佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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" y- [. a3 R+ S; V! X( r4 A- F●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  

/ `9 _( ]  k- |; f9 F+ a●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。

' W% _; s# \9 r/ I' B: Y; \. K5 f●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  

●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。
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●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。

●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；
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  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  
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●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。

●待人要有平等心，对已要有平常戒。

●积善可以得福，积德可以增寿。
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●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。
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●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。
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) W4 d9 b* o! B) u3 R& E4 v0 k●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。
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●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。
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1 A, r0 m2 \' Z  S- C* [' y- }- m●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  
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●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。
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●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。

●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。
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: \  A) R4 }( L# R●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。
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●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。
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●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。
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●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；

; V# T  {5 X* `5 X; \0 P心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  

+ J- s5 _: g% g●修德要身体力行，养性要心无杂念。
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0 W5 c: u6 M# v* V: `/ [- i●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  

●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。
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  ~/ P, b. K! T% s* H/ X7 u4 v4 H●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  

! y" p9 N) o. ?* s6 d' j/ t4 y; {8 ?●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。
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$ z4 n0 h) w  B  c, @●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。

8 @) }2 g: A8 e- Z●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。
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●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。
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+ ]/ _3 ^2 i+ q) G7 S●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。
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& S, ^4 O) s6 B9 Z# m5 y●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。

●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。

●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。

+ `; h/ \. g3 X$ g: Y1 o8 q* y●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；

爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。
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●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。
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" x$ K. z" l2 {; Y# ~●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  

& w( y4 G0 a. }5 I8 T' Q●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。

7 B9 {& z2 f% ?- H! K●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。
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: }/ S* k& m. @●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。
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/ y: d& i9 z3 I9 |" }●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。
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. R% P: O0 o/ r8 L( b# `% m! _, M+ B●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。

●点火者明，近火者暖，玩火者焚。

8 l1 O+ n+ r  `●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  
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/ b* l; @1 x) V9 s5 |. d●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……
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  心境不同时，心性也会异样。
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" w3 Z% O& h, b6 P3 I2 B●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。

   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

2 x* ?1 H& U: G0 n7 R; G学习了。受益。

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