佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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  ^0 i2 D5 X: o, F  ~6 p- t8 d●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  

●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。

●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  

  l5 ]+ D3 B) {) y# q7 ~●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。
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●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。

●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；
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/ G" P$ ]. q! A1 Y9 P5 [  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  

●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。
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●待人要有平等心，对已要有平常戒。

●积善可以得福，积德可以增寿。
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●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。
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/ _1 b5 R" M! S) n" W2 B+ _●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。
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●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。

●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。
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●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  
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$ @. q# B9 |6 h, o# z●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。

! B' h! d7 v7 Q( r●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。
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●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。
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●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。

0 k4 O! S: d& j: U●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。

% p9 y9 ?0 P1 P8 x% I  b●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。

●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；
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心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  

●修德要身体力行，养性要心无杂念。
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●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  

, n+ _4 W) g; o+ \5 ]- _5 B  p●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。

●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  
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2 z" F* @% b6 d2 B) G9 r●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。
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●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。

, G: _/ r7 k" M" t●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。
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9 T# _+ x' d" A9 i●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。
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●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。
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( I- u* T" |# k/ m' h: t●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。

/ [; J1 _5 [! T- A% B# y●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。
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0 t; e$ \, B) n3 n2 g: x●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。
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7 e/ \( y7 i' X# K% F4 A% }! {●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；
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: V6 d6 y! b8 ^8 q8 v爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。

1 @, ~* V* f) N# ~; R! ~●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。

. t8 ~" x- P6 _2 \●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  
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●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。
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●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。
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9 [6 B* v, d& G4 Y1 A●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。

●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。
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●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。
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$ Q0 Q1 `* h2 O, J, S/ H●点火者明，近火者暖，玩火者焚。
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& Z# @5 e9 k  H- x$ g- w●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  
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●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……

  心境不同时，心性也会异样。
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●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。
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/ A* p0 H+ c. \5 u4 w/ x   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

学习了。受益。

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