大淫妇（ZT）

2012AD

有人用“基督徒七”的名发了一个古怪的贴，宣布岩罕香和小
- ^. @9 Q  J+ {  ^5 G5 D% P+ W! g小雪为“基督徒的耻辱”，原因是我们二位对“罗马天主教”
/ c' a: z7 V. z0 w7 h- d5 `& }大不以为然。他这样“宣告”的行径之霸道，正是罗马教皇僭
妄无知的一个体现。不过，我想他也许有许多糊涂的地方，而
$ o/ q! B8 ]) E0 @- {& c不是教皇豢养的斗士，所以就不想直接针对他的贴回答，故另
起一贴，谈谈什么是教会，以及“罗马天主教算什么东西”。
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. Z7 x3 U( K& Z9 H首先，教会是人不是组织。
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7 T  b2 Z$ z1 s3 O2 J  N0 w5 l按哥林多前书，保罗说“、、、神的教会，就是在基督耶稣里
8 u! L1 L% K! \% i/ ?) k成圣，蒙召做圣徒的，以及在各地求告我主耶稣基督之名的人。
基督是他们的主，也是我们的主。”

所以，每个读这段经文的人一定要看清楚，教会乃是“人”，
而且是单单那些在基督里面成圣蒙召、用心灵和诚实求告耶稣
之名的人，绝对不是组织。这些特别的人，乃是基督的新娘，
所以基督是他们的主。不是真实基督徒的人，不属于教会，属
, k8 `6 a7 B% v3 Q/ ]于真教会的人，不会以某个组织为自己的头，因为只有耶稣是
6 _" f3 K6 r+ f6 x9 p他们的头。
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8 C! D+ @/ o3 ^3 ?( a所以，天主教廷跟“教会”一点关系也没有！

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其次，教会的形体

上面说的当然是强调的是“罗马教廷”跟教会没有关系，再说
1 U" J- e! q) w# B' z5 A* g" [一遍，上面说的是“罗马教廷”，而不是“罗马天主教”。现
在我们来谈罗马天主教本身。

教会的形体，分可见和不可见两个方面。就其不见性而言，前
面已经说过，教会乃是一位---基督的新娘。在此意义下，教会
绝没有“分离”的说法。
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就其可见性即地方性来说，教会乃是聚在一起奉耶稣基督之名
" s7 E* L0 k& s6 y生活和敬拜上帝的人。仍然是人，不是组织。
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  J9 m: `* C) u1 M所以，罗马天主教只是“罗马天主教”而已，不是人，因而不
5 ]( C0 R- d" d: ~; d3 C( A是“教会”。

到这里，我们看出有些混乱，因为我们常常把“浸礼会、小群
, Y( D2 A# h2 Q教会、罗马天主教”等称为“教会”的。但首先我们要说清楚
的是这种混乱乃是人不严格的时候造成的，很多时候没有大害。
0 `- }! T: c9 H我上浸礼会的会堂和那里的弟兄姐妹聚会时，我可以说我“上
教会”。
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% f  }: \" h# W  o但是，这种不严格在我们谈论圣经的真理时，就需要澄清。我
. D0 Z0 B' ]7 y4 P* ?$ f& R; Q上天主教堂时，我就不可以说我“上教会”，因为那里不是教
会。这就涉及到一个很重要的问题，就是教会的地方性层面的
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再次，教会可见形体的功用

敬拜上帝，教导圣经，造就圣徒，彼此鼓励扶持，守望主耶稣
的再来。这几项内容应该是教会客见形体的基本功用。而从这
里看来，罗马天主教更是配不上称为“教会”。
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3 _" o6 A; }+ x首先，在敬拜上帝一点上，罗马天主教有众多的“教皇、天使
、圣物、圣徒、圣地、圣母”要敬拜。他们把因耶稣基督的宝
. c  F9 O+ ~8 V/ z$ D. a血使得相信的人可以一步来到其面前的上帝摆得“山高皇帝远”，
' k5 T/ {- v: O. L6 V: U让“信徒”们不是去靠主的名来到神的面前，反而要靠圣徒圣
母们来到主的面前。所以，在天主堂敬拜上帝的人，很可能将
% P' F$ J9 N3 P7 n! h" u) Q, a敬拜的对象指到不是上帝的地方，非常可怕。
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3 ?$ O* F7 \* @( c: G$ g+ T. V# x" a其次，在教导圣经这一点上，罗马天主教走到了对立面，他们
不是在教导圣经，而是用圣经来证明他们邪恶的行径是对的。
他们居然发明出“教皇无误”这样的谬论，居然在进入二十世
) h' L) P9 E& ^4 A+ q纪后又发明出了“马丽亚无原罪、终身童贞女、未经死亡带肉
" K1 r* {9 [7 N3 }. k/ E7 [( v$ @身直接升天”这样的教义出来！

