使徒乃為教會的根基

路德使女

當彼得承認基督為永生上帝兒子的時候，主稱他為有福的，並且接著說：「我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上。」（太十六18）
/ F1 j" z  U& |6 N
# _! }$ v8 s- k! |1 z4 w( I
9 E' s9 }, c% K& C
    到底這「磐石」是指什麼呢？

. ]8 P- f7 P/ f0 D% S, m
& F  Y* W: z. \
    天主教說，這磐石就是使徒彼得：也因為以耶穌這句話作為教皇制度的根基，並且堅持彼得是第一任教皇。這樣的說法似乎是合理的，認同彼得就是磐石，而在這磐石上建造教會。但是有很多人不贊成，提出異議，根據新約以弗所書的記載，教會是建造在使徒、先知的根基上，耶穌自己為其房角石（弗二20），清楚的指出是建造在所有使徒的根基上，並非是建造在一個人的根基上，所以彼得不能在別人之上獨佔鰲頭。
7 l7 p/ G9 m; @% a
3 m5 o3 v2 k+ d6 D% m1 x
% X) }* [' y" a4 {" d" ^( f
% `! V8 d3 W4 x2 Y. _* d" F    通常磐石都是指著耶穌基督而言，因此很多人都認定馬太福音十六章18節中的「磐石」，是指著耶穌基督自己，但這樣的解釋有些牽強，當然耶穌那時候是對彼得說話，當基督說：「我還告訴你，你是彼得，」那就是磐石的意思。門徒們不能夠明白耶穌不是指著彼得，乃是指著他自己說的，因為他接著說：「我要把我的教會建造在這磐石上。」
  n$ L7 O7 A% @  M0 U0 ~

  h% W% K! J) M! h3 A0 Q
3 P" n* \8 M% s    彼得所承認的就是這磐石嗎？彼得的承認是從主引發而來的，無疑地，彼得的承認與這磐石有密切的關聯，可是卻不能說二者是同一的。當耶穌說：「我還告訴你，你是彼得，」接著又說：「我要把我的教會建造在這磐石上。」
- W0 G2 K+ C/ F1 V. X9 x
1 d+ q: l8 N# Y! z& c! k
, \' w8 s( n6 }8 v% y* s
    明顯可見，耶穌不但是想到彼得的承認，同時也想到彼得這個人。


% M# m5 Y9 f6 Y3 I: N
. E4 Q6 }9 V2 Q( N; `7 I    很可能「這磐石」就是正承認基督的彼得，為使徒的代表。這節經文解釋的重點，在於彼得的承認和他的為人，這對上下文來說較為適合，彼得對耶穌的問題：「你們說我是誰」，作了承認，而彼得在此處的回答，不僅是為自己，乃是代表其他使徒來回答。這樣就能叫我們看出，耶穌的回答是認為彼得為其餘使徒的代表，這也與以弗所書二章20節所說的相符。該節經文說教會的根基，並不是只在一使徒身上，乃是在眾多使徒的身上。



+ |- ]( }2 T) P2 L0 T. C5 a    因此，從馬太福音十六章18節與以弗所書二章20節所教導的真理，使徒乃為教會的根基。

; q% P3 ]% \1 [: Q* {+ I# w
6 `4 K! A! L9 j
8 [5 s5 H. g9 y9 w3 t2 F
" D. q; a; u- k* m
8 P2 e, i2 ]9 K2 K- p5 i

** 相關閱讀 : 教會論