 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
受聖靈默感,寫聖經歷史的人,特別強調悔改,是非常有意義的。他們要求聽眾第一件事就是悔改。
& j, H" W8 d- Z4 x* n9 X8 R0 N& }
$ Q4 x: S" O W3 S" k
( v* n2 Y0 a: f9 o4 ^, p, ?1 _2 B6 }. ~, L5 N9 u' ]/ M6 q6 ~+ Z8 C8 f
挪亞是一位傳「義道」的人(彼後二5),呼喚他當代的人為他們的罪行悔改。在大小先知的著述中,再沒有比悔改的資訊更重要的了,無論得時不得時,他們總是勸勉犯罪的百姓要悔改,例如以西結呼喊說:「回頭罷,離開你們的偶像,轉臉莫從你們一切可惜的事」(結十四6);又說:「……以色列家阿,你們轉回,轉回罷,離開惡道,何必死亡呢。」(結卅三11); k& g: n% Y; S0 O5 x& _ p
2 T5 u% {& k- |- _& ]
8 b0 y& c; L% ?% i" c8 h2 c' q" H# c4 L9 G/ P8 |
施洗約翰痛斥法利賽人與撒都該人說:「毒蛇的種類,誰指示你們逃避將來的忿怒呢?你們要結出果子來,與悔改的心相稱。」(太三7~8)
+ ]! d D6 q! }. A
6 Z5 ?% q! _+ F, I& q6 u 6 H* S, H) F) W& B7 P
/ D: I8 U! I. X4 E7 S/ O6 R. R聖經告訴我們施洗約翰傳的是「悔改的洗禮」。(可一4)
5 G9 p/ g; P, V% n6 q9 w/ h5 C Y# r$ y& {8 e6 R6 {+ t
) l$ w' e2 M/ U; J- f; B, o. P" t4 w y) ?3 x
上帝的聖子耶穌在傳道時,首先所傳的就是悔改:「從那時候耶穌就傳起道來,說天國近了,你們應當悔改。」(太四17)& V# Z5 K% ^9 v
, b, {1 A; c* A R
# v& F) X1 _# H+ n% v, {
0 e4 ]% Y: ~+ ]3 {) ]; N彼得在五旬節傳道時勸勉人說:「你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受洗,叫你們的罪得赦。」(徒二38)1 q9 e- ^; V+ V/ `- W& W3 M$ j/ X6 t
7 e4 x) v. ~- p5 Z$ }( { . L9 Q) {' ^. D' {( B% h
% @9 X0 Y1 L$ h* b* r+ ]$ d. T
使徒保羅告訴雅典人說:「世人蒙昧無知的時候,上帝並不監察,如今卻吩咐各處的人都要悔改,因為他已經定了日子……按公義審判天下。」(徒十六30~31)2 O6 w( P* \! i6 ]& \ e$ e2 y% ?) U
7 r: D9 T) P/ }$ H
' t1 W* ?3 f3 J5 [( `5 E: {& u2 R k/ f/ k
保羅扼要他說到自己身為一個傳道者,「先在大馬色,後在耶路撒冷,和猶太全地,以及外邦,勸勉你們應當悔改歸向上帝,……。」(徒廿六20)- z! t$ }/ d2 T1 n y" C9 J
8 D1 S( p1 Z3 E0 o( f
7 D, J9 K4 k& s% _6 ?) n0 c# n
" t: {. i" b1 ]- |
基督吩咐使徒約翰寫給小亞細亞七個教會的書信中,充滿了悔改。(啟二5~6;三19)2 l7 Q8 n0 u5 M$ m/ _
4 M* o7 O% G, C, [. y
/ q% J8 R, |* s, X
6 W( h. y4 Z) G可是在今日的講壇上,就不像往日在聖經中那樣著重悔改道理的傳講了。今日教會中所傳講的,與聖經中所傳講的有顯著的不同,其原因何在?原因只有一個,即聖經對罪的看法,比今日講壇上所提到的,更加嚴肅;此外,聖經對上帝的態度更加敬畏。罪之所以成為極端的可惡,乃因罪冒犯了有主權、完全聖潔、絕對公義的上帝,為了這個緣故,罪人為自己引來了上帝的忿怒,並且使自己落在永生上帝的手中,這實在是件可怕的事,因為他是烈火(來十31;十二29)。如果人不悔改,就有可怕的審判,和那燒滅眾敵人的烈火在等候他(來十27)。未悔改的罪人,用耶穌的話說,就是走向哀哭切齒的地方(太十三42),「在那裏蟲是不死的,火是不滅的」(可九48)。- c/ D* C* I( L
2 L4 ?! @# w3 c& a) u ( P2 n3 N- t6 R' A3 a0 H0 X. [
; w+ D4 n1 P! a; _' R2 w 聖經呼召人悔改,是以上帝為主權者的觀念為基礎,他不容忍任何人違抗他的旨意。上帝是聖潔的上帝,他極端恨惡罪,上帝是公義的上帝,他要求罪必須受到永死的刑罰,只有當教會回到聖經的神學中,教會才配傳揚悔改之道。
0 G- g6 G2 q; M
7 s0 x( v4 ~# o- ?" A
, x& h# j. y: J, h) W2 {1 ` ?/ }0 v# |
$ R7 R/ |) h1 ^8 ]% f. ~1 w$ Q
' J/ ~9 w$ M3 H
6 X. a5 Q- _- M( H
, } b( y/ _4 T z+ T** 相關閱讀 : 教會論 |
|