其三，罗马天主教在“造就门徒”这点上，完全是为教皇政治
2 ]2 l- q2 t* I$ m& R服务的。他们潜心于造就那些愿意为了教皇的利益---其实也
# c' t: w$ ^7 ~' g就是他们自己肚皮的利益---而效死命的僧侣爪牙，他们将圣经
的真理对广大的陷在偶像崇拜中的“信徒”们藏起来，反而宣
2 R6 z4 f4 _' _7 G( M讲许多是似而非属世的道理和邪恶的想象，又借教皇的“天授
权柄”强迫“信徒们”接受。

第四，在“彼此鼓励扶持”上，罗马天主教的“宗教裁判所”
( D4 j; z8 F* k犯下了滔天罪行。这个宗教裁判所直到今天仍然存在于罗马天
" V% j! A7 ^+ {6 f! v& h  r主教的体制之内，虽然名称有了小小的变化。
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( @' d. o' U& p% d第五，在“守望新郎耶稣基督的再来”这个功用上，罗马天主
5 h, p: }- m4 d( R* N. t教醉心于满世界地扩张权势、干犯世俗政府的权柄、为自己堆
积搜刮如山的金银财宝、为教皇过糜烂的生活、为教士们骑在
教民头上作威作福而努力。只要对她有利的，她不顾原则、不
; X4 u* O. G" s计手段、无所不做，如圣经所说，“地上的君王与她行淫，住
在地上的人喝醉了她淫乱的酒”(启示录17：2)。
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指望她来“守望耶稣的再来”？别做梦了。
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称罗马天主教为“大淫妇”乃是合适的。因为“那女人穿着紫
' c* x; W& k) L) N, W" F色和朱红色的衣服(皇权和财富)，用金子、宝石、珍珠为装饰；
# R" K: X: }& `* n# x9 Z1 C  @手里拿着金杯，杯中盛满了可憎之物、、、”(启17：4)
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# C  q* l: \3 x/ r# l看看这个大淫妇历史上的荒淫无度，又看看她历来在国际政治
中扮演的角色，就可以理解为什么圣经说它“成了鬼魔的住处
和各样污秽之灵的巢穴，并各样可憎之鸟雀的巢穴。、、、地
上的君王与她行淫、地上的客商因她奢华太过就发了大财。”
(启18：2-3)。
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这个大淫妇自称基督的新娘，所以她自称“我坐了皇后的位，
9 O* S5 e( P9 o) @2 z- y4 }并不是寡妇，绝不至悲哀”(启：18：7)。不过她的下场是清
清楚楚地写在启示录里。

这个大淫妇残杀的基督徒，数目远超过基督教会在异教统治时
, T& ]1 o( d( C! d2 R3 J期(罗马帝国)被残酷逼迫而殉道的基督徒的数目。“我又看见
4 `9 P, Z- |; f7 {% d2 `+ ^那女人喝罪了圣徒的血和为基督做见证之人的血”(启17：6)。
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这样一个可耻可恶的“教会”，难道还要为她唱赞歌不成？

) M2 L9 C& t* n  ~每一个基督都要清楚：凡是属于撒但和大淫妇的人，就绝对不
属于神。跟这撒但和大淫妇“合一”的，就是与神永远分开了，
. ^0 d, f8 c/ T7 e7 L不要糊涂。
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以上是一点“简论”，请有心的人去考察历史、又靠察现在的
  }. A! L/ s4 j3 X实际情况，看清楚“罗马天主教”倒底是“基督的新娘”，还
6 w+ v' e$ l3 X* l. X是彻头彻尾的“敌基督”、“大淫妇”。

2012AD

天主教在基督徒眼里成了大淫妇，可怜。