 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
教會中的三個職份：牧師、長老、執事，都當受到尊敬，但其中牧師當受到特別的尊敬，為什麼呢？2 C6 `1 i3 Q. R j/ x
0 b# x E/ `3 l. r0 [# w 7 X9 I7 V' f- N; z- \4 E4 v+ r
- z2 q8 A! C) n+ b2 r# f( Q- k
第一、牧師所以與長老、執事不同，在於這是一個全時間的事奉。而長老、執事只是拿出一部份的時間服事上帝，但牧師卻是將其全部時間、精力投入教會中。有些牧師擁有副業，會令人難以分辨何者為其正業，何者為其副業：還有些牧師因為對自己的嗜好特別感興趣，而忽略了本身當作的工作。雖說牧師應當有休閒時間，但卻不當有這種情形，若是牧師忠心，即使是最小的教會，也有許多夠他忙碌的工作。# J* l! W8 l' C% L
" w: w6 ?3 y8 g8 H" ]6 I4 i$ G5 L
k/ \! t6 @* B ?$ t
+ C' \) D% B9 H- |2 J
第二，牧師占了兩個職份，既是教導的長老，代表基督為先知；也是治理的長老，代表基督為君王。這個見解在聖經中有很清楚的證據，保羅勸勉說：「那善於管理教會的長老，當以為配受加倍的敬奉；那勞苦傳道教導人的，更當如此。」（提前五17）* ^2 U- F; o- W
6 a" R2 h' K+ d% v 1 W3 r) y X0 h, T V+ v
8 ]9 k8 O3 s; N% E( T$ Z2 `* N
從這段經文中可以看出使徒時代有兩種長老，但兩者間並沒有明顯的區分，相反地，兩者都是治理的長老，只是有些長老較少參與教會的治理工作，而有些則治理、教導兼備。6 w5 H0 p2 c" [- h$ y a- f1 O, @5 ~% m
( o' {$ f4 e1 v& e
5 {2 e. P/ T6 A [5 b8 W' s
* L6 K, f& w2 h/ H2 z, {( Q8 @6 z 在使徒時代的教會，各種不同的職份都是相輔相成的，長老、執事對會眾傳講上帝的道是很平常的事，保羅就曾吩咐過以弗所的治理長老，要「畏養上帝的教會」（徒廿28）。他們為會眾所擺上的，就是上帝的道。耶路撒冷教會所選的七個執事，是要照顧貧困者，但其中之一的司提反卻傳講上帝的道（徒六、七章）。關於這種相輔相成的現象，在使徒時代是司空貝慣的。若說基督持有一個三重的職份，而不是說他有三個各別的職份，這就對了。教會的特殊職份是以信徒普遍的職份為根基，因為每一個教會的信徒，都應當是一個先知、祭司與君王；這些職份都是重疊的。
% {9 l7 W% Z5 H s9 K! l. \$ O4 L9 J) ^8 n
) r$ {5 z# g1 t/ R9 L( A, M5 k
$ d, T8 d/ b8 o8 q 此種互相重疊的功能，與身兼數職的意義是大不相同。牧師不在時，治理長老可以對會眾誦讀一篇講章，或是傳誦他自己從上帝領受的道理，這只能稱之為勸勉，不能稱之為講道。照樣，執事所代理的工作，只是使那些受苦的人想起聖經中的安慰，卻不能因此而成為牧師。唯有牧師擁有兩項職份，不僅是教導的長老，同時也是治理的長老。
# W$ ^- |; C( h' R) W- z4 J6 `+ w C- q! V! V
3 c1 ^1 ~5 ^9 O5 a4 C! X% [- B5 p! i5 \" n: H$ J) m
2 D2 M/ E. U) o$ l5 j
) L+ f+ }2 g3 ~' |- S2 Z
4 R& P2 a# t0 s( x# M
# l1 D1 {* W- s# o, {* W** 相關閱讀 : 教會論 |
|
狗仔卡
发表于 2011-1-19 16:04
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