝对不
属于神。跟这撒但和大淫妇“合一”的，就是与神永远分开了，
不要糊涂。
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以上是一点“简论”，请有心的人去考察历史、又靠察现在的
0 [7 l- [7 X8 T5 L9 _" E  M实际情况，看清楚“罗马天主教”倒底是“基督的新娘”，还
是彻头彻尾的“敌基督”、“大淫妇”。

2012AD

天主教在基督徒眼里成了大淫妇，可怜。