佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  
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●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。
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, }, t5 i* k( ~●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  

; ^6 s. W2 N9 F/ j7 |4 M●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。

●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。
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! G9 g1 V$ ?6 _  u●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；
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+ J4 Y2 k* \( C8 g: x( B; d  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  

●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。

, ^* H3 p2 u5 Q4 x+ ]5 g●待人要有平等心，对已要有平常戒。
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●积善可以得福，积德可以增寿。

●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。
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●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。

  T+ S2 Q6 K  n  Q+ C7 a●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。

6 g( Q  L' ]% G, |7 n2 I●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。

●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  
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4 H+ ^! _& y# B6 @6 C+ b●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。
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●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。
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) q2 Z# T* T! N0 i( x* l# m●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。
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7 m2 c! a8 d% t% M$ W●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。

●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。
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●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。
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" H7 o( f3 D  n+ N- ^7 g  v●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；

心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  

9 r, c- r) J0 s, S) L5 S●修德要身体力行，养性要心无杂念。

●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  
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0 u0 x+ V# a# k8 q! _5 n●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。

●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  
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1 X  p9 W% F% [# ~% n●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

1 G& d: B$ f: v●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。
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●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。
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4 t, b$ z6 p; A/ p4 f●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。

1 X9 D& @( d7 P! |●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。
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●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。

●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。
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●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。
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! W  r3 ~3 L6 O  y: u- r& b9 G●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；
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爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。

. |9 |( M7 n' _4 D6 ~# h6 R●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。

$ l+ B/ L. L6 x●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  
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●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。
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●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。

●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。

●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。

1 `6 ^7 x  Y8 F) q9 M  S8 h●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。
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●点火者明，近火者暖，玩火者焚。
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& ~+ h6 c0 v% k$ D( |; y1 N●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  

●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……
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0 _( x& d  e. q- e% I0 a  心境不同时，心性也会异样。
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●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。
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   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

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学习了。受益。

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